山東省棗莊市滕州市滕州二中新校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題_第1頁
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文檔簡介

2024級高二年級第一學(xué)期第1次模擬檢測政治試題2025.10本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。第Ⅰ卷70分,第Ⅱ卷30分,共100分。考試時間為90分鐘。注意事項:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號,考試科目用鉛筆涂寫在答題卡上。2.請將第Ⅰ卷每小題答案,用2B鉛筆填涂到答題卡對應(yīng)題目上,請將第Ⅱ卷答案用黑色簽字筆填寫在答題卡相應(yīng)區(qū)域,不能答在試卷上。第Ⅰ卷(選擇題共70分)一、選擇題(本題共35小題,每小題2分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。)1.2025年1月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村全面振興規(guī)劃(2024—2027年)》進一步提出,學(xué)習(xí)運用“千萬工程”經(jīng)驗,健全推動鄉(xiāng)村全面振興長效機制。學(xué)習(xí)借鑒“千萬工程”經(jīng)驗,結(jié)合基層探索實踐,山東明確了片區(qū)引領(lǐng)、示范帶動這一思路,集中力量抓好辦成一批群眾可感可及的實事,不斷取得實質(zhì)性進展、階段性成果。這表明,推進鄉(xiāng)村全面振興必須()①堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一,集中力量解決主要矛盾②立足關(guān)鍵部分,統(tǒng)籌兼顧,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)③堅持矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一,借鑒“千萬工程”經(jīng)驗④堅持前進性和曲折性相統(tǒng)一,推動實現(xiàn)曲折性向前進性順利轉(zhuǎn)化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.2024年9月13日,第十四屆全國人大常委會通過了《國務(wù)院關(guān)于漸進式延遲法定退休年齡的辦法》。該辦法綜合考慮我國人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國民受教育程度、勞動力供給等因素,按照小步調(diào)整、彈性實施、分類推進、統(tǒng)籌兼顧的原則,實施漸進式延遲法定退休年齡。由此可見,漸進式延遲退休()①不是“一步到位”,重視事物發(fā)展過程中的間斷性②不搞“一刀切”,把握事物聯(lián)系的條件性和多樣性③不是“齊步走”,在矛盾普遍性指導(dǎo)下把握特殊性④不是“單兵突進”,堅持了兩點論與重點論相結(jié)合A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.隨著人形機器人的快速發(fā)展,其在醫(yī)療、教育、服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域展現(xiàn)出巨大潛力,但同時也引發(fā)了關(guān)于倫理、就業(yè)和社會關(guān)系等問題的擔(dān)憂。以上材料說明了()高二政治試卷第01頁(共12頁)

①人形機器人的發(fā)展印證了矛盾的主要方面決定事物性質(zhì),需聚焦其主流優(yōu)勢②技術(shù)革命必然導(dǎo)致新事物取代舊事物,應(yīng)全面取代傳統(tǒng)勞動力③研發(fā)過程中體現(xiàn)辯證否定觀,需在繼承人類智慧基礎(chǔ)上實現(xiàn)技術(shù)突破④應(yīng)堅持兩點論與重點論統(tǒng)一,既要促進生產(chǎn)力又要防范社會風(fēng)險A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.內(nèi)畫是中國特有的一種藝術(shù)形式,需借助特制畫筆,運用“正看反畫”技法在壺胚內(nèi)壁開展書法與繪畫創(chuàng)作。魯派內(nèi)畫,將國畫的皴、擦、染、點、勾、撕等技法引入內(nèi)畫,作品多以歷史典故、神話傳說進行創(chuàng)作,并擅長繪制百虎、百駿、百獸等題材作品。據(jù)此,下列理解正確的是()①藝術(shù)家打造的獨具特色的魯派內(nèi)畫,體現(xiàn)出人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點②繪有百獸的內(nèi)畫作品取材于現(xiàn)實世界中的動物,是藝術(shù)家頭腦中的客觀映像③“正看反畫”技法突破繪畫視角局限,是矛盾分析法在藝術(shù)創(chuàng)作中的具體運用④藝術(shù)家將國畫技法寓于魯派內(nèi)畫創(chuàng)作中,并從美學(xué)法則中凝練出繪畫的個性技巧A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.2025年人工智能(AI)行動峰會在巴黎舉行,包括中國在內(nèi)的61個國家簽署巴黎人工智能宣言,強調(diào)“開放”“包容”“道德”,呼吁加強人工智能治理的協(xié)調(diào),倡導(dǎo)“全球?qū)υ挕保粲醣苊狻笆袌黾小?,以提升AI技術(shù)的可及性。