2025學(xué)年臨沂市蒙陰縣高三語(yǔ)文上學(xué)期10月考試卷（全卷滿分150分，考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘。）2025.10一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：口述史在當(dāng)代中國(guó)迅速發(fā)展，并在眾多領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢(shì)。口述歷史不僅是一種敘述故事的方式，更是一種重要的歷史記錄手段，它能夠捕捉歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，并記錄人們的即時(shí)反應(yīng)與情感體驗(yàn)?？谑鰵v史存在的局限性，主要表現(xiàn)在記憶的易變性、敘述的主觀性、采訪對(duì)象的層次差異以及資料整理加工的復(fù)雜性。盡管面臨諸多挑戰(zhàn)，口述史的應(yīng)用前景依然十分廣闊?？谑鍪返陌l(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，激發(fā)公眾的參與熱情，推動(dòng)歷史學(xué)向公眾開(kāi)放，構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放且多元的歷史敘述空間。口述史之所以又被稱為公眾口述史，是因?yàn)楣妼?duì)它有著切實(shí)的需求。傳統(tǒng)上，能夠留下文獻(xiàn)記錄的通常是社會(huì)精英，大多數(shù)普通民眾則缺乏這樣的機(jī)會(huì)。大多數(shù)人的記憶信息往往無(wú)法得到充分表達(dá)和文本化，最終導(dǎo)致這些記憶流失。歷史記憶一旦消逝，若非當(dāng)事人親口敘述，便難以復(fù)原，這正是口述史的價(jià)值所在?？谑鍪返某霈F(xiàn)，使廣大民眾得以參與其中，鼓勵(lì)他們發(fā)聲、記錄，將個(gè)人的聲音轉(zhuǎn)化為文本，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)文獻(xiàn)的缺陷。在過(guò)去40年間，中國(guó)的口述史實(shí)踐呈現(xiàn)旺盛發(fā)展勢(shì)頭?？谑鍪凡粌H被廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)和不同社群，而且越來(lái)越多的高等院校、研究機(jī)構(gòu)以及民間組織開(kāi)始重視口述史，使得口述史的實(shí)踐與研究呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。口述史致力于通過(guò)口頭敘述捕捉當(dāng)代社會(huì)的細(xì)節(jié)?！把灾疅o(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，若不將人類的言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為文本，它們便很難被后世傳承?？谑鰵v史的采訪過(guò)程，不僅僅是信息的搜集，更是對(duì)歷史瞬間的精準(zhǔn)捕捉。它能夠記錄下事件發(fā)生時(shí)人們的直接反應(yīng)和情感，對(duì)于深入理解歷史背景和人物心理狀態(tài)具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。這種記錄的即時(shí)性，賦予口述史在記錄當(dāng)代工作與生活狀態(tài)方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。作為一種專業(yè)的歷史記錄方法，口述歷史有助于我們篩選和整理這些零散信息，進(jìn)而構(gòu)建一個(gè)更加完整的歷史圖景。無(wú)論是個(gè)人敘述還是公開(kāi)演講，均可以歸為口述史的范疇。這種研究方法以口頭表達(dá)為重心，注重記錄個(gè)體經(jīng)歷與真情實(shí)感，為歷史研究提供獨(dú)特視角。從實(shí)踐角度看，口述歷史的形成過(guò)程就是將大腦中的記憶整理成文本的過(guò)程，不僅要求研究者具備豐富的想象力，還要求有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力。這種敘述的條理性，是區(qū)分日?？谑雠c學(xué)術(shù)研究的重要標(biāo)志?？谑鍪费芯康膬?yōu)勢(shì)在于能夠構(gòu)建框架，將零散的記憶整合為系統(tǒng)化的知識(shí)體系，這正是人類智慧的體現(xiàn)?？谑鍪肪哂型苿?dòng)公眾史學(xué)發(fā)展的重要潛力。公眾史學(xué)的核心宗旨在于促進(jìn)歷史學(xué)的公眾化，強(qiáng)調(diào)歷史知識(shí)的共享和公眾參與，以及歷史學(xué)在公共領(lǐng)域中的應(yīng)用與實(shí)踐。公眾史學(xué)致力于構(gòu)建一個(gè)更為開(kāi)放多元的歷史敘述空間。通過(guò)口述史研究，我們能夠更深入地理解當(dāng)代社會(huì)，把握人心脈動(dòng)，為未來(lái)的歷史研究奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。