2025年大學(xué)《古文字學(xué)》專業(yè)題庫(kù)——古文字學(xué)與晉唐詩(shī)詞文獻(xiàn)的研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.甲骨卜辭2.金文3.通假字4.建安風(fēng)骨二、填空題（每空2分，共20分）1.古文字學(xué)的研究對(duì)象主要是________、________、________、________等古代文字。2.字本位是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家________提出的，強(qiáng)調(diào)從字形入手研究字音和字義。3.目前發(fā)現(xiàn)的最早的成體系的古文字是________文。4.晉代詩(shī)歌以________和________為代表，風(fēng)格上呈現(xiàn)出玄遠(yuǎn)、清淡的特點(diǎn)。5.唐代詩(shī)歌流派眾多，其中________和________成就最高，影響最深遠(yuǎn)。6.“詩(shī)言志”是中國(guó)古代文學(xué)理論的重要觀點(diǎn)，最早可追溯至________時(shí)期。7.杜甫被譽(yù)為“________”，其詩(shī)歌風(fēng)格被稱為“________”。8.李白詩(shī)歌風(fēng)格雄奇飄逸，與杜甫的________風(fēng)格形成鮮明對(duì)比。三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述甲骨文的發(fā)現(xiàn)、整理和研究過程及其重要意義。2.比較金文與甲骨文在形體、用途、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面的主要異同。3.簡(jiǎn)述晉唐時(shí)期詩(shī)歌發(fā)展的重要特征。四、古文字釋讀與考釋題（15分）閱讀以下甲骨文片段（或提供金文、簡(jiǎn)帛文字圖片，此處以文字描述代替）：（描述文字：在第一片甲骨上，有一個(gè)像手持工具挖掘土地的象形字，下方有“止”字。在第二片甲骨上，有一個(gè)像鳥站在樹上的字形，旁邊有一個(gè)表示“網(wǎng)”的符號(hào)。）請(qǐng)識(shí)讀上述文字（若為多字，識(shí)讀第一字即可），解釋其字義，并說明其形體結(jié)構(gòu)或演變來源。五、論述題（35分）試析古文字學(xué)研究如何幫助理解晉唐詩(shī)詞文獻(xiàn)中的某些特定詞語(yǔ)（如涉及祭祀、器物、官職、地域等）的來源和演變。請(qǐng)結(jié)合具體字詞或文學(xué)作品進(jìn)行闡述。試卷答案--------------------一、名詞解釋1.甲骨卜辭：指刻在龜甲或獸骨上的用于占卜的記錄文字，是商代最重要的文字資料，內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、天氣、疾病等各個(gè)方面。*解析思路：考察對(duì)古文字學(xué)重要文獻(xiàn)類型的基本認(rèn)識(shí)。甲骨卜辭是古文字學(xué)研究的基礎(chǔ)材料之一，了解其定義、載體和內(nèi)容是必要的。2.金文：指鑄刻在青銅器上的文字，又稱鐘鼎文，主要盛行于西周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是研究古代歷史、語(yǔ)言的重要資料。*解析思路：考察對(duì)另一種重要古文字類型及其特點(diǎn)的認(rèn)知。金文與甲骨文是古文字學(xué)的兩大支柱，其時(shí)代、載體、特點(diǎn)需掌握。3.