2025-2026學年統(tǒng)編版選擇性必修上冊期中模擬卷（二）（含答案解析）一、閱讀板塊（54分）（一）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成1～3題。材料一：匠人之于技藝，猶農(nóng)夫之于土地，需懷敬畏之心、守專注之念?！斗N樹郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹“順木之天，以致其性”，既不“促爾耕，勖爾植”，也不“爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”，此乃匠人順應(yīng)規(guī)律的智慧。傳統(tǒng)技藝的傳承亦如此，蘇繡匠人沈壽總結(jié)“繡事十法”，強調(diào)“順絲理而施針，隨紋樣而走線”，與郭橐駝的種樹之道一脈相承——皆以尊重本質(zhì)為核心，以長期堅守為路徑?，F(xiàn)代工匠精神更需在傳承中創(chuàng)新。我國傳統(tǒng)家具制作技藝中，“榫卯結(jié)構(gòu)”歷經(jīng)千年而不衰，當代匠人在保留核心技法的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代力學設(shè)計，使傳統(tǒng)工藝適配現(xiàn)代家居需求。這種創(chuàng)新并非背離傳統(tǒng)，而是如《老子》四章所言“不失其所者久”，在根本技藝的堅守中實現(xiàn)延續(xù)與發(fā)展。材料二：勞動教育是培育工匠精神的重要路徑?！吨袊嗣裾酒饋砹恕分校珴蓶|強調(diào)“人民民主專政的國家，必須有自己的建設(shè)人才”，而人才培育離不開勞動實踐的淬煉。某職業(yè)技術(shù)學校的調(diào)研顯示，參與傳統(tǒng)陶藝制作課程的學生中，83%認為“親手操作讓我理解了技藝背后的專注與堅持”，76%表示“對‘精益求精’有了更具體的認知”。勞動教育的核心在于引導人在實踐中感悟價值。正如《長征勝利萬歲》中紅軍戰(zhàn)士“自己動手，豐衣足食”，在勞動中凝聚起革命意志；當代青少年在參與非遺技藝實踐時，既能掌握技能，更能體會匠人“擇一事終一生”的信念，這種精神滋養(yǎng)正是工匠精神的生長土壤。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.郭橐駝的種樹理念與蘇繡“順絲理而施針”的技法，共同體現(xiàn)了“尊重本質(zhì)”的匠人智慧。B.榫卯結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代改良表明，工匠精神的核心是在傳承根本技藝的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。C.勞動教育能讓青少年切實理解工匠精神的內(nèi)涵，因此是培育工匠精神的唯一有效路徑。D.紅軍“自己動手，豐衣足食”的實踐，與當代非遺技藝實踐具有相似的精神滋養(yǎng)價值。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列填入文中橫線處的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?分）傳統(tǒng)技藝的傳承往往伴隨著漫長的積累過程。木匠學徒需先練三年刨木，繡娘需先學半年穿針，這種“慢功夫”恰是工匠精神的底色。正如《大學之道》所言“________________”，技藝的精進離不開循序漸進的積淀，急于求成則難成大器。A.物有本末，事有終始B.致知在格物，物格而后知至C.茍日新，日日新，又日新D.千里之行，始于足下3.材料一提到《老子》四章“不失其所者久”，請結(jié)合兩則材料，分析“所”在工匠精神語境中的具體內(nèi)涵，并談?wù)劗敶嗌倌陸?yīng)如何踐行這種理念。（6分）（二）文言文閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成4～7題。材料一：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”（《論語?