讀書分享會(huì)活動(dòng)方案與記錄范文（一）活動(dòng)背景在信息碎片化的時(shí)代，深度閱讀與思想交流的機(jī)會(huì)愈發(fā)珍貴。為凝聚熱愛(ài)閱讀的群體，營(yíng)造沉浸式閱讀分享氛圍，推動(dòng)“讀、思、悟、行”的閱讀閉環(huán)，特策劃本次讀書分享會(huì)，讓書籍成為連接個(gè)體與世界的橋梁，在交流中拓展認(rèn)知邊界。（二）活動(dòng)目的1.激發(fā)閱讀興趣：通過(guò)多元視角的分享，挖掘書籍深層價(jià)值，重新發(fā)現(xiàn)閱讀的魅力；2.促進(jìn)思想碰撞：圍繞書籍主題展開討論，鼓勵(lì)跨領(lǐng)域、跨年齡的觀點(diǎn)交流，催生新思考；3.構(gòu)建閱讀社群：以活動(dòng)為紐帶，沉淀志同道合的閱讀伙伴，形成長(zhǎng)期交流的文化圈層；4.沉淀閱讀成果：通過(guò)文字記錄與反饋收集，將單次活動(dòng)的收獲轉(zhuǎn)化為可復(fù)用的經(jīng)驗(yàn)與資源。（三）活動(dòng)主題“在書頁(yè)間漫溯：與思想的對(duì)話”（可根據(jù)書目調(diào)整，如“城市褶皺里的人文溫度——從《江城》到《尋路中國(guó)》”）（四）活動(dòng)時(shí)間與地點(diǎn)時(shí)間：周末下午14:00-17:00（選光線柔和、干擾少的時(shí)段）；地點(diǎn)：安靜的咖啡館、社區(qū)文化活動(dòng)室或線上會(huì)議室（線下建議控制人數(shù)20-30人，保證交流質(zhì)量）。（五）參與人員面向書友會(huì)成員、社區(qū)居民、學(xué)校師生、職場(chǎng)人士等開放招募，通過(guò)問(wèn)卷星、社群公告等渠道收集報(bào)名信息，篩選時(shí)兼顧年齡、職業(yè)多樣性，確保討論視角豐富。（六）前期準(zhǔn)備1.書目選定提前2周確定分享書目，采用“主題式+經(jīng)典/新知結(jié)合”的方式（如“自然與生命”主題選《沙鄉(xiāng)年鑒》+《所羅門王的指環(huán)》；“人文紀(jì)實(shí)”主題選《江城》+《尋路中國(guó)》）。書目需兼具思想深度與可讀性，提前發(fā)布電子版/實(shí)體書借閱渠道，提醒參與者標(biāo)注觸動(dòng)段落。2.物料與場(chǎng)地物料：簽到表、定制書簽（印金句）、小禮品（書籍周邊、文創(chuàng)產(chǎn)品）、投影設(shè)備（展示書摘/PPT）、茶水點(diǎn)心（營(yíng)造輕松氛圍）；場(chǎng)地：提前1周實(shí)地考察，確認(rèn)音響、照明、座位布局（建議圍坐式，增強(qiáng)互動(dòng)感）；線上活動(dòng)需測(cè)試騰訊會(huì)議/飛書的屏幕共享、錄制功能。3.宣傳推廣通過(guò)公眾號(hào)推文（附書目解讀、往期活動(dòng)回顧）、社群海報(bào)、線下張貼傳單等方式宣傳，文案突出“深度交流”“思想碰撞”的價(jià)值點(diǎn)，同時(shí)收集參與者的“閱讀疑問(wèn)/期待討論的話題”，提前整理給主持人。4.人員分工主持人：熟悉書目核心內(nèi)容，設(shè)計(jì)破冰游戲與討論話題，把控時(shí)間節(jié)奏；記錄員：全程記錄發(fā)言要點(diǎn)、精彩觀點(diǎn)，活動(dòng)后整理成文字稿；后勤組：負(fù)責(zé)場(chǎng)地布置、物料分發(fā)、設(shè)備調(diào)試，線上活動(dòng)需提前提醒參與者靜音、開麥規(guī)則。