2025年大學(xué)《中國(guó)語言與文化》專業(yè)題庫——中國(guó)文學(xué)作家的文學(xué)才情和創(chuàng)作品質(zhì)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.神韻2.意境3.模仿說4.象征主義二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述陶淵明詩歌的“自然”風(fēng)格及其形成原因。2.魯迅小說中“雜文”的運(yùn)用有何特點(diǎn)和意義？3.沈從文小說《邊城》在人物塑造上有哪些突出特點(diǎn)？4.談?wù)勍鯂?guó)維《人間詞話》中的“境界說”及其核心觀點(diǎn)。三、論述題（每題20分，共40分）1.分析杜甫詩歌在“沉郁頓挫”的風(fēng)格下，如何體現(xiàn)其深刻的現(xiàn)實(shí)主義精神和崇高的人格力量。2.以一部你熟悉的現(xiàn)代或當(dāng)代文學(xué)作品為例，論述作家的個(gè)人經(jīng)歷、思想情感如何在其作品中得到體現(xiàn)，并分析其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作品質(zhì)。試卷答案一、名詞解釋1.神韻：指中國(guó)藝術(shù)（尤其書法、繪畫、詩歌）中追求的一種生動(dòng)、自然、超脫的意境和風(fēng)神。在詩歌中，尤其指謝靈運(yùn)等詩人追求的含蓄蘊(yùn)藉、自然流露、意境幽遠(yuǎn)、富有生命力的藝術(shù)效果，強(qiáng)調(diào)氣韻生動(dòng)和天然去雕飾。*解析思路：解答此題需抓住“神韻”的核心特征：自然、生動(dòng)、風(fēng)神、意境。結(jié)合謝靈運(yùn)詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行闡釋，強(qiáng)調(diào)其與“雕飾”、“人工”相對(duì)的天然狀態(tài)和超越的審美意境。2.意境：中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)理論中的重要概念，指作者通過描繪客觀景物和敘述主觀情思，所創(chuàng)造出的一個(gè)融合了情景、虛實(shí)、物我、時(shí)空的生動(dòng)可感的藝術(shù)世界或?qū)徝谰辰?。它具有情景交融、虛?shí)相生、意在象外等特點(diǎn)，是作品感染力與審美價(jià)值的核心所在。*解析思路：解答需明確“意境”是主觀情思與客觀景物的統(tǒng)一體。闡述其構(gòu)成要素（情景、虛實(shí)等），并點(diǎn)出其主要特征（交融、相生、象外之象）?？山Y(jié)合具體詩歌或繪畫作品例子輔助說明。3.模仿說：源于古希臘文藝?yán)碚?，?qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、自然或先前藝術(shù)作品的模仿和學(xué)習(xí)。代表人物如亞里士多德認(rèn)為模仿是人的天性，詩歌比歷史更高，因?yàn)樗衅毡樾?。在中?guó)古代，如《樂記》等也含有模仿音樂的論述。西方模仿說影響深遠(yuǎn)，但不同時(shí)期有不同側(cè)重。*解析思路：首先點(diǎn)明“模仿說”的起源和核心觀點(diǎn)（模仿現(xiàn)實(shí)/自然/前人）。提及代表人物（亞里士多德）及其主要看法。再簡(jiǎn)述其在西方及中國(guó)的流傳和影響，可略提不同時(shí)期觀點(diǎn)的演變。4.象征主義：19世紀(jì)末興起于法國(guó)的文學(xué)思潮和創(chuàng)作方法，強(qiáng)調(diào)通過具體、感性的形象（象征物）來暗示、表達(dá)抽象的概念、思想、情感或某種氛圍，追求神秘、含蓄的藝術(shù)效果。