2025年大學《菲律賓語》專業(yè)題庫——菲律賓方言的文學特征研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（請簡要解釋下列名詞在菲律賓方言文學研究中的含義）1.Ambahan2.Hikayat3.Salawikain4.Binatbatan5.OrasangPambuhay二、簡答題（請簡要回答下列問題）1.簡述他加祿語文學中“瑪桑格拉亞”（Masangkay）這一文學形式的特征及其文化意義。2.比較菲律賓南部的馬來式史詩（如《蘇丹馬哈朗》）與北部的高地部族口傳史詩在主題和表現(xiàn)手法上的主要異同。3.簡述二戰(zhàn)后伊洛卡諾語小說發(fā)展的一個重要特征及其反映的社會現(xiàn)實。4.闡述宗教（特別是天主教）對宿務語早期文學（如圣徒傳、宗教詩歌）形成的影響。5.在研究某一特定方言的文學特征時，為何需要將其置于該方言的口語傳統(tǒng)和歷史背景中進行考察？三、論述題（請就下列問題進行較為深入的論述）1.選擇一位你熟悉的、來自非他加祿語方言區(qū)域的菲律賓作家，分析其作品如何體現(xiàn)該方言的文學特色，并探討這些特色如何反映當?shù)氐奈幕J同。2.探討菲律賓方言文學（以你熟悉的一種或幾種方言為例）在塑造和反映菲律賓民族身份認同方面所扮演的角色。結合具體作品或文學現(xiàn)象進行分析。3.分析菲律賓當代社會變遷（如全球化、城市化、身份政治等）對當代方言文學創(chuàng)作主題和語言風格可能產生的影響。你可以選擇一種方言進行重點論述。4.談談你對“方言文學數(shù)字化保存與傳播”這一議題的看法。結合菲律賓的具體情況，論述方言文學在數(shù)字時代面臨的挑戰(zhàn)與機遇，以及可能的應對策略。試卷答案一、名詞解釋1.Ambahan：指宿務語中一種用于記錄和講述歷史事件、英雄事跡或家族世系的口頭傳統(tǒng)形式，通常由特定的講述者（Ambahaner）在社區(qū)集會中表演，使用韻律和重復，并輔以木偶戲（KathangAwit）。2.Hikayat：馬來語借詞，在菲律賓指代馬來-菲律賓部族（特別是蘇拉威西和菲律賓南部的群體）的史詩或英雄傳說，內容通常涉及古代統(tǒng)治者、英雄、戰(zhàn)爭和神話，具有口頭傳統(tǒng)起源，并常伴有音樂和舞蹈表演。3.Salawikain：他加祿語詩歌的一種傳統(tǒng)形式，通常為四行詩，每行八音節(jié)，遵循特定的韻律模式（如ABAB或ACAC），內容常涉及愛情、道德教誨或簡單的生活觀察，是菲律賓傳統(tǒng)詩歌的重要組成部分。4.Binatbatan：指伊洛卡諾語中一種短小的、通常押韻的敘事詩或歌謠，內容常涉及愛情故事、民間傳說或幽默事件，形式較為靈活，是伊洛卡諾民間文學的一種常見體裁。5.OrasangPambuhay：意為“生活的時刻”或“人生的篇章”，特指菲律賓（包括他加祿語）的一種自傳體文學形式，通常是韻文或散文，講述個人的生平經(jīng)歷、成長故事和人生感悟，強調個人記憶與時代背景的結合。二、簡答題1.瑪桑格拉亞（Masangkay）的特征與意義：瑪桑格拉亞是一種主要用他加祿語創(chuàng)作的傳統(tǒng)敘事詩歌，形式上通常分為引言（Salaysay）、故事主體（DakilangKuwentongPanitik）和結語（Payapa'tinongBalita）。