2025年大學(xué)《梵語巴利語》專業(yè)題庫(kù)——梵語巴利語音樂詩(shī)歌探究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪部文獻(xiàn)被認(rèn)為是印度最古老的詩(shī)歌總集？A.奧義書B.梵書C.羅摩衍那D.吠陀2.梵語巴利語音樂中，稱為“坦特羅”的節(jié)奏形式，主要與哪種宗教活動(dòng)相關(guān)？A.印度教B.佛教C.考拉教D.梵教3.下列哪種樂器是印度古典音樂中重要的旋律樂器，通常用弓弦演奏？A.塞特里B.穆林嘉C.西塔爾D.馬林達(dá)4.在梵語詩(shī)歌中，“羅摩”通常被用作哪種修辭手法來表達(dá)對(duì)理想男性的贊美？A.比喻B.擬人C.懸念D.押韻5.《五卷書》這部梵語散文集，其主要內(nèi)容和風(fēng)格更傾向于？A.史詩(shī)敘事B.宗教哲學(xué)論述C.寓言故事和道德教誨D.戲劇性情節(jié)6.下列哪位詩(shī)人被認(rèn)為是“戲劇之祖”，其作品《沙恭達(dá)羅》對(duì)后世影響深遠(yuǎn)？A.拉賓德拉納特·泰戈?duì)朆.拉瑪努金C.摩訶迦梨陀羅D.悉達(dá)多7.梵語詩(shī)歌中的“卡”通常指的是？A.詩(shī)節(jié)B.詩(shī)行C.韻律單位D.修辭格8.在印度古典音樂中，稱為“塔拉”的節(jié)奏體系，其基本單位通常被稱為？A.格拉哈B.拉格C.塔拉D.坦特羅9.下列哪種詩(shī)歌形式起源于印度的吠陀時(shí)期，以短小的頌歌形式表達(dá)對(duì)神的贊美？A.奧義書詩(shī)歌B.吠陀詩(shī)歌C.舞臺(tái)詩(shī)歌D.散文作品10.梵語巴利語音樂和詩(shī)歌中，對(duì)于“美”的追求和表達(dá)，最常體現(xiàn)為對(duì)哪種元素的運(yùn)用和創(chuàng)造？A.和聲B.節(jié)奏C.旋律D.音色二、填空題（每題2分，共20分）1.梵語巴利語音樂中，稱為“拉格”的理論體系，主要描述的是______的特性和情感表達(dá)。2.古代印度詩(shī)歌理論中，著名的“六支”或“六藝”指的是：辭藻、______、韻律、修辭、聲調(diào)、文體。3.佛教的兩大根本經(jīng)典《大般若經(jīng)》和《法華經(jīng)》在翻譯過程中，主要使用了______和巴利語兩種語言。4.梵語詩(shī)歌中，稱為“阿尼羅達(dá)”的修辭手法，是指通過描述事物的某個(gè)特征來暗示其整體屬性。5.古代印度音樂理論中，稱為“普拉塔瑪塔拉”的節(jié)奏，通常包含四個(gè)基本節(jié)拍單位。6.梵語巴利語中，表示“聲音”的詞是“薩羅塔”，而表示“音樂”的詞則更常與“______”相關(guān)聯(lián)。7.《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》并稱為印度的兩大史詩(shī)，它們?cè)谝魳泛驮?shī)歌方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。8.在印度古典音樂的表演實(shí)踐中，稱為“加特”的部分，通常指的是具有特定節(jié)奏模式的歌唱或吟誦。9.梵語詩(shī)歌中，稱為“卡利”的修辭手法，是指通過對(duì)比或反差來突出事物的特征或表達(dá)情感。10.古代印度詩(shī)歌理論中，對(duì)于詩(shī)歌語言的錘煉和選擇，非常強(qiáng)調(diào)“______”，即語言的準(zhǔn)確性和表現(xiàn)力。三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述梵語巴利語音樂中“塔拉”的基本概念及其重要性。2.概述吠陀詩(shī)歌的主要特點(diǎn)及其在印度文學(xué)史上的地位。3.簡(jiǎn)述梵語詩(shī)歌中“比喻”和“擬人”兩種修辭手法的區(qū)別。4.簡(jiǎn)述《羅摩衍那》在音樂和詩(shī)歌方面的主要成就。四、論述題（每題10分，共20分）1.論述梵語巴利語音樂與詩(shī)歌之間的相互關(guān)系，并舉例說明。2.試述印度古典音樂中的“拉格”理論體系及其對(duì)音樂創(chuàng)作和表演的影響。五、翻譯題（10分）請(qǐng)將以下梵語詩(shī)歌片段翻譯成中文：?