對待人工智能,我們要()①堅持問題意識,因為矛盾主次方面在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化②堅持全面的觀點看問題,因為任何事物都包含利弊兩個方面③對其充滿信心,因為新事物具有強大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途④著重看其優(yōu)點,因為主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.漫畫《有時候要走到谷底,才有向上走的機會》(來源:阿濤漫畫)的哲學(xué)啟示是()①事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一②主要矛盾決定事物發(fā)展的歷史進程③矛盾雙方在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化④矛盾的斗爭性是相對的、有條件的A.①② B.①③C.②④ D.③④7.黨的二十屆三中全會指出,發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的重要著力點。面對新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革,只有搶抓機遇,加大創(chuàng)新力度,加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,我們才能進一步增強發(fā)展新動能、塑造發(fā)展新優(yōu)勢。著力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的哲學(xué)依據(jù)是()①要集中力量解決主要矛盾,發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵②物質(zhì)決定意識,發(fā)揮主觀能動性必須遵循客觀事物的本質(zhì)規(guī)律高二政治試卷 第02頁(共12頁)③要著重把握矛盾的主要方面,抓住新質(zhì)生產(chǎn)力這個主流④實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要條件,要把握聯(lián)系的條件性A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.習(xí)近平總書記強調(diào),當(dāng)前民營經(jīng)濟發(fā)展面臨的一些困難和挑戰(zhàn),總體上是在改革發(fā)展、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級過程中出現(xiàn)的,是局部的而不整體的,是暫時的而不是長期的,是能夠克服的而不是無解的。要在困難和挑戰(zhàn)中看到前途、看到光明、看到未來,保持發(fā)展定力、增強發(fā)展信心,保持愛拼會贏的精氣神。這一論斷蘊含的哲理有:()①主要矛盾的主要方面決定著事物發(fā)展的進程②矛盾是普遍的,要承認(rèn)矛盾、分析矛盾和解決矛盾③充分發(fā)揮主觀能動性是解決困難和挑戰(zhàn)的可靠保證④矛盾雙方相互貫通,并在一定條件下向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.粉煤灰是燃煤時產(chǎn)生的一種固體廢棄物,占用土地、污染環(huán)境。某公司通過混合、制漿、冷卻、切割等17道工序,將粉煤灰、石英砂尾礦等工業(yè)固廢搖身變成了硅酸鈣板,不僅解決了長期困擾煤炭企業(yè)的固廢難題,還大大增加了工業(yè)產(chǎn)值。固體廢棄物的資源化利用佐證了()①正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約②創(chuàng)造有利條件能推動矛盾朝著有利的方向轉(zhuǎn)化③把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價值的創(chuàng)造性實現(xiàn)④人為事物的聯(lián)系是人類實踐活動的產(chǎn)物和結(jié)果A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.“AI幻覺”指的是AI會生成看似合理但實際卻是錯誤的信息,最常見的就是會編造一些不存在的事實或者細(xì)節(jié)。如何對待AI說謊?有人認(rèn)為:“AI幻覺”并非沒有好處,有時候與其把它當(dāng)成缺陷,不如把它看作創(chuàng)意的源泉,在寫作、藝術(shù)創(chuàng)作或頭腦風(fēng)暴時,這些“跳躍性思維”反而可能幫我們打開新世界的大門,就像任何工具一樣,關(guān)鍵在于如何使用。這說明()①新事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進性與曲折性的有機統(tǒng)一②承認(rèn)優(yōu)點和缺點的對立是正確認(rèn)識事物的前提③矛盾雙方在一定條件下可以向相反的方向轉(zhuǎn)化④著重把握事物矛盾的特殊性,有利于促進事物的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.“零基預(yù)算”即從“零”開始編制預(yù)算,在預(yù)算編制時不考慮以往預(yù)算安排基數(shù)。這項改革打破傳統(tǒng)“基數(shù)+增長”模式,強調(diào)根據(jù)實際需求和目標(biāo)重新評估每一項支出的必要性和合理性,清理無效的財政支出,從而讓有限的財政資金發(fā)揮最大的效益,有利于將更多財力用于保障國家重大戰(zhàn)略任務(wù)和重點民生項目。開展零基預(yù)算改革()①一切從客觀實際出發(fā),重新評估每一項支出的必要性和合理性高二政治試卷第03頁(共12頁)