為政》）子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ā墩撜Z?為政》）材料二：圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。（《墨子?兼愛》）材料三：其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》六十四章）材料四：故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴刑，則民親法。勸功，則公事不犯；親法，則奸無所萌。故治民無常，唯法為治。法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。（《韓非子?心度》）4.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“眾星共之”的“共”讀gǒng，通“拱”，意思是環(huán)繞，與“拱衛(wèi)”的“拱”含義相同。B.“齊之以刑”的“齊”是約束、整頓的意思，與《登泰山記》中“齊河、長清”的“齊”含義不同。C.“醫(yī)之攻人之疾”的“攻”是治療的意思，與“攻城略地”的“攻”含義不同。D.“法與時轉(zhuǎn)則治”的“轉(zhuǎn)”是轉(zhuǎn)變、變化的意思，與“轉(zhuǎn)而攻秦”的“轉(zhuǎn)”含義相同。5.下列各句中，含有賓語前置句式的一項是（3分）A.為政以德，譬如北辰B.必知亂之所自起C.其安易持，其未兆易謀D.何由知吾可也（《齊桓晉文之事》）6.墨子認為“圣人治天下”需“知亂之所自起”，請結(jié)合四則材料，概括先秦諸子對“治國”的不同主張。（6分）7.結(jié)合材料三《老子》的觀點，談?wù)勀銓Α胺牢⒍艥u”的理解，并聯(lián)系現(xiàn)實舉例說明其價值。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成8～10題。文本一：（節(jié)選自《復活》統(tǒng)編版選擇性必修上冊）聶赫留朵夫站住，身子往后一仰，伸出兩只手。他想說話，可是說不出來?，斀z洛娃看到他激動的樣子，嘴唇微微一撇，現(xiàn)出一種奇怪的表情，這表情既像笑，又像不笑。她的臉一下子漲紅了，接著又變得蒼白，帶著恐懼的神情盯著他。她那雙眼睛里的光熄滅了，變得渾濁昏暗，樣子很可怕。她突然站起來，使勁把裙子往下拉，往門口走去?！澳敫墒裁?？”她問，聲調(diào)不高，卻帶著一種令人難受的尖銳?！拔沂莵碚埱竽沭埶〉?。”聶赫留朵夫說，眼睛盯著她的眼睛。“饒恕我？”她冷笑一聲，像是在說，“饒恕你？我還能饒恕什么呀？”聶赫留朵夫說：“我知道，我對不起你?！薄澳缇驮撝溃彼f著，把眼睛轉(zhuǎn)到一邊，“那時候您卻離開我，只顧自己?！F(xiàn)在又來這一套，什么饒恕啊，說得多么好聽！”“我知道，我直到現(xiàn)在才醒悟過來，我要改正錯誤。”“改正錯誤？怎么改正？”她問，譏笑地瞇起眼睛看著他?！拔乙憬Y(jié)婚。”瑪絲洛娃臉上頓時現(xiàn)出驚恐的神色，她那雙眼睛睜得大大的，盯著他，仿佛沒有聽懂他的話?！案医Y(jié)婚？”她重復了一遍，然后放聲大笑，那笑聲又響又怪，聽了使人難過?！澳阈κ裁矗俊甭櫤樟舳浞騿??！靶κ裁?？笑你呀。你還想利用我來救你自己?！爆斀z洛娃說，突然收起笑容，臉色陰沉下來。文本二：托爾斯泰在塑造聶赫留朵夫這一形象時，始終圍繞“精神復活”的核心展開。起初的聶赫留朵夫是貴族階級墮落的縮影，他對瑪絲洛娃的傷害源于其階級固有的自私與冷漠。而在目睹底層民眾的苦難與司法系統(tǒng)的黑暗后，他開始了痛苦的反思。這種反思并非瞬間的頓悟，而是如《老人與海》中圣地亞哥與鯊魚的搏斗般，是一場漫長而艱難的自我抗爭。聶赫留朵夫的“復活”本質(zhì)上是人性的覺醒。當他說出“我要跟你結(jié)婚”時，這句話承載的不僅是懺悔，更是對過往階級身份的否定。而瑪絲洛娃的譏笑與拒絕，則暴露出創(chuàng)傷的深刻性——精神的傷害遠比肉體的痛苦更難愈合。托爾斯泰通過這種尖銳的沖突，揭露了貴族階級與底層民眾之間無法逾越的鴻溝，也展現(xiàn)了人性救贖的復雜性。8.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.