盡管目前這種潛力尚未得到充分發(fā)揮，但隨著社會(huì)進(jìn)步和人們對(duì)歷史認(rèn)知的持續(xù)深化，口述史在未來(lái)必將發(fā)揮更重要的作用。（摘編自錢茂偉《我們需要什么樣的口述史》，有刪改）材料二：從2020年到2022年，吉林省對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)聯(lián)合中日多家單位，歷時(shí)3年行走于中國(guó)東北和日本，跨越中日23座城市，采訪拍攝了近百名日本遺孤及其后代。為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，2025年5月，吉林文史出版社出版了《我是誰(shuí)：戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤啟示錄》，這本書讓人們永遠(yuǎn)牢記日本侵華給中國(guó)人民帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的傷害，從另一面記述了中國(guó)養(yǎng)父母撫養(yǎng)日本遺孤的博大胸懷。吉林文史出版社攜手吉林省對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)，歷時(shí)兩年，從100萬(wàn)字采訪稿中精選30多萬(wàn)字，從6000多張照片里精選300多張，精心打磨書稿。由于被采訪者的口述材料在質(zhì)量、語(yǔ)言表達(dá)、敘事邏輯、時(shí)長(zhǎng)等方面均有差異，就需要作者和編輯做大量后期整理與篩選的工作，以突出每個(gè)人物故事的特點(diǎn)和代表性。責(zé)任編輯董芳這樣回憶她初讀書稿時(shí)的心情：“作為一名編輯，我深知這個(gè)選題的沉重，當(dāng)我哭著讀完書稿，當(dāng)我直面戰(zhàn)爭(zhēng)、人性與身份的撕裂，那種愛(ài)恨交織使我久久無(wú)法平靜。這段歷史正加速湮滅，我惶恐于‘來(lái)不及’，更慶幸‘此刻正在做’。”為了保留口述材料的真實(shí)性和客觀性，書中所展示的插圖有的是作者拍攝的重要影像，有的是口述者提供的資料，作者與編輯著力進(jìn)行了篩選與甄別，在篇幅有限的情況下盡量保持圖片的完整度、代表性，所附照片說(shuō)明的情況與文字內(nèi)容均呼應(yīng)。為了呈現(xiàn)最好的效果，吉林文史出版社做了5種書籍設(shè)計(jì)方案；為了一張照片、一個(gè)圖說(shuō)、一個(gè)名稱的準(zhǔn)確性，他們查閱了大量資料。董芳說(shuō)，希望通過(guò)這本書的出版讓世人了解中國(guó)文化中寬容大氣的民族精神和尊重生命的人文溫情。吉林文史出版社也精心策劃了英文版、日文版，做好版權(quán)輸出工作，希望通過(guò)國(guó)際化傳播，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)理念。（摘編自張席貴《抗戰(zhàn)口述史〈我是誰(shuí)：戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤啟示錄〉》，有刪改）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.口述史是一種歷史記錄方法，其核心價(jià)值在于能將易逝的言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為文本，捕捉歷史細(xì)節(jié)與情感體驗(yàn)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)文獻(xiàn)的不足。B.口述史在實(shí)踐過(guò)程中面臨的最大挑戰(zhàn)在于公眾參與度不足，盡管面臨諸多挑戰(zhàn)，但口述史的應(yīng)用前景依然十分廣闊。C.口述史研究需要研究者具備邏輯思維能力，只有將大腦中的記憶整理成清晰的文本，才能區(qū)分日?？谑雠c學(xué)術(shù)研究。D.口述史之所以被稱為“公眾口述史”，是因?yàn)槠洳稍L對(duì)象限于普通民眾，專門記錄精英階層之外被傳統(tǒng)歷史文獻(xiàn)所忽略的聲音。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.若沒(méi)有口述史，大多數(shù)普通民眾的記憶信息可能無(wú)法文本化而流失，后世也難以復(fù)原這些記憶，這從側(cè)面凸顯了口述史記錄普通民眾記憶的重要價(jià)值。B.材料二編輯董芳“惶恐于‘來(lái)不及’，更慶幸‘此刻正在做’”的心情，既體現(xiàn)口述史搶救瀕危歷史記憶的緊迫性，也反映從業(yè)者對(duì)歷史傳承的責(zé)任感。C.口述史存在記憶易變性、敘述主觀性等局限，但《我是誰(shuí)：戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤啟示錄》通過(guò)篩選甄別口述材料、核對(duì)圖文信息，消除了這些局限帶來(lái)的影響。D.吉林省相關(guān)單位將《我是誰(shuí)：戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤啟示錄》推向國(guó)際，計(jì)劃出版英文版、日文版，這一做法符合口述史推動(dòng)公眾史學(xué)發(fā)展、促進(jìn)歷史知識(shí)共享的目標(biāo)。