第四部分寫作復(fù)習(xí)任務(wù)群七高考作文寫作指導(dǎo)語(yǔ)文第四講錘煉語(yǔ)言：語(yǔ)言準(zhǔn)確，生動(dòng)出彩內(nèi)容索引第一部分任務(wù)一讓議論的語(yǔ)言有文采任務(wù)二提升記敘的語(yǔ)言魅力0102課時(shí)作業(yè)52第二部分任務(wù)一讓議論的語(yǔ)言有文采第分部一任務(wù)一讓議論的語(yǔ)言有文采

——注意六字策略，進(jìn)行語(yǔ)言升格議論文的語(yǔ)言要求嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，在此基礎(chǔ)上再追求文采。有文采，是議論文發(fā)展等級(jí)的一個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，是考場(chǎng)作文獲取高分的一個(gè)有利條件。如何讓議論的語(yǔ)言有文采，下面為議論語(yǔ)言添色的方法和策略，可概括為奇、勢(shì)、活、簡(jiǎn)、真、曲。方法一“奇”字訣——形式新穎、與眾不同1．巧用名句在議論文的寫作中，引用名句會(huì)讓議論文的語(yǔ)言添色不少，如果能對(duì)這些名句在形式上做一些巧妙的布置，就會(huì)給人耳目一新的感覺(jué)。但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳坐得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研；是“吾志所向，一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求；是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑、一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。(遼寧高考滿分作文《潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)》)添色策略：這段話把三句名言以定語(yǔ)的形式嵌入一組排比句中，打破了以往常見(jiàn)的直接引用名言的方式。不僅形式巧妙，句式整齊，而且句子內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深刻。2．巧用對(duì)稱對(duì)稱是寫作經(jīng)常追求的一種語(yǔ)言形式，一般用對(duì)偶、排比的修辭手法表現(xiàn)出來(lái)。嚴(yán)格的對(duì)稱，精細(xì)到每一個(gè)短語(yǔ)，不僅追求形似，而且追求神似。巧用對(duì)稱的文段，不僅讓人感受到整齊劃一的形式美、風(fēng)采美，更讓人嘆服于作者遣詞造句的嫻熟與高超技巧?？闯缟骄X，清流激湍，即使你不懂山的形成、水的流向，你卻能感受山的巍峨、水的靈動(dòng)；看萬(wàn)山紅遍，綠蔭環(huán)繞，即使你不懂花的種類、樹(shù)的生長(zhǎng)，你卻能感受花的甜美、樹(shù)的奉獻(xiàn)；看繁星閃爍的銀河星空，即使你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見(jiàn)，如若心有自然、心系自然，雖不知萬(wàn)物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力、自然的靈魂。自然近在咫尺。(廣東高考滿分作文《用心感受，自然近在咫尺》)添色策略：這段話從縱向看，第一、二分句對(duì)稱得非常整齊；從橫向看，相鄰的短語(yǔ)類型一致，如，“崇山峻嶺，清流激湍”是一組對(duì)稱的并列短語(yǔ)，“山的巍峨、水的靈動(dòng)”是一組對(duì)稱的偏正短語(yǔ)。文段在遣詞造句時(shí)，彰顯對(duì)稱意識(shí)，使得文章節(jié)奏明快，形式優(yōu)美。方法二“勢(shì)”字訣——表意有勢(shì)、感情充沛1．巧用排比排比句有增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的作用，這是我們?cè)谧魑闹薪?jīng)常使用的一種修辭手法，若不加選擇地使用，不免落入窠臼，但根據(jù)需要，適時(shí)巧妙地使用，往往能收到與眾不同的效果。你是否沉浸在從電視網(wǎng)絡(luò)上獲取全球天氣的便利中，卻早已遺忘庭前靜觀云展云舒的坦然樂(lè)趣？你是否醉心于輕點(diǎn)鼠標(biāo)即知千萬(wàn)生物的進(jìn)化歷程、綱目種屬的便利，卻不曾細(xì)嗅薔薇的暗香浮動(dòng)？你是否偏安于水泥森林的一隅，滿足于隔著厚厚的玻璃遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著自然，卻未曾想過(guò)掙脫這高科技的牢籠，與天地同呼吸、共起舞？我的心啊，不知不覺(jué)中已經(jīng)遠(yuǎn)離了自然。(廣東高考滿分作文《心近，自然來(lái)》)添色策略：這是文章的開(kāi)頭，作者選取了“你是否……，卻……？”的句式，用排比的方式在讀者的腦海里印入了一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)，引人思考，發(fā)人深省，情感上達(dá)到了拷問(wèn)的作用，語(yǔ)意上別具氣勢(shì)，引發(fā)讀者“看下去”的欲望。2．連續(xù)反問(wèn)反問(wèn)是用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思，以加重語(yǔ)氣的一種修辭手法。