高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省肇慶市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題本試題共5頁，考試時(shí)間75分鐘，滿分100分注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的信息填寫清楚、準(zhǔn)確，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼粘貼處。2.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。3.答題時(shí)請按要求用筆，保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不得使用涂改液、修正帶、刮紙刀?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試題及答題卡交回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖所示為商朝甲骨文中代表個(gè)、十、百、千、萬的文字。據(jù)此可推知，商朝（）個(gè)十百千萬A.十進(jìn)制計(jì)數(shù)法已產(chǎn)生 B.教育出現(xiàn)世俗化的傾向C.數(shù)學(xué)體系已較為完備 D.百家爭鳴推動學(xué)術(shù)發(fā)展【答案】A【解析】材料展示了商朝甲骨文中個(gè)、十、百、千、萬的文字，這些文字代表了不同的數(shù)量級，它們之間的關(guān)系遵循了十進(jìn)制的原則，即每個(gè)更高的數(shù)量級是前一個(gè)數(shù)量級的十倍，據(jù)此可推知當(dāng)時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，A項(xiàng)正確；數(shù)字符號僅反映數(shù)學(xué)認(rèn)知水平，未涉及教育內(nèi)容或形式，古代教育的世俗化傾向出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，排除B項(xiàng)；商代數(shù)學(xué)僅滿足基礎(chǔ)占卜、記事需求，遠(yuǎn)未形成體系，排除C項(xiàng)；百家爭鳴發(fā)生于??春秋戰(zhàn)國時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.依照周人的遷徙路線，他們應(yīng)當(dāng)與地處東方的古代文化并無交集，但考古工作者卻在今陜西省寶雞市東沙河西路墓地中發(fā)現(xiàn)了大量帶有東方色彩的古代文化遺存。對此解讀最準(zhǔn)確的是（）A.歷史真相需依賴考古新史料 B.人類認(rèn)知隨著時(shí)間推移而深化C.歷史研究應(yīng)重視二重證據(jù)法 D.歷史認(rèn)知常在否定中得到發(fā)展【答案】D【解析】依據(jù)材料“考古工作者卻在今陜西省寶雞市東沙河西路墓地中發(fā)現(xiàn)了大量帶有東方色彩的古代文化遺存”可知，隨著考古學(xué)的發(fā)展，學(xué)者對周人的遷徙路線提出了新的看法，這說明史料的新發(fā)現(xiàn)有助于歷史研究的深入，歷史認(rèn)知常在否定中得到發(fā)展，D項(xiàng)正確；考古新史料對歷史研究非常重要，但歷史真相的獲得不一定需要依賴考古新史料，排除A項(xiàng)；材料信息表明考古新發(fā)現(xiàn)推進(jìn)了人們對歷史研究的深化，而非人類認(rèn)知隨著時(shí)間推移而深化，排除B項(xiàng)；二重證據(jù)法指發(fā)掘的出土文物和史書的記載相互驗(yàn)證的一種學(xué)術(shù)方法，而材料信息反映的則是考古發(fā)展對傳統(tǒng)認(rèn)知的糾錯(cuò)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下表所示是漢武帝時(shí)期的大臣王恢與韓安國爭論的主張。據(jù)表中信息可知，二人爭論的是（）姓名主張王恢至如猋風(fēng)，去如收電，畜牧為業(yè)，弧弓射獵，逐獸隨草，居處無常，難得而制韓安國今以中國之盛，萬倍之資……譬猶以強(qiáng)弩射且潰之癰也，必不留行矣。若是，則北發(fā)月氏可得而臣也A.要不要實(shí)施推恩令 B.是否推廣農(nóng)耕生產(chǎn) C.可否改變治國思想 D.能否武力征討匈奴【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，材料中王恢認(rèn)為，他們行動時(shí)像暴風(fēng)一樣迅猛，離去時(shí)如閃電般快速消失，以放牧牲畜為主要生計(jì)，手持弓箭從事狩獵活動，跟隨野獸的蹤跡、追逐水草而遷徙，沒有固定的居住場所，很難被（他人）控制約束。韓安國認(rèn)為，如今憑借中原王朝的強(qiáng)盛，擁有萬倍于敵的資源……這就好比用強(qiáng)勁的弩箭射擊即將潰爛的毒瘡，必定勢如破竹、不可阻擋。如果能這樣，那么北方的月氏等部族也能夠被征服而稱臣?xì)w附。綜合兩者觀點(diǎn)可知，他們爭論的是能否武力征討匈奴，D項(xiàng)正確；推恩令是漢武帝為削弱諸侯王勢力、加強(qiáng)中央集權(quán)而頒布的一項(xiàng)重要政令，其核心是通過改變繼承制度，將諸侯國裂解為多個(gè)小侯國，從而削弱諸侯國的整體實(shí)力。材料內(nèi)容未涉及，排除A項(xiàng)；材料反映了二人爭論的是能否武力征討匈奴，未涉及農(nóng)耕生產(chǎn)的推廣，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容并未涉及治國思想的改變，與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.東晉初期，晉元帝重用劉魄、刁協(xié)等心腹，企圖抑制士族王敦權(quán)勢，結(jié)果引發(fā)士族普遍不滿而導(dǎo)致大敗。此后不久，王敦發(fā)動叛亂，要求以王代馬，又因士族的共同反對而告失敗。這（）A.加劇了政局動蕩 B.延續(xù)了門閥政治 C.抑制了士族權(quán)勢 D.強(qiáng)化了皇權(quán)專制【答案】B【解析】材料信息表明，東晉皇帝晉元帝抑制士族王敦的失敗和王敦以王代馬的失敗都是由于士族的共同干預(yù)，這表明士族和皇權(quán)力量出現(xiàn)了相對平衡的狀態(tài)，這種現(xiàn)象會造成門閥政治的延續(xù)，B項(xiàng)正確；士族和皇權(quán)力量的相對平衡一定程度上會緩和動蕩的局勢，排除A項(xiàng)項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知抑制士族統(tǒng)治的措施都以失敗告終，說明士族勢力強(qiáng)大，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是皇權(quán)和士族的斗爭，最終都失敗，說明并未強(qiáng)化皇權(quán)專制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下表所示是北宋百戲門類的相關(guān)記載。據(jù)此可知（）史料內(nèi)容來源踏毬、蹴毬、踏蹻、藏挾、雜旋、弄槍、齪劍、踏索、尋橦、筋斗、拗腰、透劍門、飛彈丸等[元]馬端臨《文獻(xiàn)通考》上竿、跳索、倒立、折腰、踢瓶、筋斗、擎戴之類，其他亦有舞蹈、魔術(shù)、雜技、馬技等[宋]孟元老《東京夢華錄》A.商業(yè)進(jìn)步促進(jìn)市井文化繁榮 B.科舉制度推動文化的興盛C.民族交融豐富藝術(shù)表演類型 D.百戲表演呈現(xiàn)專業(yè)化趨勢【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，材料信息表明北宋時(shí)期百戲門類眾多，結(jié)合《東京夢華錄》中的“東京”（開封）和所學(xué)知識可知，北宋時(shí)期，城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了市民娛樂活動的豐富，推動了市井文化的繁榮發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容未涉及科舉制的影響，B項(xiàng)與題干無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料反映了商業(yè)進(jìn)步促進(jìn)市井文化繁榮，未涉及民族交融，排除C項(xiàng)；專業(yè)化趨勢是指該行業(yè)向更加精細(xì)、深入的方向發(fā)展，對專業(yè)人才的需求增加，材料信息僅反映出北宋百戲門類的多樣化，不能反映出百戲表演的專業(yè)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.13世紀(jì)，蒙古帝國興起后，大批穆斯林迫于蒙古西征的壓力，從中亞和伊朗高原自東向西遷入今土耳其安納托利亞地區(qū)，這無疑加快了該地區(qū)的突厥化和伊斯蘭教的發(fā)展進(jìn)程。這說明蒙古西征（）A.保障了絲綢之路的暢通 B.密切了歐亞文化的交流C.改變了西亞的文化格局 D.推動了伊斯蘭教的傳播【答案】C【解析】據(jù)材料“這無疑加快了該地區(qū)的突厥化和伊斯蘭教的發(fā)展進(jìn)程”可知，蒙古西征導(dǎo)致原伊斯蘭地區(qū)的突厥文化和伊斯蘭教出現(xiàn)了向西“位移”的趨勢，這改變了西亞地區(qū)的文化格局，C項(xiàng)正確；材料主旨是蒙古西征對西亞文化格局的改變，與絲綢之路無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)了對西亞地區(qū)文化的影響，不是密切了歐亞的文化交流，排除B項(xiàng)；材料是加速了穆斯林的遷移，不是推動了伊斯蘭教的傳播，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1380年，明朝政府確立了南北更調(diào)用人之法，即下令吏部安排北平、山西、陜西、河南、四川籍貫之人，前往浙江、江西、湖廣、直隸任職；而浙江、江西、湖廣、直隸籍貫之人，則到北平、山西、陜西、河南、四川任職。