3.下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.某抗戰(zhàn)老兵向當(dāng)?shù)夭┪镳^捐贈(zèng)老軍裝、軍用挎包等歷史文物，為博物館的歷史記錄提供細(xì)節(jié)印證。B.某民間組織收集普通市民的生活回憶，匯編成《老城變遷史》，呈現(xiàn)不同階層市民的生活變遷。C.某電視臺(tái)拍攝紀(jì)錄片，記錄科學(xué)家的科研歷程與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，為科技史研究提供珍貴的一手資料。D.某出版社整理歷史名人的演講錄音與訪談?dòng)涗?，形成《名人訪談錄》，豐富了對(duì)名人思想的研究素材。4.請(qǐng)根據(jù)材料，完成下面的表格，分析《我是誰(shuí)：戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤啟示錄》這一口述史項(xiàng)目在“操作流程”與“價(jià)值實(shí)現(xiàn)”兩個(gè)維度上的具體表現(xiàn)。（4分）維度具體表現(xiàn)操作流程前期準(zhǔn)備聯(lián)合多家單位，確定選題方向與采訪對(duì)象，調(diào)研規(guī)劃中期采訪①②嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睾Y選、甄別與文字潤(rùn)色，精心設(shè)計(jì)書籍版式價(jià)值實(shí)現(xiàn)歷史價(jià)值搶救性地記錄了戰(zhàn)爭(zhēng)記憶，提供了珍貴史料③④國(guó)際傳播價(jià)值策劃英文版、日文版，推動(dòng)中國(guó)故事的國(guó)際傳播5.材料一和材料二分別從理論和實(shí)踐層面展現(xiàn)了口述史的特點(diǎn)。請(qǐng)概括材料一所闡述的口述史的主要功能，并結(jié)合材料二的具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明這些功能是如何體現(xiàn)的。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。十八歲出門遠(yuǎn)行余華柏油馬路起伏不止，馬路像是貼在海浪上。我走在這條山區(qū)公路上，我像一條船。這年我十八歲，我下巴上那幾根黃色的胡須迎風(fēng)飄飄，那是第一批來(lái)這里定居的胡須。盡管走了一天，可我一點(diǎn)也不累。但是我還沒(méi)走進(jìn)一家旅店。公路高低起伏，那高處總在誘惑我，誘惑我沒(méi)命奔太去看旅店。這一次我看到了，看到的不是旅店而是汽車。司機(jī)的腦袋我看不見(jiàn)，他的腦袋正塞在車頭里。車廂里高高堆著籮筐，我想著籮筐里裝的肯定是水果。我興致勃勃地跑了過(guò)去，向司機(jī)打招呼：“老鄉(xiāng)，你好?！彼緳C(jī)好像沒(méi)有聽(tīng)到，仍在撥弄著什么?！袄相l(xiāng)，抽煙?！边@時(shí)他才使了佼勁，將頭從里面拔出來(lái)，并伸過(guò)來(lái)一只黑乎乎的手，夾住我遞過(guò)去的煙。于是我心安理得了。也只要接過(guò)我的煙，他就得讓我坐他的車。不一會(huì)他修好了車，就蓋上車蓋跳了下來(lái)。我趕緊走上去說(shuō)：“老鄉(xiāng)，我想搭車。”不料他用黑乎乎的手推了我一把，粗暴地說(shuō)：“滾開(kāi)?！蔽抑酪清e(cuò)過(guò)這次機(jī)會(huì)，將不再有機(jī)會(huì)。現(xiàn)在應(yīng)該豁出去了。于是我跑到另一側(cè)，也拉開(kāi)車門鉆了進(jìn)去，我準(zhǔn)備與他在駕駛室里大打一場(chǎng)。我進(jìn)去時(shí)首先是沖著他吼了一聲：“你嘴里還叼著我的煙?！比欢麉s笑嘻嘻地十分友好地看起我來(lái)，這讓我大惑不解。他問(wèn)：“你上哪？”我說(shuō)：“隨便上哪。”他又親切地問(wèn)：“想吃蘋果嗎？”“那還用問(wèn)?！彼匀豢粗摇！暗胶竺嫒ツ冒?。”他把汽車開(kāi)得那么快，我敢爬出駕駛室爬到后面去嗎？于是我就說(shuō)：“算了吧。”他說(shuō)：“去拿吧。”他的眼睛還在看著我。我說(shuō)：“別看了，我臉上沒(méi)公路?！彼@才扭過(guò)頭去看公路了。汽車奔馳著，我舒服地坐在座椅上，看著窗外，和司機(jī)聊著天。現(xiàn)在我和他已經(jīng)成為朋友了。我已經(jīng)知道這汽車是他自己的，蘋果也是他的。我問(wèn)他：“你到什么地方去？”他說(shuō)：“開(kāi)過(guò)去看吧?！边@話簡(jiǎn)直像是我兄弟說(shuō)的，這話可多親切。我覺(jué)得自己與他更親近了。現(xiàn)在我根本不在乎什么旅店，這汽車這司機(jī)這座椅讓我心安而理得?？墒沁@汽車拋錨了。那個(gè)時(shí)候我們已經(jīng)是好得不能再好的朋友了，他正在把他的戀愛(ài)說(shuō)給我聽(tīng)。可是這汽車拋錨了，我坐在駕駛室里，聽(tīng)著他修車的聲音?！靶藓昧耍俊蔽覇?wèn)。“完了，沒(méi)法修了?！彼f(shuō)。我想完了，“那怎么辦呢？”我問(wèn)。“等著瞧吧?！