新高考理解性默寫(xiě)之開(kāi)放類(lèi)題目匯總整理：張妮一、意象類(lèi)（一）山川地理1.山、峨眉山、巴山、泰山、關(guān)山①“山”，詩(shī)人常借“山”表達(dá)復(fù)雜心理，如唐代詩(shī)句“__________，____________”。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。唐·杜甫《登岳陽(yáng)樓》山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。唐·李商隱《無(wú)題》何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。唐·李商隱《夜雨寄北》相看兩不厭，只（唯）有敬亭山。唐·李白《獨(dú)坐敬亭山》曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。唐·元稹《離思》②“峨眉山”，位于四川，是中國(guó)四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，他的詩(shī)文中多有“峨眉”的身影，如“ , ”等，不勝枚舉。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。唐·李白《蜀道難》蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹。唐·李白《登峨眉山》峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。唐·李白《峨眉山月歌》③“巴山”，是中國(guó)陜西、四川、湖北三省交界地區(qū)山地的總稱(chēng)，東西綿延500多公里。作為一個(gè)地理名詞，“巴山”在古詩(shī)詞中時(shí)有出現(xiàn)，如“，”。君問(wèn)歸期未有期巴山夜雨漲秋池。唐·李商隱《夜雨寄北》巴山楚水凄涼地二十三年棄置身。唐·劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》④“泰山”，是五岳之首，歷來(lái)備受文人雅士關(guān)注，紛紛在詩(shī)文中描繪或贊揚(yáng)泰山的雄偉，如“，”。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。唐·杜甫《望岳》汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。清·姚鼐《登泰山記》蒼山負(fù)雪，明燭天南。清·姚鼐《登泰山記》⑤“關(guān)山”，指關(guān)塞山河，也指遙遠(yuǎn)的地方。該意象在唐詩(shī)宋詞中經(jīng)常出現(xiàn)，詩(shī)人往往借此抒發(fā)愁苦悲戚之情。如“，?！比竹R關(guān)山北，憑軒涕泗流。唐·杜甫《登岳陽(yáng)樓》2.水、滄海、黃河、長(zhǎng)江、春江、洲、汀、渚、洞庭湖①“水”，具有剪切不斷、永不停息、無(wú)休無(wú)止等特點(diǎn)，在古代詩(shī)人筆下，“水”成了常見(jiàn)的喻愁對(duì)象。如“__________，__________”就是以流水喻愁思的千古佳句。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。唐·張若虛《春江花月夜》抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。

唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》

問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。南唐·李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。宋·歐陽(yáng)修《踏莎行·候館梅殘》②“?！?，經(jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩(shī)文中，和其他意象組合成一個(gè)意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂(yōu)思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如“____________，____________”。不積小流，無(wú)以成江海。先秦·荀子《勸學(xué)》山不厭高，海不厭深。東漢末·曹操《短歌行》春江潮水連海平，海上明月共潮生。唐·張若虛《春江花月夜》東臨碣石，以觀(guān)滄海。東漢末·曹操《觀(guān)滄海》滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。唐·李商隱《錦瑟》曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。唐·元稹《離思》寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。宋·蘇軾《赤壁賦》“四?！?，尤言天下。古文多將其喻指全國(guó)各地，如：“，。”包舉宇內(nèi)，囊括四海之意。漢·賈誼《過(guò)秦論》③“黃河”，是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，如“_____________，___________”。欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿(mǎn)山。唐·李白《行路難》黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。唐·王之渙《涼州詞》白日依山盡，黃河入海流。唐·王之渙《登鸛雀樓》黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。唐·李白《將進(jìn)酒》④“長(zhǎng)江”，古代文人贊美與敬畏自然，敏銳地觀(guān)察山川草木的萬(wàn)千動(dòng)態(tài)，從中感知時(shí)間，體悟生命，而“長(zhǎng)江”因其所蘊(yùn)含的闊大意境和深邃情感往往備受文人青睞，頻繁地出現(xiàn)在古詩(shī)文中，如“，”。不知江月待何人但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。唐·張若虛《春江花月夜》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。唐·杜甫《登高》滾滾長(zhǎng)江東逝水浪花淘盡英雄。明·楊慎《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》⑤“春江”，蜿蜒多姿，動(dòng)人心弦，是詩(shī)人鐘愛(ài)的意象，“，”。春江潮水連海平，海上明月共潮生。唐·張若虛《春江花月夜》滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。唐·張若虛《春江花月夜》春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。唐·白居易《琵琶行》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。宋·蘇軾《惠崇春江晚景》⑥“洲、汀、渚”，指水濱或水中之地，常有禽鳥(niǎo)飛翔、棲停于其上，古代詩(shī)文中對(duì)此多有描寫(xiě)，例如：，。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。唐·杜甫《登高》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。先秦《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回。唐·王勃《滕王閣序》⑦“洞庭湖”的美麗風(fēng)光讓許多文人贊嘆不已，如“，”。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。唐·杜甫《登岳陽(yáng)樓》玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。宋·張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。唐·劉禹錫《望洞庭》3.“山水”，古人常常將山水融于一圖，如“，”，增強(qiáng)了畫(huà)面的空間感。水何澹澹，山島竦峙。東漢末·曹操《觀(guān)滄?！诽扉T(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。唐·李白《望天門(mén)山》千里澄江似練，翠峰如簇。宋·王安石《桂枝香·金陵懷古》4.“山河”一詞常見(jiàn)于中國(guó)古典詩(shī)詞中，一般指大山大河，自然勝景，又可指國(guó)土疆域，蘊(yùn)含著深深的家國(guó)情懷和民族情緒，如“，”。國(guó)破山河在，城春草木深。唐·杜甫《春望》山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。宋·文天祥《過(guò)零丁洋》波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。元·張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》待從頭收拾舊山河，朝天闕。宋·岳飛《滿(mǎn)江紅》5.“江山”，古代詩(shī)人認(rèn)為得到江河山川的幫助，視野會(huì)更加開(kāi)闊，詩(shī)歌也會(huì)更有品味?！敖健痹诠旁?shī)詞中頻繁出現(xiàn)，如“，”。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。宋·辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》遲日江山麗，春風(fēng)花草香。唐·杜甫《絕句》獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。南唐·李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》6.“天、江、月”，唐宋詩(shī)中，有些詩(shī)句同時(shí)使用天、江、月三種意象，勾畫(huà)出宏闊的境界，如“_____，____”兩句。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。宋·黃庭堅(jiān)《登快閣》江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。唐·張若虛《春江花月夜》7.“水天相接”，山川風(fēng)物、四時(shí)好景常常能激發(fā)文人墨客的無(wú)限才情，其中不乏描繪“水天相接”的佳句，如“______________，______________”。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。唐·張若虛《春江花月夜》落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。唐·王勃《滕王閣序》白露橫江，水光接天。宋·蘇軾《赤壁賦》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》8.“百川”，是江河湖澤的總稱(chēng)，在古詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)，如：“，?！蹦罡呶t思謙沖以自牧，懼満溢則思江海下百川。唐·魏征《諫太宗十思疏》百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。漢·漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》9.“沙”，有沙漠中的沙，如“大漠沙如雪，燕山月似鉤”；有河流中的沙，如“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，還有河灘上的沙，如“，?！憋L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。唐·杜甫《登高》煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。唐·杜牧《泊秦淮》泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。唐·杜甫《絕句》10.“洞庭”，就因?yàn)榍囊痪洹岸赐ゲㄙ饽救~下”，八百里“洞庭”就成了古代詩(shī)作中繞不開(kāi)的動(dòng)人風(fēng)景，如：“，?！蔽袈劧赐ニ?，今上岳陽(yáng)樓。唐·杜甫《登岳陽(yáng)樓》遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。