開頭“身子往后一仰，伸出兩只手”的動作描寫，生動展現(xiàn)了聶赫留朵夫內(nèi)心的激動與愧疚。B.瑪絲洛娃“既像笑，又像不笑”的表情，暗示了她對聶赫留朵夫的出現(xiàn)既意外又鄙夷的復雜心理。C.對話中瑪絲洛娃的語氣從“尖銳”到“譏笑”再到“陰沉”，體現(xiàn)了她情緒從警惕到憤怒的變化。D.聶赫留朵夫“我要跟你結(jié)婚”的表白，表明他已完全擺脫貴族階級的劣根性，實現(xiàn)了精神的“復活”。9.文本一善于通過細節(jié)描寫刻畫人物心理，請從“眼睛”描寫的角度舉例分析瑪絲洛娃的心理變化過程。（6分）10.文本二提到《老人與?！分械氖サ貋喐?，請結(jié)合兩部作品，談?wù)勀銓Α捌D難抗爭中的人性光輝”的理解。（6分）（四）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成11～12題。登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。11.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)“昔聞”“今上”對比，既暗含早年壯志未酬的遺憾，又流露如今登樓的欣喜。B.頷聯(lián)“坼”“浮”二字煉字精妙，展現(xiàn)出洞庭湖水勢浩瀚、包容天地的磅礴氣象。C.頸聯(lián)以“無一字”“有孤舟”形成反差，寫出詩人漂泊無依、貧病交加的困境。D.全詩由景及情，從所見之景到所感之情，層次清晰，情感沉郁頓挫，感人至深。12.本詩尾聯(lián)與《赤壁賦》中蘇軾“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的情感表達有何不同？請簡要分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）13.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流東下的軍容之盛。（2）《無衣》中，戰(zhàn)士們以“，”兩句表達了同穿戰(zhàn)衣、共赴戰(zhàn)場的團結(jié)情誼。（3）《老子》四章中，“，”兩句強調(diào)了自我反省、戰(zhàn)勝自我的重要性，體現(xiàn)了深刻的修身智慧。二、表達板塊（96分）（一）語言文字運用（本題共3小題，20分）閱讀下面的文字，完成14～16題?！栋倌旯陋殹分旭R孔多的興衰史，既是一部家族的輪回史詩，也是一部文化的碰撞簡史。當吉普賽人帶來磁鐵、望遠鏡等新奇事物時，馬孔多居民的反應(yīng)是既好奇又恐懼——這種對未知文明的復雜心態(tài)，在傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中極具典型性。非遺技藝的傳承也面臨類似的困境：一方面，年輕一代對傳統(tǒng)技藝的興趣日漸式微，不少技藝面臨失傳的風險；另一方面，過于固守傳統(tǒng)而拒絕創(chuàng)新，又會使技藝失去時代活力。正如《邏輯的力量》中所強調(diào)的，思維的僵化是進步的最大障礙，非遺傳承需要在“守”與“變”之間找到平衡。民間剪紙藝術(shù)便展現(xiàn)了這種平衡的智慧。剪紙藝人既堅守“陰陽相生”的傳統(tǒng)美學，又融入現(xiàn)代生活元素：將生肖圖案與卡通形象結(jié)合，讓傳統(tǒng)符號煥發(fā)新活力；用剪紙技藝表現(xiàn)航天成就，使古老藝術(shù)與時代精神共鳴。這種創(chuàng)新不是對傳統(tǒng)的背離，而是如《大學之道》所言“________________”，在傳承根本中實現(xiàn)發(fā)展。14.下列填入文中橫線處的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.明明德于天下B.茍日新，日日新C.止于至善D.正心誠意15.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）原句：這種對未知文明的復雜心態(tài)，在傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中極具典型性。16.下圖是一幅傳統(tǒng)剪紙作品，請結(jié)合圖案構(gòu)成和諧音雙關(guān)手法，說明其寓意。