哲學(xué)知識(shí)競(jìng)賽試題及權(quán)威答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共20分）1.哲學(xué)的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題B.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題C.思維和存在何者為第一性的問題D.思維和存在是否有同一性的問題答案：A2.下列屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的是（）A.存在就是被感知B.上帝創(chuàng)造世界C.世界是一團(tuán)永恒的活火D.物質(zhì)決定意識(shí)答案：A3.辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)C.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)D.否定之否定的觀點(diǎn)答案：A4.矛盾的同一性是指（）A.矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性B.矛盾雙方相互依存、相互貫通的屬性C.矛盾雙方相互滲透、相互包含的屬性D.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化、相互否定的屬性答案：B5.實(shí)踐的基本形式不包括（）A.生產(chǎn)實(shí)踐B.社會(huì)實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.理論研究答案：D6.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）A.主體對(duì)客體的直觀反映B.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映C.主體對(duì)客體的客觀反映D.主體對(duì)客體的主觀反映答案：B7.真理的客觀性是指（）A.真理是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在B.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C.真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容D.真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐答案：C8.社會(huì)存在主要是指（）A.社會(huì)物質(zhì)生活條件B.社會(huì)精神生活條件C.社會(huì)政治生活條件D.社會(huì)文化生活條件答案：A9.生產(chǎn)力的基本要素不包括（）A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)對(duì)象C.生產(chǎn)工具D.生產(chǎn)關(guān)系答案：D10.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指（）A.一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和B.一定社會(huì)中各種生產(chǎn)關(guān)系的總和C.一定社會(huì)中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和D.一定社會(huì)中經(jīng)濟(jì)和政治的總和答案：A11.上層建筑的核心是（）A.政治法律思想B.國(guó)家政權(quán)C.哲學(xué)D.道德答案：B12.社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是（）A.階級(jí)斗爭(zhēng)B.社會(huì)基本矛盾C.科學(xué)技術(shù)D.人民群眾答案：B13.人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A.一切社會(huì)關(guān)系的總和B.人的自然屬性C.人的精神屬性D.人的生理屬性答案：A14.價(jià)值評(píng)價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)是（）A.個(gè)人利益B.集團(tuán)利益C.社會(huì)進(jìn)步D.人類整體利益答案：D15.自由王國(guó)是指（）A.人們完全擺脫了必然性支配的自由狀態(tài)B.人們擺脫了自然和社會(huì)關(guān)系的奴役，成為自己社會(huì)關(guān)系主人的狀態(tài)C.人們擺脫了盲目必然性的奴役，成為自然界和社會(huì)關(guān)系主人的狀態(tài)D.人們完全認(rèn)識(shí)了自然和社會(huì)的必然性，隨心所欲地創(chuàng)造歷史的狀態(tài)答案：C16.哲學(xué)史上第一個(gè)以唯心主義的形式，系統(tǒng)地、有意識(shí)地?cái)⑹鲛q證法的基本規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律的哲學(xué)家是（）A.黑格爾B.康德C.費(fèi)爾巴哈D.謝林答案：A17.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)D.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)答案：B18.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨(dú)特方式。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識(shí)論上都獲得了全新解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系。這一觀點(diǎn)表明馬克思主義哲學(xué)（）A.實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B.實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一C.實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D.是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華答案：C19.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是（）A.客觀實(shí)在性B.可知性C.運(yùn)動(dòng)屬性D.永恒性答案：A20.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界在本質(zhì)上是（）A.各種物質(zhì)實(shí)體的總和B.多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一C.物質(zhì)和精神的統(tǒng)一D.主體和客體的統(tǒng)一答案：B二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.哲學(xué)的基本派別包括（）A.唯物主義B.唯心主義C.辯證法D.形而上學(xué)答案：AB2.下列觀點(diǎn)中屬于唯物主義的有（）A.天地合而萬物生，陰陽接而變化起B(yǎng).吾心便是宇宙，宇宙便是吾心C.人病則憂懼，憂懼則鬼出D.形存則神存，形謝則神滅答案：ACD3.下列屬于辯證法思想的有（）A.有無相生，難易相成B.千里之堤，潰于蟻穴C.天不變，道亦不變D.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏答案：ABD4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，主要表現(xiàn)在（）A.實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題B.實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具C.實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力D.實(shí)踐不斷推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展答案：ABCD5.真理的相對(duì)性是指（）A.真理的有限性B.真理的條件性C.真理和謬誤往往是相伴而行的D.真理有待擴(kuò)展和深化答案：ABD6.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在（）A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性B.社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在能動(dòng)的反作用D.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在答案：ABC7.下列屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇的有（）A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品的分配方式D.生產(chǎn)工具的使用方式答案：ABC8.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動(dòng)作用在于（）A.