唐·劉禹錫《望洞庭》洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。宋·張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》11.“塵”，塵有紅塵、塵世之意，尤言人間，俗世，古詩(shī)文中常用該字組詞來(lái)比喻現(xiàn)實(shí)社會(huì)，如“，?！币愿∮螇m埃之外，不獲世之滋垢。漢·司馬遷《屈原列傳》誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。東晉·陶淵明《歸園田居》12.“石”，種類(lèi)繁多，古詩(shī)文中也有不少以石為意象的寫(xiě)景句，如：“，?！蔽L(fēng)鼓浪，水石相搏。宋·蘇軾《石鐘山記》明月松間照，清泉石上流。唐·王維《山居秋暝》山多石，少土。清·姚鼐《登泰山記》（二）日月星辰、風(fēng)雨云煙、季節(jié)天氣1.日①“日”，關(guān)于“日”的詩(shī)詞，古今文人留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典之作，如“，?！卑氡谝?jiàn)海日，空中聞天雞。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。清·姚鼐《登泰山記》日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。唐·白居易《憶江南》白日依山盡，黃河入海流。唐·王之渙《登鸛雀樓》遲日江山麗，春風(fēng)花草香。唐·杜甫《絕句》總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。唐·李白《登金陵鳳凰臺(tái)》千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。宋·王安石《元日》接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。宋·楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺》②“落日”，這一物象常出現(xiàn)于古詩(shī)詞當(dāng)中，如“，”，渲染了環(huán)境的氛圍，營(yíng)造了獨(dú)特的意境。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。唐·王維《使至塞上》大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。唐·高適《燕歌行》2.月①“月”，或表達(dá)游子、征人的思鄉(xiāng)之愁，或代指永恒的時(shí)空，或象征高潔的人格等，古詩(shī)詞中含有“月明”“明月”“月”意象的語(yǔ)句“，”。月明星稀，烏鵲南飛。東漢末·曹操《短歌行》滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。唐·李商隱《錦瑟》去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。唐·白居易《琵琶行》小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。南唐·李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》明月松間照，清泉石上流。唐·王維《山居秋暝》舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。唐·李白《靜夜思》明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。唐·王昌齡《出塞二首其一》人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。唐·張若虛《春江花月夜》②(2023·新課標(biāo)Ⅱ卷)小剛在他創(chuàng)作的歷史小說(shuō)《正氣歌》中寫(xiě)道：文天祥月下獨(dú)步于江邊，眼前壯闊的景象使他不禁吟誦起前人的寫(xiě)景名句“，”。星垂平野闊，月涌大江流。唐·杜甫《旅夜書(shū)懷》白露橫江，水光接天。宋·蘇軾《赤壁賦》③“月”和“影”是典型的詩(shī)歌意象，我國(guó)古代詩(shī)歌中同時(shí)寫(xiě)到月光和疏影交橫的句子有“，”。沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。宋·張先《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。宋·林逋《山園小梅》④自然界中的一些常見(jiàn)事物常作為具有特定意蘊(yùn)的意象存在于古詩(shī)中，“月”便是如此。詩(shī)人常借“月”來(lái)豐富深化某種特定的情緒，使其作品具有“言外之意”的美學(xué)旨趣，如“，”。（本小題請(qǐng)?jiān)诟呖家?guī)定篇目中選取作答）人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！赌钆珛?赤壁懷古》小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中?！队菝廊?春花秋月何時(shí)了》⑤“秋月”，是常見(jiàn)的景物，這個(gè)意象在古詩(shī)詞中很常見(jiàn)。如“____，_____”兩句。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。唐·白居易《琵琶行并序》今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。唐·白居易《琵琶行并序》春花秋月何時(shí)了，往事知多少。南唐·李煜《虞美人》3.“日月”，詩(shī)人既以“日月”實(shí)指太陽(yáng)和月亮，如“”；也以之借指時(shí)光歲月，如“”。日月照耀金銀臺(tái)。唐·李白《夢(mèng)游天姥山吟留別》日月忽其不淹兮。先秦·屈原《離騷》4.星①牛郎織女星是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象，如“，”。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。唐·杜牧《秋夕》迢迢牽牛星，皎皎河漢女。漢·佚名《迢迢牽牛星》②王勃在《滕王閣序》中說(shuō)“星分翼軫，地接衡廬”，其中“翼軫”是星宿名。古詩(shī)詞中常以星宿名入詩(shī)，如“，”。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。唐·李白《蜀道難》人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。唐·杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。宋·蘇軾《赤壁賦》（不符合本題詩(shī)詞要求）③古人寫(xiě)詩(shī)詞善于從大自然中取材，常以“星”作為重要意象來(lái)營(yíng)造特定意境或寄寓感情，如“，”。月明星稀，烏鵲南飛。東漢末·曹操《短歌行》星垂平野闊，月涌大江流。唐·杜甫《旅夜書(shū)懷》5.風(fēng)①“東風(fēng)”，古詩(shī)詞中的“東風(fēng)”一般指春風(fēng)，也用來(lái)比喻有利的時(shí)機(jī)或條件，這在古詩(shī)詞中出現(xiàn)頻率很高，如“，”兩句，就用“東風(fēng)”來(lái)指春風(fēng)。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。唐·李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。唐·杜牧《赤壁》等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。宋·朱熹《春日》東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。宋·辛棄疾《青玉案·元夕》小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。南唐·李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。清·高鼎《村居》②“清風(fēng)”拂面，撩動(dòng)古人的心弦，又化作佳句融入古代的詩(shī)文，其中令你印象深刻的兩句是“，”。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。宋·蘇軾《赤壁賦》惟江上之清風(fēng)，與山間之明月。宋·蘇軾《赤壁賦》明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》③“西風(fēng)”，古詩(shī)詞中的西風(fēng)，一般指秋風(fēng)，在詞里常見(jiàn)，如：“，，?！蹦啦幌?，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。宋·李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。宋·晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。元·馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》④風(fēng)的側(cè)面描寫(xiě)解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。唐·李嶠《風(fēng)》6.“雨”，作為自然現(xiàn)象的雨，一旦進(jìn)入詩(shī)歌領(lǐng)域，便具有思想啟迪意義，請(qǐng)寫(xiě)出兩句雨給大地帶來(lái)生機(jī)、給人帶來(lái)希望和歡樂(lè)的古詩(shī)“，”。好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。唐·杜甫《春夜喜雨》天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。唐·韓愈《早春呈水部張十八員外》沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。宋·志南《絕句·古木陰中系短篷》7.云①“浮云”，一詞意蘊(yùn)豐富，或隱喻鄙視功名利祿的精神氣度，或比喻奸邪小人，或比喻人的漂泊遷徙等，是中國(guó)古典詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，如“，”。浮云游子意，落日故人情。唐·李白《送友人》總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。唐·李白《登金陵鳳凰臺(tái)》不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。宋·王安石《登飛來(lái)峰》浮云一別后，流水十年間。唐·韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁州故人》②“云”，古代詩(shī)歌中的云，既具有自然的物質(zhì)屬性，又被詩(shī)人們賦予了豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了豐富的人文精神和深厚的文化意蘊(yùn)。唐詩(shī)宋詞中含有“云”的詩(shī)句很多，如“，”。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。唐·張若虛《春江花月夜》云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪。宋·柳永《望海潮·東南形勝》云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》行到水窮處，坐看云起時(shí)。唐·王維《終南別業(yè)》8.“煙”，既有充滿(mǎn)鄉(xiāng)村氣息的炊煙，又有預(yù)示戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙，還有一般的煙霧，都可以引發(fā)詩(shī)人的靈感，觸動(dòng)讀者的心緒，比如詩(shī)句“，”。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。東晉·陶淵明《歸園田居》漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。唐·高適《燕歌行》滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。唐·李商隱《無(wú)題》煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。唐·杜牧《泊秦淮》六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。