這一做法旨在（）A.平衡南北人口分布 B.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移 C.強(qiáng)化對地方的管控 D.拓寬官員選拔途徑【答案】C【解析】材料內(nèi)容介紹了明朝的南北更調(diào)用人之法，即把南方籍貫官吏和北方籍貫官吏的任職進(jìn)行調(diào)換，南、北方官員不能在各自的籍貫地?fù)?dān)任官職，這有利于防止本地官員擅權(quán)，從而強(qiáng)化對地方的管控，C項(xiàng)正確；材料信息是明朝實(shí)行南北官員對調(diào)任職，這不會平衡南北人口分布，排除A項(xiàng)；材料信息主旨是明朝實(shí)行南北官員的對調(diào)任職，沒有涉及經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)官員異地就職，與選拔官員的途徑無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1896年至1898年，梁啟超主筆的《時(shí)務(wù)報(bào)》售出約百萬份，直接讀者約二十萬人次，受眾總數(shù)可能超百萬。梁啟超曾回顧：甲午受挫后《時(shí)務(wù)報(bào)》興起，風(fēng)靡海內(nèi)，舉國追捧，數(shù)月間銷量破萬份。這反映出（）A.時(shí)局影響傳媒發(fā)展 B.報(bào)刊的商業(yè)價(jià)值增長 C.西方文化備受追捧 D.變法的社會基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)【答案】A 【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)?。?895年）后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，救亡圖存成為時(shí)代主題，維新派通過《時(shí)務(wù)報(bào)》宣傳變法思想，順應(yīng)了民眾對國家出路的探索需求，因此報(bào)刊得以迅速流行。這直接體現(xiàn)了“甲午戰(zhàn)后的時(shí)局（民族危機(jī)與變法需求）推動了《時(shí)務(wù)報(bào)》這一傳媒的發(fā)展”，A項(xiàng)正確；《時(shí)務(wù)報(bào)》是維新派宣傳思想的輿論工具，其核心功能是傳播變法主張，而非追求商業(yè)利潤，排除B項(xiàng)；《時(shí)務(wù)報(bào)》的內(nèi)容以宣傳維新變法、學(xué)習(xí)西方制度（而非單純的西方文化）、救亡圖存為主，其流行源于對國家危機(jī)的回應(yīng)，而非對“西方文化”的追捧，排除C項(xiàng)；雖然《時(shí)務(wù)報(bào)》受眾眾多，但維新變法的社會基礎(chǔ)主要局限于士大夫階層，廣大民眾參與度低，且變法最終因守舊勢力強(qiáng)大而失敗，證明其社會基礎(chǔ)并不堅(jiān)實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.2025年4月17日，借助現(xiàn)代信息技術(shù)精心打造的山水史詩《月映武夷》上演，觀眾無比震撼地說：“找了三圈都找不到哪兒是舞臺邊沿，哪兒是觀眾席?！碧股Ｄ醽唶也┪镳^負(fù)責(zé)人也給予了評價(jià)：《月映武夷》把傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合玩明白了，這波跨界取得了成功!這表明現(xiàn)代信息技術(shù)的主要優(yōu)勢是（）A.推動藝術(shù)跨界融合 B.承載傳統(tǒng)藝術(shù)精華 C.共享人類文化成果 D.革新文藝表現(xiàn)形式【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，《月映武夷》的成功得益于把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行了完美融合，創(chuàng)新了文藝演出形式，D項(xiàng)正確；跨界融合指的是不同行業(yè)、領(lǐng)域、文化、技術(shù)等之間相互交流，材料信息是《月映武夷》借助現(xiàn)代信息技術(shù)的展出表演，沒有涉及藝術(shù)的跨界融合，排除A項(xiàng)；材料主旨不是承載傳統(tǒng)藝術(shù)精華，而是創(chuàng)新展出形式，排除B項(xiàng)；共享人類文化成果在材料中未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.公元前776年，首屆奧林匹亞運(yùn)動會在希臘舉辦，吸引了全希臘的貴族參加。在運(yùn)動會賽場上，人們將運(yùn)動員所代表的城邦標(biāo)示在地圖上，勝利者返回家鄉(xiāng)時(shí)會獲得傳奇般的名望。由此可知，該運(yùn)動會（）A.推動了地圖繪制發(fā)展 B.促進(jìn)了體育文化傳播 C.彰顯了貴族優(yōu)越地位 D.強(qiáng)化了城邦政治認(rèn)同【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，奧林匹亞運(yùn)動會吸引了全希臘的貴族參加，并且運(yùn)動員的勝利會給城邦和個(gè)人帶來極大名望，這會增強(qiáng)希臘民眾的集體榮譽(yù)感和凝聚力，達(dá)到強(qiáng)化城邦政治認(rèn)同的作用，D項(xiàng)正確；“推動地圖繪制發(fā)展”僅與“標(biāo)示城邦在地圖上”這一細(xì)節(jié)相關(guān)，但這一行為的核心目的是明確運(yùn)動員的城邦歸屬，而非發(fā)展地圖繪制技術(shù)，排除A項(xiàng)；“促進(jìn)體育文化傳播”是運(yùn)動會的客觀作用之一，但題干重點(diǎn)并非體育本身，而是通過“代表城邦”“城邦標(biāo)示”“為家鄉(xiāng)贏得名望”等信息，強(qiáng)調(diào)與城邦的關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；材料反映的是運(yùn)動會受到了貴族和運(yùn)動員的極大關(guān)注，而不是其彰顯了貴族的優(yōu)越地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.研究發(fā)現(xiàn)，日本元正天皇養(yǎng)老二年（718年）頒布的《養(yǎng)老律令》中對謀反、謀大逆、謀叛、惡逆四罪的懲罰和唐朝《唐律疏議》完全一致。但對不道、大不敬、不孝、不義四罪的懲罰，唐律比《養(yǎng)老律令》更為嚴(yán)苛。這反映了日本（）A.法律制度以中國為藍(lán)本 B.嘗試對唐文化進(jìn)行本土化改造C.選擇性地學(xué)習(xí)唐朝法律 D.全面開啟大化改新的改革進(jìn)程【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，日本的《養(yǎng)老律令》中既有和唐朝《唐律疏議》完全一致的內(nèi)容，也有罪名照搬唐律，但在懲罰程度上有所減輕，這反映了日本在學(xué)習(xí)唐法律文化的過程中進(jìn)行了更加適合本國國情的改造，是本土化的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；日本法律制度以中國為藍(lán)本不能全面反映材料信息，排除A項(xiàng)；選擇性地學(xué)習(xí)是指根據(jù)需要對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行篩選，選擇一部分，放棄一部分，這與材料信息不符，排除C項(xiàng)；材料是《養(yǎng)老律令》與《唐律疏議》部分內(nèi)容的差異對比，據(jù)此無法得知大化改新全面開啟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.學(xué)者發(fā)現(xiàn)《一千零一夜》的故事來源主要有三部分：第一部分是古波斯的《一千個(gè)故事》，它提供了《一千零一夜》的基本情節(jié)和脈絡(luò)；第二部分是阿拉伯帝國鼎盛時(shí)期阿拔斯王朝的故事；第三部分是埃及馬穆魯克王朝的故事。這表明（）A.文化互鑒助推文化發(fā)展 B.阿拉伯地區(qū)“橋梁地位”突出C.文明交流促進(jìn)文化創(chuàng)新 D.阿拉伯文化具有較強(qiáng)的包容性【答案】D【解析】根據(jù)材料信息《一千零一夜》的故事來源主要有古波斯《一千個(gè)故事》以及阿拉伯帝國阿拔斯王朝、埃及馬穆魯克王朝的故事可知，《一千零一夜》是不同地區(qū)文化融合的產(chǎn)物，表明阿拉伯文化具有較強(qiáng)的包容性，D項(xiàng)正確；材料信息反映的是《一千零一夜》對其他文化的吸收，而非文化互鑒，排除A項(xiàng)；材料信息與阿拉伯地區(qū)的“橋梁地位”無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料主旨信息是《一千零一夜》故事來源多，無法體現(xiàn)“文化創(chuàng)新”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.《普希金文集》中記載，拿破侖入侵的消息使俄國人大為震驚，擠滿會客廳的愛國志士有的一下子燒掉十來本法國小冊子；有的不喝法國的拉斐特酒，寧愿喝俄國的酸白菜湯；大家發(fā)誓不再說法語。這表明拿破侖戰(zhàn)爭（）A.刺激了俄國民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.阻斷了法俄文化的交流C.激發(fā)了俄國民眾的民族意識 D.