彼唤?jīng)心地說(shuō)。我仍在汽車?yán)镒?，不知該怎么辦。眼下我又想起什么旅店來(lái)了。司機(jī)這時(shí)在公路中央做起了廣播操，他從第一節(jié)做到最后一節(jié)，做得很認(rèn)真。我在里面也坐不住，于是，打開(kāi)車門也跳了下去。我在想著旅店。這個(gè)時(shí)候我看到坡上有五個(gè)人騎著自行車下來(lái)，每輛自行車后座上都用一根扁擔(dān)綁著兩只很大的籮筐，我想他們大概是附近的農(nóng)民。那五人騎到我跟前時(shí)跳下了車，我很高興地迎了上去，問(wèn)：“附近有旅店嗎？”他們沒(méi)有回答，而是問(wèn)我：“車上裝的是什么？”我說(shuō)：“是蘋果?！彼麄兾迦送浦孕熊囎叩狡嚺?，有兩個(gè)人爬到了汽車上，接著就翻下來(lái)十筐蘋果，下面三個(gè)人把筐蓋掀開(kāi)往他們自己的筐里倒。那情景讓我目瞪口呆。我明白過(guò)來(lái)就沖了上去，責(zé)問(wèn)：“你們要干什么？”他們誰(shuí)也沒(méi)理睬我，繼續(xù)倒蘋果。我上去抓住其中一個(gè)人的手喊道：“有人搶蘋果啦！”這時(shí)有一只拳頭朝我鼻子上狠狠地揍來(lái)了，我被打出幾米遠(yuǎn)。爬起來(lái)用手一摸，鼻子軟塌塌地不是貼著而是掛在臉上，鮮血像是傷心的眼淚一樣流。司機(jī)此刻正在慢慢地散步，嘴唇翻著大口喘氣。他好像一點(diǎn)也不知道剛才的事。我跑過(guò)去對(duì)著他的耳朵大喊：“你的蘋果被搶走了！”慨然才轉(zhuǎn)身看了我起來(lái)，我發(fā)現(xiàn)他的表情越來(lái)越高興，我發(fā)現(xiàn)他是在看我被打得在彩繽紛的臉。這時(shí)候，坡上又有很多人騎著自行車下來(lái)了，每輛車后都有兩只大筐，騎車的人里面有一些孩子。他們都發(fā)瘋般往自己筐中裝蘋果。才一瞬間工夫，車上的蘋果全到了地下。那時(shí)的蘋果已經(jīng)滿地滾了，所有人都像蛤蟆似的蹲著撿蘋果。我是在這個(gè)時(shí)候奮不顧身?yè)渖先サ?，我大聲罵著：“強(qiáng)盜！”撲了上去。于是有無(wú)數(shù)拳腳前來(lái)迎接，我全身每個(gè)地方幾乎同時(shí)挨了揍。我跌坐在地上，我再也爬不起來(lái)了，只能看著他們亂搶蘋果。我開(kāi)始用眼睛去尋找那司機(jī)，這家伙此時(shí)正站在遠(yuǎn)處朝我哈哈大笑，我便知道現(xiàn)在自己的模樣一定比剛才更精彩了。那個(gè)時(shí)候我連憤怒的力氣都沒(méi)有了。我只能用眼睛看著這些使我憤怒極頂?shù)囊磺?。我最憤怒的是那個(gè)司機(jī)。坡上又下來(lái)了一些手扶拖拉機(jī)和自行車，他們也投入到這場(chǎng)浩劫中去。來(lái)遲的人開(kāi)始在汽車上動(dòng)手，我看著他們將車窗玻璃卸了下來(lái)，將輪胎卸了下來(lái)，又將木板撬了下來(lái)?？晌夷菚r(shí)只能看著了，因?yàn)槲疫B憤怒的力氣都沒(méi)有了。我坐在地上爬不起來(lái)，我只能讓目光走來(lái)走去。現(xiàn)在四周空蕩蕩了，只有一輛手扶拖拉機(jī)還停在趴著的汽車旁。這時(shí)我看到那個(gè)司機(jī)也跳到拖拉機(jī)上去了，他在車斗里坐下來(lái)后還在朝我哈哈大笑。我看到他手里抱著的是我那個(gè)紅色的背包。他把我的背包搶走了。背包里有我的衣服和我的錢，還有食品和書。可他把我的背包搶走了。天色完全黑了，四周什么都沒(méi)有，只有遍體鱗傷的汽車和遍體鱗傷的我。我打開(kāi)車門鉆了進(jìn)去，座椅沒(méi)被他們撬去，這讓我心里稍稍有了安慰。外面風(fēng)越來(lái)越大，但我躺在座椅上開(kāi)始感到暖和一點(diǎn)了。我感到這汽車雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里。我躺在汽車的心窩里，想起了那么一個(gè)晴朗溫和的中午，那時(shí)的陽(yáng)光非常美麗。父親正在屋內(nèi)整理一個(gè)紅色的背包，我撲在窗口問(wèn)：“爸爸，你要出門？”父親轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)溫和地說(shuō)：“不，是讓你出門。”“讓我出門？”“是的，你已經(jīng)十八了，你應(yīng)該去認(rèn)識(shí)一下外面的世界了?！焙髞?lái)我就背起了那個(gè)漂亮的紅背包，父親在我腦后拍了一下，就像在馬屁股上拍了一下。于是我歡快地沖出了家門，像一匹興高采烈的馬一樣歡快地奔跑了起來(lái)。（有刪改）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）“只能讓目光走來(lái)走去”不僅寫出了“我”此時(shí)身體上因受傷無(wú)力爬起來(lái)的虛弱感，也形象地表現(xiàn)了精神世界受到現(xiàn)實(shí)沖擊后的無(wú)助感。小說(shuō)敘寫了一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的故事。“我”走出家門，開(kāi)啟一場(chǎng)未知的旅行，原本以為成長(zhǎng)是一次快樂(lè)的旅行，結(jié)果卻是一次坎坷的經(jīng)歷。C.司機(jī)親切地請(qǐng)“我”吃蘋果并讓“我”自己去拿，“我”拒絕了，是因?yàn)椤拔摇睋?dān)心司機(jī)在“我”爬出駕駛室后扔下“我”揚(yáng)長(zhǎng)而去，故有所戒備。