2025年大學(xué)《古文字學(xué)》專業(yè)題庫——民俗學(xué)視角下的文字學(xué)研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共10分）1.下列哪一項(xiàng)不屬于古文字學(xué)的分支學(xué)科？A.甲骨學(xué)B.金文研究C.簡帛學(xué)D.考古學(xué)2.象形文字的主要特點(diǎn)是？A.用線條描繪事物形狀B.表意為主，表音為輔C.依靠筆畫變化表達(dá)意義D.使用特定的符號(hào)表示概念3.民俗學(xué)的研究對(duì)象是？A.古代歷史B.民間風(fēng)俗習(xí)慣C.古代文字D.宗教信仰4.功能主義民俗學(xué)的主要觀點(diǎn)是？A.民俗文化是靜止不變的B.民俗文化具有實(shí)用功能C.民俗文化是神秘莫測的D.民俗文化是個(gè)人意志的體現(xiàn)5.下列哪一項(xiàng)不是民俗文化對(duì)文字形成和發(fā)展的影響？A.民間信仰對(duì)文字形體的影響B(tài).民間習(xí)俗對(duì)文字使用的影響C.民間傳說對(duì)文字演變的影響D.民間藝術(shù)對(duì)文字風(fēng)格的影響二、填空題（每空1分，共10分）1.古文字學(xué)是研究的學(xué)科。2.甲骨文主要發(fā)現(xiàn)于。3.金文主要鑄刻于。4.簡帛學(xué)是研究和的學(xué)科。5.民俗學(xué)的研究方法主要有和。6.文字的社會(huì)功能包括和。7.文字的巫術(shù)功能主要體現(xiàn)在和。8.甲骨文的斷代方法主要有和。9.民俗文化中的神話對(duì)文字的形成產(chǎn)生了影響。10.運(yùn)用民俗學(xué)理論分析文字現(xiàn)象的主要目的是。三、名詞解釋（每題3分，共15分）1.古文字2.甲骨文3.金文4.文字學(xué)5.民俗文化四、簡答題（每題5分，共30分）1.簡述甲骨文的發(fā)現(xiàn)和整理過程。2.簡述民俗學(xué)視角下文字研究的幾種主要觀點(diǎn)。3.簡述民俗學(xué)視角下文字研究的方法有哪些。4.簡述文字的巫術(shù)功能的表現(xiàn)。5.簡述民間信仰對(duì)文字形體的影響。6.簡述民俗文化對(duì)文字使用的影響。五、論述題（15分）結(jié)合具體實(shí)例，論述文字的巫術(shù)功能。六、材料分析題（10分）閱讀以下關(guān)于古代祭祀的文獻(xiàn)記載：“丙午卜，貞：其祭祖乙，用牲于南郊?！苯Y(jié)合相關(guān)的甲骨文，分析其中的文字現(xiàn)象，并運(yùn)用民俗學(xué)理論進(jìn)行解釋。試卷答案一、選擇題1.D2.B3.B4.B5.D二、填空題1.古代文字的起源、發(fā)展、形體、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容及其社會(huì)功能2.河南安陽3.青銅器4.簡牘、帛書5.田野調(diào)查、口述訪談6.記錄、傳播7.祈求、避災(zāi)8.十二地支、世系9.激發(fā)10.揭示文字與民俗文化的關(guān)系三、名詞解釋1.古文字：指先秦時(shí)期的文字，包括甲骨文、金文、大篆、小篆等。2.甲骨文：商代刻在龜甲和獸骨上的文字，是現(xiàn)存中國最古老的一種成熟文字。3.金文：商周時(shí)期鑄刻在青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。4.文字學(xué)：研究文字的起源、發(fā)展、形體、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容及其社會(huì)功能的學(xué)科。5.民俗文化：指一個(gè)民族或社會(huì)在長期生產(chǎn)生活中形成并世代相傳的風(fēng)尚、習(xí)俗、信仰、價(jià)值觀等。四、簡答題1.甲骨文主要發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末的河南安陽，最初被當(dāng)作“龍骨”藥材銷售。1899年，王懿榮首次認(rèn)識(shí)到其文字性質(zhì)。此后，劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國維等學(xué)者對(duì)其進(jìn)行整理和研究，逐步建立了甲骨學(xué)體系。2.民俗學(xué)視角下文字研究的幾種主要觀點(diǎn)包括：文字起源于巫術(shù)儀式；文字具有社會(huì)功能，是民俗文化的載體；民俗文化對(duì)文字的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要影響等。3.民俗學(xué)視角下文字研究的方法主要有：田野調(diào)查法，通過實(shí)地考察了解文字在民俗活動(dòng)中的使用情況；口述訪談法，通過訪談了解人們對(duì)文字的認(rèn)知和運(yùn)用；文獻(xiàn)研究法，通過研究相關(guān)文獻(xiàn)資料了解文字與民俗文化的關(guān)系；比較研究法，通過比較不同文化中的文字現(xiàn)象，揭示其共性和差異。4.文字的巫術(shù)功能主要體現(xiàn)在祈求豐收、驅(qū)邪避災(zāi)等方面。古代人們認(rèn)為文字具有神秘的力量，可以通過書寫和刻畫文字來與神靈溝通，祈求保佑。5.民間信仰對(duì)文字形體的影響主要體現(xiàn)在對(duì)文字的崇拜和禁忌。例如，一些被認(rèn)為不吉利的字眼會(huì)被避免使用，而一些被認(rèn)為吉利的字眼會(huì)被頻繁使用。6.民俗文化對(duì)文字使用的影響主要體現(xiàn)在文字的使用場合和方式上。例如，在節(jié)日慶典等民俗活動(dòng)中，人們會(huì)使用特定的文字或符號(hào)來表達(dá)祝福和祈愿。五、論述題略（參考以下思路）可以結(jié)合甲骨文中的祭祀文字、占卜文字等實(shí)例，分析其中蘊(yùn)含的民俗文化元素，如對(duì)神的崇拜、對(duì)自然的敬畏等。論述文字如何成為表達(dá)和傳承這些民俗文化的重要工具，以及這些民俗文化如何反過來影響文字的形體和內(nèi)容。六、材料分析題略（參