傳播了民主革命的精神【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，拿破侖的入侵導(dǎo)致俄國愛國志士排斥法國的書籍、酒、語言等物質(zhì)和文化，這會增強(qiáng)俄國的民族向心力和凝聚力，激發(fā)俄國民眾的民族意識，C項(xiàng)正確；題干未涉及“民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展”（如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、貿(mào)易等領(lǐng)域的變化），僅體現(xiàn)文化和生活方式的抵制，與經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除A項(xiàng)；題干僅反映特定時(shí)期民眾的抵制行為，不能說明文化交流完全中斷，排除B項(xiàng)；“傳播民主革命精神”是拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲部分地區(qū)的影響（如動搖封建統(tǒng)治），但題干中俄國的反應(yīng)是反抗侵略，而非接受民主革命思想，與題干無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.19世紀(jì)中后期，圖書館的新建、擴(kuò)建在歐洲成為普遍現(xiàn)象。1848年歐洲約有400家圖書館，至1880年，歐洲圖書館的數(shù)量增加了12倍。其中，英國、奧地利、俄國、意大利、比利時(shí)以及荷蘭的圖書館數(shù)量增加了10倍。該現(xiàn)象（）A.擴(kuò)大了各國文化差距 B.得益于海外殖民掠奪 C.適應(yīng)了工業(yè)化的需求 D.推動了人文主義傳播【答案】C【解析】根據(jù)材料時(shí)間信息可知，這一時(shí)期處于第二次工業(yè)革命時(shí)期，歐洲興起新建、擴(kuò)建圖書館的浪潮，有利于知識的傳播和交流，適應(yīng)了該時(shí)期工業(yè)化的需求，C項(xiàng)正確；材料中英國、奧地利等多國圖書館均顯著增加，體現(xiàn)的是普遍發(fā)展，而非“差距擴(kuò)大”，排除A項(xiàng)；殖民掠奪可能帶來財(cái)富積累，但圖書館數(shù)量增長的核心動力是國內(nèi)工業(yè)化對知識普及的需求，且材料未體現(xiàn)與殖民掠奪的直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；人文主義的核心是重視人的價(jià)值，其傳播主要與文藝復(fù)興等思想運(yùn)動相關(guān)，19世紀(jì)中后期圖書館的發(fā)展更多服務(wù)于工業(yè)化所需的實(shí)用知識普及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.二戰(zhàn)時(shí)期，英國將德國人稱為“野蠻的匈奴人”。二戰(zhàn)后，英、美等國重新強(qiáng)調(diào)德國人文主義傳統(tǒng)，促使德國文化成為西方文化堅(jiān)實(shí)的組成部分。這一變化體現(xiàn)了（）A.政治需求影響文化認(rèn)知 B.戰(zhàn)爭激化歐洲文明沖突C.國家力量決定文化地位 D.戰(zhàn)后德國文化事業(yè)恢復(fù)【答案】A【解析】根據(jù)材料時(shí)間信息可知，由于二戰(zhàn)時(shí)期德國與英國是敵對關(guān)系，所以德國人被英國稱為“野蠻的匈奴人”；二戰(zhàn)后，英、美等國又出于冷戰(zhàn)的需要，美化德國的文化地位。由此可知，西方大國對德國文化的評價(jià)受政治需求的影響，A項(xiàng)正確；材料側(cè)重“二戰(zhàn)時(shí)期”與“二戰(zhàn)后”的認(rèn)知變化，而非“戰(zhàn)爭激化文明沖突”，且戰(zhàn)后是對沖突的緩和與重新定位，排除B項(xiàng)；二戰(zhàn)后德國國力尚未恢復(fù)，但文化認(rèn)知卻被提升，顯然與國家力量無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；材料反映的是英、美對德國文化的認(rèn)知轉(zhuǎn)變，而非德國自身“文化事業(yè)恢復(fù)”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1946年，法國的外國移民中，來自歐洲其他國家的移民占88.7%。但是到1968年，非洲馬格里布人占到了23.9%；進(jìn)入20世紀(jì)80年代，這一比例達(dá)到39%。到20世紀(jì)末，來自馬格里布和來自非洲其他地區(qū)的移民占到了法國外國移民的50.5%。據(jù)此可知，法國（）A.種族歧視的觀念已消弭 B.民族和文化的多樣性增強(qiáng)C.人口過剩問題日益嚴(yán)峻 D.社會發(fā)展嚴(yán)重依賴殖民地【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后，在法國的外國移民構(gòu)成中，先是歐洲移民占主要部分，后是來自非洲國家的移民占主要部分，移民類型更加多樣，這會導(dǎo)致法國民族結(jié)構(gòu)和文化的多樣性增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；種族歧視的觀念已消弭在材料中沒有體現(xiàn)，不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；據(jù)材料背景時(shí)間可推測二戰(zhàn)造成法國人口銳減，法國政府引入移民的做法意在解決人口不足問題，排除C項(xiàng)；材料主旨是二戰(zhàn)后法國外國移民構(gòu)成的變化，這無法反映出法國社會發(fā)展嚴(yán)重依賴殖民地，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。考生根據(jù)要求作答。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一邸報(bào)是我國最早的報(bào)紙，但邸報(bào)不是一個(gè)報(bào)的專名，而是中國古代封建官報(bào)的通稱，是封建王朝傳知朝政和地方官員了解朝廷政情的工具。從唐朝至清朝，邸報(bào)的內(nèi)容多為皇帝諭旨、諭書，朝廷的法令、公報(bào)，臣僚的奏章和官吏的任免、獎罰情況等官方文書?！幾越t《中國古代官報(bào)——邸報(bào)》材料二出土于敦煌的兩份唐進(jìn)奏院狀“邸報(bào)”被認(rèn)為是中國最古老的報(bào)紙。一份約寫于唐乾符五年（878年），系沙州（今甘肅省敦煌市）歸義軍節(jié)度使張淮深駐長安進(jìn)奏官報(bào)告本道賀正專使（向唐廷賀年使臣）在京活動情況。另一份寫于唐光啟三年（887年），系報(bào)告歸義軍節(jié)度使張淮深使臣在朝廷請賜旌節(jié)經(jīng)過。——摘編自鄭天挺、譚其驤主編《中國歷史大辭典》材料三明萬歷三十八年（1610年），淮陽巡撫李三才因入閣事為齊楚浙黨所圍攻，東林領(lǐng)袖顧憲成寫信給首輔葉向高和禮部尚書孫丕揚(yáng)，為李三才“延譽(yù)”。御史吳亮將兩信附在邸報(bào)上，本為壯大聲勢，卻不料引起天下大嘩，輿論逆轉(zhuǎn)?！幾院斡隆吨袊糯鷤鞑フ呤贰罚?）分別概括材料一、材料二體現(xiàn)的邸報(bào)功能。（2）根據(jù)材料三，說明邸報(bào)所載內(nèi)容反映的歷史信息?！敬鸢浮浚?）材料一：反映古代封建王朝的政治治理（朝政、制度、法律等）；規(guī)范政治秩序；文書檔案資料保存；歷史信息傳承。材料二：節(jié)度使任命或管理；地方治理；邊境（西北）管理；反映中央和地方的關(guān)系。（2）信息：邸報(bào)成為政治斗爭的工具；邸報(bào)內(nèi)容可以公開；明萬歷年間朝廷黨爭問題嚴(yán)重?！窘馕觥俊拘?】功能：材料一：根據(jù)材料一??“邸報(bào)是封建王朝傳知朝政和地方官員了解朝廷政情的工具”“內(nèi)容多為皇帝諭旨、諭書，朝廷的法令、公報(bào)，臣僚的奏章等”可得出，反映古代封建王朝的政治治理（朝政、制度、法律等）；根據(jù)材料一??“傳知朝政”“官吏任免、獎罰情況等官方文書”可得出，規(guī)范政治秩序；根據(jù)材料一??記錄皇帝諭旨、法令、奏章等??官方文書??可得出，文書檔案資料保存；根據(jù)材料一??從唐代延續(xù)至清代的內(nèi)容穩(wěn)定性可得出，歷史信息傳承。材料二：根據(jù)材料二??張淮深“請賜旌節(jié)經(jīng)過”及“賀正專使在京活動”可得出，節(jié)度使任命或管理；根據(jù)材料二??歸義軍節(jié)度使向長安匯報(bào)地方事務(wù)可得出，地方治理；根據(jù)材料二??沙州（敦煌）進(jìn)奏院狀內(nèi)容可得出，邊境（西北）管理；根據(jù)材料二??兩份邸報(bào)均體現(xiàn)地方使者與中央互動可得出，反映中央和地方的關(guān)系。【小問2】歷史信息：根據(jù)材料三??“御史吳亮將兩信附在邸報(bào)上，本為壯大聲勢”可知御史利用邸報(bào)公開私人信件以干預(yù)政治斗爭，??由此可得出，邸報(bào)成為政治斗爭的工具；根據(jù)材料三??信件公開后引起“天下大嘩”，??說明邸報(bào)內(nèi)容超出朝廷內(nèi)部范圍，引發(fā)社會輿論反應(yīng)，??由此可得出，邸報(bào)內(nèi)容可以公開；??根據(jù)材料三??李三才因入閣遭“齊楚浙黨圍攻”、東林黨領(lǐng)袖顧憲成介入，凸顯朝廷派系傾軋白熱化，??由此可得出，明萬歷年間朝廷黨爭問題嚴(yán)重。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一18世紀(jì)20年代，以山西商人為主力軍的中國商人開辟了一條由中國內(nèi)地通往歐洲的“世紀(jì)動脈”——萬里茶道，歷時(shí)近200年，這是繼絲綢之路后的又一條國際商道。萬里茶道在中國境內(nèi)從起點(diǎn)經(jīng)庫倫（今蒙古國烏蘭巴托）到恰克圖，全程約4760千米，從恰克圖在俄羅斯境內(nèi)繼續(xù)延伸，到莫斯科、圣彼得堡等城市，這條茶道最終長達(dá)1.3萬余千米。