（6分）（注：圖案由花瓶、月季花和三只鴿子組成）17.請從《中國人民站起來了》《長征勝利萬歲》《別了，“不列顛尼亞”》三篇課文中任選一篇，結(jié)合文本內(nèi)容，寫一段不少于80字的評論，要求突出文本的時代價值。（7分）（二）語言文字運用（本題共4小題，16分）18.下列各句中，加點成語使用不正確的一項是（3分）?A.《中國人民站起來了》中，毛澤東同志“中國人民從此站起來了”的宣告振聾發(fā)聵，至今仍激勵著中華兒女奮勇前行。?B.聶赫留朵夫在《復活》中歷經(jīng)內(nèi)心掙扎，最終決定向瑪絲洛娃懺悔，這種直面過錯的勇氣令人肅然起敬。?C.有些同學學習《邏輯的力量》時淺嘗輒止，僅記住表面概念，未能深入理解邏輯推理的本質(zhì)，導致做題時常出錯。?D.《赤壁賦》中“白露橫江，水光接天”的景象描寫，讓讀者仿佛身臨其境，耳邊似能聽到江水滔滔之聲，真可謂栩栩如生。?19.閱讀下面的文字，在橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）?學習《邏輯的力量》不僅能幫助我們辨析謬誤，還能提升思維品質(zhì)。在分析問題時，邏輯思維能讓我們____①____，避免陷入“非此即彼”的極端認知；在表達觀點時，邏輯思維能讓我們____②____，使論述更具說服力。正如《大學之道》中“致知在格物”所強調(diào)的，對事物的深刻認知離不開理性思考，而____③____，正是理性思考的重要支撐。?20.請將下面的散句改為整句，要求句式整齊，語意不變，可適當增刪詞語。（4分）?從《長征勝利萬歲》中，我們能感受到紅軍戰(zhàn)士不怕犧牲的勇氣；《別了，“不列顛尼亞”》讓我們見證了香港回歸的莊嚴時刻；讀《我愛這土地》，我們會被詩人深沉的愛國情懷打動。?21.學校將舉辦“非遺技藝進校園”活動，邀請剪紙藝人來校展示技藝。請你以學生會名義寫一則簡短的宣傳語，并說明宣傳語的設(shè)計理由，要求結(jié)合統(tǒng)編版選擇性必修上冊相關(guān)內(nèi)容，理由不少于50字。（3分，宣傳語1分，理由2分）（二）寫作（本題共1小題，60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①《中國人民站起來了》中，毛澤東宣告：“我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了。”這一宣告凝聚著百年抗爭的血淚與榮光。②《我愛這土地》中，艾青深情吟唱：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”這一吟唱飽含著對民族命運的深切關(guān)懷。③新時代以來，年輕的航天人接續(xù)奮斗，將“嫦娥”探月、“天問”巡火的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實；駐村書記扎根基層，用汗水澆灌鄉(xiāng)村振興的希望。他們用行動詮釋著“強國有我”的誓言。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系教材中的相關(guān)篇目及自身體驗，以“民族魂與青年志”為主題寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2025-2026學年統(tǒng)編版選擇性必修上冊期中模擬卷（二）答案與解析一、閱讀板塊（一）實用類文本閱讀1.答案：C解析：C項“唯一有效路徑”表述絕對。材料二明確勞動教育是“重要路徑”，但并未否定其他培育方式的價值，屬于過度解讀。A、B、D三項均能在材料中找到明確依據(jù)。2.答案：D解析：橫線后強調(diào)“循序漸進的積淀”“急于求成則難成大器”，與“千里之行，始于足下”體現(xiàn)的積累意識一致。A項強調(diào)本末終始的秩序，B項側(cè)重格物致知的認知方法，C項突出創(chuàng)新求變，均不符合語境。3.答案：（1）“所”的內(nèi)涵：①技藝的本質(zhì)規(guī)律（如郭橐駝種樹“順木之天”的自然法則，蘇繡“順絲理而施針”的技法核心）；②工匠精神的核心特質(zhì)（如專注堅守、精益求精的信念）；③傳統(tǒng)技藝的文化根基（如榫卯結(jié)構(gòu)的核心原理）。