（七）活動(dòng)流程1.開場(chǎng)破冰（15分鐘）主持人開場(chǎng)：介紹主題、規(guī)則（尊重多元觀點(diǎn)、控制發(fā)言時(shí)長(zhǎng)），分享個(gè)人與書目的連接點(diǎn)，降低參與者的緊張感；破冰游戲：如“書籍關(guān)鍵詞接龍”（每人說(shuō)一個(gè)與書目相關(guān)的詞，不能重復(fù)，如“涪陵”“田野調(diào)查”“摩托車”），或“一句話安利”（用一句話概括書的魅力，吸引他人興趣）。2.核心分享（60分鐘）參與者依次上臺(tái)/開麥分享，每人8-10分鐘，內(nèi)容建議包含：書籍核心觀點(diǎn)與觸動(dòng)你的“高光段落”；個(gè)人感悟：結(jié)合生活經(jīng)歷、職業(yè)視角的思考（如教師從《江城》反思教育生態(tài)，職員從《尋路中國(guó)》看職場(chǎng)變遷）；延伸提問(wèn)：拋出1-2個(gè)希望討論的話題（如“田野調(diào)查的倫理邊界在哪里？”）。3.互動(dòng)討論（45分鐘）主持人圍繞“預(yù)設(shè)話題+參與者提問(wèn)”引導(dǎo)討論，如：書目相關(guān)爭(zhēng)議點(diǎn)（如《人類簡(jiǎn)史》的“認(rèn)知革命”是否過(guò)度解讀？）；書籍與現(xiàn)實(shí)的連接（如書中的鄉(xiāng)村振興經(jīng)驗(yàn)，能否照進(jìn)當(dāng)下社區(qū)發(fā)展？）；跨書目的聯(lián)動(dòng)思考（如《江城》的人文觀察與《尋路中國(guó)》的社會(huì)變遷有何異同？）。討論規(guī)則：采用“輪流發(fā)言+補(bǔ)充提問(wèn)”模式，確保沉默者被邀請(qǐng)（如“XX老師還沒(méi)發(fā)言，想聽(tīng)聽(tīng)您的看法~”），避免“一言堂”。4.總結(jié)與延伸（15分鐘）主持人總結(jié)：提煉分享與討論的核心亮點(diǎn)，用“金句+邏輯”的方式串聯(lián)（如“今天我們從‘觀察’到‘共情’，再到‘行動(dòng)’，書籍讓我們看見(jiàn)他人的世界，也照見(jiàn)自己的生活”）；延伸推薦：推薦同主題紀(jì)錄片（如《但是還有書籍》）、播客（如“文化有限”）或下期書目，預(yù)告下一期活動(dòng)主題（如“自然文學(xué)中的生命哲思”）。5.尾聲（10分鐘）合影留念：線下活動(dòng)可拍攝“手捧書+笑臉”的創(chuàng)意合影，線上活動(dòng)截圖拼接；禮品發(fā)放：贈(zèng)送定制書簽、書籍盲盒等小禮品，增強(qiáng)參與感；反饋收集：現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷（或線上問(wèn)卷星），收集“最有啟發(fā)的觀點(diǎn)”“改進(jìn)建議”等。（八）預(yù)算安排項(xiàng)目金額（元）說(shuō)明----------------------------------------------------場(chǎng)地租賃0-500社區(qū)活動(dòng)室免費(fèi)/咖啡館包場(chǎng)物料制作____書簽、海報(bào)、問(wèn)卷印刷茶水點(diǎn)心____咖啡、茶點(diǎn)、水果禮品____書籍周邊、文創(chuàng)產(chǎn)品**總計(jì)****____**可通過(guò)社群眾籌、企業(yè)贊助降低成本（九）注意事項(xiàng)1.時(shí)間管理：提前準(zhǔn)備“時(shí)間提示卡”（如“剩余3分鐘”舉牌），避免超時(shí)；2.