《念奴嬌?赤壁懷古》《永遇樂?京口北固亭懷古》群文閱讀古萬不負流云有凌志自,核心素養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造借助知人論世、以意逆志，體味詞人的生命思考與精神追求。語言建構與運用理解詩歌內(nèi)容，體會不同詞人豪放派詞作風格的特點。思維發(fā)展與提升品味語言，把握詩歌表現(xiàn)手法，學會鑒賞詩歌。文化傳承與理解感受古詩詞的獨特魅力，樹立正確的人生觀。

情境導入南宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》中載：“東坡在玉堂，有幕士善歌，因問：‘我詞何如柳七？’對曰：‘柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸曉風殘月。學士詞，須關西大漢，執(zhí)銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。公為之絕倒?！睆倪@則故事中，我們不難看出兩種不同詞風的對比。

情境任務學校古詩吟誦社團精心策劃了一場名為“五大豪放詞人，心中偶像揭曉”的評選活動。參與角逐的詞人包括辛棄疾、蘇軾、張孝祥、陸游和張元千。經(jīng)過多輪選拔，目前他們已進入最后的決賽階段。我們將依據(jù)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》兩首作品，共同評選出“最具豪情壯志的詞壇男神”。對比開頭俗話說，寶劍配英雄，凡自帶BGM光環(huán)的男人，都是這樣出場的：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。蘇軾辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。對比開頭這兩篇詞作中的英雄出場有何異同？請簡要分析。辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。蘇軾同：都是既寫景，又點明懷古。都是以壯景——“江”起筆，勾畫千里江山圖，氣勢磅礴、豪邁壯觀，為下面的“風流人物”、“英雄”出場營造了氣氛。對比開頭這兩篇詞作中的英雄出場有何異同？請簡要分析。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。詞人以“大江”作為廣闊的空間背景，以“千古”悠久之歷史，極言“風流人物”眾多，也對應了上闕最后一句“一時多少豪杰”。江山、歷史、人物逐一進入眼底，境界開闊，氣象恢弘。詞人身臨黃州赤壁，面對滾滾東流的長江水，觸景生情，感受到千古人事的流逝就像東去的江水，無數(shù)杰出、英俊又有才華的英雄豪杰也被歷史的浪濤沖刷逝去，何況個人一己之榮辱窮達。對比開頭這兩篇詞作中的英雄出場有何異同？請簡要分析。千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。以“千古江山”起筆，氣勢豪邁，噴薄而出?！扒Ч拧闭諔}目“懷古”，“江山”照應“京口北固亭”。詩人站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，腦海中不禁浮現(xiàn)出英雄人物，如今這樣的人物已無處尋覓了。這里既突出了蕭瑟、凄涼之感,筆調(diào)哀婉、舒緩，更顯示出詞人非凡的英雄氣魄和無比寬廣的胸襟。對比寫景不同點蘇詞寫景是點面結合?！赌钆珛?