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????六、分析題（10分）請(qǐng)分析以下梵語詩(shī)歌片段的藝術(shù)特色，并說明其表達(dá)了怎樣的思想情感：??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????試卷答案一、選擇題1.D2.A3.C4.A5.C6.C7.A8.A9.B10.C二、填空題1.旋律2.修辭3.梵語4.比喻5.拉格6.奇塔7.音樂8.韻律9.對(duì)比10.阿勞那三、簡(jiǎn)答題1.答案：“塔拉”是梵語巴利語音樂中的節(jié)奏理論體系，指的是音樂中的節(jié)拍模式或節(jié)奏框架。它由一系列的基本節(jié)拍單位（如“達(dá)伊卡”）組合而成，形成不同的節(jié)奏結(jié)構(gòu)。塔拉是印度古典音樂表演的基礎(chǔ)，它為旋律、和聲（如果有的話）等提供了組織框架，并直接影響音樂的情感表達(dá)和氛圍營(yíng)造。不同的塔拉具有不同的特點(diǎn)和情感色彩，例如，“迪帕克塔拉”通常較為莊重，“查特拉塔拉”則較為輕快。掌握塔拉是理解和演奏印度古典音樂的關(guān)鍵。解析思路：解答此題需先明確“塔拉”的定義，即節(jié)奏理論體系或節(jié)拍模式。然后解釋其構(gòu)成（基本節(jié)拍單位組合），其重要性（作為表演基礎(chǔ)，組織旋律等，影響情感）。最后可簡(jiǎn)要舉例說明不同塔拉的特點(diǎn)。2.答案：吠陀詩(shī)歌是印度最古老的詩(shī)歌總集，其主要特點(diǎn)包括：語言上使用古老的梵語，形式上多為格言式的短詩(shī)，內(nèi)容上主要記錄宗教祭祀的咒語、hymns（贊美詩(shī)）和對(duì)神的祈禱，風(fēng)格上莊重、虔誠(chéng)，富有神秘色彩。吠陀詩(shī)歌是印度文學(xué)和宗教的基石，對(duì)后世印度詩(shī)歌、哲學(xué)和宗教的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。解析思路：解答此題需概括吠陀詩(shī)歌的幾個(gè)核心特點(diǎn)：語言（古老梵語）、形式（格言短詩(shī)）、內(nèi)容（宗教祭祀咒語hymns祈禱）、風(fēng)格（莊重虔誠(chéng)神秘）。同時(shí)要指出其歷史地位和深遠(yuǎn)影響。3.答案：“比喻”是指通過相似性將一個(gè)事物描述為另一個(gè)事物，用以增強(qiáng)表達(dá)的形象性和生動(dòng)性。例如，“他的眼睛像星星”。而“擬人”是指賦予非人類事物以人的思想、情感、行為或特征。例如，“風(fēng)兒在唱歌”。兩者的區(qū)別在于：比喻側(cè)重于事物間的相似點(diǎn)，用A來描述B；擬人側(cè)重于賦予非人事物人的屬性，使其具有人的形象。比喻可以使描述更形象，擬人可以使表達(dá)更生動(dòng)有趣，兩者都是重要的修辭手法。解析思路：解答此題需先分別定義“比喻”和“擬人”。然后明確兩者的核心區(qū)別，即比喻基于相似性（A像B），擬人基于賦予人的屬性（非人變?nèi)耍Ｗ詈罂珊?jiǎn)要說明兩者的作用。4.答案：《羅摩衍那》在音樂和詩(shī)歌方面的主要成就可以概括為：首先，它使用了大量的詩(shī)歌形式，包括吠陀頌歌、詩(shī)歌、格言等，展現(xiàn)了豐富的詩(shī)歌語言和技巧。其次，它對(duì)印度詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，許多詩(shī)歌形式和修辭手法都源于或受到了它的啟發(fā)。再次，它在音樂方面也留下了豐富的遺產(chǎn)，許多印度古典音樂的拉格和塔拉都與《羅摩衍那》中的旋律和節(jié)奏有關(guān)。最后，它所表達(dá)的道德和哲學(xué)思想也通過音樂和詩(shī)歌得以傳承，成為印度文化的重要組成部分。解析思路：解答此題需從詩(shī)歌形式、對(duì)后世影響（詩(shī)歌）、音樂遺產(chǎn)（拉格塔拉）、思想傳承四個(gè)方面來論述《羅摩衍那》的成就。四、論述題1.