（3分，每點1分）（2）踐行方式：①深入學習教材中的傳統(tǒng)技藝案例，理解其背后的規(guī)律與精神；②參與勞動實踐，在動手操作中培養(yǎng)專注與堅持的品質(zhì)；③立足傳統(tǒng)進行創(chuàng)新，如用現(xiàn)代思維解讀傳統(tǒng)技藝的時代價值。（3分，每點1分，言之成理即可）解析：本題考查信息整合與個性化表達能力，需結(jié)合《老子》理念與兩則材料的工匠精神內(nèi)涵，既要明確“所”的具體所指，也要聯(lián)系青少年的實踐場景。（二）文言文閱讀4.答案：D解析：“法與時轉(zhuǎn)則治”的“轉(zhuǎn)”是“變化”，“轉(zhuǎn)而攻秦”的“轉(zhuǎn)”是“轉(zhuǎn)而、轉(zhuǎn)向”，含義不同。A、B、C三項對加點詞的解說均正確。5.答案：D解析：D項“何由知吾可也”中“何由”是“由何”的倒裝，屬于賓語前置。A、B、C三項均為正常句式。6.答案：①孔子：主張以德治國，以禮教化民眾，反對嚴刑峻法；②墨子：主張先明確禍亂的根源，再針對性治理；③老子：主張防患于未然，注重循序漸進，從小事做起；④韓非子：主張以法治國，強調(diào)法律需與時俱進。（6分，每點1.5分）解析：本題考查對先秦諸子治國理念的概括能力，需逐一分析四則材料的核心觀點，結(jié)合教材中諸子思想的基本內(nèi)容進行整合。7.答案：（1）理解：《老子》“為之于未有，治之于未亂”等句體現(xiàn)“防微杜漸”的理念，即在問題萌芽階段及時處理，避免隱患擴大；強調(diào)事物的發(fā)展是從微小到顯著的過程，需重視初始積累與風險預(yù)判。（3分）（2）現(xiàn)實價值：例如，在環(huán)境保護中，早期治理微小的污染問題，可避免生態(tài)系統(tǒng)的大規(guī)模破壞；在個人成長中，及時糾正微小的習慣偏差，能防止不良品質(zhì)的形成。這一理念提醒我們重視細節(jié)、防患未然，是治理社會與修身養(yǎng)性的重要智慧。（3分，舉例合理即可）解析：本題考查對古典思想的現(xiàn)代解讀能力，需先闡釋《老子》觀點與“防微杜漸”的關(guān)聯(lián)，再結(jié)合現(xiàn)實場景舉例說明。（三）文學類文本閱讀8.答案：D解析：D項“完全擺脫貴族階級的劣根性”表述絕對。此時聶赫留朵夫的表白雖體現(xiàn)懺悔，但瑪絲洛娃“利用我來救你自己”的指責暗示其懺悔仍帶有自我救贖的成分，尚未完全實現(xiàn)精神“復活”。9.答案：①初始“帶著恐懼的神情盯著他，眼睛里的光熄滅了，變得渾濁昏暗”：寫出瑪絲洛娃見到傷害自己的人時的震驚與創(chuàng)傷記憶被喚醒的痛苦；②“把眼睛轉(zhuǎn)到一邊”：體現(xiàn)她對聶赫留朵夫的鄙夷與不愿正視，試圖隔絕情感沖擊；③“譏笑地瞇起眼睛看著他”：表現(xiàn)對聶赫留朵夫“改正錯誤”說辭的不信任與嘲諷；④“睜得大大的，盯著他”：展現(xiàn)對“結(jié)婚”表白的極度意外與難以置信。（6分，每點1.5分，結(jié)合原文分析合理即可）解析：本題考查細節(jié)描寫的賞析能力，需緊扣“眼睛”描寫的變化，對應(yīng)瑪絲洛娃從警惕、痛苦到鄙夷、震驚的心理過程。10.答案：圣地亞哥與聶赫留朵夫的抗爭雖場景不同，但都彰顯了人性光輝：①圣地亞哥在與鯊魚的搏斗中，即便“魚叉被帶走了，刀子也斷了”，仍堅持到底，展現(xiàn)了“可以被毀滅，但不能被打敗”的頑強意志；②聶赫留朵夫在認清階級罪惡后，突破貴族偏見，主動向瑪絲洛娃懺悔，經(jīng)歷了從自私到向善的艱難轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了人性救贖的勇氣；③二者的抗爭均面臨巨大阻力（自然的殘酷/階級的烙?。?，但都以堅持與反思超越困境，印證了人性中堅韌與向善的光輝本質(zhì)。（6分，每點2分）解析：本題考查跨文本對比分析能力，需結(jié)合兩部作品中“艱難抗爭”的具體表現(xiàn)，提煉“人性光輝”的共性內(nèi)涵。（四）古代詩歌閱讀11.答案：A解析：A項“流露如今登樓的欣喜”錯誤。首聯(lián)雖有實現(xiàn)登樓愿望的感慨，但結(jié)合全詩“親朋無一字，老病有孤舟”的悲涼語境，此處更多的是沉郁之情，而非“欣喜”。