第五講打造片段龍眼豬肚，鳳頭豹尾（講義教師版）-2026版語文統(tǒng)編版第五講打造片段：龍眼豬肚，鳳頭豹尾

任務(wù)一擬寫標(biāo)題

——擬題一定精準(zhǔn)，標(biāo)題點(diǎn)明任務(wù)

俗話說得好：“佛靠金裝，人靠衣裝。"作文也靠標(biāo)題裝。這是一個重視包裝的時代，像一本精彩的書要有一個好的封面，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品要有精美的包裝。好的標(biāo)題能達(dá)到引人入勝、先聲奪人的效果，同學(xué)們切莫等閑視之。近幾年來，高考命題者總是提供一些材料，提出某個話題，讓考生根據(jù)材料，自擬題目作文，這既考查了同學(xué)們選擇角度確立中心的能力，又能夠考查同學(xué)們的概括表達(dá)能力。

好的標(biāo)題應(yīng)該做到簡明、新穎、別致，耀眼奪目，富有文采，并遵守以下三個原則：

符合文體要求高考作文的題目首先要充分體現(xiàn)文章的文體特征，讓人一讀標(biāo)題就可以感受到所寫文章的文體樣式。寫議論文，標(biāo)題要深刻、鮮明；寫記敘文，標(biāo)題要形象、生動；寫散文或小說，標(biāo)題要含蓄、有詩意

體現(xiàn)關(guān)鍵詞考生要盡可能地在擬寫標(biāo)題時將話題或材料中的關(guān)鍵詞明示或暗示出來，讓閱卷老師了然于胸，增強(qiáng)好感的同時減小誤判的可能

傳達(dá)主旨立意考生在擬寫標(biāo)題時，要表明自己的觀點(diǎn)態(tài)度，讓閱卷老師在看到標(biāo)題的第一時間確定所寫作文是否符合題意

類型一實(shí)力型標(biāo)題

此類標(biāo)題以無招勝有招，有大道至簡的底氣，質(zhì)樸無華，亮出的都是“干貨”。因洗盡鉛華，故能讓閱卷者一目了然；因有的放矢，故能讓閱卷者了解主旨。

方法一亮出觀點(diǎn)

考生在標(biāo)題中直接表明自己的態(tài)度，亮出自己的觀點(diǎn)，提出自己的見解，旗幟鮮明，先聲奪人。如：

①作別眼見為實(shí)

②打破定式，走向創(chuàng)新

③不忘根本，放眼未來

人們?nèi)庋垡姷降耐鞘挛锏谋硐?，而非真相，為此，例①用“作別"二字明確地表達(dá)了作者對“眼見為實(shí)”這一習(xí)慣認(rèn)識的否定態(tài)度；例②破的是“定式”，立的是“創(chuàng)新”，先破后立，觀點(diǎn)鮮明；例③“不忘根本"是“繼往”，“放眼未來"是“開來”，鮮明地表達(dá)了作者“要在傳承中發(fā)展壯大"的深刻見解。

方法二亮出內(nèi)容

考生在標(biāo)題中直接亮出文章的敘述緣由、核心意象、主要素材等寫作內(nèi)容，標(biāo)題中的人、事、景、物，各異其趣。如：

①花襲人的暖心世界

②錢塘潮涌奇，我自泛扁舟

③水應(yīng)深潛，酒應(yīng)細(xì)嘗

例①亮出的是敘述緣由，用《紅樓夢》中的花襲人之言展開議論，她要求寶玉答應(yīng)的三件事既體貼，又理性，正是“情切切良宵花解語”，因而富有事趣；例②亮出的是帶有水鄉(xiāng)特色的意象——錢塘潮、扁舟，抒發(fā)了作者勇做時代“弄潮兒"的豪邁情懷，因而富有情趣；例③亮出的是水、酒兩個事物，借對二者“深潛”“細(xì)嘗"的態(tài)度，表達(dá)了“淺顯之知浮于表面，深處挖掘才獲得真知”的主旨，因而富有理趣。

方法三亮出層次

考生提取寫作提綱中的關(guān)鍵詞，在標(biāo)題中直接亮出文章的行文思路、結(jié)構(gòu)層次，使文章構(gòu)思清晰，布局分明。如：

①立大志，成大器，擔(dān)大任

②變時·變識·變實(shí)

③新路·心路·興路

例①中的三個短語形成了嚴(yán)密的邏輯推理鏈，“立大志"是“成大器”的重要前提，而“成大器"又是“擔(dān)大任”的重要前提，逐層推進(jìn)，展示出文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C思路。例②和例③均采用“一字立骨"的方法，選擇三個音近而義豐的詞語，巧妙相連，綴而成題。例②展示出文章從時間在變、認(rèn)識在變到精神在變的總體架構(gòu)，例③展示出文章從除舊布新、凝心聚力到民族復(fù)興的總體架構(gòu)。

類型二新銳型標(biāo)題

此類標(biāo)題“新”在與時俱進(jìn)，與時代的主旋律、時尚的新潮流同頻共振，“銳"在別出機(jī)杼，獨(dú)辟蹊徑，帶給閱卷者撲面而來的“新”氣、“銳"氣。