觀點(diǎn)包容：主持人需引導(dǎo)“對(duì)事不對(duì)人”，尊重不同解讀，如“這個(gè)視角很新穎，我們聽(tīng)聽(tīng)另一位伙伴的看法~”；3.設(shè)備預(yù)案：線下活動(dòng)備充電寶、備用投影線；線上活動(dòng)提前15分鐘測(cè)試，提醒參與者關(guān)閉麥克風(fēng)背景音；4.閱讀門檻：若書目較難，提前發(fā)布“核心觀點(diǎn)提煉文檔”，降低參與門檻。二、讀書分享會(huì)活動(dòng)記錄范文（一）基本信息時(shí)間：2024年X月X日14:30-17:00地點(diǎn)：XX社區(qū)文化活動(dòng)室（線下，圍坐式布局，暖光照明）主題：“城市褶皺里的人文溫度——從《江城》到《尋路中國(guó)》”參與人員：25人（教師、職員、學(xué)生、退休人員，年齡18-55歲）主持：李XX（書友會(huì)組織者，熟悉人文紀(jì)實(shí)類書籍）記錄：王XX（文字工作者，擅長(zhǎng)捕捉細(xì)節(jié)）（二）流程回顧1.開場(chǎng)破冰主持人以“你印象最深的城市角落”為話題，參與者分享了“老巷里的百年面館”“江邊輪渡的清晨”“城中村的天臺(tái)菜園”等場(chǎng)景，瞬間喚起對(duì)城市人文的共鳴。隨后的“書籍關(guān)鍵詞接龍”中，從“涪陵”“摩托車”“田野調(diào)查”到“浙江小鎮(zhèn)”“時(shí)代變遷”，氣氛逐漸活躍，陌生感消解。2.核心分享（節(jié)選）張老師（中學(xué)教師）：“何偉筆下的涪陵，90年代的中國(guó)小城，新舊碰撞的細(xì)節(jié)太動(dòng)人。比如學(xué)生對(duì)他的‘好奇與戒備’，碼頭工人的‘粗獷與溫情’，那種‘陌生視角下的熟悉感’，讓我反思自己的故鄉(xiāng)——江南水鄉(xiāng)的老鎮(zhèn)，是否也有被忽略的人文風(fēng)景？”她展示了手機(jī)里家鄉(xiāng)老橋的照片，斑駁的橋身與《江城》里的涪陵碼頭形成跨越時(shí)空的呼應(yīng)。小林（大學(xué)生）：“我關(guān)注《尋路中國(guó)》里的鄉(xiāng)村變遷：浙江小鎮(zhèn)從‘家庭工廠遍地’到‘年輕人外流’，再到‘返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)潮’，和我老家的發(fā)展軌跡高度重合。何偉的觀察很‘克制’，他不評(píng)判，只是‘在場(chǎng)’記錄，這種視角讓我意識(shí)到：我們也可以成為自己生活的‘田野調(diào)查者’，用文字或鏡頭記錄家鄉(xiāng)的變化?！标惤悖ㄗ杂陕殬I(yè)者）：“兩本書都讓我看見(jiàn)‘人’在時(shí)代里的掙扎與堅(jiān)守。涪陵的英語(yǔ)教師、浙江的小老板，他們的故事平凡卻有力量。我們總說(shuō)‘時(shí)代洪流’，但每個(gè)個(gè)體都是洪流里的‘水滴’，卻也在塑造著河流的方向?！?.互動(dòng)討論（節(jié)選）話題一：田野調(diào)查的“他者視角”是否客觀？社會(huì)學(xué)學(xué)生小周：“何偉的優(yōu)勢(shì)在于‘外來(lái)者的新鮮感’，能捕捉到本土人習(xí)以為常的細(xì)節(jié)；但‘他者視角’也可能有偏差——比如他對(duì)‘中國(guó)人情社會(huì)’的描述，是否忽略了文化語(yǔ)境的復(fù)雜性？我做調(diào)研時(shí)，會(huì)結(jié)合‘本土研究者’的視角，多維度才能更立體。”