2025年大學(xué)《僧伽羅語》專業(yè)題庫——大學(xué)僧伽羅語專業(yè)專業(yè)化培養(yǎng)與學(xué)科交叉探索考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇或填空題（請將正確選項(xiàng)或答案填入括號內(nèi)）1.下列哪一項(xiàng)不是僧伽羅語中常用的后置詞？（A）???(tu?-數(shù)詞“三”）B)??(mata-方向“向...”）C)??(idha-處所“在...地方”）D)??????(matha-關(guān)系“...的母親”）2.在僧伽羅語文學(xué)史中，哪位作家被譽(yù)為“盧文達(dá)”（Luvanda），是現(xiàn)代僧伽羅語詩歌的先驅(qū)之一？（A）HenryPedrisB)MartinWickremasingheC)A.E.GoonesinhaD)EdiriweeraSarachchandra3.僧伽羅語中表達(dá)“和平”的詞是(C)。4.“????????????????”(magarepiyadiya)這句話的字面意思是“誰在引導(dǎo)道路”，在文學(xué)語境中常用來比喻(B)。5.僧伽羅語字母表中，元音字母‘??’(va)的長元音發(fā)音類似于英語單詞“(A)”中的元音。6.斯里蘭卡的佛教（特別是上座部佛教）對僧伽羅語的詞匯、語法乃至社會文化習(xí)俗都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，例如，許多與佛教相關(guān)的術(shù)語直接借用或音譯自Pali（巴利語），如(C)，意為“佛牙”。7.僧伽羅語中的復(fù)合詞“???????”(deshapāla?a)由“???”(desha-國家)和“????”(pālanā-管理)組成，其核心含義是(B)。8.20世紀(jì)初，僧伽羅語小說開始發(fā)展，其中以描寫鄉(xiāng)村生活和農(nóng)民斗爭而聞名的作家是(D)。9.僧伽羅語口語中常用的情態(tài)詞“????????”(vāditu?e)通常表達(dá)的含義接近于英語中的“(C)”。10.分析一部僧伽羅語小說中的人物塑造，不僅要看其語言特點(diǎn)和行為舉止，還要結(jié)合其所屬的社會階層、時代背景和文化環(huán)境，這體現(xiàn)了文學(xué)分析中的(A)。二、閱讀理解與分析題閱讀以下僧伽羅語現(xiàn)代文段落，然后回答問題：??????????????????????????????????.?????????????????????????????????????????.?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????,???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.???????????????????????????,????????????????,?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.??????????????????????????????????????????????????????,??????,???????????????????????????????????.1.分析這段文字所描繪的“???????????????????”在社會功能方面的意義。2.指出文中體現(xiàn)的斯里蘭卡社會（或至少是文中描繪的鄉(xiāng)村社會）中不同社會群體（如政治家、游客、普通民眾）之間的聯(lián)系或互動。3.探討這段文字中“??????????”作為觀察點(diǎn)，如何反映更廣泛的社會、經(jīng)濟(jì)或文化現(xiàn)象。三、翻譯題1.請將以下英文段落翻譯成僧伽羅語：“Languageisnotonlyasystemofcommunication,butalsoacarrierofculturalheritageandidentity.InSriLanka,SinhalaandTamilarethetwoofficiallanguages,reflectingthecountry'slinguisticdiversityandthecoexistenceofdifferentethniccommunities.Thepreservationandpromotionoftheselanguagesarecrucialformaintainingsocialharmonyandnationalunity.”2.請將以下僧伽羅語段落翻譯成英文：“?????????????????????????????,?????????????????????????????????????????.?????,??????????????????,?????????????????????????????????????,??????????????????????????.????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.”四、簡答題1.簡述僧伽羅語中名詞修飾語（如形容詞、數(shù)詞、指示詞等）的排列順序及其語法功能。2.