D.“我”被毆打掠奪后，感到這個(gè)汽車遍體鱗傷，但它的心窩還是健全、暖和的，說(shuō)明盡管經(jīng)歷磨難，但“我”的精神依然健全，內(nèi)心仍然溫暖。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)與卡夫卡的《變形記》有相通之處，二者都具有現(xiàn)代派小說(shuō)的荒誕性特點(diǎn)，但同時(shí)又都注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性。B.小說(shuō)以尋找旅店為線索，并運(yùn)用補(bǔ)敘手法，把故事的起因放在了結(jié)尾，與前文形成對(duì)比，也給小說(shuō)增加了一抹亮色。C.小說(shuō)開(kāi)頭寫“我”出門遠(yuǎn)行，走在一條像是貼在海浪上的起伏不止的柏油馬路上，馬路象征著漂泊動(dòng)蕩、起伏不定的人生之路。D.小說(shuō)中的“旅店”不僅實(shí)指“我’在遠(yuǎn)行中尋找的安身之所，也象征著我們每個(gè)人在成長(zhǎng)旅途中不斷追尋的人生目標(biāo)和精神歸宿。8.小說(shuō)采用第一人稱敘述視角，并用平靜輕松的敘述語(yǔ)調(diào)講述“我”出門遠(yuǎn)行的經(jīng)歷，這樣安排有什么好處？（4分）9.孫紹振先生評(píng)價(jià)，這篇小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)的悲劇，然而在藝術(shù)上卻是喜劇。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：箕子者，紂親戚也。紂始為象箸，箕子嘆曰：“彼為象箸，必為玉杯；為杯，則必思遠(yuǎn)方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也?！奔q為淫洗，箕子諫，不聽(tīng)。人或曰：“可以去矣。”箕子曰：“為人臣諫不聽(tīng)而去，是彰君之惡而自說(shuō)于民，吾不忍為也?！蹦吮话l(fā)詳狂而為奴。遂隱而鼓琴以自悲，故傳之曰《箕子操》。武王既克殷，訪箕子以政，大說(shuō)，乃封箕子于朝鮮而不臣也。（節(jié)選自司馬遷《史記

·宋微子世家》）材料二：太史公曰余讀孟子書至梁惠王問(wèn)何以利吾國(guó)未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠(chéng)亂之始也!夫子罕言利者，常防其源也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！孟軻，鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見(jiàn)以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí)，秦用商君，富國(guó)強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》《書》,述仲尼之意，作《孟子》七篇。（節(jié)選自司馬遷《史記

·孟子荀卿列傳》）材料三：伍員、伯磊，俱事夫差，伯豁尊重，伍員誅死，此異操而同主也?；虿偻鳟悾嘤杏霾挥?，伊尹、箕子是也。伊尹、箕子才俱也，伊尹為相，箕子為奴，伊尹遇成湯，箕子遇商紂也。夫以賢事賢君，君欲為治，臣以賢才輔之，趨舍偶合，其遇固宜；以賢事惡君，君不欲為治，臣以忠行佐之，操志乖忤，不遇固宜。或以賢圣之臣，遭欲為治之君，而終有不遇，孔子、孟軻是也?？鬃咏^糧陳、蔡，孟軻困于齊、梁，非時(shí)君主不用善也，才下知淺，不能用大才也。夫能御驥①者，必王良②也；能臣禹、稷、皋陶者，必堯、舜也。御百里之手，而以調(diào)千里之足，必有摧衡折軛之患；有接具臣③之才，而以御大臣之知，必有閉心塞意之變。故至言棄捐，圣賢距逆，非惡圣賢，不甘至言也。圣賢務(wù)高，至言難行也。夫以大才干小才，小才不能受，不遇固宜。（節(jié)選自王充《論衡

·逢遇篇第一》）【注】①驥、緑：泛指千里馬。②王良：春秋后期晉國(guó)有名的駕馭車馬的能手。③具臣：聊以充數(shù)，不能有所作為的臣子。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）太史公曰A余讀孟子B書C至梁惠王D問(wèn)何以E利F吾國(guó)G未嘗不廢書H而嘆也下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）彰，使……明顯，與《勸學(xué)》“順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩钡摹罢谩币馑疾幌嗤?。B.適，前往，到……去，與《孔雀東南飛》“貧賤有此女，始適還家門”的“適”意思不相同。C.見(jiàn)，表示被動(dòng)，相當(dāng)于“被”,與《陳情表》“生孩六月，慈父見(jiàn)背”的“見(jiàn)”用法相同。D.困于齊、梁，“于齊、梁”是后置狀語(yǔ)，與《庖丁解牛》“而刀刃若新發(fā)于硎”的“于硼”結(jié)構(gòu)相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.