通假字：指用讀音相同或相近的字來代替本字的現(xiàn)象，是中國(guó)古文獻(xiàn)中普遍存在的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，對(duì)于理解古文和古文字形音義演變至關(guān)重要。*解析思路：考察對(duì)古文字學(xué)與古文獻(xiàn)學(xué)交叉領(lǐng)域的基本概念理解。通假涉及字音和字義，是解讀古文字和古籍的關(guān)鍵點(diǎn)。4.建安風(fēng)骨：指東漢末年建安時(shí)期（196-220年）詩(shī)歌所呈現(xiàn)出的剛健、慷慨、質(zhì)樸的風(fēng)格特征，代表人物有曹操、曹丕、曹植及“建安七子”，其詩(shī)歌反映了動(dòng)亂時(shí)代文人憂國(guó)憂民的情感。*解析思路：考察對(duì)晉唐詩(shī)詞文獻(xiàn)中特定文學(xué)流派或風(fēng)格的掌握。建安文學(xué)是文學(xué)史上的重要階段，其風(fēng)格和代表人物是基本知識(shí)。二、填空題1.甲骨文，金文，大篆，小篆*解析思路：考察古文字學(xué)四大主要字體名稱的掌握。這是古文字學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。2.趙元任*解析思路：考察提出“字本位”理論的學(xué)者。這是語(yǔ)言學(xué)史和古文字學(xué)理論相關(guān)的重要信息。3.甲骨*解析思路：考察最早成體系的古文字類型。甲骨文是目前所知最早的成熟文字系統(tǒng)。4.“三曹”，“建安七子”*解析思路：考察晉代代表性詩(shī)人群體。這是晉代文學(xué)史的基本知識(shí)點(diǎn)。5.詩(shī)歌，詞*解析思路：考察唐代主要的文學(xué)體裁。唐代是詩(shī)歌的黃金時(shí)代，詞也在此期發(fā)展成熟。6.先秦*解析思路：考察“詩(shī)言志”理論最早的來源時(shí)期。該觀點(diǎn)源于早期詩(shī)歌理論。7.詩(shī)圣，現(xiàn)實(shí)主義*解析思路：考察杜甫的稱號(hào)及其詩(shī)歌風(fēng)格流派。杜甫在文學(xué)史上的地位和其詩(shī)歌的主要特征是常識(shí)。8.沉郁頓挫*解析思路：考察李白與杜甫詩(shī)歌風(fēng)格的對(duì)比。這是文學(xué)史上的經(jīng)典比較知識(shí)點(diǎn)。三、簡(jiǎn)答題1.甲骨文的發(fā)現(xiàn)始于清末，主要在河南安陽(yáng)殷墟。最初由西方傳教士和探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)并帶出，后由中國(guó)學(xué)者如王懿榮、劉鶚、羅振玉、王國(guó)維等進(jìn)行系統(tǒng)性整理和研究。甲骨文的研究極大地推動(dòng)了古文字學(xué)、商代歷史和殷商文化的研究，被譽(yù)為“殷墟文化”的核心組成部分。*解析思路：考察對(duì)甲骨文發(fā)現(xiàn)、整理和研究過程的宏觀了解。需要知道關(guān)鍵人物、時(shí)間和基本意義。2.金文與甲骨文相比，形體上更加規(guī)整、線條化，趨于方形，裝飾性增強(qiáng)；用途上，甲骨文主要用于占卜記錄，金文則多用于祭祀、冊(cè)命、賞賜、戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念等；語(yǔ)言特點(diǎn)上，金文相對(duì)甲骨文更為文雅，書面色彩更濃，也保留了一些口語(yǔ)色彩。兩者都承載了商周時(shí)期豐富的歷史和文化信息。*解析思路：考察對(duì)金文與甲骨文主要異同點(diǎn)的比較能力。需要從形體、功能、語(yǔ)言等多個(gè)維度進(jìn)行比較。3.晉唐時(shí)期詩(shī)歌發(fā)展特征顯著：晉代詩(shī)歌承漢風(fēng)，以“三曹”、“建安七子”為代表，風(fēng)格剛??