連續(xù)使用反問(wèn)，有增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的作用。不掀起事物所蒙蓋的面紗，認(rèn)識(shí)其內(nèi)在因果，又怎能規(guī)劃人生，成就一番事業(yè)呢？假如短視頻平臺(tái)的建造者沒(méi)有認(rèn)識(shí)到短視頻背后的流量，從而抓住人們生活?yuàn)蕵?lè)的需求和社會(huì)發(fā)展的潮流，又怎會(huì)有如今的成果呢？假如莫言沒(méi)有透過(guò)表象看到人的內(nèi)心世界，又怎會(huì)淋漓盡致地刻畫出一個(gè)又一個(gè)鮮活的人物，給讀者以心靈的震撼呢？撥開(kāi)雨霧繚繞的表象，方能看清事物的本質(zhì)，分析其中的種種因果。(安徽高考滿分作文《戳穿表象方能洞察本質(zhì)》)添色策略：這段話使用了一連串反問(wèn)句式“不……，又怎能……呢？假如……沒(méi)有……，又怎會(huì)有……呢？假如……沒(méi)有……，又怎會(huì)……呢？”把講道理與擺事實(shí)巧妙地結(jié)合在一起，語(yǔ)言生動(dòng)，論證深刻，非常有氣勢(shì)。方法三“活”字訣——句式靈活、通達(dá)流暢1．活用手法在議論文寫作中合理靈活地使用一些修辭手法和表達(dá)方式，可以讓議論的語(yǔ)言生動(dòng)形象、豐富多彩。常用的修辭手法有比喻、擬人、對(duì)偶、排比、反復(fù)，常用的表達(dá)方式有敘述、描寫、議論、抒情。一簇簇香菊在園中綻放，一只只蝴蝶在花叢中飛舞，一道道清泉從門前流過(guò)。陶淵明幽居于此，他不求官場(chǎng)顯達(dá)，不求名聲顯赫，只愿順應(yīng)那份“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的寧?kù)o與真實(shí)，他活得清逸而灑脫，像藍(lán)天上的白云，像大海中的游魚，他只吟唱出寧?kù)o本性的樂(lè)聲。(山東高考滿分作文《堅(jiān)定立場(chǎng)，追求本真》)添色策略：這段話運(yùn)用了多種修辭手法——排比、對(duì)偶、引用、比喻，句式整齊中又富有變化，生動(dòng)靈活。表達(dá)上與一般的敘述“陶淵明”例子的作文不同，開(kāi)頭運(yùn)用描寫的手法描摹了一幅生機(jī)盎然、充滿情趣的隱居畫面；中間敘述陶淵明“棄官歸田”的事跡，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練；最后用“白云”“游魚”進(jìn)行比喻，對(duì)陶淵明的“隱逸人生”進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。描寫、敘述、議論巧妙地融合在一起，新鮮可感。2．整散結(jié)合整句，形式整齊美觀，音韻和諧；散句，靈活且富于變化，便于表達(dá)。在寫作中靈活運(yùn)用整句和散句來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，可使句子整齊中又有變化，內(nèi)容、感情隨著形式的變化而變化，使文章具有整齊美、參差美、流暢美。生命這一程長(zhǎng)路，不能指望孩子一天長(zhǎng)大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除。從沖動(dòng)到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計(jì)較，讓所有的誤會(huì)成見(jiàn)都成為對(duì)自己胸懷的一種提醒。客觀已經(jīng)那么簡(jiǎn)單地存在，人生更需要修煉的是等一等的智慧和從容。(重慶高考滿分作文《等待》)添色策略：這段話的句式運(yùn)用很靈活，整體上以散句為主，中間“從沖動(dòng)到冷靜，從狹隘到寬容”“緩一緩，等一等”是兩組整句，而且這兩組整句字?jǐn)?shù)不同，排列在一起，又體現(xiàn)出散句的特點(diǎn)。這段話語(yǔ)意連貫，參差中不失整齊，表意豐滿又具備形式美。3．長(zhǎng)短結(jié)合長(zhǎng)句、短句都是單句，只有一套“主謂賓”。長(zhǎng)句之所以長(zhǎng)，是因?yàn)樾揎棾煞?定語(yǔ)、狀語(yǔ)等)多；短句之所以短，是因?yàn)樾揎棾煞稚?。用長(zhǎng)句表達(dá)，語(yǔ)意豐滿；用短句表達(dá)，干凈利落?？忌趯懽鲿r(shí)，可以根據(jù)要表達(dá)的意思與情感的需要，靈活地選擇長(zhǎng)句或短句。馮驥才曾道：“植物死了，把它的生命留在種子里；詩(shī)人離去，把他的生命留在詩(shī)句里?！薄把詾樾穆暋保髌返母裾{(diào)趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無(wú)意的性格流露，或刻意的志節(jié)寄托，作品以其穿越時(shí)空的永恒與廣遠(yuǎn)，承載著作者的追求與修養(yǎng)。(安徽高考滿分作文《一杯春醪寄余心》)添色策略：這段話長(zhǎng)短句靈活運(yùn)用?！盎驘o(wú)意的性格流露”“或刻意的志節(jié)寄托”是兩個(gè)短句，表達(dá)簡(jiǎn)潔，直截了當(dāng)；“作品以其穿越時(shí)空的永恒與廣遠(yuǎn)，承載著作者的追求與修養(yǎng)”是一個(gè)長(zhǎng)句。短句與長(zhǎng)句隨著表達(dá)的意思和情感的需要，錯(cuò)落有致地出現(xiàn)，既體現(xiàn)出語(yǔ)言的音韻美，又恰如其分地表達(dá)了情感。方法四“簡(jiǎn)”字訣——簡(jiǎn)潔凝練、言簡(jiǎn)意賅1．巧用短語(yǔ)短語(yǔ)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，表意清楚。