方法一鑲嵌熱詞

考生在標(biāo)題中鑲嵌一些年度熱詞、網(wǎng)絡(luò)熱詞等，彰顯其與祖國同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)意識和與時代同行、傾聽時代聲音的使命感。如：

①不忘初心，砥礪前行

②走好長征路，領(lǐng)航新時代

③丟棄“佛系”揚(yáng)“儒系"

例①中的“初心”和例②中的“新時代"取自年度字詞，這兩個詞語傳遞的是正能量，洋溢的是家國情懷；例③中的“佛系”取自網(wǎng)絡(luò)流行詞，標(biāo)題鞭策了“佛系"不爭不搶、不問輸贏的消極“出世”態(tài)度，倡導(dǎo)“儒系"自信昂揚(yáng)、奮發(fā)進(jìn)取的積極“入世”精神。

方法二點(diǎn)擊時事

考生在標(biāo)題中點(diǎn)擊一些政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的時事，彰顯其“家事、國事、天下事，事事關(guān)心"的情懷和對時事的敏感度、認(rèn)知度。如：

①雄安的綠色長征路

②且看少年芳華，助力國之成長

——一封“時光瓶”中的信

③只問使命，無問西東

——2035年的一份成人禮

例①的擬題靈感來自中國政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的一件大事——設(shè)立雄安新區(qū)，此舉乃千年大計，舉世矚目；例②和例③的擬題靈感來自兩部國產(chǎn)影片——《芳華》和《無問西東》，這兩部影片奏響了“青春注定歷經(jīng)磨難，青春必然風(fēng)雨兼程"的熱血樂章，勃發(fā)的是“青春無問西東，奮斗自成芳華”的筑夢豪情。

方法三煥發(fā)新論

考生運(yùn)用發(fā)散思維、逆向思維以及批判性思維，打破成見、定論，在標(biāo)題中煥發(fā)出獨(dú)到的見解、新論，彰顯其辯證、發(fā)展的眼光和邏輯思辨的能力。如：

①己所欲慎施于人

②浮云不遮慧眼，眾議難掩明心

③器，善用者贏

“己所不欲，勿施于人"是孔子的名言，但作者卻對其進(jìn)行了反向思辨，“己所不欲，勿施于人”的出發(fā)點(diǎn)是“利他”，“己所欲，施于人”的出發(fā)點(diǎn)則可能是“為己"?！袄迸c“為己"是劃分“被需要”動機(jī)和效果的標(biāo)準(zhǔn)。例①為此煥發(fā)出“己所欲慎施于人"的新論?！案≡普谕邸薄氨娍阼p金"觀照的是“浮云”“眾口"等外因的作用，但作者卻換一個角度進(jìn)行了思辨，“眼”“心"等內(nèi)因不夠強(qiáng)大也可能是一個重要的原因。例②為此煥發(fā)出“浮云不遮慧眼，眾議難掩明心”的新論?！肮び破涫?，必先利其器"是孔子的名言，但作者卻對其進(jìn)行了延伸思辨，“利其器”只是前提，“用其器"才是關(guān)鍵，人們應(yīng)該做“器”的駕馭者，讓“器"幫助自己成大器，而不能被“器”綁架，淪為“器"的奴隸。例③為此煥發(fā)出“器，善用者贏”的新論。

類型三巧思型標(biāo)題

此類標(biāo)題“入乎其內(nèi)，出乎其外”，考生將長期積淀的文學(xué)素養(yǎng)幻化為標(biāo)題中一抹極具文采的云霞，妙手偶得，溢彩流光，讓閱卷者拍案叫絕。

方法一留意押韻

此類標(biāo)題句式整齊，尾字押韻，讀起來朗朗上口，既得詞句結(jié)構(gòu)之美，更得漢字音韻之美。如：

①以夢為馬，不負(fù)韶華

——寫給2035年的你

②以大國之泱泱，添天下之風(fēng)光

——給“十八歲的你們”的一封信

③巍巍浙江，日月爭光

例①主標(biāo)題上下句的尾字“馬"華”押a韻，意深韻長；例②主標(biāo)題上下句的尾字“泱"光”和例③上下句的尾字“江"光”均押ang韻，鏗鏘有力。

方法二機(jī)智集句

此類標(biāo)題看似集詞、集句，實(shí)則集思、集智，出于原句而不拘于原句，既得原句之妙，又融新意之勝。如：

①變通則久

②粗糲能甘，紛華不染

——寄往2035

③上善若水，煙雨平生

——寫給2035年的你

例①從名句“窮則變，變則通，通則久"(《周易》)中集詞而來；例②從警句“粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人”(《圍爐夜話》)中集句而來；例③上句集于“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道"(《老子》)，下句集于“一蓑煙雨任平生”(蘇軾《定風(fēng)波》)。這些集詞、集句不著斧痕，渾然天成。