宋·王安石《桂枝香·金陵懷古》大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。唐·王維《使至塞上》城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。唐·韓愈《早春呈水部張十八員外》9.“露”譬如朝露，去日苦多。東漢末·曹操《短歌行》青青園中葵，朝露待日晞。漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》10.“霞”，本義指日出日落前后天空及云層上因日光斜照而出現(xiàn)的彩色光象或彩色的云，后引申為彩霞般的顏色。故事中有很多描寫(xiě)“霞”的句子，如：“，。”越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。唐·王勃《滕王閣序》11.“銀河”，在古詩(shī)詞中，銀河是經(jīng)常出現(xiàn)的意象，是古典文學(xué)中的夢(mèng)幻之河，如“，?！憋w星傳恨，銀漢迢迢暗度。宋·秦觀(guān)《鵲橋仙·纖云弄巧》12.“星火”，指流星，比喻迫切，緊急，古詩(shī)文中如：“，。”州司臨門(mén)，急于星火。魏晉·李密《陳情表》13.季節(jié)天氣①“春”及“春景”春江潮水連海平，海上明月共潮生。唐·張若虛《春江花月夜》春花秋月何時(shí)了，往事知多少。南唐·李煜《虞美人》小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。宋·陸游《臨安春雨初霽》映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。唐·杜甫《蜀相》舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。唐·杜甫《客至》②“夏”及“夏景”小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。宋·楊萬(wàn)里《小池》明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。宋·趙師秀《約客》興盡晚回舟，誤入藕花深處。宋·李清照《如夢(mèng)令》③“秋”及“秋景”，詩(shī)人常借“秋”來(lái)豐富、深化某種特定的情緒，闡釋“言外之意”的深層內(nèi)涵，如“，。”萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。唐·杜甫《登高》空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。唐·王維《山居秋暝》正故國(guó)晚秋，天氣初肅。宋·王安石《桂枝香·金陵懷古》自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。唐·劉禹錫《秋詞》洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。唐·張籍《秋思》自古以來(lái)，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。借助秋景表達(dá)內(nèi)心悲傷的詩(shī)句不勝枚舉，如“____________________，__________________”就寫(xiě)出了秋天的凄清。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。唐·杜甫《登高》潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。唐·白居易《琵琶行》月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。唐·張繼《楓橋夜泊》④“冬”及“冬景”柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。唐·劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》蒼山負(fù)雪，明燭天南。清·姚鼐《登泰山記》⑤“冰雪”，冰雪晶瑩剔透，唐宋詩(shī)人常常在詩(shī)詞中用冰或雪來(lái)比喻心志的忠貞和品格的高尚，如“,”。孤光自照，肝肺皆冰雪。宋·張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》（三）植物花草樹(shù)葉香1.花①“梅花”，是中國(guó)傳統(tǒng)名花，素有“花之魁”的美譽(yù)。文人對(duì)梅花喜愛(ài)有加，愛(ài)梅、賞梅、吟梅早已成為風(fēng)尚。如“，”。墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。宋·王安石《梅花》來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。唐·王維《雜詩(shī)三首》疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。宋·林逋《山園小梅》梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。宋·盧梅坡《雪梅其一》借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。唐·高適《塞上聽(tīng)吹笛》②“蘭花”，“芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。”“蘭”在古詩(shī)詞中，常被加以人的意志和理想，塑造出高雅、脫俗、獨(dú)立的氣質(zhì)，如“，”。扈江離以辟芷兮，紉秋蘭以為佩。先秦·屈原《離騷》朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。先秦·屈原《離騷》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。漢·佚名《涉江采芙蓉》昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。唐·李賀《李憑箜篌引》③“菊花”，是花中四君子之一，象征意義豐富。古往今來(lái)很多詩(shī)人都推崇菊花，他們種菊花，佩戴菊花，用詩(shī)歌吟詠菊花，如“，”。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。東晉·陶淵明《飲酒二十首其五》滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損。宋·李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。宋·李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》④“荷花”，別稱(chēng)芙蓉，常被用來(lái)比喻美好的品德。古人喜歡以“芙蓉”入詩(shī)，通過(guò)富有美感的意象，表達(dá)自己對(duì)美好品格的追求，如“，”。涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。漢·佚名《涉江采芙蓉》昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。唐·李賀《李憑箜篌引》制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。先秦·屈原《離騷》水面清圓，一一風(fēng)荷舉。宋·周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》“蓮花”，中國(guó)古代詩(shī)文中對(duì)蓮花多有贊美，如“ ， ”。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。唐·王維《山居秋暝》江南可采蓮，蓮葉何田田。漢·佚名《江南》小娃撐小艇，偷采白蓮回。唐·白居易《池上》羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。宋·柳永《望海潮》采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。南朝·佚名《西洲曲》予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。宋·周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》看取蓮花凈，應(yīng)知不染心。唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。宋·楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》⑤“杏花”，是一個(gè)意蘊(yùn)豐富的美學(xué)意象，在古詩(shī)詞中較為常見(jiàn)，如“，”。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。宋·陸游《臨安春雨初霽》沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。宋·志南《絕句·古木陰中系短篷》綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。宋·宋祁《玉樓春·春景》春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。宋·葉紹翁《游園不值》杏花疏影里，吹笛到天明。宋·陳與義《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》⑥“桃花”，陽(yáng)春三月，桃花盛開(kāi)，引無(wú)數(shù)騷人墨客吟詩(shī)作文。古詩(shī)詞中有許多詩(shī)人書(shū)寫(xiě)“桃花”，以表達(dá)詩(shī)人的情感，如“，”。桃之夭夭，灼灼其華。先秦·佚名《桃夭》人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。唐·白居易《大林寺桃花》人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。唐·崔護(hù)《題都城南莊》西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。唐·張志和《漁歌子·西塞山前白鷺飛》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。宋·蘇軾《惠崇春江晚景》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。唐·李白《贈(zèng)汪倫》⑦“芍藥”念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？宋·姜夔《揚(yáng)州慢·淮左名都》⑧“落花”，面對(duì)落花，詩(shī)人們常常借以表達(dá)自己的情感，如“，”。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。宋·晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。宋·晏幾道《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。唐·杜甫《江南逢李龜年》流水落花春去也，天上人間。南唐·李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。唐·張若虛《春江花月夜》⑨“楊花”，古人把柳絮稱(chēng)作楊花，纖細(xì)潔白、輕柔飄飛的楊花，常常成為遷客騷人寄托漂泊無(wú)依、離愁別恨的感情載體，如“，”。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。唐·李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。宋·蘇軾《水龍吟》⑩“暗香”，在宋代詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，或指花的香味，或指女子身上散發(fā)的香氣，如“，”。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。宋·辛棄疾《青玉案·元夕》東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。宋·李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。宋·林逋《山園小梅》遙知不是雪，為有暗香來(lái)。宋·王安石《梅花》?“花朝節(jié)”又稱(chēng)“花神節(jié)”，古代詩(shī)人常用花朝來(lái)表現(xiàn)百花盛開(kāi)的春晨或好春光，如“，”。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。