在寫作中多用短語(yǔ)，句式簡(jiǎn)練，言簡(jiǎn)意賅，讓人讀起來(lái)輕松明快。樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，善于運(yùn)用機(jī)智，讓自己的人生在祖國(guó)最需要的地方綻放光彩。趙國(guó)危急之際，毛遂自薦，與強(qiáng)楚聯(lián)盟；鄭國(guó)存亡關(guān)頭，燭之武夜縋敵營(yíng)，智退秦師；美國(guó)尋求獨(dú)立，華盛頓揭竿而起，功成身退；中國(guó)渴望富強(qiáng)，鄧小平毅然復(fù)出，改革開(kāi)放……歷史的使命，時(shí)代的責(zé)任，有志者鐵肩擔(dān)當(dāng)。(安徽高考滿分作文《繽紛色彩源自特殊結(jié)構(gòu)》)添色策略：這段話連續(xù)使用多個(gè)短語(yǔ)(成語(yǔ))——危急之際、存亡關(guān)頭、夜縋敵營(yíng)、尋求獨(dú)立、揭竿而起、功成身退、改革開(kāi)放……整段話不足150個(gè)字，卻列舉了四個(gè)事實(shí)論據(jù)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，節(jié)奏明快，論證深刻。2．巧用文言適當(dāng)?shù)卦谡Z(yǔ)言表達(dá)中使用一些文言詞語(yǔ)或句式，有利于語(yǔ)意和情感的表達(dá)，不僅讓人感覺(jué)到古典的氣息，而且使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練、干凈利落?，F(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說(shuō)，因?yàn)橐粋€(gè)人再怎么隱藏、偽裝，書寫的習(xí)慣是不變的。筆跡如是，文章亦如此，于書山學(xué)海中沉潛涵泳，鉤沉探幽，一旦發(fā)而為文，縱有千萬(wàn)般隱諱修飾，字里行間的風(fēng)流個(gè)性，總是不可抑勒。(浙江高考滿分作文《似曾相識(shí)燕歸來(lái)》)添色策略：文段的后半部分，合理地使用一些文言詞語(yǔ)，如“如是、發(fā)而為文、縱有”等，使句子的表達(dá)典雅凝練、言簡(jiǎn)意賅。方法五“真”字訣——真情實(shí)感、通曉明白1．以情動(dòng)人我手寫我心，我們習(xí)慣于追求優(yōu)美的詞句，但有時(shí)用平凡的語(yǔ)句表達(dá)一些真情實(shí)感，更容易打動(dòng)人。大千世界，蕓蕓眾生，然而之于宇宙，我們不過(guò)是十分微茫的存在，渺若草芥。小時(shí)候，我常想，我的這一生，將是怎樣的一生？我會(huì)成為有名的大人物，還是作為普通人了此一生？其實(shí)這些都不重要，重要的是如此短暫的一生中是否能夠和喜歡的一切在一起。(山東高考滿分作文《且聽(tīng)風(fēng)吟》)添色策略：作者通過(guò)談小時(shí)候的真實(shí)感受，引出對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深刻思考，真實(shí)可感，打動(dòng)人心。2．以理曉人議論文重在以理曉人，道理能否講得深刻明白，取決于作者邏輯思維的嚴(yán)密性和思想的深度。常見(jiàn)的講道理的方法有：揭示事物發(fā)展的原因或本質(zhì)，歸納分析法，用一分為二、全面、辯證、發(fā)展的眼光分析問(wèn)題，類比分析法，聯(lián)想分析法。合理運(yùn)用一種或幾種說(shuō)理方法，可以增強(qiáng)說(shuō)理的力度。我們?nèi)祟惪偸怯行┤焙叮河械娜寺裨谷鄙倭伺c生俱來(lái)的光鮮外表，有的人遺憾缺少了優(yōu)渥富足的家境，有的人嘆息缺少了某個(gè)方面的天賦……于是兩種選擇擺在人們的面前：一種是在時(shí)間的無(wú)情打磨下消耗盡原來(lái)的熱望與激情，渾渾噩噩地過(guò)完一生；另一種則是不低頭，不妥協(xié)，用足夠的汗水和不懈的努力，彌補(bǔ)天生的不足，活出自己的風(fēng)采。(安徽高考滿分作文《凸凹與色彩》)添色策略：這段話前半部分列舉了三類“缺憾”，運(yùn)用的是全面看問(wèn)題的說(shuō)理方法；后半部分列舉了兩種截然相反的人生選擇，運(yùn)用的是辯證分析問(wèn)題的方法。整段話，思維嚴(yán)密，道理講得深入淺出。方法六“曲”字訣——跌宕起伏、抑揚(yáng)頓挫1．巧用關(guān)聯(lián)詞在行文的過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)意的曲折轉(zhuǎn)換，可以合理地使用一些關(guān)聯(lián)詞，能起到恰到好處的串聯(lián)作用。由句到段，由段到篇，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)起著重要的串聯(lián)作用，合理地使用關(guān)聯(lián)詞，文章才會(huì)形成一個(gè)整體。有人說(shuō)，老實(shí)是另一種聰明，而聰明未必是真的聰明。事實(shí)上，老實(shí)是最高境界的聰明，雖然有時(shí)看似有點(diǎn)吃虧，但長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值卻是其他任何事物換不來(lái)的，是大智慧；而那些表面的聰明只是一時(shí)投機(jī)取巧，或許短期有效，但多是只顧眼前利益，盡管一時(shí)風(fēng)光無(wú)限，但畢竟難于長(zhǎng)久，是小聰明。