方法三妙用修辭

此類標(biāo)題運(yùn)用各種修辭手法來增強(qiáng)詞句的表達(dá)效果，既扣文題之隱旨，更化平淡為神奇。如：

①握嶄新機(jī)遇，擔(dān)永恒使命

——致新時代青年

②多元思維，破解問題的利刃

③三“味"浙江人

④在時代的浪尖上舞蹈

例①中，“機(jī)遇”“使命"扣題旨，“嶄新”“永恒"顯特色，“握”“擔(dān)"明態(tài)度，富有見地，對仗工整；例②運(yùn)用比喻揭示多元思維在破解問題時的重要作用，深入淺出，形象生動；例③既可以理解為三次“品味”浙江人，也可以理解為浙江人身上的三種“味道”，一語雙關(guān)，意蘊(yùn)豐厚；例④以“舞蹈”喻成長、發(fā)展，典雅而生動形象，富有詩的意境和韻味。

方法四巧妙引用

尤其值得一提的是，廣大考生在擬題時對“引用"這一手法運(yùn)用得出神入化。如：

①江山代有才人出

②不畏浮云遮望眼

③雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越

此類“引用”源于與作文題目要求在意蘊(yùn)上的契合，例①、例②和例③分別成為引用較多的詩文。言其“出神入化”，是因?yàn)閺V大考生在擬題時能夠直接引用，將抽象的主題表達(dá)得通俗而含蓄，新穎而別致。

1(2025·湖北高中名校第一次聯(lián)合測評T23)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(2分)

古詩文在不少同學(xué)的寫作中越來越成為裝飾品了：舉例論證必是三個“君不見”導(dǎo)入，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)言必稱“揆諸當(dāng)下”，結(jié)尾呼吁必引“追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山”……這種現(xiàn)象不僅在寫作中出現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中也屢見不鮮。那么，在當(dāng)下，我們究竟為什么要讀古詩文呢？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？

要求：請任選擬題方式，寫一個標(biāo)題。

答：示例：《借詩詞一葦，凌萬古江河》《且放青春詩文間，莫因裝飾凋朱顏》《循詩詞之雅，描風(fēng)骨之姿》《盡用詩文，不如無詩文》《不以詩文做虛飾，要以風(fēng)骨洗鉛華》《探尋詩海深處，共繪文化長卷》《借古人之智，映今日之景》《詩意人生：古詩文中的處世之道》《文化尋根：古詩文中的歷史與智慧》《情寄詩行，意融古今》《古典流韻，現(xiàn)代回響》《詩心文膽，古韻新風(fēng)》《攬古韻入懷，照今人前行》《以詩為鏡，照見風(fēng)華》《浸潤詩香，涵養(yǎng)心靈》《融合古今，詩意地棲居》《古詩文之韻，時代精神之魂》《探尋詩文瑰寶，共話文化傳承》(任意寫出一個即可)(2分)

任務(wù)二擬寫開頭

——梳理開頭思路，突破寫作困局

高考作文寫作上，很多同學(xué)在文章開頭浪費(fèi)很多時間。不會使用開頭寫作技巧，沒有文采，開頭過長，觀點(diǎn)不明確……導(dǎo)致寫作文章時從開頭就失去寫作的信心，結(jié)果不盡人意。文章要想得高分，寫好開頭是關(guān)鍵，“萬事開頭難”，精彩的開頭是獲勝的關(guān)鍵，今天就和大家分享幾個技巧。

要領(lǐng)：通常在第1、2段點(diǎn)明任務(wù)，亮出觀點(diǎn)，最好再照應(yīng)標(biāo)題。

做法：材料作文是借助反映現(xiàn)實(shí)的材料，考查學(xué)生透過生活現(xiàn)象看出問題本質(zhì)的分析問題、解決問題的能力。因此，從材料入手，在敘述和揭示主旨中入題為文就是很好的開頭方式。

方法一材料概述式

文章開頭直接對題干中的材料作概括的敘述，之后旗幟鮮明地表明態(tài)度，亮出觀點(diǎn)，這樣可以達(dá)到簡潔洗練、開門見山、直接進(jìn)入題干要求的任務(wù)情境中的效果。如《修身立義塑品格，實(shí)干奮斗展虹霓》的開頭：

漢代的揚(yáng)雄說過：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！边@句話啟示我們，青年人追求理想離不開“修身"矯思”“立義"。追求理想的道路上，我們要時刻謹(jǐn)記：修身立義塑品格，實(shí)干奮斗展虹霓。

開頭先引入試題關(guān)鍵材料“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣”，再對其進(jìn)行簡要說明，然后提出自己的觀點(diǎn)。筆法簡明，針對性強(qiáng)。

方法二中心詞創(chuàng)設(shè)情境

圍繞任務(wù)材料提煉核心立意，再據(jù)此創(chuàng)設(shè)形象的畫面，這樣讓觀點(diǎn)在形象的描繪中得到自然的闡釋，同時也使文章開頭呈現(xiàn)出搖曳多姿、文采斐然的特點(diǎn)。如《讓墨香在心間氤氳》的開頭：

素手研墨，紅袖添香。從硯臺上飽蘸一筆濃墨，鋪開柔軟如云的湖宣，筆走龍蛇，墨跡縱橫。鐵畫銀鉤既成，橫似千里陣云，點(diǎn)如高峰墜石。一縷淡淡墨香在空氣中氤氳，久久不散。