答案：梵語巴利語音樂與詩(shī)歌之間的相互關(guān)系密不可分，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，許多音樂作品，尤其是宗教音樂和宮廷音樂，都是圍繞詩(shī)歌文本創(chuàng)作的，音樂旋律往往與詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏相契合，詩(shī)歌的內(nèi)容和情感也通過音樂得到強(qiáng)化。其次，詩(shī)歌理論中對(duì)于音韻、節(jié)奏、韻律的探討，與音樂理論中的相關(guān)概念相互呼應(yīng)，共同構(gòu)成了印度古典藝術(shù)的審美體系。再次，許多詩(shī)歌作品在表演時(shí)都需要音樂的伴奏，音樂為詩(shī)歌增添了表現(xiàn)力和感染力。最后，兩者都承載著印度深厚的宗教、哲學(xué)和文化內(nèi)涵，共同反映了印度人的精神世界和審美情趣。例如，《羅摩衍那》的敘事就伴隨著豐富的音樂和詩(shī)歌表達(dá)。解析思路：解答此題需從音樂與詩(shī)歌的相互依存（音樂圍繞詩(shī)歌、詩(shī)歌內(nèi)容情感強(qiáng)化音樂）、理論體系的共通性（音韻節(jié)奏韻律）、表演實(shí)踐的結(jié)合（音樂伴奏詩(shī)歌）、文化內(nèi)涵的承載（共同反映精神世界審美情趣）等角度進(jìn)行論述，并最好能結(jié)合具體例子（如《羅摩衍那》）。2.答案：印度古典音樂中的“拉格”理論體系是印度音樂的核心，它對(duì)音樂創(chuàng)作和表演有著極其重要的影響。拉格是印度古典音樂的旋律基礎(chǔ)，它由一系列特定的音符（“斯魯塔”）、音程關(guān)系、旋律模進(jìn)和情感色彩（“羅依”或“羅特”）構(gòu)成。拉格理論為音樂家提供了創(chuàng)作和表演的框架，規(guī)定了旋律發(fā)展的基本規(guī)則和可能性。每個(gè)拉格都有其獨(dú)特的音階結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)傾向，音樂家在創(chuàng)作和表演時(shí)必須遵循拉格的規(guī)定，同時(shí)又能在這個(gè)框架內(nèi)展現(xiàn)個(gè)人的技藝和情感。拉格理論不僅指導(dǎo)著音樂創(chuàng)作，也深刻影響著音樂家的審美情趣和聽覺習(xí)慣，是印度古典音樂獨(dú)特的藝術(shù)魅力的重要來源。掌握拉格是音樂家必備的基本功，也是理解印度音樂精髓的關(guān)鍵。解析思路：解答此題需先闡述拉格的定義及其構(gòu)成要素（音符、音程、模進(jìn)、情感色彩）。然后說明其對(duì)創(chuàng)作的影響（提供框架、規(guī)定規(guī)則、限制與自由）。接著說明其對(duì)表演的影響（指導(dǎo)表演、影響審美、個(gè)人技藝展現(xiàn)）。最后總結(jié)拉格的重要性（是核心、是藝術(shù)魅力來源、是理解關(guān)鍵）。五、翻譯題Narayana,Ibowtoyou,Oking,whogotoSukha!(You)rememberthepuremindoftheBrahmana.*(注：此片段出自《摩訶婆羅多》，Narayana常指羅摩或克里希那，Vachomitra是羅摩的導(dǎo)師，Sukha意為幸福、吉祥，Brahmana指精神導(dǎo)師或婆羅門。此頌歌表達(dá)對(duì)導(dǎo)師或神圣存在的敬仰和對(duì)其內(nèi)在品質(zhì)的贊美。)*六、分析題答案：這兩行梵語詩(shī)歌片段的藝術(shù)特色在于其簡(jiǎn)潔的語言、深刻的哲理和崇高的情感。首先，詩(shī)歌運(yùn)用了對(duì)比的手法，將追求世俗欲望（kama）、履行職責(zé)（karma）、自我認(rèn)知（ahamtvāvidyāti）與精神解脫（AshokaBrahmanagata?bhavatisukham）進(jìn)行對(duì)比，突顯了后者（精神追求）的優(yōu)越性。其次，詩(shī)歌運(yùn)用了擬人的手法，將“Ashoka”（愁苦）描述為“Brahmana”（婆羅門，指精神導(dǎo)師或神圣存在）所經(jīng)歷的“旅程”（gata?），表達(dá)了通過克服愁苦達(dá)到解脫的過程。再次，詩(shī)歌的語言簡(jiǎn)潔而富有力量，如“nacaastikāma?karmaninacaaha?tvāvidyāti”一句，否定了世俗追求的必要性，直接指向了智慧的境界。最后，詩(shī)歌表達(dá)了