(四川高考滿分作文《撥開(kāi)云層看“聰明”》)添色策略：本段話根據(jù)需要使用了多個(gè)表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，使得文段層次清晰，表意清楚，語(yǔ)言流暢，整段話渾然一體。本段話使用到的表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞有：而、雖然……但……、但、盡管……但……。2．巧用抑揚(yáng)議論文寫作中，有意識(shí)地運(yùn)用抑揚(yáng)，會(huì)讓語(yǔ)言呈現(xiàn)出跌宕多姿、曲折變化之美，讓人在情感上收獲“曲徑通幽”“豁然開(kāi)朗”的感覺(jué)。欲揚(yáng)先抑、正反對(duì)照手法的運(yùn)用，都能取得這樣的效果。我們很多人都在談外國(guó)教育的優(yōu)越之處，誠(chéng)然，外國(guó)人不拘一格、自由探索的精神比如今在中國(guó)大行其道的應(yīng)試教育思想要強(qiáng)。我們盛產(chǎn)金牌選手，卻難產(chǎn)諾貝爾獎(jiǎng)巨匠。教育對(duì)于社會(huì)文化發(fā)展的影響是舉足輕重的。應(yīng)試教育反映出如今社會(huì)功利、僵化的思想欲求。但是，時(shí)代在發(fā)展，我國(guó)教育事業(yè)也在進(jìn)步。素質(zhì)教育的大力推行，雖舉步維艱，但也令人欣喜。國(guó)家層面開(kāi)始高度重視實(shí)踐探索，這可能是我國(guó)教育文化發(fā)展的轉(zhuǎn)向標(biāo)。(山東高考滿分作文《探究：路漫仍求索》)添色策略：本段使用先抑后揚(yáng)的手法，先指出我國(guó)教育目前的不足之處，再展望未來(lái)教育發(fā)展的前景，既引發(fā)我們深入思考，又讓我們對(duì)未來(lái)的發(fā)展充滿信心，一抑一揚(yáng)，主題十分鮮明。1(2024·九省聯(lián)考河南、黑龍江、甘肅卷T23)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀材料Ⅰ提到自然帶的邊緣交錯(cuò)地帶較為敏感，當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)，它們會(huì)最先發(fā)生改變，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)產(chǎn)生變化。其實(shí)，歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問(wèn)題解決，都有類似的“交錯(cuò)帶”。請(qǐng)以“交錯(cuò)帶”為話題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！炯炎魇痉丁旷謪柦诲e(cuò)帶，慨然赴澎湃“雨深一尺春耕利，日出三竿曉餉遲”，這是農(nóng)耕之樂(lè)?！苞L飛草長(zhǎng)牛羊壯，牧馬輕騎綠野歡”，這是游牧之歡。氣候變遷，使得畜牧業(yè)在對(duì)氣候變化最敏感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，并在草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式。這“最敏感的地方”便是農(nóng)牧“交錯(cuò)帶”。臨卷而思，“交錯(cuò)帶”又怎是地理學(xué)專有？而在幾乎無(wú)處不在的“交錯(cuò)帶”上，我們要踔厲以進(jìn)，慨然以赴。在時(shí)間的交錯(cuò)帶上，莫錯(cuò)失，不蹉跎，惜之如金當(dāng)勉勵(lì)?！昂Ｈ丈鷼堃?，江春入舊年”，這是時(shí)間的“交錯(cuò)帶”。李白說(shuō)“古人秉燭夜游，良有以也”，這原因，便是在日與夜的交錯(cuò)帶上，古人深感“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，所以，在“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”時(shí)，與從弟“會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事”；所以，即使是“解衣欲睡”，但見(jiàn)到“月色入戶”，也會(huì)“欣然起行”，與好友共賞“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫”。而我輩，亦當(dāng)思“日月忽其不淹兮”，在時(shí)間的交錯(cuò)帶上，惜之如金不荒廢。在成長(zhǎng)的交錯(cuò)帶上，莫彷徨，不猶疑，勤學(xué)苦練須厚植?！白孕〈填^深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿”，這是成長(zhǎng)的“交錯(cuò)帶”。習(xí)近平總書記說(shuō)：“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！痹谏倌昱c青年的交錯(cuò)帶上，在價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，我們要知“少年自當(dāng)扶搖上，攬星銜月逐日光”，要學(xué)趙亞夫“把論文寫在大地上，把成果留在農(nóng)民家”，要用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽(tīng)人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏，把對(duì)祖國(guó)血濃于水、與人民同呼吸共命運(yùn)的情感貫穿學(xué)業(yè)全過(guò)程、融匯在事業(yè)追求中。