2025年大學(xué)《中國古典學(xué)》專業(yè)題庫——古代文學(xué)中的風(fēng)俗習(xí)慣描寫考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.風(fēng)俗習(xí)慣2.歲時節(jié)令文學(xué)3.禮俗描寫4.民間文學(xué)中的風(fēng)俗展現(xiàn)二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述《詩經(jīng)》中風(fēng)俗習(xí)慣描寫的特點及其意義。2.在中國古典小說中，風(fēng)俗描寫通常具有哪些功能？3.以宋代詞為例，談?wù)剼q時節(jié)令描寫如何體現(xiàn)時代風(fēng)尚和士人情感。4.簡述《紅樓夢》中描寫的貴族家庭婚喪嫁娶習(xí)俗及其社會文化意涵。三、論述題（每題20分，共40分）1.論述古代文學(xué)作品中的風(fēng)俗描寫如何反映社會結(jié)構(gòu)與文化觀念。結(jié)合具體作品進行分析。2.選擇一部你熟悉的古典文學(xué)名著，深入分析其中風(fēng)俗描寫的藝術(shù)特色及其對塑造人物、推動情節(jié)、深化主題的作用。3.探討中國古典文學(xué)中“風(fēng)俗文學(xué)”的演變軌跡及其文化價值。試卷答案一、名詞解釋1.風(fēng)俗習(xí)慣：指一個社會或群體在長期生產(chǎn)生活中形成并世代相傳的生活模式、行為規(guī)范、風(fēng)俗傳統(tǒng)和習(xí)慣性做法的總和。它包括衣食住行、婚喪嫁娶、節(jié)日慶典、社交禮儀、歲時節(jié)令、信仰習(xí)俗等多個方面，是特定文化和社會的產(chǎn)物與載體，具有穩(wěn)定性、傳承性和地域性等特點。在古典文學(xué)中，風(fēng)俗習(xí)慣的描寫是反映社會生活、塑造人物形象、交代時代背景、體現(xiàn)文化觀念的重要手段。*解析思路：首先定義“風(fēng)俗習(xí)慣”的基本含義，強調(diào)其社會性、歷史性和傳承性。然后指出其在古典文學(xué)中的重要性，作為反映社會、塑造人物、交代背景、體現(xiàn)文化的重要手段，與題目要求“古代文學(xué)中的風(fēng)俗習(xí)慣描寫”直接關(guān)聯(lián)。2.歲時節(jié)令文學(xué)：指中國古代文學(xué)中描寫歲時節(jié)令（如二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日）的文學(xué)作品及其形成的文化現(xiàn)象。這類文學(xué)集中表現(xiàn)了不同時令的自然景象、相關(guān)的社會習(xí)俗、民俗活動和人們的情感體驗，深刻反映了人與自然、人與社會、人與歷史的和諧關(guān)系，以及農(nóng)耕文明的文化心理和審美情趣。它往往蘊含著祈福禳災(zāi)、感恩慶賀、懷舊思鄉(xiāng)等豐富情感，是古典文學(xué)的重要組成部分。*解析思路：首先界定概念，明確其與“歲時節(jié)令”和“文學(xué)”的關(guān)系。然后闡述其內(nèi)容構(gòu)成（自然景象、社會習(xí)俗、情感體驗）。接著強調(diào)其反映的文化內(nèi)涵（人與自然關(guān)系、農(nóng)耕文化心理、審美情趣）。最后點明其在古典文學(xué)中的地位。3.禮俗描寫：指古典文學(xué)中對古代社會禮儀和風(fēng)俗習(xí)慣的具體呈現(xiàn)和描繪。