赤壁懷古》先以“大江東去”的浩蕩之廣闊空間為背景，從“千古”“人物”到“公瑾”，由大到小，徐徐遞進拉開畫面，使江山、歷史、人物逐一進入眼底，境界開闊，氣象恢弘。面點①以特寫鏡頭描摹赤壁壯麗之景，抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些視覺、聽覺宏大、有力量的意象，彰顯氣勢。②動詞精妙，如“穿”“拍”“卷”。運用擬人、比喻和夸張，描繪了一幅波瀾壯闊、奇險雄偉的赤壁江景圖，讓人想象出赤壁之戰(zhàn)驚心動魄的場面和英雄豪杰們的雄姿；豪邁中帶有對祖國大好河山的喜愛及對古代英雄的仰慕之情。對比寫景不同點《永遇樂?京口北固亭懷古》辛詞寫景是虛實結合。畫面從“千古江山”的雄偉景象展開，隨即轉(zhuǎn)向眼前舞榭歌臺、斜陽下的草木、平凡的街巷。這些景象與昔日英雄“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的英勇征戰(zhàn)形成鮮明對比。尋常街巷的凄涼與衰敗，與昔日遼闊江山、英雄豪邁的輝煌與繁華相對照，豪情中夾雜著淡淡的悲涼，烈士暮年、壯士斷腕的悲壯情感油然而生。對比寫景相同點《永遇樂?京口北固亭懷古》寫景選取的意象都是從時間和空間廣闊的視角入手，都滿懷詞人對祖國壯麗河山的熱愛之情，以及對古代英雄的襯托、贊慕之意?！赌钆珛?赤壁懷古》王國維說，“一切景語皆情語?！本拔锛耐星樗?，情思和景物完美融合。請對比兩首詞中的意象、意境、情感。《永遇樂?京口北固亭懷古》《念奴嬌?赤壁懷古》意象意境情感大江、故壘、亂石、驚濤、千堆雪江山、舞榭、歌臺、斜陽、草樹、巷陌豪邁壯麗豪邁悲壯仰慕英雄，嘆惋自己追慕英雄，悲嘆世事PK出場氣勢結論這兩首詞所選意象典型，壯闊豪邁，可見詞人心中豪邁之氣，如長江奔騰，如戰(zhàn)馬嘶鳴，與波瀾壯闊之景中抒發(fā)曠達之情，與蒼涼衰敗之中抒郁悶之憤，均都能體現(xiàn)“一切景語皆情語”的特點。所謂英雄所見略同，蘇軾、辛棄疾這兩位豪放詞人的力作將淺斟低唱、陰柔纏綿的宋詞，推向了一個新高度，可謂大視野！任務一對比典故“據(jù)事以類義，援古以證今?！痹娫~中對歷史故事、神話傳說、寓言故事和前人妙語警句的引用，前者稱事典，后者稱語典。它常用較少的詞語拈指古事或古語以表達更多的意思，把作者不便直說、明說的話用含蓄凝練的語言表達出來。用典對比開頭這兩首詞都寫了哪些什么典故？有何作用？生活、婚姻人物年齡形象職位功業(yè)仕途《念奴嬌?赤壁懷古》周瑜蘇軾34歲(年輕有為)47歲(年過半百)英俊儒雅、風流倜儻早生華發(fā)幸福美滿東吳都督功成名就少年英雄，春風得意屢遭不幸、三十喪妻團練副使功業(yè)未成被貶黃州，仕途不順懷古傷己。表達了對周瑜的緬懷敬仰之情，對自己的功業(yè)未就的感慨。對比典故《永遇樂?京口北固亭懷古》詩句人物情感作用英雄無覓孫仲謀處。人道寄奴曾住。金戈鐵馬，氣吞萬里如虎這兩首詞都寫了哪些什么典故？有何作用？孫權劉裕諷刺南宋統(tǒng)治者的無能，抒發(fā)自己的抗金仰慕英雄，渴盼抗金殺敵，建功立業(yè)之情。懷古傷今對比典故《永遇樂?京口北固亭懷古》詩句人物情感作用封狼居胥元嘉草草這兩首詞都寫了哪些什么典故？有何作用？霍去病劉義隆諷諫宋朝以歷史為鑒，不要重蹈覆轍。有報效祖國的忠心，卻不被重用的激憤之情。借古諷今對比典故《永遇樂?京口北固亭懷古》詩句人物情感作用佛貍祠下，一片神鴉社鼓這兩首詞都寫了哪些什么典故？有何作用？拓跋燾作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂沉重，對南宋政權不可恢復中原的不滿，又因百姓忘祖，對政治松懈，呼吁北伐時不我待。借古諷今對比典故《永遇樂?