在歷史的交錯(cuò)帶上，莫擺爛，不躺平，躬身入局力擔(dān)當(dāng)?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，這是歷史的“交錯(cuò)帶”。曾國(guó)藩說(shuō)：“天下事，在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬自入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀?！痹跉v史變遷的交錯(cuò)帶上，有王安石知“士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善”，而后，“不量敵之眾寡”，“出力助上以抗之”；有方志敏“經(jīng)過(guò)繩子的綁縛，經(jīng)過(guò)釘上粗重的腳鐐”，卻仍贊美“一山一水，一丘一壑”，寫下《可愛(ài)的中國(guó)》。“高山仰止，景行行止”，仰望之外，吾輩，也當(dāng)學(xué)他們，或勇變革，或固堅(jiān)守，躬身入局，挺膺擔(dān)當(dāng)?！昂褐裰Φ蛷?fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明”，在“交錯(cuò)帶”上，時(shí)間的，成長(zhǎng)的，歷史的，讓我們都能如年終短片《記得·2023》中所言：“更用心地去熱愛(ài)，更努力地去生活，更盡情地去創(chuàng)造，共赴下一場(chǎng)澎湃！”【點(diǎn)評(píng)】本文在語(yǔ)言方面極具特色。多用整句，多引用詩(shī)詞名句，如“‘雨深一尺春耕利，日出三竿曉餉遲’，這是農(nóng)耕之樂(lè)”“‘鶯飛草長(zhǎng)牛羊壯，牧馬輕騎綠野歡’，這是游牧之歡”，呈現(xiàn)一種整飭之美，彰顯豐厚的文學(xué)積累。任務(wù)二提升記敘的語(yǔ)言魅力第分部一任務(wù)二提升記敘的語(yǔ)言魅力

——語(yǔ)言要有文采，情感態(tài)度真誠(chéng)高中作文發(fā)展等級(jí)對(duì)語(yǔ)言“有文采”的要求是用詞貼切、句式靈活、善用修辭、文句有表現(xiàn)力。當(dāng)然，記敘文的語(yǔ)言有文采，不能簡(jiǎn)單理解為辭藻華麗，從寫作要求來(lái)看，既指語(yǔ)言表達(dá)要有文采，更指“真”，有真誠(chéng)的態(tài)度和情感，這樣語(yǔ)言有文采才有價(jià)值。角度一用詞貼切所謂用詞貼切，是指作者根據(jù)具體語(yǔ)境恰當(dāng)使用詞語(yǔ)，使語(yǔ)言表達(dá)恰如其分。以寫人記事為主的記敘文講求動(dòng)詞使用巧妙得當(dāng)，以精準(zhǔn)表現(xiàn)人物的性格特征；同時(shí)，疊音詞、擬聲詞的運(yùn)用可以增強(qiáng)文章的音樂(lè)美，營(yíng)造意境美。如朱自清的散文名篇《荷塘月色》中的描寫，“蓊蓊郁郁”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“高高低低”的樹(shù)，“曲曲折折”的荷塘，“隱隱約約”的遠(yuǎn)山，“亭亭”的荷花，“田田”的葉子，“縷縷”的清香，“脈脈”的流水，“密密地”挨，“靜靜地”瀉，等等，讀來(lái)似聽(tīng)小溪流水，潺潺涓涓，不急不緩，叮咚作響，美不勝收，妙不可言，真可謂獨(dú)具匠心。角度二句式靈活記敘文富有文采離不開(kāi)靈活多變的句式。長(zhǎng)句結(jié)構(gòu)復(fù)雜，表意嚴(yán)謹(jǐn)，短句簡(jiǎn)潔明快，長(zhǎng)短交錯(cuò)，便于抒情；整句增強(qiáng)氣勢(shì)，散句靈動(dòng)活潑，整散結(jié)合，搖曳多姿；文言句式典雅精致，口語(yǔ)通俗易懂；感嘆句式強(qiáng)化情感；反問(wèn)句式加重語(yǔ)氣。綜合運(yùn)用多種句式，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣表達(dá)豐富的內(nèi)涵，語(yǔ)言自然，生動(dòng)活潑，波瀾起伏，呈現(xiàn)出流動(dòng)的美感。例如《黃河需要誠(chéng)信》一文中寫道：古道口，四月天，不見(jiàn)艷陽(yáng)，只見(jiàn)沙。風(fēng)絲毫不遜于臘月正月里的瘋狂。渡口凌洪洶涌，冰塊一堆擠著一堆，像是去趕集，又像是走西口的精壯的男人們。長(zhǎng)短句的交錯(cuò)運(yùn)用刻畫出一幅雄渾蒼涼的畫面，令人感到凄楚悲切又古樸粗獷。角度三善用修辭修辭手法的運(yùn)用是增強(qiáng)文章文采的捷徑。善用修辭不但能使抽象的概念變得具體可感，深?yuàn)W的說(shuō)理變得淺顯生動(dòng)，而且能使描寫對(duì)象形象貼切，增強(qiáng)事物的意趣，傳達(dá)作者的情感，引發(fā)讀者的聯(lián)想。例如《守望者》一文是這樣展開(kāi)敘述的：我向來(lái)認(rèn)為，自己該是一只鷹。鷹生于大地，長(zhǎng)于大地，待到羽翼豐滿之時(shí)便掙脫大地，起身搏擊萬(wàn)里長(zhǎng)空?？筛唢w的鷹啊，你不能忘記，是泥土給予你生命的涵養(yǎng)，是大地陪伴著你在破曉前蟄伏。你可曾回望？可曾看見(jiàn)大地凝望著你的滿腔期許與不舍的盈盈目光……文章開(kāi)篇運(yùn)用比喻的修辭手法，將學(xué)生喻為鷹，將老師喻為大地，生動(dòng)形象地表達(dá)了“我”對(duì)老師的感激之情，也傳遞了作者要以雄鷹的姿態(tài)回饋老師栽培的壯志，巧妙地將濃厚的情感融入了具體的情境之中，給讀者以豐富的想象空間。