2025年大學(xué)《中國語言與文化》專業(yè)題庫——中國文學(xué)經(jīng)典散文鑒賞考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述中國古代散文發(fā)展大致脈絡(luò)，并各舉一位代表作家及其代表作。二、閱讀下面的文字，回答問題。>記承天寺夜游，元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。1.這段文字描繪了怎樣的月夜景色？作者運(yùn)用了哪些手法來表現(xiàn)這一景色？2.結(jié)合全文，分析作者夜游承天寺的心情及其蘊(yùn)含的哲理。三、朱自清的《背影》在中國現(xiàn)代散文史上具有重要地位。請談?wù)勀闳绾卫斫膺@篇散文“情真意切”的魅力體現(xiàn)在哪些方面？并結(jié)合文本，分析其語言特色。四、比較魯迅的《阿長與<山海經(jīng)>》和冰心的《MyMother》中母愛形象的異同。這種比較對于理解中國現(xiàn)代文學(xué)中“母愛”主題有何啟示？五、以“語言是文化的載體”為觀點(diǎn)，結(jié)合你所學(xué)過的中國古代散文或現(xiàn)當(dāng)代散文作品，選取其中一篇進(jìn)行具體分析，說明該作品是如何通過其獨(dú)特的語言藝術(shù)體現(xiàn)特定的文化內(nèi)涵或民族精神的。試卷答案一、中國古代散文發(fā)展大致脈絡(luò)可概括為：先秦時(shí)期以諸子散文為主，重在說理辯駁；秦漢時(shí)期以史傳散文和辭賦為主，敘事與鋪陳功能顯著；魏晉南北朝時(shí)期，小品文興起，注重個(gè)人情思與審美情趣；唐宋時(shí)期是散文發(fā)展的黃金時(shí)代，韓愈、柳宗元倡導(dǎo)古文運(yùn)動，強(qiáng)調(diào)“文以載道”，出現(xiàn)眾多優(yōu)秀散文大家和作品；明清時(shí)期，小品文再度流行，風(fēng)格多樣，思想更為自由。代表作家及代表作：先秦諸子散文（如《論語》、《孟子》、《莊子》）；唐宋八大家（如韓愈的《師說》、柳宗元的《永州八記》）；明清小品文（如歸有光的《項(xiàng)脊軒志》）。二、1.這段文字描繪了一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳的月夜景色。作者運(yùn)用了比喻（“庭下如積水空明”）和虛實(shí)結(jié)合的手法。比喻生動形象地寫出了月光的清澈透明，如同被水洗滌過一般；通過“水中藻、荇交橫”的虛寫，將竹柏的影子比作水中的藻荇，既寫出了影子的形態(tài)，又暗示了月光的朦朧和水面的平靜。此外，還運(yùn)用了動靜結(jié)合的手法，“竹柏影也”點(diǎn)明了是植物的影子，暗示了輕微的夜風(fēng)使影子晃動。2.作者夜游承天寺的心情是復(fù)雜而閑適的。既有對月色之美的欣賞（“欣然起行”），也有被貶后內(nèi)心的落寞和孤獨(dú)（“遂至承天寺尋張懷民”，“念無與為樂者”）。與張懷民一同夜游，找到了“樂”，心情得以放松（“相與步于中庭”）。最后一句“但少閑人如吾兩人者耳”，既有自嘲，也流露出一種超然物外、在閑適中尋求精神慰藉的曠達(dá)胸襟，蘊(yùn)含著作者雖處逆境卻依然熱愛生活、追求精神自由的哲理。三、《背影》的“情真意切”主要體現(xiàn)在對父親形象和父愛描寫的真實(shí)自然上。文章通過回憶父親在火車站為“我”買橘子時(shí)艱難攀爬月臺的細(xì)節(jié)，刻畫了一個(gè)樸實(shí)、關(guān)愛子女的父親形象，情感真摯動人。這種情感是通過樸實(shí)的語言、白描的手法以及“我”的視角和內(nèi)心感受自然流露出來的，沒有矯揉造作，顯得格外真切。其語言特色主要體現(xiàn)在：語言樸素、真摯，貼近生活口語，如“蹣跚地走到鐵道邊”、“慢慢地探身下去”、“大約是我的衣服太破爛了”等，充分展現(xiàn)了人物性格和情感；敘述與抒情緊密結(jié)合，在敘述事件的同時(shí)，自然融入了“我”的感激、愧疚、悲傷等復(fù)雜情感；細(xì)節(jié)描寫生動傳神，特別是對父親背影的描寫，是全文的焦點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和情感感染力。四、魯迅的《阿長與<山海經(jīng)>》和冰心的《MyMother》中母愛形象既有共性，也有差異。《阿長》中的阿長是一位勤勞、善良但帶有迷信思想和庸俗觀念的勞動?jì)D女形象。她對“我”的關(guān)愛體現(xiàn)在日常生活的關(guān)心（如送年糕）和對“我”渴望得到《山海經(jīng)》的默默支持（為“我”買書），她的愛是質(zhì)樸、直接，甚至有些卑微，但也反映了底層勞動?jì)D女對子女的樸素情感。冰心《MyMother》中的母親則是一位知識淵博、溫柔賢惠、堅(jiān)強(qiáng)偉大的女性形象。她對“我”的愛體現(xiàn)在精神上的引導(dǎo)、學(xué)業(yè)上的鼓勵(lì)和生活中的悉心照料，她的愛是深沉、智慧且充滿力量，體現(xiàn)了知識分子的家庭美德和女性特有的堅(jiān)韌。二者的比較啟示我們：母愛是偉大的，但表現(xiàn)形式和內(nèi)涵豐富多樣，既有來自社會底層質(zhì)樸無私的愛，也有來自知識分子的智慧與堅(jiān)韌的愛；理解母愛需要結(jié)合具體的社會背景和個(gè)人經(jīng)歷，認(rèn)識到不同時(shí)代、不同階層母親形象的獨(dú)特性和普遍性。五、以“語言是文化的載體”為觀點(diǎn)，以朱自清的《背影》為例進(jìn)行分析?！侗秤啊返恼Z言充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中父子情深的主題，并蘊(yùn)含著特定的文化內(nèi)涵。首先，文章語言樸素、真摯，采用白描手法，如對父親買橘子上月臺動作的描寫（“蹣跚地走到鐵道邊”、“慢慢地探身下去”、“攀著上面，小心地探出身子”），語言平實(shí)無華，卻精準(zhǔn)地傳達(dá)了父親行動的艱難和關(guān)愛之深，這種語言風(fēng)格本身就帶有中國傳統(tǒng)家庭倫理中內(nèi)斂、深沉的情感特質(zhì)。其次，文中反復(fù)出現(xiàn)的“我”的情感表述，如“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊”，以及結(jié)尾的“我不知為什么心里反而感到一種說不出的悲哀”，語言直接而真誠地揭示了兒子對父親深切的同情、感激與愧疚之情，這種情感的直接抒發(fā)與中國傳統(tǒng)文化中重視家庭、孝道觀念相契合。最后，文章通過“背影”這一具體意象，濃縮了父