這一帶有濃厚風(fēng)雅氣息、文化韻味的場景，在當(dāng)代幾近淪為陶庵夢憶，可望而不可即。在鍵盤與手機(jī)的洪流沖擊中，無論硬筆還是軟筆書寫，都已似浪中浮萍。為了尋找書寫文化，我們需要重新拾起失落的筆，存一縷墨香于心田。

此文是針對鍵盤與手機(jī)對手寫漢字的沖擊現(xiàn)象而寫的，作者針對核心立意——“要重新拾起失落的筆"——在開頭部分創(chuàng)設(shè)了一段潑墨揮毫的生動畫面，使書寫的恣意灑脫之態(tài)躍然紙上，讓人贊嘆，令人神往，作者的觀點(diǎn)也水到渠成，自然合理。

方法三排比、對偶、比興巧引入

運(yùn)用排比、對偶、比興等修辭手法，既有利于表明自己的觀點(diǎn)態(tài)度，增強(qiáng)語勢，也有利于展現(xiàn)文采，激發(fā)讀者的閱讀熱情。如《以墨香傳遞千年古韻》的開頭：

當(dāng)我們習(xí)慣了殘月的虧缺，圓月的充盈就會給我們無限的欣喜；當(dāng)我們習(xí)慣了冬日的枯枝，點(diǎn)綴枝頭的雪梅便鮮艷了我們的雙眸；當(dāng)我們習(xí)慣了電子屏幕上的一份份郵件，習(xí)慣了油墨印刷的一紙錄取通知書，那一張以毛筆運(yùn)墨、親筆書寫的錄取通知書定會帶給我們不一樣的震撼與感動。

此篇開頭，在排比、比興修辭的基礎(chǔ)上亮出觀點(diǎn)、敘述材料，既讓文章以文采吸引了讀者，也讓道理在通俗的比喻中一目了然、深入人心。

方法四名言警句來助力

高度凝練的名言警句不僅通俗易懂、富有哲理，使文章的說理更加深刻有力，而且也易于引發(fā)讀者的熱情與關(guān)注。如《文化薪火代代傳》的開頭：

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！比绻`放五千年的傳統(tǒng)文化之花失去了顏色，一個民族的靈魂必將在干涸的河道中茍延殘喘。因而，唯有將文化之薪火代代相傳，才能使民族的心靈潤澤如初。

開頭引用名言，簡潔明了，直奔主題，富有說服力，也使文章顯得更有文化底蘊(yùn)。

2(2025·江蘇蘇州調(diào)研T23)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(10分)

2024年巴黎奧運(yùn)會上，中國奧運(yùn)軍團(tuán)既有如潘展樂、鄭欽文等健兒創(chuàng)造歷史突破，也有鞏立姣、石智勇等老將遺憾未能蟬聯(lián)冠軍。

習(xí)近平總書記曾在會見巴黎奧運(yùn)會中國體育代表團(tuán)時說：“我們不以勝負(fù)論英雄，同時英雄就要敢于爭先、敢于爭第一。"

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：請任選兩種開頭方式，寫兩個開頭片段。

答：材料概述式引入：當(dāng)鄭欽文、潘展樂創(chuàng)造歷史，奪得金牌的那一刻，你是否在屏幕前振臂高呼？當(dāng)石智勇、鞏立姣留下汗水，遺憾離場的那一瞬，你是否也曾為他們的結(jié)果感到惋惜？當(dāng)舉國歡迎奧運(yùn)英雄凱旋時，請不要忘記，“鞏立姣”們，“石智勇"們，也是英雄。正如習(xí)近平總書記所言：“我們不以勝負(fù)論英雄，同時英雄就要敢于爭先、敢于爭第一?！眲儇?fù)不是衡量英雄的唯一標(biāo)準(zhǔn)，何謂“英雄"？“英”姿勃發(fā)，“雄"壯有力。私以為，不以勝負(fù)論英雄，敢于爭先方為勇。

排比、對偶、比興巧引入：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。一個個英雄的故事匯集成人類輝煌的史詩，點(diǎn)染出一次次絢爛的“人類群星閃耀時”。(10分)

任務(wù)三擬寫主體段

——字?jǐn)?shù)相對固定，分析說理透徹

一個標(biāo)準(zhǔn)的議論主體段，一般來說包含五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、事例句、事例分析句、結(jié)論句。

1．必要環(huán)節(jié)：觀點(diǎn)句、事例句、事例分析句。

2．非必要環(huán)節(jié)：闡釋句、結(jié)論句。

(1)觀點(diǎn)句，也叫段落中心句，放在段首或段末。

(2)闡釋句。闡釋句的表述分為兩種，一種是對中心句的內(nèi)涵作補(bǔ)充性闡釋，一種是對材料的內(nèi)容作概括性或具體化闡述。(講道理的一種形式)