它不僅包括宏大莊重的國家大典、宗法社會的禮儀規(guī)范（如祭祀、朝見、婚喪冠笄等），也涵蓋日常生活中的風(fēng)俗細節(jié)（如待客之道、節(jié)日慶典、鄉(xiāng)鄰交往等）。禮俗描寫往往具有象征意義，能夠揭示人物的身份地位、性格特征、價值取向，以及特定時代的社會秩序、倫理觀念和文化精神。*解析思路：首先解釋“禮俗”的內(nèi)涵，區(qū)分“禮”（規(guī)范性強，與政治倫理關(guān)聯(lián)）和“俗”（生活化，地域性）。然后說明文學(xué)中禮俗描寫的范圍，從宏大到日常。最后重點分析其功能：揭示人物、反映社會秩序與倫理文化。4.民間文學(xué)中的風(fēng)俗展現(xiàn)：指中國古代民間文學(xué)（如神話傳說、史詩、歌謠、故事、諺語、地方戲曲等）中對于風(fēng)俗習(xí)慣的反映和體現(xiàn)。民間文學(xué)是勞動人民集體創(chuàng)作并世代相傳的口頭或書面文學(xué)，其風(fēng)俗展現(xiàn)往往更具原生性、活態(tài)性和群體性特征，直接承載著普通民眾的生活經(jīng)驗、信仰觀念、價值追求和文化記憶。這些風(fēng)俗展現(xiàn)為理解中國古代社會底層文化和整體風(fēng)俗面貌提供了寶貴的視角。*解析思路：界定其主體（民間文學(xué)）和載體（神話、歌謠等）。強調(diào)其特點（原生性、活態(tài)性、群體性）。點明其內(nèi)容來源（民眾經(jīng)驗、信仰、價值、記憶）。最后指出其在文化研究中的重要性（理解底層文化和整體風(fēng)貌）。二、簡答題1.《詩經(jīng)》中風(fēng)俗習(xí)慣描寫的特點主要體現(xiàn)在：一是內(nèi)容廣泛，涉及農(nóng)耕、狩獵、牧畜、漁撈、宴飲、婚戀、戰(zhàn)爭、祭祀、歲時節(jié)令等多種生活場景和習(xí)俗；二是真實質(zhì)樸，往往直接記錄或模擬當(dāng)時的社會生活和風(fēng)俗習(xí)慣，具有濃厚的生活氣息；三是與抒情緊密結(jié)合，風(fēng)俗描寫常常是抒發(fā)喜怒哀樂等情感的重要背景或觸發(fā)因素；四是地域色彩鮮明，不同地域的風(fēng)土人情得到生動展現(xiàn)；五是體現(xiàn)等級觀念，不同階層的生活習(xí)俗和禮儀也有所區(qū)分。其意義在于：真實反映了周代的社會面貌、風(fēng)土人情和民眾生活，是研究先秦社會歷史、民俗文化的重要資料；為后世文學(xué)中的風(fēng)俗描寫奠定了基礎(chǔ)；其真摯的情感表達和樸素的藝術(shù)風(fēng)格對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠影響。*解析思路：首先總述特點（內(nèi)容廣、真實質(zhì)樸、抒情結(jié)合、地域色、等級觀）。然后逐一展開說明每個特點，并結(jié)合《詩經(jīng)》的具體內(nèi)容（如《七月》寫農(nóng)耕，《伐檀》寫狩獵，《綢繆》寫婚戀等）進行佐證。最后總結(jié)其意義（歷史民俗價值、文學(xué)基礎(chǔ)、藝術(shù)影響）。2.在中國古典小說中，風(fēng)俗描寫通常具有多種功能：一是交代時代背景和社會環(huán)境，通過描繪特定時代獨特的服飾、飲食、建筑、禮儀、交通、娛樂等風(fēng)俗，使故事具有真實可信的歷史感和濃郁的地域色彩；二是塑造人物形象，不同身份、地位、地域的人物往往有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，通過細致的描寫可以揭示人物的性格特征、社會身份、文化教養(yǎng)和所處環(huán)境；三是推動