其內容廣泛，包括神話、傳說、歷史故事、英雄事跡、民間智慧等。語言上常使用典雅或程式化的表達，并富有音樂性。其文化意義在于，它是傳承菲律賓傳統(tǒng)價值觀、歷史記憶、社會規(guī)范和民族認同的重要載體，尤其在民間口頭傳統(tǒng)中扮演了關鍵角色，反映了前殖民時期及早期菲律賓人的世界觀和審美情趣。2.馬來式史詩與高地部族史詩的比較：相同點在于兩者都起源于口頭傳統(tǒng)，篇幅較長，以敘事為主，都包含英雄人物、神話元素、戰(zhàn)爭描述和世系記錄，并反映了早期菲律賓社會的文化信仰和價值觀。不同點在于：主題上，馬來式史詩更側重于統(tǒng)治者的榮耀、戰(zhàn)爭與征服，而高地部族史詩可能更側重于祖先崇拜、部族遷徙、生存智慧或特定英雄的傳奇故事；表現(xiàn)手法上，馬來式史詩常受伊斯蘭文化影響，結構更復雜，語言更華麗，使用馬來語詞匯較多；而高地部族史詩語言可能更貼近口語，形式可能更自由，并常伴有特定的音樂和舞蹈。3.二戰(zhàn)后伊洛卡諾語小說的發(fā)展特征：一個重要特征是現(xiàn)實主義和社會批判性的顯著增強。許多作家（如馬利西奧·馬格?？郑┑淖髌飞羁谭从沉硕?zhàn)及其后果給伊洛卡諾地區(qū)帶來的創(chuàng)傷、社會動蕩、土地問題、貧富差距以及美國殖民影響等現(xiàn)實議題。小說題材從早期的民間故事、傳說轉向更貼近現(xiàn)代生活的社會問題，語言風格也趨向于更自然的口語化表達，以更真實地描繪普通人的生活和困境。4.宗教對宿務語早期文學的影響：天主教作為西班牙殖民時期的官方宗教，對宿務語早期文學產生了深遠影響。一方面，它催生了大量的宗教文學，如圣徒傳（VitadeSantos）、祈禱書、宗教詩歌（如贊美詩、圣歌）等，這些作品通常用宿務語書寫，旨在傳播教義、規(guī)勸信徒。另一方面，宗教敘事和象征意象（如十字架、圣母、圣徒）也滲透到世俗文學中，影響了宿務語小說、戲劇和詩歌的主題、人物塑造和道德觀念，使其帶有一定的宗教色彩和道德說教傾向。5.考察口語傳統(tǒng)和歷史背景的重要性：將方言文學置于其口語傳統(tǒng)和歷史背景中考察至關重要。首先，許多方言文學（尤其是口傳文學）直接起源于口頭表演，其形式、語言節(jié)奏、韻律和結構都與口語密切相關，脫離口語傳統(tǒng)難以理解其精髓。其次，方言是社會群體的文化載體，其文學必然反映該群體的歷史經(jīng)驗、社會結構、生活方式、價值觀念和身份認同。只有結合其產生的具體歷史背景（如殖民統(tǒng)治、民族獨立運動、現(xiàn)代化進程等），才能深刻理解文學內容的內涵、意義以及文學特征形成的原因，避免對作品進行表面化或脫離實際的解讀。三、論述題1.（以伊洛卡諾語作家為例）選擇作家：格洛麗亞·阿塔莫魯（GloriaAraneta）。分析其作品體現(xiàn)的伊洛卡諾語文學特色：阿塔莫魯?shù)淖髌罚纭恶R德琳·克魯斯》（MadelineCruz）等，深刻體現(xiàn)了伊洛卡諾語文學的若干特色。語言上，她常使用地道的伊洛卡諾語詞匯和表達方式，描繪伊洛卡諾地區(qū)的生活場景和文化習俗，使語言具有濃郁的地方色彩和真實感。主題上，她的小說關注普通伊洛卡諾人的命運，特別是女性在家庭和社會中的角色、城鄉(xiāng)差異、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突、社會階級問題等，這些都是伊洛卡諾文學中常見的關注點。