②從“基數(shù)預(yù)算”邁向“零基預(yù)算”,是對整個預(yù)算體系的否定③堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法,立足每項支出,力求實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)④堅持抓主要矛盾,有利于確保資源配置狀況與國家整體戰(zhàn)略的同步A.①② B.②③ C.①④ D.③④12.中華民族自古就是一個熱愛體育的民族,甲骨文的“斗”字,字形為兩個人徒手相對,呈搏斗之勢,和現(xiàn)代摔跤幾乎一模一樣。篆書字形已離兩人打斗的形象較遠(yuǎn),如果沒有甲骨文的參照,就很難理解“斗”字的形和義??瑫肇埉嫽懽鳌棒Y”,漢字簡化時,借升斗之“斗”為“鬥”的簡體字。由此可知()①矛盾同一性寓于斗爭性中,并為斗爭性所制約②“斗”字的發(fā)展過程包含著肯定與否定雙重因素③漢字演化有其自身的規(guī)律性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移④同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上各有特殊性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.中國書法講究“虛實相生”,墨色濃淡相宜,字間疏密錯落,“密不透風(fēng),疏可跑馬”,于黑白交錯中展現(xiàn)氣韻流轉(zhuǎn)。下列理解正確的是()①筆畫間的對立統(tǒng)一成就了書法的藝術(shù)生命力 明 3教育教育③疏密錯落的結(jié)構(gòu)蘊含作者的情感與精神境界 經(jīng)濟 毫蔡馨差②墨色濃淡的個性寓于書法布局的共性之中差②墨色濃淡的個性寓于書法布局的共性之中 8 5 30④把握主流,以“實”為核心方能成就書法之美 G 男:而A.①② B.①③ 書法作品毛澤東詩詞《憶秦娥·婁山關(guān)》C.②④ D.③④14.美國人工智能公司OpenAI發(fā)布GPT-3.0后,全球掀起AI大模型熱潮。OpenAI憑借規(guī)模優(yōu)勢,通過不斷擴充模型體積、增加指數(shù)級增長的參數(shù)數(shù)量來追求更高性能。中國深度求索公司DeepSeek卻另辟蹊徑,運用剪枝、量化、知識蒸餾等一系列創(chuàng)新技術(shù),開啟大模型“瘦身”潮流,成功走出一條“小而強”的獨特發(fā)展路徑。上述材料蘊含的哲理是()①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,OpenAI的模型參數(shù)數(shù)量指數(shù)級增長必然帶來性能的線性提升②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,OpenAI的“大”與DeepSeek的“小”可有條件轉(zhuǎn)化③創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破,DeepSeek的創(chuàng)新技術(shù)徹底打破了AI大模型發(fā)展模式④具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵,DeepSeek根據(jù)自身特點走出“小而強”之路A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.從低空經(jīng)濟“起飛”到首發(fā)經(jīng)濟“引燃”,超大規(guī)模市場持續(xù)升級擴容;《關(guān)于完善市場準(zhǔn)入制高二政治試卷第04頁(共12頁)度的意見》的印發(fā)、民營經(jīng)濟促進法草案向社會公開征求意見;多地取消普通住宅和非普通住宅標(biāo)準(zhǔn),推動平臺經(jīng)濟健康發(fā)展;構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場,加快培育完整內(nèi)需體系……各地區(qū)各部門各方面齊心協(xié)力、同向發(fā)力,中國經(jīng)濟活力、潛力不斷釋放。從哲學(xué)上看,這得益于()①正確的價值選擇必須尊重客觀規(guī)律,符合最廣大人民根本利益②作為主觀見之于客觀的活動,實踐具有主觀能動性和社會歷史性③依賴高度的革命熱情,各部門齊心協(xié)力共同釋放生產(chǎn)要素活力④上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,對經(jīng)濟社會發(fā)展發(fā)揮積極推動作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.