2025年大學(xué)《印度尼西亞語》專業(yè)題庫——印尼文學(xué)社會(huì)意義分析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______指示：請仔細(xì)閱讀以下各題，并根據(jù)要求用印尼語完成作答。Soal1:JelaskanmaknasosialdarisastrakolonialdiIndonesiasebelumPerangKemerdekaan.Bagaimanacaranyasastrawanpadamasaitumengekspresikanisusosialdanpolitikmelaluikaryamereka,meskipunterkadangdibawahtekananpenjajah?Soal2:Denganmerujukpadaceritapendek"LelakidariBetawi"karyaSjaifulAnwar,analisisbagaimanaSjaifulAnwarmenggunakanalurceritadankarakteristiktokohuntukmengungkapisusosialterkaitpergeseranidentitas,assimilasibudaya,danperasaankambingdomba(bucet)dikalanganmasyarakatBetawimodernisasipadaakhirabadke-19atauawalabadke-20.JelaskanmaknasosialdaripilihantemadangayabahasaSjaifulAnwardalamkaryaini.Soal3:PramoedyaAnantaToerdikenalsebagaisastrawansosialyangsangatproduktif.Analisisbagaimanatemapemberontakan,kekejamanpenjajahan,danperjuanganrakyatdigunakandalamtrilogi"BuruangMelawan"(AnakSemuaBangsa,BapakIbudanAnakManusia)untukmembentukkeyakinandansemangatkemanusiaan.JelaskansecaradetailbagaimanaPramoedyamenempatkanisusosialdanpolitikdalamkerangkanaratifmultigenerasidanbagaimanahalinimemberikanmaknasosialyangmendalambagipembaca,khususnyabagigenerasiIndonesiayangberjuangsetelahkemerdekaan.Soal4:Pertimbangkanpuisi"Saya"karyaChairilAnwar.BagaimanaChairilAnwarmenggunakanmetafora,imajinasi,danbahasayanginovatifuntukmengungkapkebutuhanakanidentitasnasionalyangbarusetelahkemerdekaan,sertakonflikindividualdenganmasyarakatdantradisi?AnalisisbagaimanapuisiinimemberikankontribusisosialdanartistikbagiperkembangansastraIndonesiamodern.JelaskanmaknasosialdarisymbolismeyangdigunakanChairildalammembanguncitra"Saya"yangabstrakdanterdistorsi.Soal5:ElaborasiperandanmaknasosialdariSastraSundatraditional(seperti*serat*dan*cianjuran*)dalamkonteksmasyarakatSundasebelumdansetelahPerangKemerdekaan.Bagaimanasastrainitidakhanyamelintasigenerasitetapijugaberfungsisebagaipengawetnilai-nilaibudaya,etika(aksaraSunda:*basawalikan*),danmemberikanwawasansosialtentangstrukturalkeluarga,komunitas,danhubungandenganlingkungansekitar?Analisisbagaimanaelemen-elemeniniberkontribusipadaidentitasbudayaSunda.試卷答案Soal1:MaknasosialsastrakolonialdiIndonesiaadalahsebagaicerminanperasaanketerbelangan,radikalisme,dankekecewaanrakyatterhadappemerintahankolonial,sertasebagaiwadahpenciptaanidentitasnasionalawalmelaluipemahamankritistentangkondisisosialdanpolitik.SastrawansepertiHattadalam*Sajak-sajakPangeranDiponegoro*atauChairilAnwar(meskipunlebihmodern)mengekspresikanisusosialdanpolitikmelaluialurceritayangsederhana,temapemberontakan,kritikterhadapketidakadilan,dandeskripsirealistiskehidupanrakyatmiskindanperlakuanpenjajah.Caranyaseringkalimenggunakanbahasayangmudahdipahamimasyarakatluas,meminjamkanformasisastraEropa(realisme,naturalisme)untukmenyampaikanpesansosialyangkuat,meskipundi某些情況下dibawahtekananpenjajah,merekaharusmenyembunyikanpesanradikalmerekaataumenggunakanmetaforadanalegoriuntukmenghindaripenyensoran.Soal2:Dalam"LelakidariBetawi",SjaifulAnwarmengungkapisusosialterkaitpergeseranidentitasdanassimilasibudayamelaluialurceritayangmenceritakanperjalananseoranglelakiBetawiyangkewalahanolehkehidupanmoderndanakhirnyahilangdiri.Karakteristiktokoh,yaiturasamalu,kesulitanberkomunikasi,danmerasatidakterpahami,mewakiliperasaankambingdomba.Maknasosialdaritemainiadalahuntukmengungkapkankekentalanprosesmodernisasiyangmengancamkekhasanbudayalokal(Betawi)danmenimbulkankrisisidentitasdikalanganrakyatIndonesiapadamasanya.Gayabahasayangkasar,realistis,danseringkalimenggunakandialogalamimenjagakeaslianwawasansosialtentangpermasalahanyangdiungkapkan.PilihantemadangayainimembuatkaryaSjaifulAnwarrelevandanmemberikanmaknasosialyangmendalamtentangperluasanidentitasnasionalyangberkelanjutandanpengakuanterhadapkeberagamanbudayadiIndonesia.Soal3:Pramoedyamenggunakantemapemberontakandankekejamanpenjajahandalam"BuruangMelawan"untukmembentukkeyakinanbahwakehidupanrakyatharusdiwarnaidengansemangatkebebasan,kebanggaan,dankeadilansosial.Dalamkerangkanaratifmultigenerasi,iamenunjukkanbagaimanapengalamanmasalalu(kekejaman)mendoronggenerasiuntukselalusiapberjuangdemimasadepanyanglebihbaik.Isusosialdanpolitiktidakhanyadiangkatmelaluiadegankekejaman,tetapijugamelaluicerita-ceritatentangkehidupansehari-hari,kesulitan,danrasaingintahuyangmendorongpergerakan.MaknasosialdaripendekataniniadalahmemberikaninspirasidanlandasanintelektualsertamoralbagigenerasiIndonesiayangmasihberjuangsetelahkemerdekaan,bahwasemangatkemanusiaandanpemberontakanadalahbagiantakterpisahdariidentitasdanperjuanganbangsa.Iamenempatkanisusosialdanpolitikdalamkontekshumanisyangkuat.Soal4:ChairilAnwarmenggunakanmetaforaseperti"badanyangdicabul"untukmenggambarkanrasasakitdanketidakpuasandiripribadisertakolektif.Puisi"Saya"menceritakankebingungandanperasaanterasingdariindividu("Saya")yangmencariidentitasdiridalamtengaharusmasyarakatdantradisiyangmungkintelahkunoatautidaklagirelevan("bapakibu").Maknasosialpuisiiniadalahuntukmengungkapkankebutuhanmendesakpadaidentitasnasionalyangbaru,yangmungkinbersifatabstrakdanberbedadariwarisankolonialatautradisilama,sertakonflikantaraindividualismedankewajibansosial/nasional.Symbolismeyangdigunakan,sepertikehilanganotak,kelemahan,danrasasakit,berkontribusipadakontribusisosialdanartistikbagiperkembangansastraIndonesiamoderndenganmembukajalanuntukeksplorasilirikyanglebihpersonal,abstrak,dankritis,sertamemberikanwawasansosialtentangkondisimasyarakatIndonesiayangsedangdalamperubahandanpencariandiri.Soal5:SastraSundatraditionalberperanpentingsebagaipengawetnilai-nilaibudayadanetika(disebut*aksaraSunda*)sertamemberikanwawasansosialtentangstrukturkeluarga(gotongroyong),komunitas(samudea),danhubunganmanusiadenganlingkungansekitar(gotongroyongdenganal