唐·白居易《琵琶行》2.草①“芳草”，常常用來(lái)表達(dá)愁情，比如“，”就是用來(lái)表達(dá)愁緒的。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。唐·崔顥《黃鶴樓》枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。宋·蘇軾《蝶戀花·春景》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。漢·佚名《涉江采芙蓉》②“香草”古代詩(shī)人常借香草寄托高潔的人格追求，《離騷》中很常見(jiàn)：“，?！膘杞x與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。既替余以蕙兮，又申之以攬茝。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。③“草”，可以用來(lái)表現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力，可以寄予不同的情感，如“，”。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。唐·杜甫《蜀相》國(guó)破山河在，城春草木深。唐·杜甫《春望》天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。唐·韓愈《早春呈水部張十八員外》樹(shù)木叢生，百草豐茂。東漢末·曹操《觀(guān)滄?！氛l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。唐·孟郊《游子吟》3.樹(shù)①“桂”，因其芬芳馥郁、秋芳冬榮等特點(diǎn)備受古代文人青睞，有時(shí)用以象征道德情操之高潔，有時(shí)用以描繪自然景物之美好，有時(shí)用以寄托浪漫唯美之情思……如“，”。明月半墻，桂影斑駁。明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。唐·李賀《李憑箜篌引》有三秋桂子，十里荷花。宋·柳永《望海潮·東南形勝》人閑桂花落，夜靜春山空。唐·王維《鳥(niǎo)鳴澗》②“松”，古代遷客騷人流連于山水之間，借以吟詠性情，舒展身心，發(fā)散出一種高度的生命意識(shí)、民族意識(shí)和責(zé)任感。這些借景抒情的詩(shī)篇常常借用“松”這個(gè)意象，如“，”。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。唐·李白《蜀道難》景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。東晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》明月松間照，清泉石上流。唐·王維《山居秋暝》三徑就荒，松菊猶存。東晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》歲寒，然后知松柏之后凋也。先秦《論語(yǔ)》松下問(wèn)童子，言師采藥去。唐·賈島《尋隱者不遇》③“梧桐”，梧桐在古詩(shī)中有象征高潔美好品格之意。如“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)”(《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》)。此外，它還比喻忠貞的愛(ài)情、孤獨(dú)的憂(yōu)愁、離別的悲傷。如“，”。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。宋·李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。南唐·李煜《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》缺月掛疏桐，漏斷人初靜。宋·蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》④“柳”，詩(shī)歌中的意象含義很豐富，“柳”這個(gè)意象，可以傳達(dá)歡欣喜悅，也可以表達(dá)離別、思鄉(xiāng)之情，如唐宋詩(shī)詞中就有這樣的經(jīng)典名句“，”。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。唐·韓愈《早春呈水部張十八員外》楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。宋·柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。唐·王之渙《涼州詞》渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。唐·王維《送元二使安西》⑤“楓”，古詩(shī)中寫(xiě)景，常常借“楓(葉)”這一意象渲染氣氛或表情達(dá)意，唐詩(shī)中相關(guān)的詩(shī)句如“，”。潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。唐·白居易《琵琶行》停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。唐·杜牧《山行》月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。唐·張繼《楓橋夜泊》⑥“?！?，在中國(guó)古代傳統(tǒng)社會(huì)中，植桑養(yǎng)蠶是重要的農(nóng)事活動(dòng)?！吧！痹诠旁?shī)詞中也經(jīng)常出現(xiàn)，如“，”。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。東晉·陶淵明《歸園田居》開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。唐·孟浩然《過(guò)故人莊》桑之未落，其葉沃若。先秦·佚名《氓》⑦“木葉”，從屈原《九歌》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”開(kāi)始，“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象，后代詩(shī)人還由此創(chuàng)造出“落木”這一意象，例如“，”。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。唐·杜甫《登高》落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。宋·黃庭堅(jiān)《登快閣》“木”和“葉”是古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，“木”常使人聯(lián)想到疏朗的清秋，如“”,而“葉”則給人濕潤(rùn)繁盛之感,如“”。無(wú)邊落木蕭蕭下；落木千山天遠(yuǎn)大其葉沃若；葉上初陽(yáng)干宿雨；接天蓮葉無(wú)窮碧⑧“植物”，在詩(shī)人的世界里，許多植物是表情達(dá)意的載體，如周邦彥的“________”表達(dá)了對(duì)亭亭玉立的荷花的喜愛(ài)之情；白居易《琵琶行》的“________”通過(guò)江邊獲花增添了離別的愁情。一一風(fēng)荷舉 楓葉獲花秋瑟瑟5.“竹”，一直以來(lái)，竹子一直為文人墨客所鐘愛(ài)，他們愛(ài)它的堅(jiān)貞不屈，折服于它的凜凜氣節(jié)，他們寫(xiě)下的無(wú)數(shù)詠嘆竹子的詩(shī)篇，讓人頂禮膜拜。比如“，”。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。宋·蘇軾《惠崇春江晚景》竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。唐·王維《山居秋暝》爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。宋·王安石《元日》江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。唐·李賀《李憑箜篌引》衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。清·鄭板橋《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大丞括/墨竹圖題詩(shī)》6.“蓬”，是一種植物，枯后根斷，隨風(fēng)飛旋，故也稱(chēng)“飛蓬”“飄蓬”“孤蓬”等。古典詩(shī)詞中常用“飛蓬”“飄蓬”“孤蓬”等比喻漂泊無(wú)定的孤客，如“，”。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。唐·李白《送友人》征蓬出漢塞，歸雁入胡天。唐·王維《使至塞上》7.“枇杷”，在不少地方被栽種為觀(guān)賞植物，古詩(shī)文中常見(jiàn)，如：“，?！蓖ビ需凌藰?shù)，吾妻死之年所手植也。明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》8.“草木興衰”，“植物凋零”古人常借草木的興衰比喻人事變化或者國(guó)家興衰、朝代更迭，如“ , ”。桑之未落，其葉沃若。先秦·佚名《氓》桑之落矣，其黃而隕。先秦·佚名《氓》無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。唐·杜甫《登高》惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。先秦·屈原《離騷》過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。宋·姜夔《揚(yáng)州慢·淮左名都》六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。宋·王安石《桂枝香·金陵懷古》廢池喬木，猶厭言兵。宋·姜夔《揚(yáng)州慢·淮左名都》念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生。宋·姜夔《揚(yáng)州慢·淮左名都》滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損。宋·李清照《聲聲慢》昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。唐·張若虛《春江花月夜》林花謝了春紅，太匆匆。南唐·李煜《相見(jiàn)歡·林花謝了春紅》落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。清·龔自珍《己亥雜詩(shī)》國(guó)破山河在，城春草木深。唐·杜甫《春望》朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。唐·劉禹錫《烏衣巷》（四）動(dòng)物鳥(niǎo)獸1.昆蟲(chóng)：蟬，蝴蝶①“蟬”，作為中國(guó)詩(shī)歌中的獨(dú)特意象，折射出中國(guó)文人的各種心緒。如“，”。蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。南北朝·王籍《入若耶溪》寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。宋·柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》②“蝴蝶”，是一種美麗的昆蟲(chóng)。它種類(lèi)繁多，色彩鮮艷，姿態(tài)輕盈，因而受到古代文人的喜愛(ài)，成為古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象，如“，”。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。唐·李商隱《錦瑟》2.鳥(niǎo)：鳥(niǎo)、青鳥(niǎo)、烏鵲、鵬、燕子、雁、黃鸝、杜鵑、鷗鳥(niǎo)、鷓鴣、鷺、①“鳥(niǎo)”，是古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，古人常借鳥(niǎo)來(lái)抒發(fā)自己的情感，如王籍《入若耶溪》中的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”。其余的還有很多，如“，”。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。東晉·陶淵明《飲酒》千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。唐·柳宗元《江雪》感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。