從新民主主義革命時期“打土豪、分田地”的土地革命,到改革開放后“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來”的戰(zhàn)略構(gòu)想,再到新時代“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”的全面小康實踐,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民迎來了從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的偉大飛躍。這一歷程表明()①中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心,踐行初心使命②中國共產(chǎn)黨具有與時俱進的品質(zhì)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力③生產(chǎn)關(guān)系的變革是推動社會發(fā)展的根本動力④人類社會發(fā)展的總趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.在2025年度中國青年五四獎?wù)芦@獎?wù)咧?,有科技?chuàng)新的破壁者、有鄉(xiāng)村振興的耕耘者、有綠色發(fā)展的踐行者、有社會服務(wù)的奉獻(xiàn)者,還有衛(wèi)國戍邊的鋼鐵脊梁……他們立足崗位、苦練本領(lǐng)、奮楫競先,爭當(dāng)偉大理想的追夢人,爭做偉大事業(yè)的生力軍,在披荊斬棘中開拓進取,在攻堅克難中建功立業(yè),在平凡崗位創(chuàng)造不凡業(yè)績,勇做走在時代前列的青年先鋒。這啟示我們()①通過改造自然的生產(chǎn)實踐,推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展②堅持群眾觀點和群眾路線,發(fā)揮人民主體作用③在奉獻(xiàn)社會和砥礪自我中,創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值④堅守平凡崗位,依托社會客觀條件創(chuàng)造業(yè)績A.①③ B.①④ C.②③ D.②④18.1956年,毛澤東指出:“社會主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。”1988年,鄧小平提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。2023年,習(xí)近平總書記首次提到“新質(zhì)生產(chǎn)力”,2025年中央一號文件首次提出“農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力”。這說明三屆領(lǐng)導(dǎo)人()①都堅持完善社會主義制度以推動生產(chǎn)力解放和經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展②均強調(diào)以經(jīng)濟活動轉(zhuǎn)型升級滿足人民日益增長的美好生活需要③高度重視生產(chǎn)方式的最活躍因素和社會發(fā)展的最終決定性力量④在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興路上注重發(fā)揮生產(chǎn)的前提和基礎(chǔ)作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④19.2025年3月,中國科學(xué)家通過嫦娥六號采回的月球背面月壤樣品研究,取得了重大突破:確定月高二政治試卷第05頁(共12頁)

球最古老、最大的撞擊遺跡——南極-艾特肯盆地形成于42.5億年前,為太陽系早期大型撞擊歷史提供了初始錨點,對理解月球乃至太陽系早期演化具有重大科學(xué)意義。因此,下列說法正確的是()①人們對月壤樣品的研究主要詮釋了認(rèn)識的直接現(xiàn)實性②初始錨點的發(fā)現(xiàn)表明認(rèn)識在前進的步伐中不斷被超越③對月球的實踐和認(rèn)識的循環(huán)的內(nèi)容呈現(xiàn)螺旋式上升趨勢④嫦娥六號是檢驗主體與客體相互作用結(jié)果的客觀標(biāo)準(zhǔn)A.①③ B.②③ C.①④ D.②④20.2025年2月,北京航空航天大學(xué)的科研團隊利用科學(xué)探測器,首次在距離地球16萬公里的遙遠(yuǎn)太空中發(fā)現(xiàn)連續(xù)出現(xiàn)的合聲波,這打破了合聲波只有在地球附近的特定區(qū)域內(nèi)才能觀測到的傳統(tǒng)認(rèn)知,為我們未來的科學(xué)研究提供了新的方向和思路。這表明()①真理是相對性與絕對性的統(tǒng)一②真理性認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性③認(rèn)識工具延伸了人類的認(rèn)識器官④思維能夠正確的反映客觀事物A.①② B.①③ C.②③ D.③④21.異體通用型CAR-T療法采用健康供體的T細(xì)胞,通過基因編輯技術(shù)改造,使其靶向清除致病B細(xì)胞,改造后的T細(xì)胞無需依賴患者自身免疫細(xì)胞,實現(xiàn)“即用型”治療。該療法已成功應(yīng)用于傳統(tǒng)藥物無效的自身免疫疾病,為傳統(tǒng)藥物無效患者提供新選擇,并被《科學(xué)》列為“2024年度十大科學(xué)突破”。