簡要介紹一位對斯里蘭卡現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展具有重要影響的僧伽羅語作家及其主要作品特點(diǎn)。3.在斯里蘭卡的現(xiàn)代社會中，僧伽羅語和英語各自扮演著怎樣的角色？它們之間的關(guān)系如何？4.從文化研究的角度，分析僧伽羅語中的佛教詞匯（如'?????','??????','?????????'等）如何反映佛教對當(dāng)?shù)匚幕挠绊?。五、論述題選擇以下題目之一進(jìn)行論述：1.探討僧伽羅語文學(xué)作品中反映的社會性別觀念的演變，并分析其背后的社會文化原因?？梢越Y(jié)合具體作家和作品進(jìn)行分析。2.論述斯里蘭卡作為一個多民族、多宗教國家，其僧伽羅語在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和文化認(rèn)同方面所起的作用，以及面臨的挑戰(zhàn)。3.分析數(shù)字化時代對僧伽羅語語言使用和文化傳承帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。結(jié)合語言接觸、網(wǎng)絡(luò)語言、數(shù)字人文等方面進(jìn)行討論。4.選取僧伽羅語中的一個特定文化現(xiàn)象（例如：節(jié)日、習(xí)俗、傳統(tǒng)藝術(shù)形式、飲食文化等），深入分析其歷史淵源、宗教或社會意義，以及在全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)生的變化。試卷答案一、選擇或填空題（請將正確選項(xiàng)或答案填入括號內(nèi)）1.(A)2.(B)3.和平4.(B)指引者、導(dǎo)師（引路人）5.(A)father6.(C)????(danta)7.(B)國家管理8.(D)MartinWickremasinghe9.(C)probably/perhaps10.(A)文本語境分析二、閱讀理解與分析題1.這段文字描繪的“???????????????????”不僅是商品交換的場所，更是社會生活的中心。它的意義在于：*經(jīng)濟(jì)樞紐：它是連接本地及周邊地區(qū)生產(chǎn)者與消費(fèi)者的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，通過“??????????????”匯聚人流，促進(jìn)貿(mào)易，是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)活動的重要驅(qū)動力。*社會熔爐：這里聚集了不同身份的人（政治家、游客、普通民眾），成為信息交流、觀點(diǎn)碰撞、社會關(guān)系維系的平臺，體現(xiàn)了社會的多樣性和互動性。*文化窗口：通過不同群體的互動以及他們展現(xiàn)的政治態(tài)度、文化背景，這個市場反映了當(dāng)?shù)氐纳鐣汲?、政治氣候以及與其他文化的聯(lián)系。*象征意義：市場作為“??”的象征性中心，其活力和復(fù)雜性暗示著整個社區(qū)的生命力及其與外部世界的互動程度。2.文中體現(xiàn)的社會聯(lián)系或互動主要體現(xiàn)在：*經(jīng)濟(jì)依賴與互動：普通民眾依賴市場進(jìn)行交易，而政治家、游客等也可能成為市場的消費(fèi)者或參與者，市場是他們觀察和影響社會的一種途徑。*信息與認(rèn)知交流：到訪的政治家、游客帶來了外部信息，而當(dāng)?shù)孛癖妱t通過市場了解外部世界的情況和不同群體的觀點(diǎn)（如“?????????????”），形成一種跨群體的認(rèn)知互動。*社會結(jié)構(gòu)體現(xiàn)：不同群體的出現(xiàn)（政治家、游客、普通民眾）本身就反映了社會分層和不同的社會網(wǎng)絡(luò)，他們在市場中的位置和互動方式也體現(xiàn)了這種結(jié)構(gòu)。3.“??????????”作為觀察點(diǎn)，反映了以下更廣泛的現(xiàn)象：*交通與地理：“??????????????”的重要性體現(xiàn)在它能連接“??”與外部，市場的存在和繁榮依賴于便捷的交通，反映了地理因素對社區(qū)發(fā)展的影響。*社會流動性：市場是觀察社會成員（不同職業(yè)、階層）流動和互動的窗口，特別是外來者（政治家、游客）的presence，暗示了社會并非完全封閉。*現(xiàn)代化進(jìn)程：市場作為傳統(tǒng)社區(qū)的中心，其功能和意義在現(xiàn)代化進(jìn)程中可能發(fā)生變化，文中描述的其連接內(nèi)外、反映政治經(jīng)濟(jì)的功能，可能暗示著社區(qū)在適應(yīng)現(xiàn)代國家體系過程中的角色。*基礎(chǔ)設(shè)施的重要性：市場及其連接性（由道路體現(xiàn)）被視為構(gòu)成區(qū)域發(fā)展基礎(chǔ)的要素，體現(xiàn)了基礎(chǔ)設(shè)施在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的核心地位。三、翻譯題1.