莊子《五石之瓠》原文+誦讀+注釋+翻譯+文言文知識(shí)五石之瓠①《莊子》點(diǎn)擊下方“黑三角”收聽惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石②。以盛水漿，其堅(jiān)③不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容④。非不呺然⑤大也，吾為其無(wú)用而掊⑥之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大⑦矣。宋人有善為不龜手之藥⑧者，世世以洴澼絖⑨為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻⑩技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說(shuō)?吳王。越有難?，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮?以為大樽?而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心?也夫！”注釋①節(jié)選自《莊子·逍遙游》（《莊子集釋》，中華書局2004年版）。題目是編者加的。石（shí),計(jì)算容量的單位，十斗為一石。瓠（hù),葫蘆。②﹝實(shí)五石〕能容得下五石的東西。③﹝堅(jiān)〕堅(jiān)固。這里指大瓠的堅(jiān)固程度。④﹝瓠（huò)落無(wú)所容〕寬大而沒有什么可盛受的東西。瓠落，寬大空廓的樣子。⑤﹝呺（xiāo）然〕內(nèi)中空虛而寬大的樣子。⑥﹝掊（pǒu）〕擊破。⑦﹝拙于用大〕不善于使用大的東西，不善于發(fā)揮事物的“大”的功用。⑧﹝不龜（jūn）手之藥〕防止手凍裂的藥物。龜，同“皸”，皮膚凍裂。⑨﹝洴（pínɡ)澼（pì)絖（kuànɡ)〕漂洗絲絮。洴澼，漂洗。絖，同“纊”，絲綿絮。⑩﹝鬻（yù)〕賣。?﹝說(shuō)〕同“悅”，取悅。?﹝越有難（nàn）〕指越人發(fā)兵侵吳。?﹝慮〕用繩結(jié)綴。?﹝樽〕盛酒器。這是說(shuō)大瓠像大樽，縛于身，可使人漂浮渡水。?﹝蓬之心〕比喻不通達(dá)的見識(shí)。蓬，一種草，彎曲不直。翻譯惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送我一顆大葫蘆的種子，我種植它結(jié)出能容得下五石的東西(的果實(shí))。用來(lái)盛水，它的堅(jiān)固程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力。把它剖開來(lái)做瓢，則瓢寬大而沒有什么可盛受的東西。不是不大，我認(rèn)為它沒有用處，就把它擊破了?！鼻f子說(shuō)：“你真是不善于使用大的東西啊!有個(gè)宋國(guó)人善于制作防止手凍裂的藥物，他家世世代代都以漂洗絲絮為業(yè)。有一個(gè)客人聽說(shuō)這種藥品，愿意出百金收買他的藥方。于是聚合全家來(lái)商量說(shuō)：‘我們家世世代代漂洗絲絮，只得到很少的錢，現(xiàn)在一旦賣出這個(gè)藥方就可獲得百金，就賣了吧!’這個(gè)客人得到藥方，便去取悅吳王。這時(shí)越國(guó)發(fā)兵侵犯吳國(guó)，吳王就派他領(lǐng)兵，冬天和越人水戰(zhàn)，大敗越人，于是割地封賞他。同樣一個(gè)防止手凍裂的藥方，有人因此得到封賞，有人卻只是用來(lái)漂洗絲絮，這就是使用方法的不同?，F(xiàn)在你有五石容量的葫蘆，為什么不把它用繩系著當(dāng)作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大無(wú)處可容呢?可見你還是見識(shí)不通達(dá)啊!”《莊子》是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊周及其后學(xué)所著的一部道家經(jīng)典，與《老子》《周易》合稱“三玄”，是中華文化史上最重要的哲學(xué)著作之一。一、核心概況成書年代：戰(zhàn)國(guó)中后期（約公元前4-3世紀(jì)）作者構(gòu)成：內(nèi)篇為莊子親撰，外篇、雜篇含門人及后學(xué)思想思想定位：道家思想集大成之作，主張齊物我、逍遙游文學(xué)地位：先秦散文巔峰，開創(chuàng)寓言體哲學(xué)表達(dá)范式二、內(nèi)容架構(gòu)與核心思想1.三部分結(jié)構(gòu)內(nèi)篇7篇（《逍遙游》《齊物論》等）：核心哲學(xué)體系，公認(rèn)莊子真筆外篇15篇（《秋水》《知北游》等）：深化內(nèi)篇思想，部分為門人記錄雜篇11篇（《天下》《寓言》等）：學(xué)術(shù)史總結(jié)與創(chuàng)作方法論包含著名寓言（庖丁解牛、莊周夢(mèng)蝶等）2.四大哲學(xué)支柱齊物論：消解是非/物我/生死二元對(duì)立"天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一"逍遙游：超越功利束縛的精神自由境界"乘天地之正，而御六氣之辯"道體論：道為宇宙本原（"有情有信，無(wú)為無(wú)形"）養(yǎng)生主：順乎自然的天人相處智慧三、思想特質(zhì)相對(duì)認(rèn)識(shí)論井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲不可語(yǔ)冰（《秋水》）打破人類中心主義認(rèn)知局限批判性智慧譏儒墨"明乎禮義而陋于知人心"解構(gòu)權(quán)勢(shì)價(jià)值（"舔痔得車"寓言）美學(xué)境界技進(jìn)乎道（庖丁解牛）物我兩忘（莊周夢(mèng)蝶）四、歷史影響魏晉玄學(xué)：成為"三玄"核心，推動(dòng)言意之辨禪宗思想：為"不立文字"提供方法論資源文人傳統(tǒng)：陶淵明"采菊東籬下"的逍遙心境蘇軾"寄蜉蝣于天地"的宇宙意識(shí)現(xiàn)代啟示：海德格爾存在主義哲學(xué)參照系生態(tài)哲學(xué)的自然觀先聲五、經(jīng)典寓言選粹鯤鵬之變（《逍遙游》）大小相對(duì)性的宇宙視角建構(gòu)濠梁之辯（《秋水》）"子非魚，安知魚之樂"的認(rèn)識(shí)論困境混沌之死（《應(yīng)帝王》）對(duì)人為改造自然的警喻六、現(xiàn)代價(jià)值重估哲學(xué)維度：為消費(fèi)主義時(shí)代提供精神減負(fù)方案心理學(xué)啟示：認(rèn)知重構(gòu)技術(shù)（齊物視角）創(chuàng)傷修復(fù)（"安時(shí)而處順"的生死觀）管理學(xué)應(yīng)用："