退休干部老楊補(bǔ)充：“何偉的‘客觀’在于‘不急于下結(jié)論’，他用‘五年扎根’的耐心，讓觀察自然生長(zhǎng)，這種‘慢視角’值得我們學(xué)習(xí)?！痹掝}二：城市與鄉(xiāng)村的人文傳承如何破局？李阿姨（退休職工）分享了社區(qū)“竹編老手藝”的傳承困境：“年輕人嫌‘不賺錢’，老人怕‘手藝失傳’。但書里的‘浙江小鎮(zhèn)’通過(guò)‘電商+傳統(tǒng)工藝’盤活了老手藝，我們社區(qū)能不能試試？”創(chuàng)業(yè)者小吳回應(yīng)：“可以！我正在做‘社區(qū)文創(chuàng)’，能幫老手藝設(shè)計(jì)年輕化包裝，下次我們線下聊聊？”4.總結(jié)與延伸主持人提煉核心邏輯：“觀察（書籍中的他者視角）—共情（理解個(gè)體故事）—行動(dòng)（連接現(xiàn)實(shí)的傳承/創(chuàng)新）”，并推薦紀(jì)錄片《但是還有書籍》（第二季）、播客“文化有限”的《尋路中國(guó)》解讀。預(yù)告下一期主題“自然文學(xué)中的生命哲思”，分享《沙鄉(xiāng)年鑒》與《所羅門王的指環(huán)》。5.尾聲合影時(shí)，大家手捧書與書簽（印著“在褶皺里看見(jiàn)光”），氛圍溫暖。不少人交換微信，約定“下周線上討論《沙鄉(xiāng)年鑒》的‘土地倫理’”。（三）精彩片段摘錄張老師：“何偉寫涪陵的雨，‘雨下得很大，把整個(gè)城市都泡在了水里’，這讓我想起家鄉(xiāng)的梅雨，潮濕里藏著生活的韌性。”小林：“書里說(shuō)‘變化太快，人們還沒(méi)適應(yīng)，就已經(jīng)被拋下’，可我在老家看到，老人們用短視頻賣特產(chǎn)，年輕人返鄉(xiāng)做‘新農(nóng)人’——變化里也有傳承的新可能?！毙≈埽ㄓ懻撝校骸疤镆罢{(diào)查不是‘獵奇’，而是帶著‘尊重’去‘看見(jiàn)’，就像讀書，不是為了‘評(píng)判作者’，而是理解他的世界，再照見(jiàn)自己的。”（四）參與者反饋1.線上問(wèn)卷（22份有效）90%認(rèn)為“分享環(huán)節(jié)很有啟發(fā)，看到了不同視角的解讀”；85%希望增加“書籍與現(xiàn)實(shí)結(jié)合”的討論（如結(jié)合“社區(qū)老手藝傳承”“鄉(xiāng)村振興”等社會(huì)現(xiàn)象）；建議：“下次分組研討，再匯總觀點(diǎn)，讓內(nèi)向的人更敢發(fā)言?！?.現(xiàn)場(chǎng)交流李阿姨：“我本來(lái)覺(jué)得這類書‘離我遠(yuǎn)’，聽(tīng)了大家的分享，發(fā)現(xiàn)和我的生活也有關(guān)！以后會(huì)多關(guān)注社區(qū)的老故事?！标惤悖骸斑@種深度交流比‘獨(dú)自看書’更有收獲，思想碰撞后，對(duì)書的理解從‘平面’變‘立體’了?！保ㄎ澹┛偨Y(jié)與反思1.亮點(diǎn)破冰環(huán)節(jié)有效：“城市角落”的話題喚起共情，接龍游戲快速打破陌生感；分享質(zhì)量高：參與者結(jié)合職業(yè)、生活經(jīng)歷，將書籍與現(xiàn)實(shí)深度連接（如教師的“故鄉(xiāng)反思”、創(chuàng)業(yè)者的“手藝創(chuàng)新”）；討論有深度：從“田野調(diào)查的倫理”到“文化傳承的破局”，話題兼具學(xué)術(shù)性與實(shí)用性。2.不足時(shí)間把控偏緊：部分參與者的發(fā)言被壓縮，討論環(huán)節(jié)后期略顯倉(cāng)促；話題引導(dǎo)不足