——摘編自崔思朋《萬里茶道是商道也是民族交融之道》材料二俄國商人販買華茶數(shù)量及占華商輸俄茶比重。年份販華茶量（擔(dān)）占華商輸俄茶比重（%）1868132510.86187231899616.40187833646717.20188778285728.98189483416640.02189894650061.50191097440062.42——摘編自李康華、夏秀瑞、顧若增《中國對外貿(mào)易史簡論》（1）根據(jù)材料一，分析清代萬里茶道開辟的歷史意義。（2）根據(jù)材料二，概括表中信息發(fā)展的趨勢，并簡述原因。【答案】（1）意義：①連接歐亞大陸，推動不同地區(qū)的人文交流；②有助于中俄蒙經(jīng)濟(jì)發(fā)展；③促進(jìn)了沿線商業(yè)城鎮(zhèn)興起；④有利于我國北部邊疆地區(qū)的穩(wěn)定。（2）趨勢：①俄國商人販買華茶總量快速增加；②俄國商人逐漸成為輸俄茶葉主體（或在輸俄茶葉主體中華商逐漸式微）。原因：①鴉片戰(zhàn)爭后，閉關(guān)自守政策逐漸瓦解，國內(nèi)開放程度不斷擴(kuò)大；②近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，無法與俄國資本進(jìn)行競爭；③晚清政府發(fā)展羸弱，無法保護(hù)民族產(chǎn)業(yè)?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“萬里茶道在中國境內(nèi)從起點(diǎn)經(jīng)庫倫（今蒙古國烏蘭巴托）到恰克圖，全程約4760千米，從恰克圖在俄羅斯境內(nèi)繼續(xù)延伸，到莫斯科、圣彼得堡等城市，這條茶道最終長達(dá)1.3萬余千米”可知，連接歐亞大陸，推動不同地區(qū)的人文交流；根據(jù)材料“從恰克圖在俄羅斯境內(nèi)繼續(xù)延伸，到莫斯科、圣彼得堡等城市”可知，有助于中俄蒙經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“萬里茶道，歷時(shí)近200年，這是繼絲綢之路后的又一條國際商道”可知，促進(jìn)了沿線商業(yè)城鎮(zhèn)興起；根據(jù)材料“18世紀(jì)20年代，以山西商人為主力軍的中國商人開辟了一條由中國內(nèi)地通往歐洲的‘世紀(jì)動脈’”可知，有利于我國北部邊疆地區(qū)的穩(wěn)定?！拘?】趨勢：根據(jù)材料“1868年販華茶量為13251擔(dān)”和“1910年販華茶量為974400擔(dān)”可知，俄國商人販買華茶總量快速增加；根據(jù)材料“1910年，俄國占華商輸俄茶比重的62.42%”可知，俄國商人逐漸成為輸俄茶葉主體（或在輸俄茶葉主體中華商逐漸式微）。原因：根據(jù)材料時(shí)間信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后，閉關(guān)自守政策逐漸瓦解，國內(nèi)開放程度不斷擴(kuò)大；結(jié)合所學(xué)知識可知，近代中國淪為半殖民地半封建社會，近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，無法與俄國資本進(jìn)行競爭；結(jié)合所學(xué)知識可知，晚清政府發(fā)展羸弱，無法保護(hù)民族產(chǎn)業(yè)。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。17—19世紀(jì)東西方文明交流互動的階段特征與內(nèi)涵時(shí)間階段特征內(nèi)涵17世紀(jì)東觀西望各取所需的接觸——試探階段，使東西方文明之間的聯(lián)系更多的是充滿浪漫主義情結(jié)，雙方試圖在彼此的文明特征中尋找共通之處18世紀(jì)西來東往各執(zhí)一詞的交流——交鋒階段，無論是康熙皇帝與羅馬教皇之間的宗教禮儀之爭，還是乾隆皇帝與英國國王之間的外交禮儀之爭，都在交流中包含著交鋒、在交鋒中增進(jìn)了交流19世紀(jì)——勢不兩立的對抗——磨合階段，歐洲殖民主義狂飆突進(jìn)，造成東西方國際秩序從理念差異走向了利益矛盾——摘編自陳康令《從交流到交鋒：17―19世紀(jì)中西方文明交往的過程分析及啟示》根據(jù)材料，補(bǔ)充上表中19世紀(jì)的階段特征，并結(jié)合世界近代史知識進(jìn)行闡述。（要求：特征明確，闡述合理，邏輯清晰。）【答案】示例：階段特征：西升東降。闡述：19世紀(jì)，東方仍以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，科學(xué)技術(shù)落后，文明輻射范圍有限。而同時(shí)期的西方大國則相繼開展了工業(yè)革命，蒸汽機(jī)、電力被廣泛應(yīng)用，生產(chǎn)力獲得飛躍式發(fā)展。其憑借先進(jìn)技術(shù)優(yōu)勢，將商品傾銷至全球，“西升東降”的文明格局快速成型。政治制度是文明發(fā)展的重要保障。19世紀(jì)，西方大國通過資產(chǎn)階級革命或改革，確立民主代議制，如英國完善了君主立憲制、美國鞏固了共和制，政治制度相對先進(jìn)且穩(wěn)定。而東方國家多實(shí)行封建專制，這阻礙了東方文明的近代化轉(zhuǎn)型。軍事擴(kuò)張為文明范圍的擴(kuò)大提供強(qiáng)大支撐。工業(yè)革命后西方大國憑借強(qiáng)大的軍事實(shí)力對東方國家進(jìn)行殖民統(tǒng)治，并將西方的語言、法律體系、政治制度等傳播到東方，將東方納入西方文明的體系之下，從而鞏固了“西升東降”文明格局。綜上所述，19世紀(jì)，西方文明在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域都完成了近代化的文明轉(zhuǎn)型，文明的張力擴(kuò)大，世界文明的發(fā)展軌跡“西升東降”的特征明顯?！窘馕觥侩A段特征：根據(jù)材料表格中19世紀(jì)內(nèi)涵??“歐洲殖民主義狂飆突進(jìn)，造成東西方國際秩序從理念差異走向了利益矛盾”??，并結(jié)合所學(xué)知識??，19世紀(jì)工業(yè)革命后西方軍事經(jīng)濟(jì)實(shí)力碾壓東方，可知此時(shí)西方全面侵略擴(kuò)張，東方被動挨打，??由此可得出階段特征西升東降。闡述：根據(jù)材料“19世紀(jì)——西升東降：勢不兩立的對抗——磨合階段，歐洲殖民主義狂飆突進(jìn)，造成東西方國際秩序從理念差異走向了利益矛盾”并結(jié)合所學(xué)知識，19世紀(jì)英國完成工業(yè)革命，生產(chǎn)效率躍升，東方如清帝國仍以農(nóng)耕為主，科技停滯；生產(chǎn)力代差導(dǎo)致西方工業(yè)品傾銷全球，而東方手工業(yè)崩潰，“西升東降”的文明格局快速成型。根據(jù)材料“東西方國際秩序從理念差異走向利益矛盾”并結(jié)合所學(xué)知識，1832年英國議會改革擴(kuò)大資產(chǎn)階級參政，美國內(nèi)戰(zhàn)鞏固共和制，形成制度優(yōu)勢，東方的清朝固守君主專制，奧斯曼帝國“坦志麥特”改革失敗，未能建立現(xiàn)代治理體系；西方代議制推動國家高效決策，而東方封建制度阻礙改革。根據(jù)材料“歐洲殖民主義狂飆突進(jìn)”并結(jié)合所學(xué)知識，西方擁有軍事優(yōu)勢如后膛步槍、鐵甲艦?zāi)雺豪浔?，鴉片戰(zhàn)爭強(qiáng)迫清朝開埠，1884年柏林會議瓜分非洲，英國完全殖民印度；軍事霸權(quán)和殖民統(tǒng)治強(qiáng)制輸出西方文明，由此可知，武力擴(kuò)張是“西降東升”格局固化的直接工具。最后進(jìn)行總結(jié)歸納，19世紀(jì)，西方文明在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域都完成了近代化的文明轉(zhuǎn)型，文明的張力擴(kuò)大，世界文明的發(fā)展軌跡“西升東降”的特征明顯。根據(jù)上述分析進(jìn)行闡述即可，要求特征明確，闡述合理，邏輯清晰。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一建造西方風(fēng)格的博物館被認(rèn)為是“發(fā)展人民智慧”的有效措施，但19世紀(jì)末博物館的建造并沒有得到清政府實(shí)際意義上的支持。1903年，張謇在考察日本博物館和博覽會后，多次上書清朝政府建議開辦博物館，但清朝政府對他的建議未予理睬。最終張謇于1905年自費(fèi)創(chuàng)立了中國第一家私人博物館——南通博物苑。南通博物苑創(chuàng)立的直接目的在于輔助學(xué)院教育、科普科學(xué)知識、啟迪民智、救亡圖存。張謇的這次嘗試同時(shí)也開啟了中國近代博物館探索的新時(shí)代?！幾岳钕琛⒁簧恫┪镳^簡史》材料二明治維新后，日本就開始著手創(chuàng)建近代博物館。1869年，日本把原蕃書調(diào)所改為大學(xué)南校。1871年，用大學(xué)南校的名義，以“擴(kuò)展吾人之視野，蕩滌孤陋寡聞之弊端”為宗旨籌辦大學(xué)南校物產(chǎn)會。1871年，設(shè)立文部省博物局。1872年，博物局舉辦了以古物為中心的博覽會。隨后，日本以舉辦各種博覽會為契機(jī)，創(chuàng)辦了各種功能型博物館。明治維新后日本用大約20年時(shí)間，建成了近30家博物館。——摘編自[日]伊藤壽朗、森田恒之主編，吉林省博物館學(xué)會譯，《博物館概論》某學(xué)者認(rèn)為，社會環(huán)境的不同是造成中日兩國近代博物館發(fā)展?fàn)顩r差異的主要原因。概括中日兩國近代博物館創(chuàng)辦的不同目的，并評述該學(xué)者的觀點(diǎn)。（要求：贊成該觀點(diǎn)或者另提出一個(gè)主要原因均可，并闡述理由。）【答案】目的：日本：開拓國民視野（服務(wù)明治維新）。中國：發(fā)展教育，救亡圖存。評價(jià)：贊成該觀點(diǎn)。