12.答案：①杜甫《登岳陽樓》尾聯(lián)：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，由個人困境延伸到家國之憂，抒發(fā)了對戰(zhàn)亂中國家命運的深切擔憂與愛國情懷，情感沉郁而厚重；②蘇軾《赤壁賦》：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，由江水的永恒聯(lián)想到人生的短暫，雖有對生命有限的感慨，但最終通過“物與我皆無盡也”的哲思實現(xiàn)自我超脫，情感曠達而超脫；③二者均由眼前景引發(fā)感慨，但杜詩聚焦家國情懷，蘇詞側(cè)重生命哲思，情感基調(diào)與價值取向存在明顯差異。（6分，每點2分）解析：本題考查詩歌情感對比分析能力，需結(jié)合兩首作品的寫作背景與文本內(nèi)容，明確情感內(nèi)涵的不同。（五）名篇名句默寫13.答案：（1）舳艫千里旌旗蔽空（2）豈曰無衣與子同澤（3）知人者智自知者明（或“勝人者有力自勝者強”）解析：本題考查教材中名篇名句的默寫能力，需準確識記《赤壁賦》《無衣》《老子》四章中的核心語句，注意“舳艫”“旌旗”“澤”等字詞的書寫。二、表達板塊（一）語言文字運用14.答案：B解析：橫線后強調(diào)“在傳承根本中實現(xiàn)發(fā)展”，與“茍日新，日日新”的創(chuàng)新理念一致。A項側(cè)重治國理想，C項強調(diào)終極目標，D項側(cè)重修身基礎(chǔ)，均不符合語境。15.答案：這種對未知文明的復雜心態(tài)，在傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的過程中極具典型性。解析：原句存在兩處語病：①“傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”成分殘缺，應(yīng)補充“社會”形成“傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型”的完整表述；②缺少介詞“在”的賓語中心語，應(yīng)添加“的過程中”使句子通順。16.答案：這幅剪紙作品寓意吉祥和諧：①圖案構(gòu)成上，花瓶造型飽滿，月季花綻放枝頭，三只鴿子姿態(tài)輕盈，整體構(gòu)圖對稱美觀，充滿生機；②諧音雙關(guān)上，“瓶”諧音“平”，“月季”諧音“吉”，“鴿子”象征“和平”，三者結(jié)合，寄托了“平安吉祥、和平美滿”的美好愿望。（6分，構(gòu)圖3分，諧音寓意3分）解析：本題考查圖文轉(zhuǎn)換與文化常識運用能力，需結(jié)合剪紙的“對稱美學”與“諧音雙關(guān)”手法，解讀圖案元素的象征意義。17.答案示例：選《中國人民站起來了》：這篇演講在開國大典前夕發(fā)表，既回顧了中國人民推翻“三座大山”的奮斗歷程，又宣告了新中國的誕生?！爸袊嗣駨拇苏酒饋砹恕钡膮群?，不僅凝聚了百年抗爭的力量，更確立了民族自信的根基。在今天，這一宣告仍激勵著我們堅守民族尊嚴，為民族復興而奮斗，具有穿越時空的精神價值。（7分，結(jié)合文本3分，時代價值3分，語言流暢1分）解析：本題考查文本評論寫作能力，需緊扣課文核心內(nèi)容，結(jié)合當下語境分析其時代價值，做到觀點明確、論據(jù)充分。18.答案：D?解析：“栩栩如生”形容藝術(shù)形象非常生動逼真，像活的一樣，多用于描繪人物、動物等具體形象。此處形容《赤壁賦》中景象描寫讓人有身臨其境之感，應(yīng)改為“如臨其境”或“繪聲繪色”，屬于成語適用對象不當。A項“振聾發(fā)聵”形容言論有力量，喚醒糊涂的人，符合語境；B項“肅然起敬”指因敬佩而產(chǎn)生恭敬的心情，貼合聶赫留朵夫懺悔的勇氣；C項“淺嘗輒止”指略微嘗試就停止，體現(xiàn)學習不深入，使用正確。?19.答案：?①全面辯證地看待問題（2分）?②條理清晰地組織語言（2分）?③邏輯思維的運用（2分）?解析：第①空結(jié)合“避免陷入‘非此即彼’的極端認知”，強調(diào)邏輯思維的“全面性”“辯證性”；第②空圍繞“表達觀點”“論述有說服力”，突出“條理清晰”；第③空承接前文“邏輯思維能幫助我們”，結(jié)合“理性思考的重要支撐”，明確核心是“邏輯思