京口北固亭懷古》詩句人物情感作用廉頗老矣，尚能飯否？這兩首詞都寫了哪些什么典故？有何作用？廉頗自比，既有因讒言而被棄的苦悶，壯志未酬的憂憤，又有渴望重新被任用的期待。借古諷今對比形象“天下智謀之士所見略同耳?！薄蒌摺督韨鳌氛埬愀爬▋墒自~中的“英雄”的成就，探究詞人選取這些人物的原因。對比形象少年得志，婚姻美滿，儒雅瀟灑；赤壁之戰(zhàn)，指揮若定，以弱勝強，建立功業(yè)。繼承大業(yè)，年輕有為，英明果斷，積極抗曹。出身卑微，勵精圖治，厲兵秣馬，成就北伐大業(yè)。北擊匈奴，“封狼居胥”。周瑜孫權劉?；羧ゲ×H老當益壯，窮且益堅，壯心不已，愿為國家效命。對比形象在蘇軾的筆下，有赤壁英雄周瑜，在辛棄疾的筆下，有成就偉業(yè)的孫權、劉裕，還有馳騁疆場的將領霍去病、廉頗等。詞人之所以選取他們，是因為這些人物都是在動蕩的年代里，仍能夠建功立業(yè)，胸懷家國，且成就一番事業(yè)的歷史英雄，因此，均能體現(xiàn)出詞人胸中的抱負以及豪放氣勢。PK英雄氣概任務二結論蘇東坡與辛棄疾，內(nèi)心深處皆懷俠義之心，即便人生多舛，雄心壯志依舊不減。蘇軾敬仰英雄，渴望能親自肩負起保衛(wèi)邊疆的使命。辛棄疾則終身致力于驅(qū)逐金兵，收復故土，在動蕩歲月里，他找到了志同道合的“英雄”伙伴?！澳抗馊缇?，足以照亮世間豪杰。肩背能擔，足以承載四國重任?！彼麄兾奈潆p全，胸懷壯志，鐵骨錚錚，心懷家國之情，宛如璀璨星辰，引領后來者奮勇向前，實乃胸懷壯志之輩！對比境遇時代的一粒灰，落在個人頭上，便是一座山。讓我們一同走進兩位詞人所處的時代，看看他們在政治仕途上有何相似之處？對比境遇時代年齡理想境遇蘇軾辛棄疾北宋，社會繁榮安定南宋，社會兵荒馬亂在官場上有所作為在戰(zhàn)場上建功立業(yè)，收復失地，支持北伐47歲仕途多舛，被貶黃州66歲報國無門，提議受阻對比境遇寫作背景相同點辛棄疾蘇軾蘇東坡和辛棄疾，都是在政治仕途上郁郁不得志的人。他們能把個人的政治遭遇放在當時統(tǒng)治集團的內(nèi)部矛盾的焦點上來抒寫自己的感慨,賦予詞中形象更豐富的內(nèi)涵，從而深化了主題。在宋寧宗開禧元年（公元1205年），辛棄疾年屆六十六歲。彼時，韓侂胄掌權，正積極策劃對北方的征伐。在閑置一年之后，辛棄疾在前一年被任命為浙東安撫使。然而，他的建議并未得到南宋權貴的充分關注。在一次造訪京口北固亭時，辛棄疾感慨良多，遂揮毫潑墨，創(chuàng)作了這首傳世之作。創(chuàng)作于1082年(神宗元豐五年)，蘇軾來到赤壁磯的時候，已經(jīng)謫居黃州兩年有余。對比結尾面對人生的困境，蘇軾選擇“還”，辛棄疾選擇“問”。請你讀讀兩首詞的結尾句，品一品“還”和“問”的意味，探究我們從中看到的詞人形象。對比結尾在“還”之前，詞人面對仕途的不順，詞人看到的是長江依舊，英雄已逝，早年的壯志猶在，感慨人生短暫，悲嘆早生華發(fā)；在“還”之后，我們看到的是一個認清現(xiàn)實，看淡名利，化苦悶為自我安慰，與江月一起，共飲同醉，豪情永存釋然的詞人形象！“還”意味著詞人釋懷、放下了。對比結尾“問”是詞人以廉頗自況，對當權者的質(zhì)“問”。問的三層意味一是表明自己為國效力、勇往直前的決心；二是表現(xiàn)自己老當益壯，仍能奔赴疆場抗金殺敵；三是抒寫憂慮，擔心自己可能會像廉頗那樣被朝廷棄而不用，才能無法施展。從“問”中，我們可以看到一個心懷家國，既有因讒言而被棄的苦悶，壯志未酬的悲傷，又有渴望重新被任用的期待，悲憤壯懷，愛國激烈，化悲憤為力量的詞人形象！感悟結尾蘇軾的“還”，是漸漸地釋懷、放下。他的救贖源自于主動跳出了當時的困境與時局，站在一個更廣闊的視角來看待當下的苦難困境，是超脫曠達的人生態(tài)度。