論述：1868年以后，日本開展明治維新，確立資本主義政治體制，資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，同時(shí)也制定了“文明開化”政策。近代博物館的創(chuàng)建，有利于推動教育發(fā)展，開啟民智，擴(kuò)大對外交流，提高日本的綜合國力。而19世紀(jì)中后期以后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，政體仍是典型的封建君主專制，思想上依然抱殘守缺，民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展艱難，創(chuàng)立并發(fā)展近代博物館的社會條件不足。因此，中日兩國在政治、經(jīng)濟(jì)、社會性質(zhì)等方面差距巨大，這樣的環(huán)境導(dǎo)致兩國在近代博物館的發(fā)展上呈現(xiàn)出不同面貌。【解析】目的：根據(jù)材料一??“輔助學(xué)院教育、科普科學(xué)知識、啟迪民智、救亡圖存”可知中國創(chuàng)辦目的為：發(fā)展教育、救亡圖存；根據(jù)材料二??“擴(kuò)展吾人之視野，蕩滌孤陋寡聞之弊端”“以舉辦各種博覽會為契機(jī)，創(chuàng)辦各種功能型博物館”可知日本創(chuàng)辦目的為：開拓國民視野（服務(wù)明治維新）。首先，根據(jù)材料一、材料二的內(nèi)容贊成該觀點(diǎn)。其次，結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行闡述。根據(jù)材料一“清政府未予支持”“張謇自費(fèi)創(chuàng)立”可知，清政府拒絕將博物館納入國家近代化戰(zhàn)略，僅有個(gè)別士紳（張謇）自發(fā)嘗試，暴露封建政權(quán)對文化革新的系統(tǒng)性阻礙。根據(jù)材料二“明治維新后，日本開始創(chuàng)建近代博物館”并結(jié)合所學(xué)知識，1868年明治維新確立君主立憲制，推行中央集權(quán)改革，日本政府設(shè)立文部省博物局，以國家行政力量主導(dǎo)博物館建設(shè)，使其成為“文明開化”政策的重要環(huán)節(jié)。由此可得出，日本近代政治體制的建立為博物館發(fā)展提供制度保障，而中國封建專制體制的僵化扼殺了官方推動的可能。根據(jù)材料一“張謇自費(fèi)創(chuàng)立南通博物苑”并結(jié)合所學(xué)知識，《馬關(guān)條約》后列強(qiáng)資本擠壓民族工業(yè)，民族資本主義發(fā)展艱難，張謇依賴個(gè)人實(shí)業(yè)勉強(qiáng)維持博物館運(yùn)營，缺乏政府財(cái)政支持和社會資本參與，導(dǎo)致中國博物館建設(shè)難以推廣。根據(jù)材料二日本“以博覽會為契機(jī)創(chuàng)辦各種功能型博物館”并結(jié)合所學(xué)知識，明治政府推行“殖產(chǎn)興業(yè)”政策，19世紀(jì)末完成工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為博物館建設(shè)提供資金和技術(shù)支持。由此可得出，日本工業(yè)化為博物館創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)，而中國經(jīng)濟(jì)半殖民地化導(dǎo)致民族資本薄弱，無力支撐文化事業(yè)規(guī)?；l(fā)展。根據(jù)材料一南通博物苑旨在“輔助教育、救亡圖存”并結(jié)合所學(xué)知識，清末新政流于形式，1905年廢科舉但未建新教育體系，張謇的嘗試孤立于主流社會之外，民眾科學(xué)意識淡漠，缺乏博物館發(fā)展的社會土壤。根據(jù)材料二日本以“擴(kuò)展視野、蕩滌孤陋”為宗旨，并結(jié)合所學(xué)知識，明治政府實(shí)行“文明開化”，全面學(xué)習(xí)西方科教制度，博物館被定位為國民教育工具，助推社會思想啟蒙。由此可得出，日本社會整體轉(zhuǎn)型接納博物館的文化啟蒙功能，而中國半封建社會思想守舊，民眾未形成博物館認(rèn)知需求。最后進(jìn)行總結(jié)歸納，中日兩國在政治、經(jīng)濟(jì)、社會性質(zhì)等方面差距巨大，這樣的環(huán)境導(dǎo)致兩國在近代博物館的發(fā)展上呈現(xiàn)出不同面貌。根據(jù)上述分析進(jìn)行闡述即可，要求表述成文，史論結(jié)合，邏輯清晰。廣東省肇慶市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題本試題共5頁，考試時(shí)間75分鐘，滿分100分注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的信息填寫清楚、準(zhǔn)確，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼粘貼處。2.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。3.答題時(shí)請按要求用筆，保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不得使用涂改液、修正帶、刮紙刀?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試題及答題卡交回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖所示為商朝甲骨文中代表個(gè)、十、百、千、萬的文字。據(jù)此可推知，商朝（）個(gè)十百千萬A.十進(jìn)制計(jì)數(shù)法已產(chǎn)生 B.教育出現(xiàn)世俗化的傾向C.數(shù)學(xué)體系已較為完備 D.百家爭鳴推動學(xué)術(shù)發(fā)展【答案】A【解析】材料展示了商朝甲骨文中個(gè)、十、百、千、萬的文字，這些文字代表了不同的數(shù)量級，它們之間的關(guān)系遵循了十進(jìn)制的原則，即每個(gè)更高的數(shù)量級是前一個(gè)數(shù)量級的十倍，據(jù)此可推知當(dāng)時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，A項(xiàng)正確；數(shù)字符號僅反映數(shù)學(xué)認(rèn)知水平，未涉及教育內(nèi)容或形式，古代教育的世俗化傾向出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，排除B項(xiàng)；商代數(shù)學(xué)僅滿足基礎(chǔ)占卜、記事需求，遠(yuǎn)未形成體系，排除C項(xiàng)；百家爭鳴發(fā)生于??春秋戰(zhàn)國時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.依照周人的遷徙路線，他們應(yīng)當(dāng)與地處東方的古代文化并無交集，但考古工作者卻在今陜西省寶雞市東沙河西路墓地中發(fā)現(xiàn)了大量帶有東方色彩的古代文化遺存。對此解讀最準(zhǔn)確的是（）A.歷史真相需依賴考古新史料 B.人類認(rèn)知隨著時(shí)間推移而深化C.歷史研究應(yīng)重視二重證據(jù)法 D.歷史認(rèn)知常在否定中得到發(fā)展【答案】D【解析】依據(jù)材料“考古工作者卻在今陜西省寶雞市東沙河西路墓地中發(fā)現(xiàn)了大量帶有東方色彩的古代文化遺存”可知，隨著考古學(xué)的發(fā)展，學(xué)者對周人的遷徙路線提出了新的看法，這說明史料的新發(fā)現(xiàn)有助于歷史研究的深入，歷史認(rèn)知常在否定中得到發(fā)展，D項(xiàng)正確；考古新史料對歷史研究非常重要，但歷史真相的獲得不一定需要依賴考古新史料，排除A項(xiàng)；材料信息表明考古新發(fā)現(xiàn)推進(jìn)了人們對歷史研究的深化，而非人類認(rèn)知隨著時(shí)間推移而深化，排除B項(xiàng)；二重證據(jù)法指發(fā)掘的出土文物和史書的記載相互驗(yàn)證的一種學(xué)術(shù)方法，而材料信息反映的則是考古發(fā)展對傳統(tǒng)認(rèn)知的糾錯(cuò)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下表所示是漢武帝時(shí)期的大臣王恢與韓安國爭論的主張。據(jù)表中信息可知，二人爭論的是（）姓名主張王恢至如猋風(fēng)，去如收電，畜牧為業(yè)，弧弓射獵，逐獸隨草，居處無常，難得而制韓安國今以中國之盛，萬倍之資……譬猶以強(qiáng)弩射且潰之癰也，必不留行矣。若是，則北發(fā)月氏可得而臣也A.要不要實(shí)施推恩令 B.是否推廣農(nóng)耕生產(chǎn) C.可否改變治國思想 D.能否武力征討匈奴【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，材料中王恢認(rèn)為，他們行動時(shí)像暴風(fēng)一樣迅猛，離去時(shí)如閃電般快速消失，以放牧牲畜為主要生計(jì)，手持弓箭從事狩獵活動，跟隨野獸的蹤跡、追逐水草而遷徙，沒有固定的居住場所，很難被（他人）控制約束。韓安國認(rèn)為，如今憑借中原王朝的強(qiáng)盛，擁有萬倍于敵的資源……這就好比用強(qiáng)勁的弩箭射擊即將潰爛的毒瘡，必定勢如破竹、不可阻擋。如果能這樣，那么北方的月氏等部族也能夠被征服而稱臣?xì)w附。綜合兩者觀點(diǎn)可知，他們爭論的是能否武力征討匈奴，D項(xiàng)正確；推恩令是漢武帝為削弱諸侯王勢力、加強(qiáng)中央集權(quán)而頒布的一項(xiàng)重要政令，其核心是通過改變繼承制度，將諸侯國裂解為多個(gè)小侯國，從而削弱諸侯國的整體實(shí)力。材料內(nèi)容未涉及，排除A項(xiàng)；材料反映了二人爭論的是能否武力征討匈奴，未涉及農(nóng)耕生產(chǎn)的推廣，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容并未涉及治國思想的改變，與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.