角度四文句有表現(xiàn)力要使文句更具表現(xiàn)力，除了以上幾個(gè)方面，記敘文寫作還應(yīng)著眼于細(xì)節(jié)描寫，著重于抒發(fā)真摯情感，拒絕矯揉造作，讓平凡的材料、平凡的人物閃耀人性的光輝。唯有真實(shí)方能打動(dòng)人心，走進(jìn)人心。例如在《內(nèi)心的感覺(jué)》一文中有這樣一段對(duì)母親的描寫：轉(zhuǎn)過(guò)頭，母親側(cè)趴在床邊，臉上寫滿疲憊與滄桑，眉間隱約流露著內(nèi)心的焦灼與擔(dān)憂。凌亂的頭發(fā)，蒼灰中夾著根根白絲，隨著母親的呼吸微微抖動(dòng)。那雙長(zhǎng)滿老繭的手緊緊地握著我細(xì)白的手。心頭一陣酸楚，我悄悄地轉(zhuǎn)過(guò)頭，眼淚不聽(tīng)使喚地嘩嘩而下。這段文字通過(guò)具體細(xì)致的描寫，使母親操勞而憂慮的形象鮮活了起來(lái)，不僅觸動(dòng)了生病的“我”，也激蕩起讀者內(nèi)心的漣漪。2(2024·九省聯(lián)考安徽、貴州卷T23)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)我們身邊有很多歷史遺留下來(lái)的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)校校刊準(zhǔn)備開(kāi)設(shè)“文化遺產(chǎn)”主題專欄并向同學(xué)們征稿，具體方向包括以下三種：(1)向讀者介紹一項(xiàng)文化遺產(chǎn)。注意避免過(guò)于形式化的說(shuō)明文風(fēng)格，應(yīng)注重其人文內(nèi)涵；不必面面俱到，力求重點(diǎn)突出。(2)陳述某一項(xiàng)文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，談一談對(duì)它的保護(hù)與傳承。(3)通過(guò)講述你與某種文化遺產(chǎn)的故事，來(lái)展示這項(xiàng)文化遺產(chǎn)的魅力。請(qǐng)選定一個(gè)方向完成文章寫作。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！炯炎魇痉丁俊暗貕背Ｔ?，魅力永傳文化，可喻之為山。壁立萬(wàn)仞，挺拔巍峨，為地之鎖鑰，為天之柱石。五千載弦歌不輟，中華文明如浩蕩長(zhǎng)河，奔涌不息。上下五千年，知所從來(lái)，方明所往。《我與地壇》引我走入那古老仙境，探尋生的哲理，盡情體味其中魅力。吾儕生逢文化盛世，更應(yīng)講述文物與其自身故事，從而盡展文化魅力，筑守文化繁榮之國(guó)。溫厚人格，長(zhǎng)留人間。初讀品味書香之美，細(xì)看品其生之哲理?！叭嘶钜惶炀筒灰谆睢厝プ鲂┦?，于是慢慢地有了活的興致和價(jià)值感。”初讀《我與地壇》，僅品其語(yǔ)言之美，再讀之時(shí)卻有著“生”之共鳴。此書將史鐵生的人生之悟書寫得淋漓盡致，話語(yǔ)中既有無(wú)言的神傷，又有生命的哲理，給無(wú)數(shù)被命運(yùn)囚禁的人提供生的鑰匙，讓人不禁想去地壇探索一番，進(jìn)而品史鐵生之境。日子是新日子，月色是舊月色。吾等也應(yīng)細(xì)嗅文化之香，品其生命哲理，從而深入了解，展其魅力。古殿剝蝕，檐頭碎瓦。俯聽(tīng)鳥(niǎo)蟲(chóng)之低鳴，仰觀松柏之滄桑?！凹缐T中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛?！睆哪祥T進(jìn)入，映入眼簾的是紅墻綠瓦，古樹(shù)成蔭，訴說(shuō)著這里不同尋常的歷史。未到方澤壇即皇帝曾經(jīng)祭祀的地方，細(xì)細(xì)品味其歷史沉淀。漫步于樹(shù)蔭中，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩，仿佛上天的苦心安排，容我們?cè)诖遂o心思考。日出月落，百蟲(chóng)齊鳴，雨燕高歌，松柏沉靜。地壇的每一處景物都在展現(xiàn)它獨(dú)特的魅力，吾等也應(yīng)走入文化之中，體會(huì)其獨(dú)特魅力，從而講述文化故事，讓其傳承。昔人已去，思想不朽。書不盡世間之離苦，卻留下地壇生之金匙?！拔乙巡辉诘貕?，地壇在我?！睆某踝x時(shí)的懵懵懂懂，到再讀時(shí)僅扉頁(yè)便讓我濕了眼眶，他觸動(dòng)著我們內(nèi)心深處，引發(fā)強(qiáng)烈情感共鳴，他的文字充滿力量，從而一步步震撼著我們的內(nèi)心。尋遍史鐵生在地壇的足跡，我們感受到大自然的美麗和生命的意義，展開(kāi)了對(duì)于人生的思考。地壇在這里，史鐵生在這里。吾等也應(yīng)深入了解文化內(nèi)涵與意韻，從而展現(xiàn)其魅力，從而讓其永遠(yuǎn)流傳下去?！皢?wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！笨缭角辏熳佑嘁舄q在。燦若星河的文化遺產(chǎn)，恰如“有源之水”，滋養(yǎng)中華民族綿延不絕。地壇獨(dú)美的風(fēng)景為我們帶來(lái)豐厚的人生哲理。吾輩若將這異樣的經(jīng)歷敘述出來(lái)，講述文化與我之間的故事，方可展現(xiàn)其魅力，使其永久流傳下去，從而筑牢文化強(qiáng)國(guó)之基?！军c(diǎn)評(píng)】本文通過(guò)講述與地壇的故事，來(lái)展示地壇的魅力。文字別有風(fēng)味，如“壁立萬(wàn)仞，挺拔巍峨，為地之鎖鑰，為天之柱石”“古殿剝蝕，檐頭碎瓦。俯聽(tīng)鳥(niǎo)蟲(chóng)之低鳴，仰觀松柏之滄?！薄叭粘鲈侣?，百蟲(chóng)齊鳴，雨燕高歌，松柏沉靜”，或使用修辭，或使用整句，或描述情境，十分生動(dòng)。