它為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)B.它要促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展C.它要排除自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的對(duì)立物D.它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)答案：ABC9.人民群眾創(chuàng)造歷史的作用主要表現(xiàn)在（）A.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量D.人民群眾是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造者答案：ABC10.下列關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的說法正確的有（）A.它是科學(xué)的世界觀和方法論B.它是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)C.它是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論D.它是人類思想智慧的結(jié)晶答案：ABCD三、判斷題（每題1分，共10分）1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（）答案：×2.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（）答案：×3.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思主義的活的靈魂。（）答案：×4.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)都是真理。（）答案：×5.社會(huì)意識(shí)都屬于思想上層建筑。（）答案：×6.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，所以生產(chǎn)關(guān)系總是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的。（）答案：×7.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，所以上層建筑總是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。（）答案：×8.人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容。（）答案：√9.馬克思主義哲學(xué)是在批判地繼承人類思想文化的一切優(yōu)秀遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立起來的，它的不斷創(chuàng)新也是在廣泛吸收人類社會(huì)進(jìn)步和科技創(chuàng)新成果的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。（）答案：√10.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，它是人類認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出。（）答案：√四、填空題（每題1分，共10分）1.哲學(xué)是關(guān)于（）的學(xué)說。答案：世界觀2.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)（）問題的不同回答。答案：思維和存在何者為第一性3.辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（）。答案：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律4.實(shí)踐的主體是（）。答案：人5.認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程是從（）到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐。答案：感性認(rèn)識(shí)6.真理是（）和（）的統(tǒng)一。答案：絕對(duì)真理、相對(duì)真理7.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的（）。答案：反映8.生產(chǎn)力的基本要素包括勞動(dòng)者、（）和（）。答案：勞動(dòng)對(duì)象、生產(chǎn)工具9.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的（）的總和。答案：生產(chǎn)關(guān)系10.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）。答案：德國(guó)古典哲學(xué)五、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述哲學(xué)基本問題的內(nèi)容及其意義。答案：內(nèi)容：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩個(gè)方面：一是思維和存在何者為第一性的問題，二是思維和存在是否有同一性的問題。意義：對(duì)哲學(xué)基本問題的不同回答，劃分了唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論的基本派別，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的出發(fā)點(diǎn)，也是解決其他一切哲學(xué)問題的前提和基礎(chǔ)。2.簡(jiǎn)述矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。答案：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。3.簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用。答案：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。4.簡(jiǎn)述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。答案：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。六、論述題（每題5分，共20分）1.論述馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性。答案：社會(huì)歷史條件：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和基本矛盾的激化，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了階級(jí)基礎(chǔ)。自然科學(xué)前提：19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)，即細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。理論來源：德國(guó)古典哲學(xué)，其中黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。2.論述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。答案：馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法。馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一?？茖W(xué)性在于它正確反映了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律；革命性在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。3.論述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系及其對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的指導(dǎo)意義。答案：辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革；生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。指導(dǎo)意義：我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革就是要調(diào)整和完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，從而促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。通過改革，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使生產(chǎn)關(guān)系更好地適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷進(jìn)步。4.論述人民群眾在歷史發(fā)展中的作