情節(jié)發(fā)展，某些風(fēng)俗活動（如節(jié)日慶典、婚喪嫁娶）常常是故事展開、人物相遇、矛盾發(fā)生或解決的關(guān)鍵節(jié)點；四是渲染環(huán)境氛圍，節(jié)日盛況、鄉(xiāng)野風(fēng)情等風(fēng)俗描寫能夠營造特定的時代氣息和生活情境，增強作品的藝術(shù)感染力；五是反映社會生活和價值觀念，風(fēng)俗是特定文化的集中體現(xiàn)，小說中的風(fēng)俗描寫有助于展現(xiàn)當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系、倫理道德、審美情趣和民間信仰。*解析思路：采用分點論述，每點一個功能。依次為：交代背景、塑造人物、推動情節(jié)、渲染氛圍、反映社會價值。在每個功能點下，簡要說明其在小說中是如何體現(xiàn)的，使其更具說服力。3.以宋代詞為例，歲時節(jié)令描寫如何體現(xiàn)時代風(fēng)尚和士人情感：宋代城市經(jīng)濟繁榮，市民文化興盛，歲時節(jié)令活動更加豐富多樣，詞人們對此進行了大量描繪。蘇軾等豪放派詞人常以開闊的視野和積極的心態(tài)描繪節(jié)令盛況，如春日出游、中秋賞月，體現(xiàn)了宋代士人相對開放的生活態(tài)度和積極入世的精神風(fēng)貌。柳永等婉約派詞人則更側(cè)重于描寫節(jié)令中的離愁別緒、相思之情，或羈旅之苦、宦游之愁，反映了士人在社會變遷和個人際遇中的復(fù)雜情感和人生感慨。同時，宋代詞中常見的賞花（特別是賞梅、賞柳）、聽雨、品茗等生活情態(tài)，也體現(xiàn)了宋代文人士大夫精致、閑適、追求雅趣的生活方式和審美情趣。此外，詞中對元宵、清明、端午、中秋等節(jié)日的描寫，也反映了宋代社會普遍的節(jié)日習(xí)俗和民俗心理，如對團圓的期盼、對先人的追思、對祛邪避禍的信仰等，共同構(gòu)成了宋代詞中歲時節(jié)令描寫的豐富內(nèi)涵，既展現(xiàn)了時代風(fēng)尚，也抒發(fā)了士人獨特的情感世界。*解析思路：首先點明宋代歲時節(jié)令描寫的背景（經(jīng)濟繁榮、市民文化、活動豐富）。然后分派別（豪放、婉約）舉例說明士人情感的表達（積極開闊vs離愁別緒、羈旅之苦）。接著分析特定生活情態(tài)（賞花、聽雨、品茗）所體現(xiàn)的士人生活方式和審美情趣。最后總結(jié)節(jié)日習(xí)俗反映的社會風(fēng)尚和民俗心理，強調(diào)其時代性和情感表達的多樣性。4.《紅樓夢》中描寫的貴族家庭婚喪嫁娶習(xí)俗及其社會文化意涵：小說對賈府等貴族家庭的婚喪嫁娶習(xí)俗進行了極為細致和生動的描繪。在婚姻方面，強調(diào)父母之命、媒妁之言，包辦婚姻是常態(tài)；注重彩禮、嫁妝，婚禮儀式隆重，包含拜堂、合巹等環(huán)節(jié)；通過“掉包計”等情節(jié)也揭示了婚姻背后的權(quán)力斗爭和家族利益考量。在喪葬方面，等級森嚴(yán)，葬禮規(guī)格與死者身份、輩分密切相關(guān)，包含停靈、出殯、下葬等一系列復(fù)雜儀式，體現(xiàn)了濃厚的宗法觀念和“事死如事生”的傳統(tǒng)。這些禮俗描寫深刻反映了清代貴族家庭等級森嚴(yán)的社會秩序、重家族輕個人的倫理觀念、對財富和地位的重視，以及森嚴(yán)的禮教束縛。同時，通過這些習(xí)俗的描寫，也展現(xiàn)了貴族生活的奢華與腐朽，以及禮教對人性的壓抑和扭曲，具有深刻的社會批判意義。例如，寶黛愛情的悲劇在某種程度上也與森嚴(yán)的婚姻禮教和家族利益沖突有關(guān)。