敘事風格上，她的作品往往帶有現(xiàn)實主義傾向，注重細節(jié)描寫和心理刻畫，并融入民間故事或傳說元素。這些特色共同反映了伊洛卡諾語文學關注現(xiàn)實、描繪生活、傳承文化、探索身份的主題，以及其獨特的語言魅力和文化深度，并通過阿塔莫魯?shù)膭?chuàng)作，展現(xiàn)了伊洛卡諾語文學在當代的發(fā)展。2.方言文學與菲律賓民族身份認同：方言文學在塑造和反映菲律賓民族身份認同方面扮演了復雜而重要的角色。一方面，在殖民時期及之后，官方語言（如西班牙語、英語、他加祿語）的推廣曾導致方言地位下降，方言文學被視為“低級”文化。然而，另一方面，方言文學恰恰是抵抗文化同質化、維系地方文化獨特性的重要力量。它承載著各地方言區(qū)的歷史記憶、價值觀念和生活方式，是當?shù)厣缛何幕J同的核心組成部分。通過閱讀和理解不同方言的文學作品，菲律賓人（尤其是跨方言區(qū)交流的人）能夠認識到國家內部的多元性，理解不同群體之間的共通之處與差異，從而構建一個既統(tǒng)一又多元的“菲律賓性”。例如，他加祿語文學作為國語載體，促進了全國范圍內的溝通；而其他方言文學則提醒人們，菲律賓的豐富性恰恰源于其語言的多樣性，這種多樣性本身構成了菲律賓民族身份認同的有機部分，即在差異中尋求統(tǒng)一，在多元中確認自我。3.當代社會變遷對方言文學的影響：全球化、城市化、身份政治等當代社會變遷對菲律賓方言文學產生了顯著影響。全球化加速了英語等強勢語言的使用，可能進一步擠壓方言在公共領域的空間，導致方言使用人口減少，方言文學的影響力也可能隨之減弱。城市化進程使大量人口從農村遷往城市，可能導致與鄉(xiāng)土文化相關的方言詞匯、表達方式和敘事模式的流失，方言文學面臨素材枯竭的風險。然而，這些變遷也帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。一方面，全球化可能促使人們更自覺地珍視本土文化，方言文學作為文化瑰寶可能獲得更多關注和研究。另一方面，身份政治的興起可能激發(fā)對本土語言和文化更強的認同感，推動方言文學的復興和創(chuàng)新。許多當代作家嘗試將方言與當代社會議題結合，用方言書寫全球化背景下的移民體驗、城市生活、后殖民困境等新主題，使方言文學煥發(fā)新的生命力。這種結合既是對傳統(tǒng)的繼承，也是對現(xiàn)實的回應。4.方言文學數(shù)字化保存與傳播的挑戰(zhàn)與機遇：方言文學數(shù)字化保存與傳播是時代發(fā)展的必然趨勢，但也面臨諸多挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)在于：一是技術門檻，如何將大量不同格式、不同方言的文本進行數(shù)字化處理、標注和索引；二是資金投入，需要持續(xù)的資金支持來完成數(shù)字化項目并維護在線平臺；三是語言障礙，需要大量熟悉各地方言的專家參與翻譯、標注和內容審核工作；四是數(shù)字鴻溝，部分地區(qū)可能缺乏必要的設備和技術接入，導致數(shù)字資源難以惠及所有需要者；五是版權問題，許多傳統(tǒng)作品和早期作品可能涉及復雜的版權歸屬問題。然而，數(shù)字化也帶來了巨大機遇：一是保存的穩(wěn)定性與持久性，數(shù)字檔案可以防止原件損壞，實現(xiàn)永久保存；二是傳播的廣泛性與便捷性，通過網(wǎng)絡平臺，方言文學作品可以超越地域限制，