；東晉詩(shī)歌受玄學(xué)影響，追求玄遠(yuǎn)、清淡。唐代詩(shī)歌成就最高，流派紛呈，名家輩出，形成了“初唐”、“盛唐”、“中唐”、“晚唐”等不同階段；題材廣泛，現(xiàn)實(shí)主義的杜甫和浪漫主義的李白并稱“李杜”；格律詩(shī)詞齊頭并進(jìn)，詩(shī)壇繁榮。詞在唐代獨(dú)立發(fā)展，成為重要的抒情文學(xué)樣式。*解析思路：考察對(duì)晉唐詩(shī)歌發(fā)展整體面貌和主要特征的概括能力。需要掌握不同時(shí)期、代表人物、流派風(fēng)格和文學(xué)體裁的發(fā)展情況。四、古文字釋讀與考釋題（假設(shè)第一字識(shí)讀為“田”，第二字識(shí)讀為“鳥”）“田”：象形字，像一塊方形田地，是“田”字的最早形態(tài)?！傍B”：象形字，像一只鳥的形狀，頭部有冠，是“鳥”字的最早形態(tài)。*解析思路：考察識(shí)讀古文字的能力。需要根據(jù)字形特征，識(shí)別其象形性質(zhì)，并寫出本字?？坚屢笳f明字形結(jié)構(gòu)（如象形、指事、會(huì)意、形聲等）或演變來源（如由哪個(gè)更古老的字演變而來）。此題若提供真實(shí)圖片，則需根據(jù)圖片具體字形進(jìn)行識(shí)讀和考釋。五、論述題古文字學(xué)研究對(duì)于理解晉唐詩(shī)詞文獻(xiàn)具有重要意義，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，幫助理解詩(shī)詞中涉及古代器物、制度、禮儀的詞語(yǔ)。例如，許多器物名稱如“鼎”、“簋”、“鐘”、“鼎”（如杜甫《飲中八仙歌》“鐘鼓饌玉不足貴”中的“鐘”），其本字或相關(guān)字詞在金文中就有明確字形和用法記載。通過古文字研究，可以追溯這些器物的起源、形制和在古代禮儀（如祭祀、宴飲）中的具體含義，從而深化對(duì)詩(shī)詞中相關(guān)意象的理解。如通過對(duì)金文中“簋”字的研究，了解其作為禮器在宴飲和祭祀中的地位，有助于理解詩(shī)詞中“簋食”等詞的語(yǔ)境。第二，幫助考釋詩(shī)詞中涉及古代職官、地域的特定字詞。晉唐時(shí)期的一些官職名稱或地域稱謂，可能保留著古文字的痕跡。例如，某些早期官職的名稱在金文中可能有相應(yīng)的字記錄其形態(tài)和含義，通過古文字考釋，可以辨析其在不同歷史時(shí)期的演變和詩(shī)詞中的具體指代。又如，唐代某些地名可能源于古文字，通過古文字與地理學(xué)的結(jié)合研究，可以還原其古稱或考察其文化含義，進(jìn)而理解詩(shī)詞創(chuàng)作與特定地域文化的關(guān)系。第三，部分詩(shī)詞詞語(yǔ)的本字或源頭的追溯需要借助古文字學(xué)。有些詞語(yǔ)在后世發(fā)生了字形、字音或字義的演變，但其最初的含義或來源需要通過甲骨文、金文等早期文字材料來考察。例如，某些表示祭祀、狩獵、農(nóng)事等活動(dòng)的詞語(yǔ)，在甲骨文或金文中可能有更直接、更形象的字形記錄，通過古文字學(xué)研究，可以揭示詩(shī)詞作者使用這些詞語(yǔ)時(shí)的本義或引申義，理解其深層文化內(nèi)涵。如詩(shī)詞中常用“射”字，通過考察甲骨文、金文中的“射”字字形，可以了解古代射禮的形態(tài)和意義，進(jìn)而理解詩(shī)詞中“射”的意象。第四，古文字學(xué)研究有助于理解漢字形義變化對(duì)晉唐詩(shī)人煉字的影響。晉唐時(shí)期是詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)達(dá)到高峰的時(shí)代，詩(shī)人注重?zé)捵?，追求一字傳神。古文字學(xué)研究揭示了漢字在形、音、義上的演變規(guī)律，有助于理解詩(shī)人在選擇和使用某些字詞時(shí)，是否受到了其字形、本義或早期用