*解析思路：首先概述《紅樓夢》中描寫的核心習(xí)俗（婚姻、喪葬）。然后分別詳細描述這些習(xí)俗的具體內(nèi)容（婚姻的包辦、彩禮、儀式；喪葬的等級、儀式）。接著分析這些習(xí)俗所反映的社會文化內(nèi)涵（等級秩序、宗法倫理、價值觀、禮教束縛）。最后結(jié)合作品主題，指出這些習(xí)俗描寫對揭示貴族生活、人性悲劇和社會批判的意義。三、論述題1.論述古代文學(xué)作品中的風(fēng)俗描寫如何反映社會結(jié)構(gòu)與文化觀念：古代文學(xué)作品中的風(fēng)俗描寫是社會文化的一面鏡子，能夠深刻反映特定時代的社會結(jié)構(gòu)、組織方式、權(quán)力關(guān)系、倫理規(guī)范和文化觀念。首先，風(fēng)俗描寫常常直接呈現(xiàn)古代社會的等級結(jié)構(gòu)。例如，《禮記》中對不同等級貴族在祭祀、宴飲、服飾、言行等方面的規(guī)定，以及《紅樓夢》中對賈府內(nèi)部主仆之間繁復(fù)的禮節(jié)和規(guī)矩，都清晰地揭示了以血緣和等級為基礎(chǔ)的社會秩序。其次，風(fēng)俗描寫反映了宗法制度的核心地位。古代的婚喪嫁娶、祭祀祖先等習(xí)俗，無不體現(xiàn)著父權(quán)制、嫡長子繼承制等宗法原則，如《儀禮》中對冠、婚、喪、祭等禮儀的詳細規(guī)定，以及《詩經(jīng)》中關(guān)于家族祭祀的詩篇。再次，風(fēng)俗描寫體現(xiàn)了特定的倫理道德觀念。忠孝節(jié)義、仁愛誠信等核心倫理觀念，往往通過節(jié)日習(xí)俗（如春節(jié)的團圓、端午的紀(jì)念）、家庭禮儀（如孝敬父母、尊敬長輩）和民間信仰（如祭神祈福）等風(fēng)俗得以體現(xiàn)和強化。此外，風(fēng)俗描寫還反映了古代社會的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟基礎(chǔ)和地域文化特征。農(nóng)耕社會的歲時節(jié)令、漁獵采集民族的習(xí)俗、不同地域的飲食服飾差異等，都通過文學(xué)描寫得以展現(xiàn)，揭示了人與自然的關(guān)系以及文化的多樣性。總之，古代文學(xué)通過生動具體的風(fēng)俗描寫，為我們理解古代社會的結(jié)構(gòu)形態(tài)、運行機制和文化精神提供了寶貴的文學(xué)證據(jù)和審美視角。*解析思路：提出中心論點：風(fēng)俗描寫反映社會結(jié)構(gòu)與文化觀念。然后分層次展開論述，首先從“等級結(jié)構(gòu)”入手，舉例說明（禮記、紅樓夢）。接著從“宗法制度”角度分析，舉例說明（儀禮、詩經(jīng)）。然后從“倫理道德”角度闡述，舉例說明（節(jié)日、家庭禮儀、民間信仰）。再從“生產(chǎn)方式與地域文化”角度分析，舉例說明（歲時節(jié)令、不同地域習(xí)俗）。最后進行總結(jié)，強調(diào)風(fēng)俗描寫在理解古代社會文化中的重要性。2.選擇一部你熟悉的古典文學(xué)名著，深入分析其中風(fēng)俗描寫的藝術(shù)特色及其對塑造人物、推動情節(jié)、深化主題的作用。（以《水滸傳》為例）：《水滸傳》作為中國古典四大名著之一，其風(fēng)俗描寫不僅生動地再現(xiàn)了北宋末年的社會風(fēng)貌，更在塑造人物、推動情節(jié)、深化主題等方面發(fā)揮著重要作用。首先，風(fēng)俗描寫是塑造人物性格和身份的重要手段。