這一醫(yī)學(xué)突破佐證了()①真理性認(rèn)識是客觀性和無限發(fā)展性的統(tǒng)一②科學(xué)研究是推動人類認(rèn)識發(fā)展的根本動力③科技創(chuàng)新應(yīng)實現(xiàn)科學(xué)規(guī)律與社會價值的動態(tài)平衡④人類實現(xiàn)從“被動適應(yīng)”轉(zhuǎn)向“主動重塑”免疫規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④22.網(wǎng)紅作為公眾人物,其言行和行為方式會對粉絲和社會公眾產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)部分網(wǎng)紅傳播不良信息和行為時,可能會導(dǎo)致人們的價值觀發(fā)生扭曲。針對這一現(xiàn)象,需要網(wǎng)紅()①立足自我價值實現(xiàn),樹立誠信意識②站在人民立場上作出價值判斷和選擇③自覺堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律④由果溯因,發(fā)揮價值觀對人的正確導(dǎo)向作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④23.某班同學(xué)以“了解國家延遲退休政策,規(guī)劃個人職業(yè)生涯”為主題開展研究性學(xué)習(xí)活動,搜集到如下資料:高二政治試卷 第06頁(共12頁)變不變2025年1月1日起,用15年時間,逐步將男職工的法定退休年齡從原60周歲延遲到63周歲,女職工的法定退休年齡從原50周歲、55周歲,分別延遲到55周歲、58周歲。職工的退休年齡由剛性節(jié)點變?yōu)閺椥钥臻g,職工達(dá)到養(yǎng)老保險最低繳費年限,可自愿選擇彈性提前或延遲退休,最長不超過3年。延遲退休是基于我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新情況、新變化作出的調(diào)整;促進人力資源的合理利用,推動經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展,這一目標(biāo)始終不變。改革遵循自愿、彈性原則,充分尊重勞動者意愿,保障其對退休時間的自主選擇權(quán),以更好地滿足勞動者對退休時機的多元化訴求的宗旨不變。對于上述資料,以下認(rèn)識正確的是()①社會意識的變化根源于社會存在的變化,“變”的改革部署源自社會發(fā)展的現(xiàn)狀②認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,“不變”的認(rèn)識符合當(dāng)前經(jīng)濟社會的實際③變化的社會意識能促進社會進步,延遲退休新規(guī)可以推動經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展④生產(chǎn)力變化遲早引起生產(chǎn)關(guān)系變化,在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)社會發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④24.過去的一切運動都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?!豆伯a(chǎn)黨宣言》為人民而生,因人民而興,始終同人民在一起,為人民利益而奮斗,是我們黨立黨興黨強黨的根本出發(fā)點和落腳點?!?xí)近平據(jù)此,下列認(rèn)識正確的是()①人民是依靠力量,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件②人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是社會進步的力量源泉③人民立場是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志④堅持人民至上,體現(xiàn)了我們黨為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性A.①② B.①④ C.②③ D.③④25.大漆又稱中國漆,由漆樹樹液加工提煉而成,可塑性強且具有防水抗蝕的特性。匠人們洞悉大漆之性情、駕馭溫濕度之微妙,在木、竹等各種材質(zhì)的胎體上進行鞣涂、雕漆、推光……歷經(jīng)多道工序,在器物表面滲透、固化后的大漆形成一層堅韌的保護膜且愈磨愈亮,使漆器演繹出東方美學(xué)的獨特韻味。由此可見()①人們根據(jù)大漆防水抗蝕的特性建立新的聯(lián)系②對大漆本質(zhì)的認(rèn)識在漆器制作中不斷被驗證③大漆價值的實現(xiàn)取決于其自身的屬性與功能高二政治試卷第07頁(共12頁)