唐·杜甫《春望》但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。唐·李白《蜀道難》鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。先秦·屈原《離騷》“青鳥(niǎo)”，據(jù)《山海經(jīng)》記載，青鳥(niǎo)是一種三足神鳥(niǎo)，是傳說(shuō)中西王母的使者。文學(xué)上，青鳥(niǎo)常被當(dāng)作傳遞信息的使者，如“，”。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。唐·李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》鳥(niǎo)的鳴聲是天籟，唐宋詩(shī)詞中常常用鳥(niǎo)的鳴聲喻指音樂(lè)，如“______，______”。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。唐·白居易《琵琶行》昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。唐·李賀《李憑箜篌引》②“烏鵲”，“烏鴉”這種鳥(niǎo)在古詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)，如“，”。月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。唐·張繼《楓橋夜泊》烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。魏晉·李密《陳情表》枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。元·馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》月明星稀，烏鵲南飛。東漢末·曹操《短歌行》③“鵬”，古代詩(shī)人常用“鵬”這一意象展現(xiàn)闊大的人生境界或遠(yuǎn)大的理想追求。請(qǐng)寫(xiě)出體現(xiàn)以上含義并含有“鵬”這一意象的兩句詩(shī)文“，”。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。唐·李白《上李邕》④“燕子”，燕在古詩(shī)詞中是常見(jiàn)意象，古人常以這種鳥(niǎo)來(lái)表達(dá)時(shí)事變遷、惜時(shí)傷春、羈旅漂泊、對(duì)景色的贊美等多種情感，如“，”。燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。宋·晏殊《破陣子·春景》舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。唐·劉禹錫《烏衣巷》幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。唐·白居易《錢(qián)塘湖春行》泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。唐·杜甫《絕句》無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。宋·晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》⑤“雁”，《呂氏春秋》載：“孟春之月鴻雁北，孟秋之月鴻雁來(lái)?！贝笱隳撕蝤B(niǎo)，詩(shī)人們常以之入詩(shī)歌，來(lái)寄托游子對(duì)故鄉(xiāng)、親人的深切思念之情，如“，”。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。唐·張若虛《春江花月夜》雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。宋·李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》“雁”是古代詩(shī)歌常用意象，常用來(lái)表達(dá)離別思念、孤寂落寞、忠貞不渝等情感，比如唐代詩(shī)句的“ ， ”?！疽⒁忸}干的情境指向，以及“唐詩(shī)”這一限制】鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。唐·王灣《次北固山下》征蓬出漢塞，歸雁入胡天。唐·王維《使至塞上》千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。唐·高適《別董大》雁引愁心去，山銜好月來(lái)。唐·李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。唐·溫庭筠《商山早行》⑥“黃鸝”，俗稱(chēng)黃鶯，常常被賦予美好歡快的象征，是古詩(shī)常見(jiàn)意象，如“，”。兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。唐·杜甫《絕句》留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。唐·杜甫《江畔獨(dú)步尋花》千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。唐·杜牧《江南春絕句》幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。唐·白居易《錢(qián)塘湖春行》⑦“杜鵑”，又叫子規(guī)，相傳為周朝末年蜀王杜宇死后所化。子規(guī)在古代詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)，用來(lái)抒寫(xiě)羈旅之思、哀怨之情、傷春之感。如“，”。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。唐·李商隱《無(wú)題》其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。唐·白居易《琵琶行》又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。唐·李白《蜀道難》楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。唐·李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》⑧“鷗鳥(niǎo)”，作為水邊隱士的伴侶常常出現(xiàn)在古詩(shī)中。如“，”。舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。唐·杜甫《客至》飄飄何所似，天地一沙鷗。唐·杜甫《旅夜書(shū)懷》⑨“鷓鴣”，鷓鴣鳴聲聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起人的滿(mǎn)腔愁緒，因此“鷓鴣”成為詩(shī)人表情達(dá)意的常用意象，如“，”。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。唐·溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》江晚正愁余，山深聞鷓鴣。宋·辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》⑩“鷺”，林飛創(chuàng)作了一幅《白鷺圖》，想在上面題兩句帶“鷺”的古詩(shī)(詞)，朋友推薦了古人的名句，比如“，”。彩舟云淡，星河鷺起。宋·王安石《桂枝香·金陵懷古》兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。唐·杜甫《絕句》西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。唐·張志和《漁歌子·西塞山前白鷺飛》3.猛獸、家畜、家禽、魚(yú)①“龍”，是我國(guó)漢族的民族圖騰，也是中國(guó)文化的突出符號(hào)。我國(guó)龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“龍”在古詩(shī)文中也是俯拾即是，如“，”。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。唐·李白《夢(mèng)游》水不在深，有龍則靈。唐·劉禹錫《陋室銘》還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍。李煜《憶江南·多少恨》鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文?！洞航ㄔ乱埂辐P簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞?！肚嘤癜浮ぴΑ飞嫌辛埢厝罩邩?biāo)，下游沖波逆折之回川?！妒竦离y》長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?！栋⒎繉m賦》②“蛟”是古代神話(huà)中的神獸，平時(shí)棲隱在深淵之中，能騰云駕霧，興風(fēng)化雨。古代詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)蛟的身影，例如：“，?！狈e水成淵，蛟龍生焉。戰(zhàn)國(guó)·荀子《勸學(xué)》舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。宋·蘇軾《赤壁賦》騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗。唐·王勃《滕王閣序》③“虎”，古典詩(shī)詞中，“虎”既可以象征力量與勇猛，也可以用來(lái)表現(xiàn)環(huán)境的兇險(xiǎn)，如“

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?！被⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。宋·辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。唐·李白《蜀道難》④“猿”，古詩(shī)詞中有不少通過(guò)描寫(xiě)猿聲來(lái)顯現(xiàn)景象氛圍或表達(dá)詩(shī)人情感的詩(shī)句，如“，”。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。唐·李白《蜀道難》風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。唐·杜甫《登高》兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。唐·李白《早發(fā)白帝城》謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。唐·白居易《琵琶行》⑤“鹿”，音同“祿”，世人喜好將其作為“長(zhǎng)壽安康、仕途美好”的象征；鹿幽居山林，生活習(xí)性恬淡安靜，古代文人也常借其表達(dá)隱逸情懷，等等。如“，”。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。宋·蘇軾《赤壁賦》且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。唐·李白《將進(jìn)酒》呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。東漢末·曹操《短歌行》⑥“馬”，作為古代重要的交通工具，經(jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩(shī)詞中，和其他意象組合成一個(gè)意境，成為古代文人墨客抒發(fā)情感的重要意象，如“，”。金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。宋·辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。宋·陸游《書(shū)憤》世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。宋·陸游《臨安春雨初霽》主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。唐·白居易《琵琶行》戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。唐·杜甫《登岳陽(yáng)樓》馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。宋·辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》⑦“雞”古詩(shī)中常出現(xiàn)“雞”這一意象，古人或借雞來(lái)表示時(shí)間的流逝，或?qū)⑵渥鳛樘飯@生活的象征。