2025年大學《梵語巴利語》專業(yè)題庫——梵巴語言與戲劇表演考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.梵語連繞2.摩羅戲3.《舞論》4.格羅沙二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述梵語動詞變位的第三人稱單數(shù)現(xiàn)在時的構成規(guī)則。2.概述印度古代戲劇的四大要素。3.比較說明《沙恭達羅》中沙恭達羅和云中仙人的形象特征。4.闡述梵語詞根“bhū”派生出的動詞的意義和用法。三、論述題（20分）結合《羅摩衍那》中的具體情節(jié)，論述梵語詩歌中的修辭手法如何服務于戲劇表演。四、翻譯題（30分）將以下梵語劇本片段翻譯成現(xiàn)代漢語：idameva?purā?amvāca?sm?tam|rāme?anasahajanātinavācām||五、實踐題（30分）閱讀以下巴利語戲劇片段，分析其中人物的語言特點，并設計一個簡單的舞臺情境，說明如何通過表演來展現(xiàn)人物的情感和性格。ida?vaca?vācayamāsa|āhāyācanavijānāmi|tasmātenavācāmi||試卷答案一、名詞解釋1.梵語連繞：指梵語中兩個或多個單詞連寫在一起，形成一個音節(jié)或詞組的現(xiàn)象，通常涉及元音的省略和輔音的變音。例如，“dat”+“a”=“dāsa”，意為“仆人”。*解析思路：考察對梵語語音變化中“連繞”這一構詞現(xiàn)象的基本概念理解。2.摩羅戲：梵語戲劇的別稱，源于梵語單詞“Rāma”，通常指以羅摩為中心人物的戲劇作品，也泛指印度古典戲劇。*解析思路：考察對印度古典戲劇，特別是以羅摩為主題的戲劇的稱謂及其文化背景的了解。3.《舞論》：古印度一部關于戲劇理論的經(jīng)典著作，由劇作家婆羅多撰寫，系統(tǒng)地闡述了印度戲劇的要素、分類、表演規(guī)則等。*解析思路：考察對印度戲劇理論核心文獻《舞論》及其作者、內容的掌握。4.格羅沙：指梵語名詞的“性別”，分為陽性、陰性、中性三種，對名詞的形態(tài)變化有重要影響。*解析思路：考察對梵語名詞分類系統(tǒng)中“格羅沙”（性別）這一基本概念的理解。二、簡答題1.簡述梵語動詞變位的第三人稱單數(shù)現(xiàn)在時的構成規(guī)則。梵語動詞第三人稱單數(shù)現(xiàn)在時通常在詞根后面加上詞尾“-ti”或“-si”。例如，詞根“bhū”（是）變?yōu)椤癰hūti”，詞根“jā”（生）變?yōu)椤癹āsi”。如果詞根以輔音結尾，則通常加“-ti”；如果詞根以“a”或“ā”結尾，則加“-si”。*解析思路：考察對梵語動詞現(xiàn)在時態(tài)中，特別是第三人稱單數(shù)變位規(guī)則這一基礎語法的掌握程度。2.概述印度古代戲劇的四大要素。印度古代戲劇的四大要素是：情節(jié)（Rūpa）、言語（Vāc）、表現(xiàn)（Abhinaya）和時機（Rasa）。情節(jié)指戲劇的故事內容，言語指戲劇中的臺詞，表現(xiàn)指演員的表演技巧，時機指戲劇的情感傳達。*解析思路：考察對《舞論》中提出的戲劇構成要素的理解，以及對印度戲劇理論核心概念的掌握。3.比較說明《沙恭達羅》中沙恭達羅和云中仙人的形象特征。沙恭達羅是一位天真善良、溫柔多情的公主，對愛情充滿渴望，但命運多舛；云中仙人則是一位超凡脫俗、法力高強的仙人，對愛情既向往又猶豫，最終選擇離開。沙恭達羅注重感情，而云中仙人更注重精神追求。*解析思路：考察對《沙恭達羅》中主要人物形象的分析能力，以及對比分析人物性格特征的能力。4.闡述梵語詞根“bhū”派生出的動詞的意義和用法。詞根“bhū”派生出的動詞主要意義為“是”、“存在”、“成為”。例如，“bhū”可以構成動詞“bhavati”（是、成為），意為“他/她/它存在”或“他/她/它變成了”。這個詞根也派生出其他動詞，如“bhujati”（吃）、“bhramati”（漫游）等。*解析思路：考察對梵語詞根派生機制的理解，以及對具體詞根“bhū”及其衍生詞的意義和用法的掌握。三、論述題結合《羅摩衍那》中的具體情節(jié)，論述梵語詩歌中的修辭手法如何服務于戲劇表演。例如，在描述羅摩被放逐的情節(jié)中，詩人使用大量的比喻和擬人手法，將森林比作母親，將羅摩比作神明，增強了戲劇的感染力，使觀眾更能體會到羅摩的悲慘命運和人民的同情。此外，詩中的疊音和反復也加強了節(jié)奏感，使表演更具韻律美。*解析思路：考察學生綜合運用梵語詩歌知識分析戲劇表演的能力，能夠結合具體作品分析修辭手法在戲劇中的作用，體現(xiàn)對梵語文學和戲劇的深入理解。四、翻譯題這。*解析思路：考察學生的梵語到現(xiàn)代漢語的翻譯能力，要求學生準確理解原文意思，并用流暢的現(xiàn)代漢語表