④漆器的功能、狀態(tài)及其變化影響大漆的功能A.①② B.①③ C.②④ D.③④26.不同時期的影視動畫作品賦予哪吒各異的形象,從《大鬧天宮》中哪吒的登場,到《哪吒之魔童鬧?!返膭?chuàng)新演繹,每一次呈現(xiàn)都蘊含獨特的美學(xué)價值與文化意義。材料蘊含的哲理有()①同中有異的哪吒形象體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一②生動的哪吒形象是創(chuàng)作者對現(xiàn)實生活的直接反映③社會環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的創(chuàng)新演繹④哪吒形象的演變經(jīng)歷從否定到肯定再到否定之否定的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④27.每至歲末,國家主席習(xí)近平的新年賀詞如期而至:我們要繼續(xù)努力,把人民的期待變成我們的行動,把人民的希望變成生活的現(xiàn)實。我們要繼續(xù)全面深化改革,開弓沒有回頭箭,改革關(guān)頭勇者勝。(2015年)民之所憂,我必念之;民之所盼,我必行之?!嫘】?、擺脫貧困是我們黨給人民的交代,也是對世界的貢獻(xiàn)。(2022年)對大家關(guān)心的就業(yè)增收、“一老一小”、教育醫(yī)療等問題,我一直掛念。一年來,基礎(chǔ)養(yǎng)老金提高了,房貸利率下調(diào)了,直接結(jié)算范圍擴大方便了異地就醫(yī),消費品以舊換新提高了生活品質(zhì)……大家的獲得感又充實了許多。(2025年)從中可以讀出()①人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②黨始終把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)③社會意識的變化反映出社會生活的變遷④反映社會存在的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④28.《二十四節(jié)氣·花間十二聲》以現(xiàn)代舞的方式呈現(xiàn)中國農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活狀況,演繹天人合一的哲學(xué)思想。編導(dǎo)認(rèn)為,藝術(shù)對于觀眾的價值,重點不在于是否看懂現(xiàn)代舞這種藝術(shù)形式,而是通過藝術(shù)豐富自己的生命與體悟。上述材料說明()①藝術(shù)與生活融合有助于激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力②啟迪心智體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的價值③現(xiàn)代舞與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交融要堅持取長補短高二政治試卷 第08頁(共12頁)④現(xiàn)代藝術(shù)演繹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要尊重表現(xiàn)形式A.①② B.①④ C.②③ D.③④29.“村村寨寨哎,打起鼓、敲起鑼,阿低唱新歌。共產(chǎn)黨光輝照邊疆,山笑水笑人歡樂……”這首上世紀(jì)60年代傳遍大江南北的《阿佤人民唱新歌》,在2024年“首屆云南民歌大家唱”賽歌會再次唱響,引起了臺上臺下各族群眾的熱烈響應(yīng)。由此可見()①民歌成為人們向往和歌頌美好生活的新形式②這首歌唱出了阿佤人民對共產(chǎn)黨的感恩之情③“民歌大家唱”能夠促進民族交往交流交融④賽歌會展現(xiàn)了民族間的互信互助、互諒互讓A.①② B.①④ C.②③ D.③④30.我國素有“禮儀之邦”的美稱。禮儀文化歷經(jīng)傳承與發(fā)展,在社會生活中仍發(fā)揮著重要作用:在國家公共領(lǐng)域,國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式、國家工作人員憲法宣誓儀式、先烈紀(jì)念日禮敬儀式等均有力提升了國家形象;在社會及個人領(lǐng)域,誕生禮、成人儀式、職業(yè)禮儀等也深刻影響著人們的生活樣式。由此可見()①禮儀文化對于構(gòu)建現(xiàn)代國家文明具有重要價值②禮儀文明成為提高國家文化軟實力的關(guān)鍵因素③禮儀作為重要的文化載體具有成風(fēng)化人的功能④傳統(tǒng)禮儀集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和文明素養(yǎng)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④31.2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年,在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進程中,中國人民孕育出偉大抗戰(zhàn)精神。奮進新征程,要銘記抗戰(zhàn)先烈,不斷弘揚和傳承偉大抗戰(zhàn)精神,因為抗戰(zhàn)精神()①豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵,是中國精神的生動詮釋②作為先進的社會意識,是實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的強大精神動力③作為重要思想資源,為社會主義核心價值觀提供了豐富滋養(yǎng)④包含“愛國”“團結(jié)”和“自強”精神,具有矛盾的特殊性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④32.明清時代是家居中式風(fēng)格的鼎盛時期,伴隨著國力增強,民族意識的逐漸復(fù)蘇,逐漸成熟的新一代設(shè)計隊伍和消費市場孕育出含蓄秀美的新中式風(fēng)格。新中式風(fēng)格并非完全意義上的復(fù)古明清,而是從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒,在中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上,添加了一些現(xiàn)代元素,表達(dá)對清高二政治試卷第09頁(共12頁)

雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。材料表明,新中式風(fēng)格的孕育()①融合了現(xiàn)代藝術(shù)理念和傳統(tǒng)文化元素,找到了文化發(fā)展的平衡點②堅持了辯證否定觀,在“否定----肯定----否定之否定”中尋找創(chuàng)新良方③順應(yīng)了經(jīng)濟社會發(fā)展的趨勢與需求,體現(xiàn)了新時期的文化自信④展現(xiàn)了中華文明的創(chuàng)新性和連續(xù)性,增強了中華文明的國際傳播力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④33.“天青色等煙雨,而白釉等蘇麻離青?!眮碜圆ㄋ沟那嗷ㄢ捔咸K麻離青與景德鎮(zhèn)的卵白瓷相遇,由此點亮了一個全新而經(jīng)典的瓷器品類——青花瓷。青花瓷腰形以對稱之美為法度,以天圓地方為內(nèi)涵,再配以充滿生命和情感的圖案,不僅凝結(jié)了中華美學(xué)精神,傳遞著和合文化,也體現(xiàn)了古人豐盈的精神世界和對美好生活的向往。對此,下列理解正確的是()①青花瓷的橫空出世詮釋了“和實生物”的哲學(xué)智慧②青花瓷的設(shè)計是人們通過實踐創(chuàng)造的一種特有聯(lián)系③青花瓷的美寓于原料、圖案、器型等元素的融合中④青花瓷包容開放的文化特質(zhì)彰顯中華文明的包容性A.①③ B.①④C.②③ D.②④34.一位來自美國的“甲亢哥”,他的環(huán)球直播之旅,被稱作“數(shù)字時代的馬可·波羅游記”。透過他的真實鏡頭,全球觀眾看見一個“實況中國”,看到“保鏢要失業(yè)”的良好治安、功夫變臉等炫酷文化,美國網(wǎng)紅用直播打破認(rèn)知偏見,擺脫了灰暗濾鏡,跨越了文化隔閡,一個真實的中國被重新發(fā)現(xiàn),展現(xiàn)出動人心魄的魅力。這說明()①中華文化在交流互鑒中擴大國際影響力②文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力③社交媒體已成為傳播中華文化的主要途徑④中外文化在求同存異中實現(xiàn)了融合統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④35.2025年4月10日,“好客山東·齊魯1號”旅游列車正式投入運營。該列車由綠皮火車改造而來,車身的漸變水墨彩繪展現(xiàn)了“岱青海藍(lán)”的齊魯意象,車體鑲嵌王羲之書法中的“齊魯”二字,英文“Friendly”以浪涌般的流線造型呈現(xiàn)。“齊魯1號”開創(chuàng)性地實現(xiàn)了從“景點打卡”到“文化沉浸”的華麗轉(zhuǎn)身,游客不再是文化的旁觀者,而成了文化的參與者和傳播者。對此,下列認(rèn)識正確的是()①我們能打造出讓旅客全方位感受齊魯文化的旅游列車②“齊魯1號”是對綠皮火車中合理因素的辯證否定③中華文化積極借鑒外來文化有益成果促進內(nèi)涵發(fā)展④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在守正創(chuàng)新中煥發(fā)出新的生機活力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④高二政治試卷 第10頁(共12頁)第Ⅱ卷(非選擇題共30分)二、非選擇題:本題共3小題,每題10分,共30分。36.(10分)閱讀材料,回答問題。齊魯大地人杰地靈,山東人自古就有崇德向善的美名。正是這種“厚道”的文化土壤,“長”出了王伯祥、孔繁森,“長”出了張瑞敏等一大批厚道魯商,也“長”出了刁娜、欒留偉等不斷增長的好人名單。“英勇警官李琳,火場救人負(fù)傷,正能量滿滿!”“張鴻雁的愛心行動真是讓人感動,為老人免費理發(fā),還提供生活用品,真的是一個好榜樣?!薄罢疹櫚c瘓小叔子16年,這就是中國好嫂子魏愛玲!”他們于不同領(lǐng)域,將儒家文化的精髓融入現(xiàn)代生活,讓古老的儒風(fēng)不再是典籍中的晦澀文字,而是化作鮮活的力量。當(dāng)下,山東正以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),倡樹文明新風(fēng),不斷強化道德建設(shè),持續(xù)提升“厚道山東人”形象。厚道,成為刻在山東人內(nèi)心深處最基本、最深沉、最持久的力量。好人群像就是地方形象。如果說“山東好人”反映了個體的品德,展示的是好的細(xì)節(jié),那么“好人山東”則是從個體的好中沉淀、提煉出的群體特征,這樣一個區(qū)域品牌標(biāo)識,是社會文明達(dá)到一定高度后的自然結(jié)果。目前,“好人山東”已成為山東最硬核的名片。請運用矛盾問題的精髓的知識,談?wù)勆綎|省是如何實現(xiàn)從“山東好人”到“好人山東”的飛躍,打造山東最硬核的名片的。(10分)3

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