比如“，”。飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。宋·王安石《登飛來(lái)峰》三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。唐·顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。東晉·陶淵明《歸園田居》半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。宋·陸游《游山西村》故人具雞黍，邀我至田家。唐·孟浩然《過(guò)故人莊》雞聲茅店月，人跡板橋霜。唐·溫庭筠《商山早行》⑧“魚(yú)”，在古詩(shī)文中，詩(shī)人常借“魚(yú)”的意象來(lái)描繪和諧美好的環(huán)境，抒發(fā)自由自在的感情，如在我們學(xué)過(guò)的詩(shī)文中就有這樣的例子：“，。”潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。唐·柳宗元《小石潭記》沙鷗翔集，錦鱗游泳。宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》（五）行政區(qū)劃、處所地點(diǎn)、建筑1.“中原”，本意為“天下至中的原野”，后演變?yōu)槿A夏文明和中華文明的發(fā)祥地黃河流域，被視為天下中心?！爸性币辉~也常被寫(xiě)進(jìn)很多古詩(shī)文中，如“，”。早歲那知世事艱，中原北望氣如山。宋·陸游《書(shū)憤》王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。宋·陸游《示兒》2..“長(zhǎng)安”①長(zhǎng)安是歷史上第一座被稱(chēng)為“京”的都城，十三朝古都，也是古詩(shī)詞中重要的文化意象，如“，”中就有“長(zhǎng)安”一詞。長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。唐·李白《子夜吳歌·秋歌》春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。唐·孟郊《登科后》長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。唐·杜牧《過(guò)華清宮絕句》遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。唐·杜甫《月夜》西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。宋·辛棄疾《菩薩蠻》總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。唐·李白《登金陵鳳凰臺(tái)》②宋詞中，詞人常常通過(guò)提及漢唐故都長(zhǎng)安來(lái)隱喻或象征宋代的都城，以體現(xiàn)詞人對(duì)歷史的回顧或?qū)蕠?guó)的思念，如“

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”。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。宋·辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》3..“錦官城”，蜀漢王朝曾設(shè)錦官和建立錦官城以保護(hù)蜀錦的生產(chǎn)，因此，成都又被稱(chēng)為“錦城”“錦官城”。這兩種別稱(chēng)經(jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩(shī)詞中，如“，”。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。唐·李白《蜀道難》丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。唐·杜甫《蜀相》曉看紅濕處，花重錦官城。唐·杜甫《春夜喜雨》4.“路”，往來(lái)通行的地方，因之志士奔前程，游子歸故鄉(xiāng)；有路，有方向。請(qǐng)寫(xiě)出兩句含有“路”的詩(shī)句：“，?！边€顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。漢·佚名《涉江采芙蓉》斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。唐·張若虛《春江花月夜》路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。先秦·屈原《離騷》5.“瀟湘”，是湖南的簡(jiǎn)稱(chēng)，也常常出現(xiàn)在中國(guó)古詩(shī)文中，如“，”。然則北通巫峽，南極瀟湘。宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。唐·張若虛《春江花月夜》6.“洛陽(yáng)”，作為十三朝古都，頻繁在唐代詩(shī)詞中出現(xiàn)，如“，”。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。唐·王灣《次北固山下》洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。唐·張籍《秋思》即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。唐·杜甫《聞官軍收河南河北》7.“西域地名”，小剛暑假到甘肅敦煌旅游，經(jīng)過(guò)玉門(mén)關(guān)時(shí)，他不禁想到了有關(guān)西域地名的詩(shī)“，”。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。唐·王之渙《涼州詞》青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。唐·王昌齡《從軍行七首其四》校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。唐·高適《燕歌行》輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。唐·王維《送元二使安西》8.“田野鄉(xiāng)村”，小華假日出游，來(lái)到美麗新農(nóng)村，踏足田野、鄉(xiāng)村，親近山林、清泉，不禁脫口而出兩句詩(shī)“，”，抒發(fā)喜悅之情。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。東晉·陶淵明《歸園田居》明月松間照，清泉石上流。唐·王維《山居秋暝》綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。唐·孟浩然《過(guò)故人莊》山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。宋·陸游《游山西村》漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。唐·王維《積雨輞川莊作/秋歸輞川莊作》9.“天涯”，因其獨(dú)特的象征性和藝術(shù)性在古詩(shī)詞中頻頻出現(xiàn)，成為一個(gè)典型的意象，如“，”。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。唐·白居易《琵琶行》海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》海上生明月，天涯共此時(shí)。唐·張九齡《望月懷遠(yuǎn)》枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。宋·蘇軾《蝶戀花·春景》10.“故國(guó)”，在古代詩(shī)詞中是一個(gè)重要的意象，詩(shī)人在失意的時(shí)候想到它，得意的時(shí)候也想到它。如“，”兩句。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。南唐·李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》登臨送目，正故國(guó)晚秋。宋·王安石《桂枝香·金陵懷古》故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我。宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》11.“宮闕”，古時(shí)帝王所居宮殿門(mén)外有雙闕，故稱(chēng)宮殿為“宮闕”?！皩m闕”作為一種常見(jiàn)意象，頻繁出現(xiàn)在古典詩(shī)詞中，如“，”兩句。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。元·張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》不知天上宮闕，今夕是何年。宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》12.“樓”，是個(gè)極易讓人觸景傷懷的建筑空間，正是倚樓遠(yuǎn)望，才不由地生發(fā)出諸多愁緒。古人把愁緒寄寓樓閣亭臺(tái)，寫(xiě)入詩(shī)詞，既承續(xù)了文學(xué)緣情傳統(tǒng)，更彰顯出詩(shī)心愁腸的藝術(shù)魅力，如“，”兩句。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。南唐·李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。南唐·李煜《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。唐·崔顥《黃鶴樓》13.“巷”，是開(kāi)放空間“街”與封閉空間“庭”之間的重要連接。在文人的反復(fù)吟詠中，“巷”成為一處文學(xué)與審美空間，唐宋詩(shī)歌進(jìn)一步發(fā)展并豐富了“巷”書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容，如“，”兩句。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。宋·陸游《臨安春雨初霽》朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。唐·劉禹錫《烏衣巷》斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌。宋·辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。東晉·陶淵明《歸園田居》14.“橋”念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？宋·姜夔《揚(yáng)州慢·淮左名都》15.“輪臺(tái)”，在詩(shī)詞中或指具體地點(diǎn)，或被用來(lái)泛指邊塞、抒發(fā)情感，如“，”。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。宋·陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》16.“京華”，古代京城百業(yè)興旺，精英薈萃，又被稱(chēng)為“京華”，唐宋詩(shī)詞里經(jīng)常出現(xiàn)“京華”，如“____________，____________”。世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。宋·陸游《臨安春雨初霽》17.“郭”，古代“郭”指外城的墻，郭內(nèi)為城市，郭外為鄉(xiāng)村。古詩(shī)文中常見(jiàn)，“，。”直欄橫檻，多于九土之城郭。唐·杜牧《阿房宮賦》綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。唐·孟浩然《過(guò)故人莊》青山橫北郭，白水繞東城。唐·李白《送友人》（六）實(shí)物、器物1.生活物品：酒、樽、簾、窗、船、舟、扁舟、搗衣砧、籬、紙、汗青、玉、鏡①“酒”，是古代詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象，詩(shī)人或借酒怡情，或解愁忘憂(yōu)，或送友餞行，或感嘆人生。唐代詩(shī)人李白就寫(xiě)過(guò)很多這樣的詩(shī)句，如“，”。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。唐·李白《將進(jìn)酒》呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。