(3)事例句，用來證明觀點(diǎn)的事例，包括名人典例、生活事例、名人名言等。

(4)事例分析句。從原因、影響、實(shí)質(zhì)等角度，對事例進(jìn)行分析，揭示事例與觀點(diǎn)之間的關(guān)系，是論證的重要環(huán)節(jié)，不可缺少。可以獨(dú)立于材料句之后，也可以與材料句互相融合，以夾敘夾議的方式呈現(xiàn)。

(5)結(jié)論句，是段落的收束句，是對觀點(diǎn)句的強(qiáng)調(diào)，多從做法、意義、作用角度重申觀點(diǎn)。

3(2025·廣東六校第一次聯(lián)考T23)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(10分)

現(xiàn)實(shí)中，人們既要正確評價自己，也要理性看待別人對自己的評價。這對于立身、處世有怎樣的影響？如何把握兩者之間的關(guān)系？

請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：請參照標(biāo)準(zhǔn)主體段的寫作方法，寫一個主體段。

答：示例一：善評己以立身，是正心誠意、精神自洽的自我修養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)中，我們要在自我的修行中，尋瑜探瑕，明自我之長、察自我之短。上蔡李斯昔為小吏，見倉中鼠而知己懷大才，非池中之物，毅然西入秦關(guān)，終成千古一相；東吳孫策臨別之際告誡孫權(quán)“用人，我不如你”，讓孫權(quán)安心接管東吳，終雄踞一方，促三國之勢；齊桓公問計鮑叔牙，鮑叔牙坦言治天下者非管仲莫屬，使管仲出任齊相，齊列七雄。正是他們對自我能力的清晰認(rèn)知，才使秦并諸侯、三國鼎立、七雄之勢的局面出現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)中，我們應(yīng)當(dāng)善評己，明己之瑜而可毛遂自薦，察己之瑕可誠薦他人，在評己中認(rèn)識自我，正心誠意求精神自洽。(10分)

示例二：明他評以處世，是從善如流的美德，也是棄惡如草芥的自信。明辨他評，并不意味著要全盤接受他人的評價，而是理性看待、有所取舍。韓國韓非于稷下學(xué)宮潛心學(xué)習(xí)，不理睬同窗的譏笑，癡心學(xué)問，終著《說難》《孤憤》顯法家之名；中國選手潘展樂不理會美國權(quán)威教練“中國人練100米自由泳沒前途”的“勸告”，毅然苦練不被認(rèn)可的項(xiàng)目，終在巴黎賽場奪得金牌，驚艷世界。若不是眾多的中國科研工作者不理會西方媒體與權(quán)威的嘲諷，又何來如今的“嫦娥”上九天攬月、“蛟龍"入深海戲波呢？現(xiàn)實(shí)中，我們要明辨他人之評價，不困囿于他人的眼光，既要有從善如流的謙虛，也應(yīng)具棄惡如草芥的自信與傲氣。(10分)

任務(wù)四擬寫結(jié)尾

——結(jié)尾干脆有力，進(jìn)行再次點(diǎn)題

文章的結(jié)尾忌草率收兵、拖泥帶水、不了了之，更忌結(jié)尾淺陋、空發(fā)議論、淡而無味。人們把好文章的結(jié)尾譽(yù)為“豹尾”，是說結(jié)尾要干脆有力。一篇好文章，作者無不在“嚴(yán)謹(jǐn)、自然、和諧、統(tǒng)一"的結(jié)構(gòu)原則上，根據(jù)文章的內(nèi)容和表達(dá)需要，選擇恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾，給人以“余音不絕”之感。

方法一首尾呼應(yīng)，總結(jié)全文

議論文結(jié)尾如果能巧妙照應(yīng)開頭，首尾圓合，文章讀來便能氣韻流暢，既有視覺上的和諧對稱，又有思維上的起承轉(zhuǎn)合，嚴(yán)密周全。

開頭：“身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。"正如大思想家盧梭說的這樣，無論是誰，想要取得非凡的成就，抑或是擁有有趣的靈魂，強(qiáng)健的體格是首要條件。因此，強(qiáng)身健體于個人而言，其重要性不言而喻。愚以為青年何以強(qiáng)，當(dāng)強(qiáng)體以為先，唯有鍛煉好身體，才能更好地全面發(fā)展。

結(jié)尾：“一個民族，老當(dāng)益壯的人多，那個民族一定強(qiáng)；一個民族，未老先衰的人多，那個民族一定弱?！爆F(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦的這句話，不能不令人警醒。吾輩青年應(yīng)增強(qiáng)體質(zhì)，用健康的體魄，打造一個擁有無限可能的未來！以強(qiáng)身鑄青年之強(qiáng)，以青年之強(qiáng)鑄祖國之強(qiáng)！

(《青年何以強(qiáng)，強(qiáng)體以為先》)

文章開頭先引用名言，突出身體強(qiáng)壯的重要性，然后加以解說，指出強(qiáng)身健體的意義，最后提出中心論點(diǎn)：“愚以為青年何以強(qiáng)，當(dāng)強(qiáng)體以為先，唯有鍛煉好身體，才能更好地全面發(fā)展。"結(jié)尾則以“吾輩青年應(yīng)增強(qiáng)體質(zhì)，用健康的體魄，打造一個擁有無限可能的未來！以強(qiáng)身鑄青年之強(qiáng)，以青年之強(qiáng)鑄祖國之強(qiáng)！”作總結(jié)，與開頭相照應(yīng)，首尾圓合，有力地突出了中心論點(diǎn)。