東晉初期，晉元帝重用劉魄、刁協(xié)等心腹，企圖抑制士族王敦權(quán)勢，結(jié)果引發(fā)士族普遍不滿而導(dǎo)致大敗。此后不久，王敦發(fā)動叛亂，要求以王代馬，又因士族的共同反對而告失敗。這（）A.加劇了政局動蕩 B.延續(xù)了門閥政治 C.抑制了士族權(quán)勢 D.強(qiáng)化了皇權(quán)專制【答案】B【解析】材料信息表明，東晉皇帝晉元帝抑制士族王敦的失敗和王敦以王代馬的失敗都是由于士族的共同干預(yù)，這表明士族和皇權(quán)力量出現(xiàn)了相對平衡的狀態(tài)，這種現(xiàn)象會造成門閥政治的延續(xù)，B項(xiàng)正確；士族和皇權(quán)力量的相對平衡一定程度上會緩和動蕩的局勢，排除A項(xiàng)項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知抑制士族統(tǒng)治的措施都以失敗告終，說明士族勢力強(qiáng)大，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是皇權(quán)和士族的斗爭，最終都失敗，說明并未強(qiáng)化皇權(quán)專制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下表所示是北宋百戲門類的相關(guān)記載。據(jù)此可知（）史料內(nèi)容來源踏毬、蹴毬、踏蹻、藏挾、雜旋、弄槍、齪劍、踏索、尋橦、筋斗、拗腰、透劍門、飛彈丸等[元]馬端臨《文獻(xiàn)通考》上竿、跳索、倒立、折腰、踢瓶、筋斗、擎戴之類，其他亦有舞蹈、魔術(shù)、雜技、馬技等[宋]孟元老《東京夢華錄》A.商業(yè)進(jìn)步促進(jìn)市井文化繁榮 B.科舉制度推動文化的興盛C.民族交融豐富藝術(shù)表演類型 D.百戲表演呈現(xiàn)專業(yè)化趨勢【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，材料信息表明北宋時(shí)期百戲門類眾多，結(jié)合《東京夢華錄》中的“東京”（開封）和所學(xué)知識可知，北宋時(shí)期，城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了市民娛樂活動的豐富，推動了市井文化的繁榮發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容未涉及科舉制的影響，B項(xiàng)與題干無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料反映了商業(yè)進(jìn)步促進(jìn)市井文化繁榮，未涉及民族交融，排除C項(xiàng)；專業(yè)化趨勢是指該行業(yè)向更加精細(xì)、深入的方向發(fā)展，對專業(yè)人才的需求增加，材料信息僅反映出北宋百戲門類的多樣化，不能反映出百戲表演的專業(yè)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.13世紀(jì)，蒙古帝國興起后，大批穆斯林迫于蒙古西征的壓力，從中亞和伊朗高原自東向西遷入今土耳其安納托利亞地區(qū)，這無疑加快了該地區(qū)的突厥化和伊斯蘭教的發(fā)展進(jìn)程。這說明蒙古西征（）A.保障了絲綢之路的暢通 B.密切了歐亞文化的交流C.改變了西亞的文化格局 D.推動了伊斯蘭教的傳播【答案】C【解析】據(jù)材料“這無疑加快了該地區(qū)的突厥化和伊斯蘭教的發(fā)展進(jìn)程”可知，蒙古西征導(dǎo)致原伊斯蘭地區(qū)的突厥文化和伊斯蘭教出現(xiàn)了向西“位移”的趨勢，這改變了西亞地區(qū)的文化格局，C項(xiàng)正確；材料主旨是蒙古西征對西亞文化格局的改變，與絲綢之路無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)了對西亞地區(qū)文化的影響，不是密切了歐亞的文化交流，排除B項(xiàng)；材料是加速了穆斯林的遷移，不是推動了伊斯蘭教的傳播，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1380年，明朝政府確立了南北更調(diào)用人之法，即下令吏部安排北平、山西、陜西、河南、四川籍貫之人，前往浙江、江西、湖廣、直隸任職；而浙江、江西、湖廣、直隸籍貫之人，則到北平、山西、陜西、河南、四川任職。這一做法旨在（）A.平衡南北人口分布 B.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移 C.強(qiáng)化對地方的管控 D.拓寬官員選拔途徑【答案】C【解析】材料內(nèi)容介紹了明朝的南北更調(diào)用人之法，即把南方籍貫官吏和北方籍貫官吏的任職進(jìn)行調(diào)換，南、北方官員不能在各自的籍貫地?fù)?dān)任官職，這有利于防止本地官員擅權(quán)，從而強(qiáng)化對地方的管控，C項(xiàng)正確；材料信息是明朝實(shí)行南北官員對調(diào)任職，這不會平衡南北人口分布，排除A項(xiàng)；材料信息主旨是明朝實(shí)行南北官員的對調(diào)任職，沒有涉及經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)官員異地就職，與選拔官員的途徑無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1896年至1898年，梁啟超主筆的《時(shí)務(wù)報(bào)》售出約百萬份，直接讀者約二十萬人次，受眾總數(shù)可能超百萬。梁啟超曾回顧：甲午受挫后《時(shí)務(wù)報(bào)》興起，風(fēng)靡海內(nèi)，舉國追捧，數(shù)月間銷量破萬份。這反映出（）A.時(shí)局影響傳媒發(fā)展 B.報(bào)刊的商業(yè)價(jià)值增長 C.西方文化備受追捧 D.變法的社會基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)【答案】A 【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)?。?895年）后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，救亡圖存成為時(shí)代主題，維新派通過《時(shí)務(wù)報(bào)》宣傳變法思想，順應(yīng)了民眾對國家出路的探索需求，因此報(bào)刊得以迅速流行。這直接體現(xiàn)了“甲午戰(zhàn)后的時(shí)局（民族危機(jī)與變法需求）推動了《時(shí)務(wù)報(bào)》這一傳媒的發(fā)展”，A項(xiàng)正確；《時(shí)務(wù)報(bào)》是維新派宣傳思想的輿論工具，其核心功能是傳播變法主張，而非追求商業(yè)利潤，排除B項(xiàng)；《時(shí)務(wù)報(bào)》的內(nèi)容以宣傳維新變法、學(xué)習(xí)西方制度（而非單純的西方文化）、救亡圖存為主，其流行源于對國家危機(jī)的回應(yīng)，而非對“西方文化”的追捧，排除C項(xiàng)；雖然《時(shí)務(wù)報(bào)》受眾眾多，但維新變法的社會基礎(chǔ)主要局限于士大夫階層，廣大民眾參與度低，且變法最終因守舊勢力強(qiáng)大而失敗，證明其社會基礎(chǔ)并不堅(jiān)實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.2025年4月17日，借助現(xiàn)代信息技術(shù)精心打造的山水史詩《月映武夷》上演，觀眾無比震撼地說：“找了三圈都找不到哪兒是舞臺邊沿，哪兒是觀眾席。”坦桑尼亞國家博物館負(fù)責(zé)人也給予了評價(jià)：《月映武夷》把傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合玩明白了，這波跨界取得了成功!這表明現(xiàn)代信息技術(shù)的主要優(yōu)勢是（）A.推動藝術(shù)跨界融合 B.承載傳統(tǒng)藝術(shù)精華 C.共享人類文化成果 D.革新文藝表現(xiàn)形式【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，《月映武夷》的成功得益于把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行了完美融合，創(chuàng)新了文藝演出形式，D項(xiàng)正確；跨界融合指的是不同行業(yè)、領(lǐng)域、文化、技術(shù)等之間相互交流，材料信息是《月映武夷》借助現(xiàn)代信息技術(shù)的展出表演，沒有涉及藝術(shù)的跨界融合，排除A項(xiàng)；材料主旨不是承載傳統(tǒng)藝術(shù)精華，而是創(chuàng)新展出形式，排除B項(xiàng)；共享人類文化成果在材料中未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.公元前776年，首屆奧林匹亞運(yùn)動會在希臘舉辦，吸引了全希臘的貴族參加。在運(yùn)動會賽場上，人們將運(yùn)動員所代表的城邦標(biāo)示在地圖上，勝利者返回家鄉(xiāng)時(shí)會獲得傳奇般的名望。由此可知，該運(yùn)動會（）A.推動了地圖繪制發(fā)展 B.促進(jìn)了體育文化傳播 C.彰顯了貴族優(yōu)越地位 D.