唐·李白《將進(jìn)酒》艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。唐·杜甫《登高》金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。唐·李白《行路難》白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。唐·杜甫《聞官軍收河南河北》勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。唐·王維《送元二使安西》“濁酒”，因其酒色渾濁，質(zhì)量一般，詩(shī)人常用它來(lái)表達(dá)自己生活上的艱辛或心中的愁苦，如“，”兩句。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。唐·杜甫《登高》濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。宋·范仲淹《漁家傲·秋思》“酒旗”，亦稱(chēng)酒望、酒簾、青旗、錦旆等，為中國(guó)一種商業(yè)民俗，作為一種古老的廣告形式，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中，如：“，?！北澄黠L(fēng)，酒旗斜矗。宋·王安石《桂枝香·金陵懷古》千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。唐·杜牧《江南春》②“樽”，指酒杯，也寫(xiě)成“尊”，在古代詩(shī)文中多指代飲酒，并以此表達(dá)作者飲酒時(shí)的心情，比如“”或“”。金樽清酒斗十千，一尊還酹江月，舉匏樽以相屬③“簾”，寫(xiě)入古典詩(shī)詞里，能對(duì)情感起到修飾作用，比如“，”。簾外雨潺潺，春意闌珊。南唐·李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。宋·李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕。宋·柳永《望海潮·東南形勝》試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。宋·李清照《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。唐·張若虛《春江花月夜》“窗”，之內(nèi)外，景色大異。古人常以“窗”表達(dá)獨(dú)特的視角與情思，如“_____，_____”。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。宋·李清照《聲聲慢》小軒窗，正梳妝。宋·蘇軾《江城子》矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。宋·陸游《臨安春雨初霽》窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。唐·杜甫《絕句》何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。唐·李商隱《夜雨寄北》④“船”，作為水上交通工具，它不僅載人遠(yuǎn)游，也承載著豐富的情感，古詩(shī)詞中常用它來(lái)營(yíng)造意境，且喜用借代手法，如：“_,?！睔w帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)。宋·王安石《桂枝香·金陵懷古》談笑間，檣櫓灰飛煙滅。宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。唐·李白《行路難》桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。宋·蘇軾《赤壁賦》“舟”，不僅是古時(shí)載人遠(yuǎn)游的重要交通工具，也作為意蘊(yùn)豐富的審美意象走進(jìn)文人的內(nèi)心世界，如“，”。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。唐·杜甫《登岳陽(yáng)樓》竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。唐·王維《山居秋暝》舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。東晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“扁舟”作為古詩(shī)文中常見(jiàn)的意象之一，既是游子漂泊的憑靠，也是其羈旅之愁的寄托，更是追求自由、失意隱居的媒介，它承載著中國(guó)古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了獨(dú)特的扁舟情結(jié)，如“，”。誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓。唐·張若虛《春江花月夜》駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。宋·蘇軾《赤壁賦》玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。宋·張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》⑤“搗衣砧”，古典詩(shī)詞中常用“搗衣”或“砧聲”來(lái)表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對(duì)常年征戰(zhàn)不滿(mǎn)等情緒，比如唐人的詩(shī)句“，”。玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。唐·張若虛《春江花月夜》長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。唐·李白《子夜吳歌》⑥“東籬”，一詞備受隱逸之士和高潔之人喜好，大量出現(xiàn)在古典詩(shī)詞中，如“，”，既可實(shí)指種菊花的地方，也可虛指對(duì)高潔品格的追求。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。東晉·陶淵明《飲酒》東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。宋·李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》⑦“紙”，是人們記錄信息和傳情達(dá)意的載體，在人類(lèi)文明進(jìn)程中扮演著極其重要的角色，在古典詩(shī)詞中，不乏紙的身影，如“，”兩句。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。宋·陸游《臨安春雨初霽》紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。宋·陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》⑧“汗青”，古代常用以指書(shū)籍史冊(cè)，在古詩(shī)中“汗青”一詞多次出現(xiàn)，如“，”兩句。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。宋·文天祥《過(guò)零丁洋》⑨“玉”，北京2022年冬殘奧會(huì)獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)融入了中國(guó)玉璧元素，“玉”質(zhì)細(xì)而堅(jiān)硬、溫潤(rùn)而有光澤，深受人們的喜愛(ài)，也是古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象，如“，”。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。唐·李賀《李憑箜篌引》滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。唐·李商隱《錦瑟》試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。唐·白居易《放言五首》⑩“鏡”，小李最近讀一本歷史小說(shuō)，其中有一個(gè)畫(huà)面讓他印象深刻：主人公一邊照著鏡子一邊抒發(fā)年華易逝、人生易老感慨。他不禁想起前人的詩(shī)句“_______，_______”。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。宋·陸游《書(shū)憤》君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。唐·李白《將進(jìn)酒》曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。唐·李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)按鈕別亦難》嘆而今登樓攬鏡，事機(jī)頻誤。宋·劉克莊《賀新郎·國(guó)脈微如縷》照花前后鏡，花面交相映。唐·溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。唐·杜牧《阿房宮賦》“鑒”，《廣雅·釋器》云：“鑒，謂之鏡也?！惫湃嘶蛞糟~為“鑒”，請(qǐng)你寫(xiě)出古詩(shī)文中含有“鑒”這一意象的兩句：“__________，___________?！庇耔b瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。宋·張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。宋·朱熹《觀(guān)書(shū)有感》2.音樂(lè)器物：琴、絲竹、管弦、簫、笛、羌笛、角、琵琶、箜篌、錦瑟①“琴”，是一種古老的撥弦樂(lè)器，是中華傳統(tǒng)文化的典型載體之一，“琴”字常出現(xiàn)在古代詩(shī)歌中，如“，”兩句。獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。唐·王維《竹里館》中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》②“絲竹”，是琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器的總稱(chēng)，“絲”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器。古人喜歡音樂(lè)，常以“絲竹”入詩(shī)，借其來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的情感，請(qǐng)寫(xiě)出包含“絲竹”的句子，如“，”兩句。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。唐·劉禹錫《陋室銘》潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。唐·白居易《琵琶行》③“管弦”本是中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器中的管樂(lè)和弦樂(lè)的統(tǒng)稱(chēng)，古代詩(shī)文中常以“管弦”代指音樂(lè)來(lái)抒發(fā)情感，例如“ ,”。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。唐·白居易《琵琶行》管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。唐·杜牧《阿房宮賦》古詩(shī)詞中常提及古代的弦樂(lè)器，如“，”。泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。唐·劉長(zhǎng)卿《聽(tīng)彈琴》④“琵琶”今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。唐·白居易《琵琶行》⑤“簫”，是一種歷史悠久的吹奏樂(lè)器，其音色圓潤(rùn)輕柔，幽靜典雅，許多古詩(shī)詞中都有吟詠。例如“，”兩句。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。唐·杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》⑥“笛”，“玉笛橫吹，離情萬(wàn)種”，漂泊的游子聞笛傷懷，歸心似箭；戍邊的將士聞笛興感，思家念親；宦海沉浮的遷客聞笛嗟怨，自傷自悼……唐宋詩(shī)歌中就有詩(shī)句“，”借笛表情達(dá)意。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。宋·黃庭堅(jiān)《登快閣》羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。