“??????????????????????????????????????????????????????????????????????.???????????,????????????????????????????????????,???????????????????????????????????????????????????????????????????.??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.”2.“Ifthereisnodetourontheroad,thisplacewhereitislocatedwillbeknownasadesolateplace.However,withthisdetour,thisareabecomesalargearea,andagreaterareaisaccessible.Thiscanbeconsideredasanexampleinstudyingtheinfluenceofroadsoninfrastructure.Thisroadnetworkconnectsthevillagetotheoutsideworld,andthevillage'sentirearea'seconomic,social,andpoliticalactivitiesareinfluencedbythisnetwork.Itconnectsdifferentareasandcommunities,andalsoconnectsthevillagetothenationallevelandtheinternationallevel.Therefore,thisroadnetworkisveryimportantforthedevelopmentofthevillageandthesurroundingarea."四、簡答題1.僧伽羅語中名詞修飾語的排列順序通常遵循一定的層級，大致原則如下：*最靠近名詞：限定詞（如指示詞、疑問詞、物主代詞）、基數(shù)詞、序數(shù)詞。*其次：形容詞（通常在數(shù)詞之后，但有時物主代詞也可能介于其間）。*再次：名詞性短語、抽象名詞。*最遠(yuǎn)：介詞短語。*例如：`??????????????????????`(MySouthernWesternregion-物主代詞->方位名詞->抽象名詞/地名)。語法功能主要是限定或描述中心名詞的屬性、范圍、數(shù)量等。2.A.E.Goonesinha(1896-1972)是一位極具影響力的作家。他的作品常以現(xiàn)實(shí)主義手法描繪鄉(xiāng)村生活、農(nóng)民的苦難和社會問題。他的詩歌、小說和散文都帶有強(qiáng)烈的社會批判色彩，關(guān)注土地、貧困、語言身份等問題，對后來的僧伽羅語文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。代表作有《?????????????????》（SuddharmayaSaksiyā-小說）、《?????????》（GamataSancāraya-旅行文學(xué)）等。3.僧伽羅語是斯里蘭卡的官方語言，在政府、教育、正式場合占據(jù)主導(dǎo)地位，是國民身份認(rèn)同的重要載體。英語則常用于高等教育、外貿(mào)、科技、國際交流等領(lǐng)域，是重要的第二語言和工具語言，尤其在精英階層和跨國業(yè)務(wù)中廣泛使用。兩者關(guān)系復(fù)雜，既有官方雙語制的框架，也存在語言競爭、地位差異和社會分野，同時也促進(jìn)了跨文化交流。4.僧伽羅語中的佛教詞匯深刻反映了佛教對當(dāng)?shù)匚幕臐B透：*詞匯豐富性：大量佛教概念（如'?????'-Botree,'??????'-Dhamma,'?????????'-Arahant）直接或間接源自巴利語，成為僧伽羅語詞匯系統(tǒng)的核心部分。*文化概念構(gòu)建：這些詞匯不僅指代宗教術(shù)語，更融入了社會倫理、價(jià)值觀（如'????'-Danta-牙齒，象征佛陀圣物，引申為珍貴）、生活方式（如'?????????'-Anupāya-方法）等，塑造了僧伽羅人的世界觀和思維模式。*社會生活影響：佛教詞匯出現(xiàn)在日常用語、禮儀習(xí)俗、節(jié)日慶典、文學(xué)藝術(shù)等方方面面，如稱僧人為'??????'(hiriya)，形容人善良為'????????'(buddhijīya)等，顯示了佛教文化的深度整合。五、論述題（以下提供各題論述方向提示，非完整答案）1.演變分析：可以從早期作品（如維賈亞·達(dá)摩那王時期傳說）中對女性的刻板描繪，到殖民時期作品受西方思想影響開始出現(xiàn)不同視角，再到現(xiàn)代作家（如AnuraatneRanawira,SunilMendis等）中強(qiáng)調(diào)女性主體性、性別平等和女性困境的作品。分析背后的原因需結(jié)合殖民統(tǒng)治、西方女權(quán)思想傳入、本土民族主義興起、社會結(jié)構(gòu)變遷（如城市化、教育普及）等因素。結(jié)合作品分析人物塑造、情節(jié)設(shè)置、主題表達(dá)的變化。2.作用與挑戰(zhàn)：論述可以從僧伽羅語作為共享語言如何促進(jìn)不同民族（如僧伽羅人、泰米爾人、穆斯林等）之間的基本溝通和身份認(rèn)同；宗教（尤其是佛教）如何通過僧伽羅語傳播，形成文化紐帶。同時，也要分析現(xiàn)實(shí)中存在的語言