課時(shí)作業(yè)52第分部二時(shí)間：50分鐘分值：50分1．(2025·湖北鄂東南聯(lián)盟聯(lián)考)閱讀下面的材料，錘煉語(yǔ)言，寫一段文字，不少于200字。(10分)英國(guó)著名詩(shī)人雪萊曾說(shuō)：“如果你過(guò)分珍愛(ài)自己的羽毛，不使它受一點(diǎn)損傷，那么你將失去兩只翅膀，永遠(yuǎn)不能再凌空飛翔?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？【審題指導(dǎo)】詩(shī)人雪萊善于在詩(shī)歌中借助象征的手法來(lái)表達(dá)人生情懷和追求。詩(shī)歌中的物象，往往是一種人生的暗喻。閱讀此材料，不難看出“羽毛”是指一個(gè)人的“名譽(yù)”“名聲”，“凌空飛翔”是指實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想，關(guān)鍵詞是“過(guò)分珍愛(ài)”。圍繞這些詞語(yǔ)，認(rèn)真地揣摩理解，我們可以發(fā)現(xiàn)這句話道盡了一種人生至理——過(guò)分自我保護(hù)，逃避挑戰(zhàn)與困難，終會(huì)使我們淪為無(wú)翼之鳥(niǎo)，喪失搏擊長(zhǎng)空的力量。過(guò)于追求完美和避免挫折，會(huì)限制個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。人生中，若過(guò)分保護(hù)自己不受傷害，反而會(huì)失去成長(zhǎng)的動(dòng)力和機(jī)會(huì)。只有經(jīng)過(guò)冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，才能磨煉出更強(qiáng)大的能力，實(shí)現(xiàn)更高的人生目標(biāo)。因此，文章可以強(qiáng)調(diào)成長(zhǎng)過(guò)程中的挫折與挑戰(zhàn)是必不可少的，它們是助力人們發(fā)展的必要條件。結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和感悟，可以探討在成長(zhǎng)過(guò)程中接納失敗、吸取教訓(xùn)的重要性?！緟⒖剂⒁狻坎环攀忠徊?，終難扶搖直上；不歷磨礪，終難羽化登仙；莫憐自身羽，方能扶搖上；展翅迎難而上，自信凌空飛翔；適度經(jīng)歷挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)更高的人生目標(biāo)?！敬鸢甘纠窟^(guò)分珍愛(ài)羽毛者，因?yàn)楹ε率軅?，害怕失敗，反而失去了全面認(rèn)識(shí)自我與提升自我的良機(jī)。而我們?cè)趶臒o(wú)到有學(xué)會(huì)飛翔的過(guò)程中，總會(huì)或多或少地遇到一些失敗挫折。歌德曾在《浮士德》一書中揭示生命真諦：“凡是自強(qiáng)不息者，到頭我輩均能救。”若雄鷹擊于長(zhǎng)空，必須歷經(jīng)斷喙之苦、折翼之痛；蠟梅風(fēng)雅出塵，必須歷經(jīng)霜寒之苦、凌霜侵蝕。在嘗試的過(guò)程中，我們可能會(huì)遭遇挫折，可能會(huì)面臨失敗，但正是這些經(jīng)歷，讓我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了反思，學(xué)會(huì)了如何在逆境中尋找機(jī)遇，如何在失敗中吸取教訓(xùn)。每一次嘗試，都讓我們的內(nèi)心更加堅(jiān)韌，讓我們的視野更加開(kāi)闊，讓我們的能力得到質(zhì)的飛躍。(10分)2．(2024·陜西西安模擬)閱讀下面的材料，錘煉語(yǔ)言，寫一段文字，不少于200字。(10分)①?zèng)]有人是一座孤島。(約翰·多恩)②不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。(陳澹然)這兩句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？【審題指導(dǎo)】“沒(méi)有人是一座孤島”選自英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩的詩(shī)作《沒(méi)有人是一座孤島》。詩(shī)句揭示了辯證法三大基本觀點(diǎn)之一——聯(lián)系的觀點(diǎn)，即萬(wàn)事萬(wàn)物是普遍聯(lián)系的?！安恢\萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域”意思是：不能長(zhǎng)遠(yuǎn)地考慮問(wèn)題，是不能謀劃好當(dāng)前的；不從全局的角度考慮問(wèn)題，是無(wú)法治理好一方地區(qū)的。這句話也是說(shuō)聯(lián)系的重要性，不同的是這句話強(qiáng)調(diào)整體對(duì)部分的制約和影響。【參考立意】整體性思考，局部性著手；整體觀照，細(xì)節(jié)雕琢；成在整體性觀照，勝在局部性雕琢；人要有全局眼光，高瞻遠(yuǎn)矚，方能成大器?！敬鸢甘纠枯p霜凍死單根草，狂風(fēng)難毀萬(wàn)畝林。每個(gè)國(guó)家既是單獨(dú)的個(gè)體，也是世界整體的一部分，只有匯入整體的洪流才能擁有更好的發(fā)展和更強(qiáng)的力量，這是建設(shè)人類命運(yùn)共同體的初心。中國(guó)，必將以更加開(kāi)放包容的胸懷、兼收并蓄的氣度，來(lái)消除與他國(guó)的隔閡，與世界攜手共進(jìn)！