強(qiáng)化了城邦政治認(rèn)同【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，奧林匹亞運(yùn)動會吸引了全希臘的貴族參加，并且運(yùn)動員的勝利會給城邦和個(gè)人帶來極大名望，這會增強(qiáng)希臘民眾的集體榮譽(yù)感和凝聚力，達(dá)到強(qiáng)化城邦政治認(rèn)同的作用，D項(xiàng)正確；“推動地圖繪制發(fā)展”僅與“標(biāo)示城邦在地圖上”這一細(xì)節(jié)相關(guān)，但這一行為的核心目的是明確運(yùn)動員的城邦歸屬，而非發(fā)展地圖繪制技術(shù)，排除A項(xiàng)；“促進(jìn)體育文化傳播”是運(yùn)動會的客觀作用之一，但題干重點(diǎn)并非體育本身，而是通過“代表城邦”“城邦標(biāo)示”“為家鄉(xiāng)贏得名望”等信息，強(qiáng)調(diào)與城邦的關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；材料反映的是運(yùn)動會受到了貴族和運(yùn)動員的極大關(guān)注，而不是其彰顯了貴族的優(yōu)越地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.研究發(fā)現(xiàn)，日本元正天皇養(yǎng)老二年（718年）頒布的《養(yǎng)老律令》中對謀反、謀大逆、謀叛、惡逆四罪的懲罰和唐朝《唐律疏議》完全一致。但對不道、大不敬、不孝、不義四罪的懲罰，唐律比《養(yǎng)老律令》更為嚴(yán)苛。這反映了日本（）A.法律制度以中國為藍(lán)本 B.嘗試對唐文化進(jìn)行本土化改造C.選擇性地學(xué)習(xí)唐朝法律 D.全面開啟大化改新的改革進(jìn)程【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，日本的《養(yǎng)老律令》中既有和唐朝《唐律疏議》完全一致的內(nèi)容，也有罪名照搬唐律，但在懲罰程度上有所減輕，這反映了日本在學(xué)習(xí)唐法律文化的過程中進(jìn)行了更加適合本國國情的改造，是本土化的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；日本法律制度以中國為藍(lán)本不能全面反映材料信息，排除A項(xiàng)；選擇性地學(xué)習(xí)是指根據(jù)需要對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行篩選，選擇一部分，放棄一部分，這與材料信息不符，排除C項(xiàng)；材料是《養(yǎng)老律令》與《唐律疏議》部分內(nèi)容的差異對比，據(jù)此無法得知大化改新全面開啟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.學(xué)者發(fā)現(xiàn)《一千零一夜》的故事來源主要有三部分：第一部分是古波斯的《一千個(gè)故事》，它提供了《一千零一夜》的基本情節(jié)和脈絡(luò)；第二部分是阿拉伯帝國鼎盛時(shí)期阿拔斯王朝的故事；第三部分是埃及馬穆魯克王朝的故事。這表明（）A.文化互鑒助推文化發(fā)展 B.阿拉伯地區(qū)“橋梁地位”突出C.文明交流促進(jìn)文化創(chuàng)新 D.阿拉伯文化具有較強(qiáng)的包容性【答案】D【解析】根據(jù)材料信息《一千零一夜》的故事來源主要有古波斯《一千個(gè)故事》以及阿拉伯帝國阿拔斯王朝、埃及馬穆魯克王朝的故事可知，《一千零一夜》是不同地區(qū)文化融合的產(chǎn)物，表明阿拉伯文化具有較強(qiáng)的包容性，D項(xiàng)正確；材料信息反映的是《一千零一夜》對其他文化的吸收，而非文化互鑒，排除A項(xiàng)；材料信息與阿拉伯地區(qū)的“橋梁地位”無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料主旨信息是《一千零一夜》故事來源多，無法體現(xiàn)“文化創(chuàng)新”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.《普希金文集》中記載，拿破侖入侵的消息使俄國人大為震驚，擠滿會客廳的愛國志士有的一下子燒掉十來本法國小冊子；有的不喝法國的拉斐特酒，寧愿喝俄國的酸白菜湯；大家發(fā)誓不再說法語。這表明拿破侖戰(zhàn)爭（）A.刺激了俄國民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.阻斷了法俄文化的交流C.激發(fā)了俄國民眾的民族意識 D.傳播了民主革命的精神【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，拿破侖的入侵導(dǎo)致俄國愛國志士排斥法國的書籍、酒、語言等物質(zhì)和文化，這會增強(qiáng)俄國的民族向心力和凝聚力，激發(fā)俄國民眾的民族意識，C項(xiàng)正確；題干未涉及“民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展”（如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、貿(mào)易等領(lǐng)域的變化），僅體現(xiàn)文化和生活方式的抵制，與經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除A項(xiàng)；題干僅反映特定時(shí)期民眾的抵制行為，不能說明文化交流完全中斷，排除B項(xiàng)；“傳播民主革命精神”是拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲部分地區(qū)的影響（如動搖封建統(tǒng)治），但題干中俄國的反應(yīng)是反抗侵略，而非接受民主革命思想，與題干無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.19世紀(jì)中后期，圖書館的新建、擴(kuò)建在歐洲成為普遍現(xiàn)象。1848年歐洲約有400家圖書館，至1880年，歐洲圖書館的數(shù)量增加了12倍。其中，英國、奧地利、俄國、意大利、比利時(shí)以及荷蘭的圖書館數(shù)量增加了10倍。該現(xiàn)象（）A.擴(kuò)大了各國文化差距 B.得益于海外殖民掠奪 C.適應(yīng)了工業(yè)化的需求 D.推動了人文主義傳播【答案】C【解析】根據(jù)材料時(shí)間信息可知，這一時(shí)期處于第二次工業(yè)革命時(shí)期，歐洲興起新建、擴(kuò)建圖書館的浪潮，有利于知識的傳播和交流，適應(yīng)了該時(shí)期工業(yè)化的需求，C項(xiàng)正確；材料中英國、奧地利等多國圖書館均顯著增加，體現(xiàn)的是普遍發(fā)展，而非“差距擴(kuò)大”，排除A項(xiàng)；殖民掠奪可能帶來財(cái)富積累，但圖書館數(shù)量增長的核心動力是國內(nèi)工業(yè)化對知識普及的需求，且材料未體現(xiàn)與殖民掠奪的直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；人文主義的核心是重視人的價(jià)值，其傳播主要與文藝復(fù)興等思想運(yùn)動相關(guān)，19世紀(jì)中后期圖書館的發(fā)展更多服務(wù)于工業(yè)化所需的實(shí)用知識普及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.二戰(zhàn)時(shí)期，英國將德國人稱為“野蠻的匈奴人”。二戰(zhàn)后，英、美等國重新強(qiáng)調(diào)德國人文主義傳統(tǒng)，促使德國文化成為西方文化堅(jiān)實(shí)的組成部分。這一變化體現(xiàn)了（）A.政治需求影響文化認(rèn)知 B.戰(zhàn)爭激化歐洲文明沖突C.國家力量決定文化地位 D.戰(zhàn)后德國文化事業(yè)恢復(fù)【答案】A【解析】根據(jù)材料時(shí)間信息可知，由于二戰(zhàn)時(shí)期德國與英國是敵對關(guān)系，所以德國人被英國稱為“野蠻的匈奴人”；二戰(zhàn)后，英、美等國又出于冷戰(zhàn)的需要，美化德國的文化地位。由此可知，西方大國對德國文化的評價(jià)受政治需求的影響，A項(xiàng)正確；材料側(cè)重“二戰(zhàn)時(shí)期”與“二戰(zhàn)后”的認(rèn)知變化，而非“戰(zhàn)爭激化文明沖突”，且戰(zhàn)后是對沖突的緩和與重新定位，排除B項(xiàng)；二戰(zhàn)后德國國力尚未恢復(fù)，但文化認(rèn)知卻被提升，顯然與國家力量無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；材料反映的是英、美對德國文化的認(rèn)知轉(zhuǎn)變，而非德國自身“文化事業(yè)恢復(fù)”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1946年，法國的外國移民中，來自歐洲其他國家的移民占88.7%。但是到1968年，非洲馬格里布人占到了23.9%；進(jìn)入20世紀(jì)80年代，這一比例達(dá)到39%。到20世紀(jì)末，來自馬格里布和來自非洲其他地區(qū)的移民占到了法國外國移民的50.5%。據(jù)此可知，法國（）A.種族歧視的觀念已消弭 B.民族和文化的多樣性增強(qiáng)C.人口過剩問題日益嚴(yán)峻 D.社會發(fā)展嚴(yán)重依賴殖民地【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后，在法國的外國移民構(gòu)成中，先是歐洲移民占主要部分，后是來自非洲國家的移民占主要部分，移民類型更加多樣，這會導(dǎo)致法國民族結(jié)構(gòu)和文化的多樣性增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；種族歧視的觀念已消弭在材料中沒有體現(xiàn)，不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；據(jù)材料背景時(shí)間可推測二戰(zhàn)造成法國人口銳減，法國政府引入移民的做法意在解決人口不足問題，排除C項(xiàng)；材料主旨是二戰(zhàn)后法國外國移民構(gòu)成的變化，這無法反映出法國社會發(fā)展嚴(yán)重依賴殖民地，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。