象征主義作家不直接抒發(fā)情感，而是讓象征物自行說話，注重暗示和啟發(fā)性。*解析思路：解答需抓住象征主義的核心理念：用具體形象表現(xiàn)抽象內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)其“暗示”、“含蓄”的特點(diǎn)，與直抒胸臆相對(duì)?？珊?jiǎn)述其代表人物（如波德萊爾、王爾德）或特點(diǎn)（神秘感、音樂性）。二、簡(jiǎn)答題1.陶淵明詩歌的“自然”風(fēng)格主要表現(xiàn)在：語言上質(zhì)樸自然，不尚雕琢，常用口語入詩；題材上貼近田園生活，描繪農(nóng)耕、飲酒、賞景等日常景象；情感上真率淳樸，抒發(fā)歸隱后的悠然自得與對(duì)理想的追求，無虛偽矯飾。其“自然”風(fēng)格的形成，源于他高尚的人格、真切的歸隱體驗(yàn)，以及對(duì)虛偽官場(chǎng)的厭惡，同時(shí)受到道家思想的影響，追求返璞歸真。*解析思路：從語言、題材、情感三個(gè)層面具體闡述“自然”風(fēng)格的表現(xiàn)。再分析其形成的內(nèi)在原因（人格、體驗(yàn)、思想）和外在背景（對(duì)官場(chǎng)的態(tài)度）。強(qiáng)調(diào)其“真”與“樸”的特質(zhì)。2.魯迅小說中“雜文”的運(yùn)用特點(diǎn)：一是形式靈活，短小精悍，反應(yīng)迅速；二是內(nèi)容廣泛，既評(píng)論社會(huì)時(shí)事，也針砭國(guó)民劣根性，還涉及文學(xué)問題；三是手法多樣，融合記敘、描寫、議論、抒情，常運(yùn)用比喻、諷刺、反諷等修辭；四是思想深刻，語言犀利，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性和啟蒙色彩，是“匕首”和“投槍”，是改造國(guó)民性的重要武器。*解析思路：按照雜文的特點(diǎn)（形式、內(nèi)容、手法、思想）逐點(diǎn)展開。強(qiáng)調(diào)雜文在魯迅創(chuàng)作中的特殊作用（戰(zhàn)斗、啟蒙），并與其小說創(chuàng)作形成互補(bǔ)。突出其思想性和語言風(fēng)格。3.沈從文小說《邊城》的人物塑造特點(diǎn)：一是成功塑造了翠翠這一充滿自然氣息和生命活力的少女形象，她純潔、純真、敏感，帶著湘西地域的明麗與神秘；二是人物形象具有典型性，既展現(xiàn)了湘西淳樸健康的民風(fēng)，也暗示了現(xiàn)代文明沖擊下傳統(tǒng)生活的變遷；三是注重通過側(cè)面描寫和自然環(huán)境烘托來塑造人物，人物言行符合其身份和地域背景；四是人物關(guān)系簡(jiǎn)單清晰，主要圍繞翠翠與“二佬”之間的朦朧情愫展開，純凈而動(dòng)人。*解析思路：重點(diǎn)分析翠翠這一核心人物形象的特征（外貌、性格、象征意義）。再從人物典型性、塑造手法（側(cè)面烘托、環(huán)境描寫）、人物關(guān)系、整體氛圍等方面進(jìn)行概括。強(qiáng)調(diào)其“自然”、“純凈”的美學(xué)特征。4.王國(guó)維《人間詞話》中的“境界說”是其核心美學(xué)觀點(diǎn)。他提出“境界”是“詞以境界為最上”，并區(qū)分了“有我之境”和“無我之境”?！坝形抑场敝钢饔^情感強(qiáng)烈噴薄，自我色彩鮮明；”無我之境“指物我兩忘，超然物外，純粹由景物本身引發(fā)感興。他還提出“造境”與“寫境”的區(qū)別，認(rèn)為“詞以境界為最上”高于“以文字為工”，“有我”與“無我”是兩種不同的境界類型，各有千秋，但“境界”的營(yíng)造離不開精妙的語言。