縱觀歷史，橫看世界，不分國(guó)別，不論膚色，我們都深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)一致的重要性和緊迫性。西方偉大的智者拉·封丹曾大聲疾呼：若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的！所以，我們應(yīng)該堅(jiān)信：“山川異域，風(fēng)月同天”“亞當(dāng)子孫皆兄弟”。(10分)3．(2025·吉林長(zhǎng)春摸底)閱讀下面的材料，錘煉語(yǔ)言，寫一段文字，不少于200字。(10分)“某種意義上，我們都是囚徒”，大多數(shù)人只能“用自己的思維框架來(lái)認(rèn)識(shí)自己的思維”，即“見(jiàn)山是山”；隨著認(rèn)知深入、知識(shí)增加，我們卻感到各種說(shuō)法都有道理，無(wú)從判斷哪個(gè)更有道理，即“見(jiàn)山不是山”；祛除相對(duì)主義的遮蔽后，不再被表面的不確定性所迷惑，對(duì)所接受的觀點(diǎn)進(jìn)行深入思考和理性判斷，回歸到對(duì)事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，即“見(jiàn)山還是山”……古往今來(lái)，人們大都在追求從“心為形役，塵世馬?！钡恼J(rèn)知囚徒蛻變?yōu)椤安粸樾卫?，降維打擊”的智者。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？【審題指導(dǎo)】第1段通過(guò)“見(jiàn)山是山”“見(jiàn)山不是山”“見(jiàn)山還是山”三個(gè)階段，闡述了認(rèn)知的深化與轉(zhuǎn)變。第2段進(jìn)一步探討了人們從認(rèn)知囚徒到智者的轉(zhuǎn)變過(guò)程。因此，審讀材料時(shí)，首先要準(zhǔn)確理解材料中出現(xiàn)的一些語(yǔ)句或概念的含義?！澳撤N意義上，我們都是囚徒”：這句話揭示了人類認(rèn)知的局限性，即我們往往被自己的思維框架束縛，無(wú)法全面地認(rèn)識(shí)世界?！耙?jiàn)山是山”：這是初識(shí)事物時(shí)的直觀認(rèn)知，代表了人們對(duì)事物的初步理解?！耙?jiàn)山不是山”：隨著認(rèn)知的深入，人們開(kāi)始懷疑原有的認(rèn)知，意識(shí)到事物的復(fù)雜性，從而產(chǎn)生了多種可能性?！耙?jiàn)山還是山”：通過(guò)祛除相對(duì)主義的遮蔽，人們能夠理性地看待事物，回歸到對(duì)事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí)?！緟⒖剂⒁狻砍阶陨砭窒?，突破認(rèn)知隔膜；理性思維是突破認(rèn)知隔膜的最好利器；登高而遠(yuǎn)見(jiàn)，博覽而致明；突破視野局限，繪就明日藍(lán)圖?！敬鸢甘纠科啤靶臑樾我邸钡募湘i，辟“心之所向”的大道。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)人為了打破“心為形役”的枷鎖而奮斗，于是“日心說(shuō)”誕生，從而打破固有思維，天文學(xué)有了基礎(chǔ)理論；商鞅打破固有思想，推行變法，秦國(guó)開(kāi)始國(guó)富民強(qiáng)；魯迅轉(zhuǎn)變思維，以筆為槍，激勵(lì)國(guó)人；但丁突破“心為形役”的枷鎖，拉開(kāi)文藝復(fù)興的帷幕。他們無(wú)一不在用自己的方法打破“心為形役”的枷鎖，去開(kāi)辟自己“心之所向”的大道，在時(shí)代洪流裹挾蕓蕓眾生疾步邁進(jìn)的今天，打破固有思維已成為浪尖上的時(shí)代命題。我們更應(yīng)沖破“見(jiàn)山是山”的認(rèn)識(shí)，沖破“心為形役”的枷鎖，辟“心之所向”的大道。(10分)4．(2025·遼寧大連質(zhì)檢)閱讀下面的材料，錘煉語(yǔ)言，寫一段文字，不少于200字。(10分)人人都愛(ài)玫瑰，但在這風(fēng)華正茂的年紀(jì)里，我要成為歲歲枯榮、生生不息的野草，風(fēng)一吹，卷滿山野。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？【審題指導(dǎo)】題目給出了一段富含哲理的材料，通過(guò)對(duì)比玫瑰和野草，表達(dá)了作者對(duì)于生命態(tài)度和人生追求的理解。所以，審題時(shí)，考生首先要準(zhǔn)確理解“玫瑰”與“野草”所蘊(yùn)含的象征意義。玫瑰常被看作優(yōu)雅、美麗和愛(ài)情的象征，但也可能暗指那些追求外在光鮮、短暫榮耀的人或事物。而在人們眼中，野草往往是平凡的代名詞。但正是這平凡的野草，歲歲枯榮、生生不息，能夠經(jīng)受住各種考驗(yàn)，具有風(fēng)吹遍野的頑強(qiáng)生命力。所以，野草象征著堅(jiān)韌不拔、生生不息的精神，以及不畏艱難、勇往直前的態(tài)度。此外，還要關(guān)注到材料中“但”等關(guān)聯(lián)詞隱含的對(duì)比與選擇，以及其背后體現(xiàn)的人生態(tài)度：題目中的“人人都愛(ài)玫瑰”與“我要成為……野草”形成了鮮明的對(duì)比，表達(dá)了不隨波逐流、堅(jiān)持自己獨(dú)特的人生追求和價(jià)值觀的決心?！緟⒖剂⒁狻孔非笃椒仓械膱?jiān)韌與不朽；堅(jiān)持自我，不隨波逐流；重視內(nèi)在成長(zhǎng)，追求永恒價(jià)值?！敬鸢甘纠棵倒迳鷣?lái)就會(huì)受到諸多呵護(hù)，而無(wú)人關(guān)注的野草，憑借的是它卓絕的生命力與堅(jiān)持力，才能破土而出、生生不息。正如青春