考生根據(jù)要求作答。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一邸報(bào)是我國最早的報(bào)紙，但邸報(bào)不是一個(gè)報(bào)的專名，而是中國古代封建官報(bào)的通稱，是封建王朝傳知朝政和地方官員了解朝廷政情的工具。從唐朝至清朝，邸報(bào)的內(nèi)容多為皇帝諭旨、諭書，朝廷的法令、公報(bào)，臣僚的奏章和官吏的任免、獎罰情況等官方文書。——摘編自江紅《中國古代官報(bào)——邸報(bào)》材料二出土于敦煌的兩份唐進(jìn)奏院狀“邸報(bào)”被認(rèn)為是中國最古老的報(bào)紙。一份約寫于唐乾符五年（878年），系沙州（今甘肅省敦煌市）歸義軍節(jié)度使張淮深駐長安進(jìn)奏官報(bào)告本道賀正專使（向唐廷賀年使臣）在京活動情況。另一份寫于唐光啟三年（887年），系報(bào)告歸義軍節(jié)度使張淮深使臣在朝廷請賜旌節(jié)經(jīng)過。——摘編自鄭天挺、譚其驤主編《中國歷史大辭典》材料三明萬歷三十八年（1610年），淮陽巡撫李三才因入閣事為齊楚浙黨所圍攻，東林領(lǐng)袖顧憲成寫信給首輔葉向高和禮部尚書孫丕揚(yáng)，為李三才“延譽(yù)”。御史吳亮將兩信附在邸報(bào)上，本為壯大聲勢，卻不料引起天下大嘩，輿論逆轉(zhuǎn)。——摘編自何勇《中國古代傳播政策史》（1）分別概括材料一、材料二體現(xiàn)的邸報(bào)功能。（2）根據(jù)材料三，說明邸報(bào)所載內(nèi)容反映的歷史信息?！敬鸢浮浚?）材料一：反映古代封建王朝的政治治理（朝政、制度、法律等）；規(guī)范政治秩序；文書檔案資料保存；歷史信息傳承。材料二：節(jié)度使任命或管理；地方治理；邊境（西北）管理；反映中央和地方的關(guān)系。（2）信息：邸報(bào)成為政治斗爭的工具；邸報(bào)內(nèi)容可以公開；明萬歷年間朝廷黨爭問題嚴(yán)重?！窘馕觥俊拘?】功能：材料一：根據(jù)材料一??“邸報(bào)是封建王朝傳知朝政和地方官員了解朝廷政情的工具”“內(nèi)容多為皇帝諭旨、諭書，朝廷的法令、公報(bào)，臣僚的奏章等”可得出，反映古代封建王朝的政治治理（朝政、制度、法律等）；根據(jù)材料一??“傳知朝政”“官吏任免、獎罰情況等官方文書”可得出，規(guī)范政治秩序；根據(jù)材料一??記錄皇帝諭旨、法令、奏章等??官方文書??可得出，文書檔案資料保存；根據(jù)材料一??從唐代延續(xù)至清代的內(nèi)容穩(wěn)定性可得出，歷史信息傳承。材料二：根據(jù)材料二??張淮深“請賜旌節(jié)經(jīng)過”及“賀正專使在京活動”可得出，節(jié)度使任命或管理；根據(jù)材料二??歸義軍節(jié)度使向長安匯報(bào)地方事務(wù)可得出，地方治理；根據(jù)材料二??沙州（敦煌）進(jìn)奏院狀內(nèi)容可得出，邊境（西北）管理；根據(jù)材料二??兩份邸報(bào)均體現(xiàn)地方使者與中央互動可得出，反映中央和地方的關(guān)系?！拘?】歷史信息：根據(jù)材料三??“御史吳亮將兩信附在邸報(bào)上，本為壯大聲勢”可知御史利用邸報(bào)公開私人信件以干預(yù)政治斗爭，??由此可得出，邸報(bào)成為政治斗爭的工具；根據(jù)材料三??信件公開后引起“天下大嘩”，??說明邸報(bào)內(nèi)容超出朝廷內(nèi)部范圍，引發(fā)社會輿論反應(yīng)，??由此可得出，邸報(bào)內(nèi)容可以公開；??根據(jù)材料三??李三才因入閣遭“齊楚浙黨圍攻”、東林黨領(lǐng)袖顧憲成介入，凸顯朝廷派系傾軋白熱化，??由此可得出，明萬歷年間朝廷黨爭問題嚴(yán)重。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一18世紀(jì)20年代，以山西商人為主力軍的中國商人開辟了一條由中國內(nèi)地通往歐洲的“世紀(jì)動脈”——萬里茶道，歷時(shí)近200年，這是繼絲綢之路后的又一條國際商道。萬里茶道在中國境內(nèi)從起點(diǎn)經(jīng)庫倫（今蒙古國烏蘭巴托）到恰克圖，全程約4760千米，從恰克圖在俄羅斯境內(nèi)繼續(xù)延伸，到莫斯科、圣彼得堡等城市，這條茶道最終長達(dá)1.3萬余千米?！幾源匏寂蟆度f里茶道是商道也是民族交融之道》材料二俄國商人販買華茶數(shù)量及占華商輸俄茶比重。年份販華茶量（擔(dān)）占華商輸俄茶比重（%）1868132510.86187231899616.40187833646717.20188778285728.98189483416640.02189894650061.50191097440062.42——摘編自李康華、夏秀瑞、顧若增《中國對外貿(mào)易史簡論》（1）根據(jù)材料一，分析清代萬里茶道開辟的歷史意義。（2）根據(jù)材料二，概括表中信息發(fā)展的趨勢，并簡述原因。【答案】（1）意義：①連接歐亞大陸，推動不同地區(qū)的人文交流；②有助于中俄蒙經(jīng)濟(jì)發(fā)展；③促進(jìn)了沿線商業(yè)城鎮(zhèn)興起；④有利于我國北部邊疆地區(qū)的穩(wěn)定。（2）趨勢：①俄國商人販買華茶總量快速增加；②俄國商人逐漸成為輸俄茶葉主體（或在輸俄茶葉主體中華商逐漸式微）。原因：①鴉片戰(zhàn)爭后，閉關(guān)自守政策逐漸瓦解，國內(nèi)開放程度不斷擴(kuò)大；②近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，無法與俄國資本進(jìn)行競爭；③晚清政府發(fā)展羸弱，無法保護(hù)民族產(chǎn)業(yè)?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“萬里茶道在中國境內(nèi)從起點(diǎn)經(jīng)庫倫（今蒙古國烏蘭巴托）到恰克圖，全程約4760千米，從恰克圖在俄羅斯境內(nèi)繼續(xù)延伸，到莫斯科、圣彼得堡等城市，這條茶道最終長達(dá)1.3萬余千米”可知，連接歐亞大陸，推動不同地區(qū)的人文交流；根據(jù)材料“從恰克圖在俄羅斯境內(nèi)繼續(xù)延伸，到莫斯科、圣彼得堡等城市”可知，有助于中俄蒙經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“萬里茶道，歷時(shí)近200年，這是繼絲綢之路后的又一條國際商道”可知，促進(jìn)了沿線商業(yè)城鎮(zhèn)興起；根據(jù)材料“18世紀(jì)20年代，以山西商人為主力軍的中國商人開辟了一條由中國內(nèi)地通往歐洲的‘世紀(jì)動脈’”可知，有利于我國北部邊疆地區(qū)的穩(wěn)定?！拘?】趨勢：根據(jù)材料“1868年販華茶量為13251擔(dān)”和“1910年販華茶量為974400擔(dān)”可知，俄國商人販買華茶總量快速增加；根據(jù)材料“1910年，俄國占華商輸俄茶比重的62.42%”可知，俄國商人逐漸成為輸俄茶葉主體（或在輸俄茶葉主體中華商逐漸式微）。原因：根據(jù)材料時(shí)間信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后，閉關(guān)自守政策逐漸瓦解，國內(nèi)開放程度不斷擴(kuò)大；結(jié)合所學(xué)知識可知，近代中國淪為半殖民地半封建社會，近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，無法與俄國資本進(jìn)行競爭；結(jié)合所學(xué)知識可知，晚清政府發(fā)展羸弱，無法保護(hù)民族產(chǎn)業(yè)。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。17—19世紀(jì)東西方文明交流互動的階段特征與內(nèi)涵時(shí)間階段特征內(nèi)涵17世紀(jì)東觀西望各取所需的接觸——試探階段，使東西方文明之間的聯(lián)系更多的是充滿浪漫主義情結(jié)，雙方試圖在彼此的文明特征中尋找共通之處18世紀(jì)西來東往各執(zhí)一詞的交流——交鋒階段，無論是康熙皇帝與羅馬教皇之間的宗教禮儀之爭，還是乾隆皇帝與英國國王之間的外交禮儀之爭，都在交流中包含著交鋒、在交鋒中增進(jìn)了交流19世紀(jì)——勢不兩立的對抗——磨合階段，歐洲殖民主義狂飆突進(jìn)，造成東西方國際秩序從理念差異走向了利益矛盾——摘編自陳康令《從交流到交鋒：17―19世紀(jì)中西方文明交往的過程分析及啟示》根據(jù)材料，補(bǔ)充上表中19世紀(jì)的階段特征，并結(jié)合世界近代史知識進(jìn)行闡述。（要求：特征明確，闡述合理，邏輯清晰。）【答案】示例：階段特征：西升東降。闡述：19世紀(jì)，東方仍以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，科學(xué)技術(shù)落后，文明輻射范圍有限。而同時(shí)期的西方大國則相繼開展了工業(yè)革命，蒸汽機(jī)、電力被廣泛應(yīng)用，生產(chǎn)力獲得飛躍式發(fā)展。其憑借先進(jìn)技術(shù)優(yōu)勢，將商品傾銷至全球，“西升東降”的文明格局快速成型。政治制度是文明發(fā)展的重要保障。19世紀(jì)，西方大國通過資產(chǎn)階級革命或改革，確立民主代議制，如英國完善了君主立憲制、美國鞏固了共和制，政治制度相對先進(jìn)且穩(wěn)定。而東方國家多實(shí)行封建專制，這阻礙了東方文明的近代化轉(zhuǎn)型。軍事擴(kuò)張為文明范圍的擴(kuò)大提供強(qiáng)大支撐。工業(yè)革命后西方大國憑借強(qiáng)大的軍事實(shí)力對東方國家進(jìn)行殖民統(tǒng)治，并將西方的語言、法律體系、政治制度等傳播到東方，將東方納入西方文明的體系之下，從而鞏固了“西升東降”文明格局。綜上所述，19世紀(jì)，西方文明在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域都完成了近代化的