紂王使用象牙筷子，箕子因小見(jiàn)大，意識(shí)到這件事的嚴(yán)重性而感嘆；紂王荒淫放縱，箕子勸諫沒(méi)有被聽(tīng)從，但他并不忍心離開(kāi)。B.孟子通曉儒家學(xué)說(shuō)之后，向齊宣王、梁惠王等國(guó)君宣傳治國(guó)理想，但沒(méi)有被采用，于是與弟子整理《詩(shī)》《書》,闡述孔子思想。C.伊尹和箕子才能相當(dāng)，境遇卻截然不同，這是因?yàn)橐烈錾狭讼氚褔?guó)家治理好的成湯，而箕子卻遇上了不想把國(guó)家治理好的商紂王。D.禹、稷、皋陶如同千里馬，而堯、舜就如同能夠駕馭千里馬的王良，他們君臣目標(biāo)一致、取舍相同，因而禹、稷、皋陶被重用。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）武王既克殷，訪箕子以政，大說(shuō)，乃封箕子于朝鮮而不臣也。（2）故至言棄捐，圣賢距逆，非惡圣賢，不甘至言也。14.對(duì)孟子沒(méi)有受到賞識(shí)的原因，材料二和材料三的看法并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。齊安郡晚秋【注】杜牧柳岸風(fēng)來(lái)影漸疏，使君家似野人居。云容水態(tài)還堪賞，嘯志歌懷亦自如。雨暗殘燈棋散后，酒醒孤枕雁來(lái)初?？蓱z赤壁爭(zhēng)雄渡，唯有蓑翁坐釣魚。【注】齊安郡，即黃州。此詩(shī)為杜牧受權(quán)貴排擠，謫任黃州刺史時(shí)所作。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“使君家”好似“野人居”般清冷孤寂，表明詩(shī)人被貶后的門庭冷落。B.詩(shī)人流連山水，吟嘯抒懷，與陶淵明一樣看淡官場(chǎng)，追求自由生活。C.詩(shī)人融情于景，以柳影稀疏和北雁南飛點(diǎn)明晚秋，反映內(nèi)心的落寞。D.本詩(shī)和李清照《聲聲慢》都寫了雨、酒與雁，但兩詩(shī)的情感有所不同。16.尾聯(lián)豐富了詩(shī)歌的情感內(nèi)涵，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子?勸學(xué)》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說(shuō)》中“，”的觀點(diǎn)是相同的。（2）陸游在《書憤》中，將意象兩兩組合，描繪出兩幅開(kāi)闊、壯盛的戰(zhàn)場(chǎng)畫卷的句子是“，”。（3）語(yǔ)文老師組織同學(xué)們圍繞“古詩(shī)詞中的意象”進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，某小組以“潮”作為研究對(duì)象選擇了詩(shī)句“，”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。在很多影視劇中，我們時(shí)常會(huì)看到這樣一個(gè)橋段：“八百里（），速速送達(dá)！”那駿馬飛馳、絕塵而去的畫面，不禁讓人好奇——“八百里加急”真的意味著日行八百里嗎？司馬遷在《史記》中記載的“千里馬”，能夠“日行千里，夜行八百”。所以我們自然而然地會(huì)聯(lián)想，如果用“千里馬”跑快遞，“八百里加急”不就是一天的事兒?jiǎn)?！其?shí)，這是人們對(duì)“千里馬”的誤解。因?yàn)楣糯鞒鞔摹袄铩?，并不相等。以周朝為例，?dāng)時(shí)的一里約合三百米，因此，“千里馬”一天的行程也不過(guò)是三百公里，時(shí)速只有三十公里而已。更何況“千里馬”屬于文學(xué)意象，而非實(shí)際驛馬。那這個(gè)“八百里”的速度究竟是如何實(shí)現(xiàn)的？要搞清楚這個(gè)問(wèn)題，首先要知道歷史上并無(wú)統(tǒng)一的“八百里”標(biāo)準(zhǔn)，也就是各朝代最高速度不同。另外“八百里加急”也并非孤立存在，而是“驛傳”或“郵驛”的郵政體系。據(jù)《后漢書》記載，“八百里加急”是漢代一種緊急軍情報(bào)告制度。按照這個(gè)制度，每三十里設(shè)一個(gè)驛站，每站都有專門的驛使負(fù)責(zé)傳遞信息。當(dāng)有緊急軍情需要上報(bào)時(shí)，驛使會(huì)騎馬飛奔，日行一百五十里。如遇緊急情況，則會(huì)啟用日行三百里的“奔命書”（漢代緊急軍情文書）。漢代為高效驛傳奠定了基石。到了國(guó)力空前強(qiáng)盛的隋唐，驛站不僅星羅棋布，更對(duì)傳遞速度的要求進(jìn)行采用了制度化、分級(jí)化的管理方式。宋代“金字牌急腳遞”將速度推向更高峰，但過(guò)度依賴人畜之力的局限也逐漸顯現(xiàn)。因此進(jìn)入明代，雖速度未顯著提升，卻在管理體系上更加嚴(yán)密。通過(guò)對(duì)比不難發(fā)現(xiàn)，所謂“八百里加急”并非單指一日必行八百里，而是。18.從下列選項(xiàng)中為上述材料選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題（3分）A.“八百里加急”穿越影視與歷史B.“八百里加急”在各朝代的發(fā)展C.“八百里加急”的速度究竟如何D.揭曉古代“八百里加急”的奧秘19.填入文中第一段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.快馬加鞭B.流星趕月C.馬不停蹄D.一蹴而就20.