唐·王之渙《涼州詞》⑦“羌笛”，是古代西部的一種樂(lè)器，其音凄切，在詩(shī)歌中有悲涼的象征，如“，”兩句。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。唐·王之渙《涼州詞》⑧“角”是古代軍中的一種樂(lè)器，軍營(yíng)常用吹角來(lái)發(fā)號(hào)施令。“角聲”作為一個(gè)聲音意象，常在唐詩(shī)中出現(xiàn)，如詩(shī)句“，”。漸黃昏，清角吹寒。宋·姜夔《揚(yáng)州慢淮左名都》醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。宋·辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。唐·李賀《雁門(mén)太守行》將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》⑨“箜篌”江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。唐·李賀《李憑箜篌引》⑩“錦瑟”錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。唐·李商隱《錦瑟》?“鐘磬”，古代禮樂(lè)器，詩(shī)文中如：“，?！苯褚早婍嘀盟校m大風(fēng)浪不能鳴也。宋·蘇軾《石鐘山記》?“邊塞樂(lè)器”，詩(shī)歌中的某些意象具有暗示性，只要一提到它們，就會(huì)聯(lián)想到某些事物，比如一提到某些樂(lè)器，就會(huì)聯(lián)想到邊塞，例如“，”。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。唐·王之渙《涼州詞》3.戰(zhàn)爭(zhēng)器物：烽火、鐵衣、瀚海、燕然、孤城、紅旗①“烽火”，古代邊防軍事通訊的重要手段，烽火的燃起表示國(guó)家戰(zhàn)事的出現(xiàn)，古詩(shī)詞中常用“烽火”指代戰(zhàn)爭(zhēng)，比如“，”。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。唐·杜甫《春望》四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。宋·辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》烽火照西京，心中自不平。唐·楊炯《從軍行》②“鐵衣”，是用鐵片制成的戰(zhàn)衣，也借指戰(zhàn)士。在古詩(shī)詞中，透過(guò)“鐵衣”，我們仿佛可以看到邊塞將士不畏嚴(yán)寒、刻苦練兵、英勇殺敵的身影，如詩(shī)句：“，?！睂④娊枪坏每?，都護(hù)鐵衣冷難著。唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。南北朝·佚名《木蘭詩(shī)》鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。唐·高適《燕歌行》③“鐵馬”，用披著鐵甲的戰(zhàn)馬喻指強(qiáng)悍勇猛的騎兵，進(jìn)而表現(xiàn)豪情壯志或愛(ài)國(guó)情懷，如：“，?！睒谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。宋·陸游《書(shū)憤》金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。宋·辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。宋·陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》⑤“燕然”是邊塞詩(shī)的常見(jiàn)意象，漢朝將軍竇憲大敗單于軍隊(duì)，于是在燕然山刻石宣揚(yáng)大漢威德，并讓班固作文記之。自此，“燕然”在古代邊塞詩(shī)中就多次出現(xiàn)，如“，”兩句。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。宋·范仲淹《漁家傲·秋思》此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。唐·李白《長(zhǎng)相思其二》勿使燕然上，惟留漢將功。唐·陳子昂《送魏大從軍》⑥“孤城”，是邊塞詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，常被用來(lái)描繪蒼涼的意境，如：“，”兩句。黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。唐·王之渙《涼州詞》大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。唐·高適《燕歌行》青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。唐·王昌齡《從軍行》⑦“紅旗”，以其鮮艷的色彩、獨(dú)特的意象，被很多描寫(xiě)邊塞、表現(xiàn)軍旅生活的古代詩(shī)歌使用，如“，”兩句。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。唐·王昌齡《從軍行》“旌旆”，校尉羽書(shū)飛瀚海，旌旆逶迤碣石間。唐·高適《燕歌行》⑧戈矛、矛戟、甲兵王于興師，修我戈矛/矛戟/甲兵，與子同仇/偕作/偕行。先秦·《詩(shī)經(jīng)·無(wú)衣》⑨“軍事化意象”，辛棄疾常使用大量的軍事化意象，讓充斥女性柔婉之美的宋詞有了昂揚(yáng)的血性之美，如“，”。金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。宋·辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》⑩“函谷關(guān)”，西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是兵家必爭(zhēng)之地，多次出現(xiàn)在古詩(shī)文中，如：“，。”戍卒叫，函谷舉。唐·杜牧《阿房宮賦》函谷雖云險(xiǎn)，黃河已復(fù)清。唐·張九齡《奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作》?“瀚?！保局傅氖恰昂！?，即北方的大湖，后來(lái)指戈壁、沙漠等?！板！币辉~在古典詩(shī)詞中頗受詩(shī)人青睞，如“，”兩句。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。唐·歲參《白雪歌送武判官歸京》校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。唐·高適《燕歌行》（七）人物及人物活動(dòng)1.“白發(fā)”，相比現(xiàn)代人，古人對(duì)生命易衰更為敏感，常從鬢發(fā)的細(xì)微變化生出深沉的感喟，這樣的情感抒寫(xiě)在詩(shī)詞中比比皆是，如“_________，_________”。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。唐·杜甫《登高》曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。唐·李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》塵滿(mǎn)面，鬢如霜。宋·蘇軾《江城子》少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！痘剜l(xiāng)偶書(shū)》多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。宋·陸游《書(shū)憤》君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。唐·李白《將進(jìn)酒》2.“夢(mèng)”，人們常常將對(duì)往事的懷念、無(wú)法釋?xiě)训男慕Y(jié)，或是不能實(shí)現(xiàn)的愿望，都寄托于夢(mèng)境，古代文人也常通過(guò)夢(mèng)境來(lái)表情達(dá)意，如“，”。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。唐·白居易《琵琶行》昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。唐·張若虛《春江花月夜》小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。宋·周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。唐·李賀《李憑箜篌引》莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。唐·李商隱《錦瑟》我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》3.“影”，是古詩(shī)文中常見(jiàn)的意象，古代文人常借以表達(dá)孤獨(dú)之感，比如“，”兩句。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。唐·李白《月下獨(dú)酌》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》我歌月徘徊，我舞影零亂。唐·李白《月下獨(dú)酌》4.“淚”，杜甫常借“淚”的意象表達(dá)心系天下的感慨，如“，”兩句。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。唐·杜甫《登岳陽(yáng)樓》出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。唐·杜甫《蜀相》感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。唐·杜甫《春望》劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。唐·杜甫《聞官軍收河南河北》5.“酒食”，我們往往設(shè)宴來(lái)表達(dá)熱忱好客之意，古代詩(shī)歌中常見(jiàn)，比如“，”兩句。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。唐·李白《將進(jìn)酒》莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。宋·陸游《游山西村》盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。唐·杜甫《客至》6.古人常通過(guò)“吟”或“嘯”的方式吐露心曲，抒發(fā)情懷，古代詩(shī)文中對(duì)此也多有描述，如“，”兩句。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。東晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。宋·蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。宋·張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》7.“七夕”，傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，古詩(shī)詞中描寫(xiě)七夕這一傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)句有：“，”。飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。宋·秦觀(guān)《鵲橋仙·纖云弄巧》天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。唐·杜牧《秋夕》8.“春社”，“社”最早指土地之神，“社日”是古代祭祀土神的日子，分為“春社”和“秋社”?！按荷纭弊鳛橐粋€(gè)傳統(tǒng)民俗節(jié)日，經(jīng)常在古詩(shī)詞中出?，F(xiàn)，如“，”。佛貍祠下，一片神鴉社鼓。宋·辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。宋·陸游《游山西村》9.“元夕”東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落，星如雨。宋·辛棄疾《青玉案·元夕》10.“歌”，古人常常用“歌”來(lái)表達(dá)自己的情感，或抒發(fā)愉悅，或排解憂(yōu)愁，“，。”對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。東漢末·曹操《短歌行》酌酒