方法二引用名言，深化中心

名言警句是經(jīng)過時間檢驗(yàn)而沉淀下來的精粹語言，言簡意賅，內(nèi)涵深刻。在結(jié)尾處引用名人名言，既能有力佐證自己的觀點(diǎn)，又能借精彩的語句助陣，達(dá)成文章自身的精彩，讓人眼前一亮。上面的例子在結(jié)尾段的開頭引用顧拜旦的話，就恰到好處。再看一例：

陶行知說得好：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢。"是的，只有靠自己才能走得更穩(wěn)，行得更遠(yuǎn)，看得更廣，獲得更多，才能頂天立地，笑傲蒼穹。

(《依靠自己走四方》)

陶行知是教育界的名人，他的這句話強(qiáng)調(diào)的是人需自力更生、自食其力，思想深刻，耐人尋味。在語言形式上，生動形象，通俗易懂，流暢押韻。引用這樣的名言作結(jié)，不但可以增強(qiáng)文章權(quán)威性，便于突出和深化中心，而且增加了文采，使文章更具藝術(shù)性。

方法三反詰設(shè)問，引人反思

這種結(jié)尾方式采用問句形式，或設(shè)問，自問自答；或反問，發(fā)人深思。其優(yōu)勢是提醒讀者進(jìn)一步關(guān)注文章論及的問題，在變換表達(dá)方式的同時，有效地拓展了思維的空間。

百家爭鳴，各有其芳華。你的歌聲若不現(xiàn)出最獨(dú)特的嗓音，只能湮沒于喧囂的人世。大海的浪花有澎湃的時候，群峰的走勢有起伏的時候，個性豈能遵守那人為的束縛？走在繁華的鬧市之中，看到那高聳入云的大廈，全是一個模式，豈不單調(diào)？生活在人群里，看到男男女女、老老少少都只是一種表情，一律板著面孔，抑或一律嘻嘻哈哈，豈不悲哀？

(《百家爭鳴，各顯其芳》)

文段后面三個句子，本來都可以用肯定句來直接表明自己的觀點(diǎn)，但作者用“豈能”“豈不"反問，大大增強(qiáng)了語氣，觀點(diǎn)越發(fā)鮮明，表達(dá)越發(fā)有力。反詰句作結(jié)，起到了很好的強(qiáng)調(diào)和肯定的作用，這種結(jié)尾具有啟發(fā)性、感染性，能給人留下感情真摯、論證有力的印象。

方法四表達(dá)愿望，呼喚號召

情感真摯，是考場作文發(fā)展等級的一項(xiàng)要求。在文章的結(jié)尾通過呼吁性的語句寫出自己對真善美的呼喚，對假惡丑的鞭撻，是一種很好的方式。這種情感不僅鼓舞自己，還可以號召大家一起去追尋美好未來。這種方式，能夠有力地突出主題，給讀者以強(qiáng)烈的心靈震撼。

守拙，就是要守住做人的底線和根本，守住那點(diǎn)素樸之心、真誠之念、清靈之性。讓我們堅守一顆平常心，腳踏一片真山水，養(yǎng)育一股浩然氣！我們的人生經(jīng)歷有差異，守拙卻應(yīng)當(dāng)是我們共同的秉性，為學(xué)則扎扎實(shí)實(shí)，當(dāng)官則光明磊落，處世則堂堂正正，經(jīng)商則坦坦蕩蕩。

(《與其弄巧，不如守拙》)

結(jié)尾連用排比句發(fā)出呼喚：“讓我們堅守一顆平常心，腳踏一片真山水，養(yǎng)育一股浩然氣”“為學(xué)則扎扎實(shí)實(shí)，當(dāng)官則光明磊落，處世則堂堂正正，經(jīng)商則坦坦蕩蕩"。句式整齊，氣勢磅礴，感情真摯，頗有感染力。

4(2025·湖南名校聯(lián)考T23)閱讀下面的材料，擬寫題目、開篇和結(jié)尾。(10分)

常言說“作文如做人”，是說寫文章體現(xiàn)人的修養(yǎng)，要有認(rèn)真的態(tài)度，不能自欺欺人。寫作要說真話，抒真情。其實(shí)，做人也是這樣。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想？

答：示例：(題目)浮名可貴，不及真誠(2分)

(開篇)“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。"桂花無艷麗之色，卻以其淡雅之香、質(zhì)樸之美成為花中翹楚。做人亦當(dāng)如此，不慕浮華，秉持真誠，方能書寫精彩人生。(4分)

(結(jié)尾)真誠，是心靈的燈塔，照亮我們前行的道路；真誠，是人生的底色，繪就我們絢麗的畫卷。讓我們秉持真誠之心，認(rèn)真做人，說真話，抒真情，在人生的舞臺上書寫屬于自己的華章。(4分)