*解析思路：首先點(diǎn)明“境界說”的核心地位和核心觀點(diǎn)（境界至上）。然后解釋“有我之境”和“無我之境”的具體內(nèi)涵和區(qū)別。再闡述“造境”與“寫境”的概念。最后總結(jié)境界與語言的關(guān)系以及其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。三、論述題1.杜甫詩歌的“沉郁頓挫”風(fēng)格集中體現(xiàn)了其深刻的現(xiàn)實(shí)主義精神和崇高的人格力量。“沉郁”指其詩歌情感的深沉、憂憤、憂國(guó)憂民，常帶有悲慨和沉重感，源于他個(gè)人經(jīng)歷坎坷和廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，如安史之亂后的動(dòng)蕩、民生疾苦?！邦D挫”則指其詩歌語言、節(jié)奏和情感表達(dá)上的波折、回旋、抑揚(yáng)頓挫，既表現(xiàn)情感的復(fù)雜性和力量感，也體現(xiàn)其思考的深度和藝術(shù)錘煉的功夫。例如，在《春望》中，既有“國(guó)破山河在”的沉痛，又有“感時(shí)花濺淚”的頓挫；在《登高》中，“萬里悲秋常作客”的沉郁與“百年多病獨(dú)登臺(tái)”的頓挫交織，將個(gè)人身世之悲與家國(guó)之憂推向頂峰。其詩歌通過這種風(fēng)格，不僅記錄了歷史，揭示了社會(huì)矛盾，更展現(xiàn)了詩人憂國(guó)憂民的博大胸懷和剛正不阿的人格，具有深沉的藝術(shù)感染力和不朽的歷史價(jià)值。*解析思路：首先闡釋“沉郁頓挫”的含義及其與杜甫詩歌內(nèi)容的聯(lián)系。分論“沉郁”的來源（個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)現(xiàn)實(shí)）和表現(xiàn)（憂憤、悲慨）。再論“頓挫”的表現(xiàn)（語言節(jié)奏、情感波折、思想深度）。接著選擇具體名篇（如《春望》、《登高》）中的詩句進(jìn)行分析，說明“沉郁頓挫”風(fēng)格的具體體現(xiàn)。最后總結(jié)這種風(fēng)格所展現(xiàn)的詩人的人格力量和現(xiàn)實(shí)意義。2.以張愛玲的《傾城之戀》為例，其作品深刻體現(xiàn)了作家的個(gè)人經(jīng)歷、思想情感對(duì)其創(chuàng)作的影響，并呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作品質(zhì)。張愛玲一生經(jīng)歷動(dòng)蕩，對(duì)人性中的軟弱、蒼涼和世俗有深刻洞察。這種經(jīng)歷使得她的作品常常彌漫著一種對(duì)世事變遷、人生無常的蒼涼感，以及對(duì)人物，特別是女性，在時(shí)代夾縫中生存狀態(tài)的同情與描摹。《傾城之戀》中，白流蘇的“算計(jì)”與范柳原的“情場(chǎng)老手”形象，看似世俗和市儈，實(shí)則反映了亂世中個(gè)體生存的無奈與掙扎。她的愛情觀并非純粹浪漫，而是充滿了現(xiàn)實(shí)考量和生存本能。在藝術(shù)風(fēng)格上，張愛玲的語言洗練、精準(zhǔn)、冷峻，帶有西方影響，善于運(yùn)用白描手法，精準(zhǔn)刻畫人物心理和氛圍，尤其在描寫細(xì)節(jié)（如香港淪陷前的景象、人物的動(dòng)作表情）時(shí)，營(yíng)造出獨(dú)特的時(shí)代感和宿命感。其創(chuàng)作品質(zhì)體現(xiàn)在對(duì)人性復(fù)雜性的深刻揭示、對(duì)特定時(shí)代（民國(guó)末年）社會(huì)風(fēng)貌的真實(shí)捕捉，以及那種于蒼涼中見悲憫、于俗世中顯文學(xué)的美學(xué)追求。*解析思路：選擇《傾城之戀》作為分析對(duì)象。首先明