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，概括“八百里加急”的具體內(nèi)涵，不超過(guò)40個(gè)字。（2分）22.人們常常以為杜鵑是悲苦之鳥(niǎo)，時(shí)?！疤溲?，但實(shí)際上杜鵑口腔中皮膜鮮紅，為生理特征，并非“啼血”。請(qǐng)結(jié)合材料中的觀點(diǎn)解釋造成這種誤解的原因。（6分）三、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）今日熱播電視劇《沉默的榮耀》備受好評(píng)，吳石放棄迎接解放的機(jī)會(huì)，毅然赴臺(tái)：“若一去不回，便一去不回”；朱楓放棄與家人團(tuán)聚，臨危受命：“暫時(shí)分別是為了更好的團(tuán)聚”；陳寶倉(cāng)從抗日名將到隱蔽戰(zhàn)士，始終追尋光明……上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文參考答案1.A（3分）【解析】B項(xiàng)“最大挑戰(zhàn)在于公眾參與度不足”于文無(wú)據(jù)，材料一提到的是記憶易變性、主觀性等挑戰(zhàn)。C項(xiàng)“只有……才”表明“將大腦中的記憶整理成清晰的文本”是“區(qū)分日?？谑雠c學(xué)術(shù)研究”的必要條件，原文“這種敘述的條理性，是區(qū)分日?？谑雠c學(xué)術(shù)研究的重要標(biāo)志。”僅能看出敘述的條理性是其重要條件，并非必要條件。D項(xiàng)“采訪對(duì)象限定于普通民眾”過(guò)于絕對(duì)，材料一提及口述史應(yīng)用于“各行各業(yè)和不同社群”，并未排除精英。2.C（3分）【解析】C項(xiàng)錯(cuò)誤，材料二僅提到編輯團(tuán)隊(duì)通過(guò)篩選甄別、核對(duì)信息來(lái)保證真實(shí)性，但口述史的記憶易變性、敘述主觀性是其固有局限，并未“消除”，選項(xiàng)夸大了處理措施的效果。3.B（3分）【解析】A項(xiàng)老軍裝、軍用挎包等歷史文物不屬于“口述史”。B項(xiàng)“收集普通市民的生活回憶”，直接針對(duì)普通民眾，“呈現(xiàn)不同階層市民的生活變遷”，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)文獻(xiàn)多記錄精英、少記錄普通民眾的缺陷，完全契合材料一口述史的該價(jià)值。C

項(xiàng)采訪對(duì)象是“科學(xué)家”，屬于社會(huì)精英群體，不符合“普通民眾”的范疇，無(wú)法體現(xiàn)彌補(bǔ)傳統(tǒng)文獻(xiàn)缺陷的價(jià)值。D

項(xiàng)整理“歷史名人”的資料，名人屬于社會(huì)精英，與“普通民眾”無(wú)關(guān)，不符合題干要求的價(jià)值指向。4.①歷時(shí)三年，采訪拍攝了近百名日本遺孤及其后代；②后期整理；③文化價(jià)值；④展現(xiàn)了中國(guó)文化中寬容大氣的民族精神和尊重生命的人文溫情（每點(diǎn)1分，共4分）5.①?gòu)浹a(bǔ)傳統(tǒng)文獻(xiàn)缺陷，記錄普通民眾記憶。材料二中采訪戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤，讓人們牢記日本侵華給中國(guó)人民帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的傷害，展現(xiàn)了中國(guó)養(yǎng)父母撫養(yǎng)日本遺孤的博大胸懷。②捕捉歷史即時(shí)情感與細(xì)節(jié)，深化歷史理解。例如編輯董芳“哭著讀完書稿”“直面愛(ài)恨交織”的感受。③推動(dòng)公眾史學(xué)發(fā)展，促進(jìn)歷史知識(shí)共享。例如策劃英文版、日文版，做好版權(quán)輸出工作，希望通過(guò)國(guó)際化傳播，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)理念。（每點(diǎn)2分，共6分）6.C（3分）【解析】“是因?yàn)椤摇瘬?dān)心司機(jī)在‘我’爬出駕駛室后扔下‘我’揚(yáng)長(zhǎng)而去，故有所戒備”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“他把汽車開(kāi)得那么快，我敢爬出駕駛室爬到后面去嗎”可知，“我”拒絕去拿蘋果可能是因?yàn)橛X(jué)得汽車開(kāi)得很快，爬出駕駛室爬到后面去拿蘋果很危險(xiǎn)。根據(jù)后文“我”將司機(jī)看作兄弟并幫他出頭制止山民搶劫蘋果可知，此時(shí)的“我”很單純懵懂，對(duì)司機(jī)的意圖并未警覺(jué)，并沒(méi)有戒備。7.A（3分）【解析】“但同時(shí)又都注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性”錯(cuò)誤，這篇小說(shuō)中很多細(xì)節(jié)都具有荒誕性，比如“我被打出幾米遠(yuǎn)”“鼻子軟塌塌地不是貼著而是掛在臉上”等，并非注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性。8.