課時作業(yè)53

時間：50分鐘分值：50分

1．(2024·山東濟(jì)南模擬)閱讀下面的材料，擬寫標(biāo)題、開頭段、結(jié)尾段。(10分)

霜降

秋用霜的語言

作最后的告別

霜一打

殘枝剝離

落葉粉碎

霜一打

柿子糯了

棗兒甜了

(改編自一方見地的文案)

大自然會以自己的方式給我們以啟示。讀了上面的詩歌，你有怎樣的聯(lián)想和思考？

【審題指導(dǎo)】材料以霜降這一自然現(xiàn)象為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了霜降之后萬物的變化。一方面，霜帶來了殘枝落葉的凋零與破碎，這是一種衰敗與消逝的象征，意味著生命在自然規(guī)律面前的脆弱與無常，就如同生活中我們會遭遇挫折、困境，經(jīng)歷失去與告別。這啟示我們要理解生活中的起伏變化，敬畏自然規(guī)律并從中汲取面對生活的智慧。另一方面，霜又促使柿子糯甜、棗兒成熟，這體現(xiàn)了在看似嚴(yán)酷的環(huán)境或經(jīng)歷中孕育著美好與收獲，如同生活里困境可能促使事物向更好的方向轉(zhuǎn)化，壓力之下可能誕生甜蜜的成果。這啟示我們面對艱難困苦，要能堅定信心，樂觀面對，相信風(fēng)雨后見彩虹，歷經(jīng)磨難的洗禮，必能有好的結(jié)果。霜降的雙面結(jié)果啟示我們要辯證看待生活中的挫折與機(jī)遇，不因挫折而沮喪，也不因機(jī)遇而忘形。

【參考立意】磨難孕育美好；霜降之后才能品嘗果實(shí)的甜蜜；辯證看待挫折。

【答案示例】

標(biāo)題：霜華盡處，韻意悠長(2分)

開頭段：霜降，是秋與冬交接的一場盛大儀式。在這個時節(jié)，大自然宛如一位深邃的智者，用霜的語言，訴說著生命的哲理與奧秘(4分)。

結(jié)尾段：在這霜華盡處，讓我們聆聽大自然的教誨，以從容之心迎接生命的每一次洗禮，用堅定的信念在歲月的霜痕中書寫屬于自己的精彩篇章。讓我們在自然的啟示下，明白生命的意義不在于一帆風(fēng)順的旅程，而在于無論風(fēng)霜雨雪，都能懷揣希望，勇往直前，去品味那歷經(jīng)磨礪后的甜蜜與芬芳(4分)。

2．(2025·湖南常德聯(lián)考)閱讀下面的材料，擬寫標(biāo)題、開頭段、結(jié)尾段。(10分)

《沉思錄》里有一句名言：“我們所聽到的不過只是一個觀點(diǎn)，而非事實(shí)；我們所看到的不過只是一個視角，而非真相?！?/p>

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？

【審題指導(dǎo)】材料借助《沉思錄》里的一句名言，揭示了與常人所言“眼見為實(shí)"相反的一種現(xiàn)象或理念：所見非實(shí)。我們經(jīng)常說，眼見為實(shí)，強(qiáng)調(diào)的是親自觀察和發(fā)現(xiàn)，莫輕易相信道聽途說。但其實(shí)每一個人看問題的角度不同，看到的情形也不一樣。我們看到的可能只是事物的一個方面，或者說一個層次。眼見并不一定為實(shí)，這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，我們的眼睛所看到的不一定是真實(shí)的，有時會背離事情的真相。若輕易相信自己的眼睛，就會有被假象欺騙的可能，從而影響自己對事物的正確判斷。主觀的心境自然會影響我們視角的客觀性，導(dǎo)致有時眼見為虛。除了內(nèi)在的心理因素之外，外在的環(huán)境因素也能影響“眼見為實(shí)”。由此看來，這一名言啟示我們：面對問題，在自己觀察和發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)之上，還必須用心去思考鑒別，要有質(zhì)疑精神，才有可能了解事物的真相。

【參考立意】眼見未必為實(shí)；人會更關(guān)注心中所想，故“心想"即“眼見”；突破“眼見"局限，窺見真實(shí)世界；不為主觀情緒所惑，客觀公正認(rèn)識事物。

【答案示例】

標(biāo)題：眼見未必為實(shí)(2分)

開頭段：常言道，耳聽為虛，眼見為實(shí)。但正如《沉思錄》所言：“我們所聽到的不過只是一個觀點(diǎn)，而非事實(shí)；我們所看到的不過只是一個視角，而非真相?！?4分)

結(jié)尾段：我們所謂的眼見為實(shí)，看到的可能只是表象，我們要通過智慧的觀察和分析去把握本質(zhì)和規(guī)律。用最真實(shí)的心靈去體會事物，感知事物，作出理性的判斷，看清這個紛繁復(fù)雜而又多姿多彩的現(xiàn)實(shí)世界(4分)。

3．(2025·四川綿陽診斷)閱讀下面的材料，擬寫標(biāo)題、開頭段、結(jié)尾段。(10分)