《水滸傳》中生動描繪了江湖好漢們的豪放不羈的生活習(xí)慣，如結(jié)義時的“血酒為盟”、喝酒時的“大碗喝酒，大塊吃肉”、打獵時的“三英二杰”等，這些都展現(xiàn)了他們的俠義精神和粗獷性格。同時，通過對各地好漢不同地域習(xí)俗（如山東好漢的豪直、江南好漢的細膩）的描寫，也豐富了人物的形象，使人物更具真實感和地域色彩。其次，風(fēng)俗描寫推動了故事情節(jié)的發(fā)展。許多重要的情節(jié)事件都與特定的風(fēng)俗活動相關(guān)。例如，“青州慕容知府貪酷，被梁山好漢活捉”與當(dāng)?shù)毓俑呢澑ㄒ环N反習(xí)俗）有關(guān)；“魯智深大鬧五臺山”則是因為他無法適應(yīng)佛門清規(guī)戒律（對特定習(xí)俗的反抗）；“吳用智取生辰綱”利用了商人重利輕險的心理和旅途中的特定習(xí)俗（如天氣炎熱、追求利潤）。這些情節(jié)都因為融入了具體的風(fēng)俗背景或與風(fēng)俗相關(guān)聯(lián)而更加生動有趣，也更具戲劇性。最后，風(fēng)俗描寫深化了作品的主題。通過對北宋社會各階層風(fēng)俗習(xí)慣（如都市的繁華與黑暗、鄉(xiāng)村的淳樸與壓迫、官場的腐敗與江湖的義氣）的廣泛描繪，小說展現(xiàn)了北宋末年復(fù)雜的社會現(xiàn)實，揭示了“官逼民反”的根本原因。對“江湖”習(xí)俗（如義氣、互助）的頌揚，與對“朝廷”和“官府”風(fēng)俗（如腐敗、殘暴）的批判形成了鮮明對比，有力地突出了作品“替天行道”、“反抗壓迫”的主題思想。總之，《水滸傳》中的風(fēng)俗描寫與人物塑造、情節(jié)發(fā)展、主題表達緊密結(jié)合，共同構(gòu)成了作品宏大而生動的歷史畫卷和深刻的社會批判。*解析思路：首先明確選擇的作品（《水滸傳》）和核心觀點（風(fēng)俗描寫的作用）。然后分三點論述：一、塑造人物（結(jié)合好漢習(xí)慣、地域習(xí)俗舉例）。二、推動情節(jié)（結(jié)合具體情節(jié)如活捉慕容、魯智深、吳用取生辰綱舉例）。三、深化主題（結(jié)合社會各階層風(fēng)俗、江湖與朝廷對比、突出主題思想舉例）。每個論點下均需有具體文本實例支撐。最后總結(jié)風(fēng)俗描寫在作品整體中的作用。3.探討中國古典文學(xué)中“風(fēng)俗文學(xué)”的演變軌跡及其文化價值：中國古典文學(xué)中的“風(fēng)俗文學(xué)”，指的是以描寫和反映古代社會風(fēng)俗習(xí)慣為主要內(nèi)容的文學(xué)創(chuàng)作及其批評理論。其演變軌跡大致可分為幾個階段：早期（先秦兩漢），風(fēng)俗描寫主要蘊含在《詩經(jīng)》、《楚辭》等原始歌謠和漢大賦中，多側(cè)重于對自然風(fēng)物、社會禮儀、神話傳說和奇風(fēng)異俗的宏觀描繪，服務(wù)于教化或鋪陳功能，具有開創(chuàng)性和奠基性意義。《禮記》、《周禮》等典籍雖然不是純文學(xué)，但其對禮儀制度的詳細記述，也深刻影響了早期文學(xué)的風(fēng)俗描寫。發(fā)展階段（魏晉南北朝至唐宋），隨著文人地位的提高和審美趣味的轉(zhuǎn)移，風(fēng)俗描寫逐漸融入抒情寫意之中。陶淵明的田園詩描繪了淳樸自然的鄉(xiāng)村生活習(xí)俗，謝靈運的山水詩也涉及地域風(fēng)物；唐代，尤其是中晚唐，白居易、杜荀鶴等詩人更直接關(guān)注民生疾苦和市井風(fēng)俗，其《賣炭翁》、《杜陵叟》等作品具有強烈的現(xiàn)實主義色彩；宋詞則將歲時節(jié)令、都市生活、市民情趣等風(fēng)俗元素寫得細致入微，成為風(fēng)俗文學(xué)的重要載體。