①聚焦于“我”的內(nèi)心世界，加強(qiáng)故事的真實(shí)性，讓讀者身臨其境，更直觀深入地感受到“我”在旅途中的困境以及內(nèi)心的孤獨(dú)、痛苦和成長(zhǎng)。②以平靜輕松的敘述語(yǔ)調(diào)來(lái)講述過(guò)去的經(jīng)歷，與成長(zhǎng)的陣痛形成反差，增加情感張力。（每點(diǎn)2分，共4分）9.現(xiàn)實(shí)的悲劇：小說(shuō)通過(guò)“我”的遠(yuǎn)行經(jīng)歷，生動(dòng)地揭示了成人世界的荒誕殘酷、人性的麻木陰暗和青年人在現(xiàn)實(shí)面前的迷惘、痛苦和孤獨(dú)，表現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的距離以及成長(zhǎng)的艱辛。（3分）藝術(shù)的喜?。孩偾楣?jié)上，小說(shuō)具有喜劇的超現(xiàn)實(shí)的荒誕，情節(jié)邏輯違背常理，荒唐可笑，比如“我”敬煙后司機(jī)接受“我”的善意但拒絕“我”乘車，“我”對(duì)他兇狠呵斥，他卻十分友好。②語(yǔ)言上，小說(shuō)寫“我”對(duì)“迎風(fēng)飄飄”“定居”在下巴上的胡須“格外珍重”，有意夸張和大詞小用，來(lái)進(jìn)行自我調(diào)侃，語(yǔ)調(diào)輕快，從而構(gòu)成語(yǔ)言新鮮幽默的風(fēng)格。（每點(diǎn)3分，任答一點(diǎn)即可）10.ACG（3分）11.C（3分）【解析】C項(xiàng)，“用法相同”錯(cuò)誤，第二個(gè)“見(jiàn)”表示動(dòng)作另一方，相當(dāng)于“我”。A項(xiàng)，第二個(gè)“彰”是“清楚”的意思。B項(xiàng)，第二個(gè)“適”是“出嫁”的意思。D項(xiàng)，兩者都是狀語(yǔ)后置。12.D（3分）【解析】“他們君臣目標(biāo)一致、取舍相同，因而禹、稷、皋陶被重用”錯(cuò)誤，禹、稷、皋陶被重用是因?yàn)閳?、舜也具有大才能?3.（1）武王攻克殷商之后，向箕子詢問(wèn)政事，非常高興，于是把箕子封在朝鮮而不把他當(dāng)作臣子對(duì)待。【解析】“克”1分，攻克，戰(zhàn)勝；“訪”1分，詢問(wèn)，咨詢；“說(shuō)”1分，高興，喜歡；句意1分，落實(shí)在“不臣”，“臣”是意動(dòng)用法，“不臣”譯為“不認(rèn)為箕子是自己的臣子”“不把箕子當(dāng)作臣子對(duì)待”等，共4分。（2）所以最高明的言論被舍棄，圣賢之人被拒絕，并不是君主憎惡圣賢之人，不樂(lè)意聽(tīng)高明的言論。【解析】“捐”1分，拋棄；“距逆”1分，拒絕，排斥，斥退；“甘”1分，樂(lè)意，喜歡；句意1分，落實(shí)在“至言棄捐，圣賢距逆”，被動(dòng)要譯出，可譯為“被”“受到”等，共4分。14.材料二：當(dāng)時(shí)各國(guó)君主好利，把善于攻伐認(rèn)為賢良，而孟子卻宣揚(yáng)唐堯、虞舜、三代之德。他的“仁政”主張與諸侯“好利爭(zhēng)霸”的現(xiàn)實(shí)需求沖突。材料三：孟子是圣賢之人，道德、才智極高，而當(dāng)時(shí)君主才疏智淺，沒(méi)有能力任用大才。【解析】材料二的原因有“好利”“以攻伐為賢”“宣揚(yáng)德政”三點(diǎn)，每點(diǎn)1分；材料三的原因有“孟子是大才”“君主才疏智淺”兩點(diǎn)，每點(diǎn)1分；共5分。15.B（3分）【解析】“詩(shī)人流連山水……看淡官場(chǎng)，追求自由生活”有誤。

16.①尾聯(lián)兩句用典（運(yùn)用赤壁英雄的典故）、對(duì)比（將英雄赤壁爭(zhēng)雄與蓑翁獨(dú)坐垂釣對(duì)比），②表達(dá)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)卻壯志難酬的悲憤，③對(duì)世事變遷的嘆惋以及內(nèi)心的愁苦。（每點(diǎn)2分，共6分）17.（每空1分，共6分）（1）是故弟子不必不如師師不必賢于弟子（2）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（3）潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸（山圍故國(guó)周遭在

潮打空城寂寞回/春潮帶雨晚來(lái)急野渡無(wú)人舟自橫/春江潮水連海平

海上明月共潮生）18.D（3分）【解析】A項(xiàng)“穿越影視與歷史”側(cè)重影視與歷史的關(guān)聯(lián)，未突出核心。B項(xiàng)“在各朝代的發(fā)展”僅強(qiáng)調(diào)發(fā)展過(guò)程，未體現(xiàn)“揭秘意圖。C.“速度究竟如何”僅聚焦速度，范圍過(guò)窄。D項(xiàng)“揭曉?shī)W秘”準(zhǔn)確概括了文本揭示“八百里加急”本質(zhì)的目的，最恰當(dāng)。19.D（3分）【解析】根據(jù)語(yǔ)意，這里應(yīng)填與“八百里加急”傳遞緊急信息相關(guān)的詞語(yǔ)。A項(xiàng)“快馬加鞭”形容加速前進(jìn)，符合語(yǔ)境。B.“流星趕月”比喻行動(dòng)迅速，貼合駿馬飛馳畫面。C項(xiàng)“馬不停蹄”指不停止奔跑，比喻一刻也不停留地行動(dòng)或工作，與“日行八百里”呼應(yīng)。D項(xiàng)“一蹴而就”指一步成功，強(qiáng)調(diào)事