在全球化的今天，跨文化、跨國界的交流已成為常態(tài)。面對多元的世界觀和價值觀，人們往往在“自我"與“他人”的認(rèn)知之間徘徊。有人主張應(yīng)站在他人角度看世界，認(rèn)為這能促進(jìn)理解與溝通，化解矛盾，達(dá)成共識；也有人堅持無須刻意如此，以避免在無盡的他人視角中自我內(nèi)耗，甚至迷失自我。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？

【審題指導(dǎo)】材料首先陳述了全球化背景下跨文化、跨國界交流的時代變化，然后由此引出了多元背景下“自我"與“他人”的關(guān)系討論。對此，材料還給出了兩種不同的看法。前者強(qiáng)調(diào)“他人”，認(rèn)為我們應(yīng)該積極為他人考慮，在理解、包容與溝通中化解矛盾、達(dá)成共識。后者則認(rèn)為，我們無須過于看重他人的意見，因?yàn)橹魂P(guān)注“他人”而忽視了“自我”，反而會讓我們在差異中產(chǎn)生內(nèi)耗情緒，甚至因?yàn)橐晃睹乃硕允ё晕摇Ｒ虼?，他們提倡追求自我，不必在意他人的目光，遵循自己的心愿，做真正的自己。由此看出，在充滿嘈雜聲音的世界里，我們常常迷失自己。在與他人互動的過程中，我們經(jīng)常面臨的難題是有些人可能會贊同你的觀點(diǎn)，有些人則會持相反的看法。在這樣的情況下，我們是否應(yīng)該改變自己，以取悅他人？試圖迎合所有人的期望通常只會讓我們迷失自己的方向。因此，我們應(yīng)該放下他人的評價和期望，勇敢地去做自己。與其被他人的標(biāo)準(zhǔn)束縛，不如秉持自己的價值觀和原則，走自己的道路。但需要注意的是，做自己并不意味著我們可以不顧他人的感受和需要，而是在追求自我價值和滿足的同時，尊重他人的存在和思想。在成為自己的過程中，我們需要保持與他人的良好溝通，學(xué)會理解和尊重不同的觀點(diǎn)。

【參考立意】認(rèn)清自己，做好自己；善則聽之，惡則棄之；堅定自己，尊重他人。

【答案示例】

標(biāo)題：以求同存異為基，鑄自我判斷之石(2分)

開頭段：揆諸當(dāng)今社會，時代風(fēng)云詭譎，國際形勢的復(fù)雜多變、社會關(guān)系的紛繁纏繞，皆使“自我”與“他人"這一深刻論題愈發(fā)突出。然在當(dāng)今嬗變的時代潮頭之上，我認(rèn)為吾輩青年當(dāng)以求同存異為基，站在他人角度看世界，又保留自我獨(dú)立空間，逐步建構(gòu)起自我的體驗(yàn)與認(rèn)識觀(4分)。

結(jié)尾段：獨(dú)立思考并不意味著孤芳自賞，獨(dú)斷專行；尊重他人的觀點(diǎn)和立場，也不意味著輕信盲從，放棄自己的原則。我們要在獨(dú)立自主、保持獨(dú)立思考的同時，尊重他人的觀點(diǎn)和立場。一個獨(dú)立自主的人能夠以成熟和自信的態(tài)度面對交流，能夠堅持自己的原則和立場，同時也能尊重和聽取他人的意見和建議。而這，才是吾儕在當(dāng)今時代潮頭之上謀求自身更好發(fā)展的最好武器(4分)。

4．(2025·上海復(fù)旦附中教學(xué)質(zhì)量評估)閱讀下面的材料，擬寫主體段，不少于200字。(10分)

物以稀為貴。生活中，“限量”的事物往往更容易引起人們的關(guān)注。

對此你有什么認(rèn)識和思考？

【審題指導(dǎo)】材料圍繞“物以稀為貴"以及“‘限量’的事物往往更容易引起人們的關(guān)注”展開。“物以稀為貴"是常見的社會現(xiàn)象和價值判斷，而“限量”強(qiáng)調(diào)了稀缺性在吸引人們關(guān)注方面的作用。這提示我們思考稀缺性與價值、關(guān)注之間的關(guān)系。辯證地看，“稀"與“貴”未必總成正比，如文物等真的因稀而貴，但限量版商品可能更多的是基于品牌策略和市場炒作，而非因其本身品質(zhì)的稀缺性而“貴"。在人才領(lǐng)域，那些具有獨(dú)特技能和創(chuàng)造力的人才往往是稀缺的，也因此備受重視和珍視，這體現(xiàn)了真正的“物以稀為貴”。然而，有時社會對于某些熱門職業(yè)的過度追捧，導(dǎo)致大量人員涌入，反而使原本稀缺的優(yōu)勢不再突出，這又從另一個角度說明了“稀"與“貴”的動態(tài)變化。在資源分配方面，某些地區(qū)由于自然資源稀缺，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受限，人們更加意識到保護(hù)和合理利用資源的重要性。但也存在一些因資