人生就是一次次的救贖，在這場救贖中，除了自己，沒有人能幫助你自己。請你結合兩位詞人的一“還”一“問”，評價一下他們的自我救贖，并說說帶給我們的人生啟示。感悟結尾辛棄疾的“問”，是又一次堅定的拾起。他的救贖源自于從不認命，永遠有著一股不可得又不愿放棄的干勁去沖破困境，是豪邁的人生態(tài)度。人生就是一次次的救贖，在這場救贖中，除了自己，沒有人能幫助你自己。請你結合兩位詞人的一“還”一“問”，評價一下他們的自我救贖，并說說帶給我們的人生啟示。對比結尾啟示人生如海，波濤之上承載著希望，潮退之時留下的是哀愁。過往的艱難未曾將你擊垮，又何必畏懼未來的路途遙遠與險峻。從他們的詩文中，我們感受到的是一種開闊的胸懷和樂觀的精神，一種堅韌不拔的意志。他們的一生都在向我們昭示：人生之旅充滿挑戰(zhàn)，但只要心靈堅韌，即便身處人生低谷，亦能攀登至精神的高峰；只要內(nèi)心充滿力量，便能在暮年煥發(fā)新的生機，在逆境中孕育希望。對比情感余秋雨說：“中國傳統(tǒng)文學中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆?！蓖菓压胖畱压胖~，蘇軾的《念奴嬌?赤壁》與辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》表現(xiàn)的懷古之情有何異同？對比情感辛棄疾蘇軾借古諷今,追懷劉裕馳騁中原、所向披靡,而劉義隆草率北伐、潰不成軍的史實,痛感山河淪陷,南宋統(tǒng)治者無北伐之志,有茍且偷安、弄權謀私之實；英雄無用武之地,自己報國無門。因此，辛棄疾的懷古之情,更多地表現(xiàn)為悲憤不平和憂心如焚。詞人贊美周瑜的豐功偉業(yè)，表明自己對建功立業(yè)的渴望和向往，但現(xiàn)實中的自己謫居邊地，抱負難以施展。所以蘇軾的懷古之情，惆悵中帶有自我寬慰的曠達。不同點兩首詞都是詞人面對祖國河山，緬懷古代英雄，表達渴望建功立業(yè)的豪情。PK時代理想任務三王國維先生曾言：“東坡詞風曠達，稼軒詞風豪邁?！北M管他們的懷古之作同出一源，但蘇軾的懷古詞在內(nèi)容上顯得更為灑脫，其意境開闊，超脫豁達，充滿了豪放不羈的氣息；而辛棄疾的懷古詞則更多地流露出對收復失地、國家統(tǒng)一的強烈愿望，情感上豪放激昂，熱烈而深沉，帶有濃厚的悲憤色彩。這種差異的根源，主要在于他們所處的社會環(huán)境、個人經(jīng)歷以及人生志向的不同。PK時代理想任務三結論一位是失意落魄的文士，被貶至黃州之地；另一位是英雄失意，未能得到重用；一位是豁達的酒徒，將苦悶轉(zhuǎn)化為自我慰藉；而另一位則是懷揣壯志的老將，將悲憤轉(zhuǎn)化為前進的動力。他們正是這世間浩然正氣的化身，于俯仰之間吟詠萬物，于談笑之間抒發(fā)深情。他們的靈魂或深沉或豪邁，或高貴或親切，皆因他們的經(jīng)歷而塑形。這種積極進取的人生態(tài)度，堪稱一種高尚的境界！今天，我們走進了稼軒與東坡筆下的豪邁世界與豁達人生，蘇軾的豪放源自其自身思想深邃，通往的是人生的豁達逍遙；辛棄疾的豪放源自其志向堅韌、家國情懷，通向的是對內(nèi)心渴望的尋覓。請大家暢所欲言，說說你更欣賞哪一位豪放的詞人？有夢為馬，隨處可棲。在我的心中，蘇軾雖是一個失意的文人，但卻是一個達觀的飲者。他因“烏臺詩案”，被貶至黃州任團練副使。寫下此詞時，他已年近半百。其身已老，其心未衰。在這險山惡水中，他依舊對生活充滿熱情。當為世所用時，就積極努力地去做。當不為世人賞識時，就保持一顆淡泊的心，寄情山水，一尊還酹江月，活得通透。因