2025年大學(xué)《地理科學(xué)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——社會(huì)文化地理學(xué)的研究進(jìn)展考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋?zhuān)款}3分，共15分）1.文化景觀2.地方感3.空間生產(chǎn)4.民族志5.全球化與地方性二、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述社會(huì)文化地理學(xué)區(qū)別于其他地理學(xué)分支的主要特征。2.比較社會(huì)文化地理學(xué)中定量研究與定性研究的優(yōu)缺點(diǎn)。3.簡(jiǎn)述全球化對(duì)社會(huì)文化空間格局帶來(lái)的主要影響。4.簡(jiǎn)要介紹社會(huì)文化地理學(xué)中“日常生活地理學(xué)”的研究重點(diǎn)。三、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合具體案例，論述社會(huì)文化因素如何塑造城市的空間格局。2.分析數(shù)字技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)文化地理學(xué)研究帶來(lái)的新機(jī)遇與挑戰(zhàn)。3.探討社會(huì)文化地理學(xué)在中國(guó)語(yǔ)境下的本土化研究方向與實(shí)踐意義。試卷答案一、名詞解釋1.文化景觀：指在一個(gè)特定區(qū)域內(nèi)，人類(lèi)活動(dòng)與自然環(huán)境相互作用下形成的、能夠反映該區(qū)域文化特征的地表景象。它包括人造景觀（如建筑、道路、農(nóng)田）和被人類(lèi)活動(dòng)顯著改變的自然景觀，是文化在空間上的載體和表現(xiàn)形式。*解析思路：答案需抓住核心要素：人類(lèi)活動(dòng)、自然環(huán)境相互作用、文化特征、地表景象。需說(shuō)明其是文化在空間上的體現(xiàn)。2.地方感：指?jìng)€(gè)體或群體對(duì)特定地方產(chǎn)生的情感、認(rèn)同和歸屬感。它不僅僅是認(rèn)知層面的地理位置感知，更包含著與地方相關(guān)的記憶、意義、價(jià)值觀和社交聯(lián)系，是個(gè)體與地方環(huán)境之間形成的心理和情感聯(lián)結(jié)。*解析思路：答案需強(qiáng)調(diào)情感、認(rèn)同、歸屬感等心理層面內(nèi)容，區(qū)別于單純的地理位置認(rèn)知。要突出個(gè)體與地方環(huán)境的互動(dòng)和心理聯(lián)結(jié)。3.空間生產(chǎn)：源于后現(xiàn)代地理學(xué)，指社會(huì)權(quán)力關(guān)系、經(jīng)濟(jì)利益、文化觀念等通過(guò)地理空間實(shí)踐（如規(guī)劃、建設(shè)、管理等）被植入、建構(gòu)和再生產(chǎn)的過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)空間并非中性的容器，而是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物和媒介。*解析思路：答案需點(diǎn)明其理論背景（后現(xiàn)代），核心是權(quán)力、文化等社會(huì)要素通過(guò)空間實(shí)踐被建構(gòu)和再生產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)空間的主動(dòng)性和社會(huì)性。4.民族志：主要源于人類(lèi)學(xué)，是一種以田野工作為基礎(chǔ)的定性研究方法。研究者深入特定社群，通過(guò)參與觀察、深度訪談等方式，長(zhǎng)期收集第一手資料，以理解該社群的生活方式、文化習(xí)俗和社會(huì)結(jié)構(gòu)。*解析思路：答案需說(shuō)明其方法基礎(chǔ)（田野工作），核心技術(shù)（參與觀察、訪談），研究目的（理解社群文化社會(huì)），以及在社會(huì)文化地理學(xué)中的應(yīng)用。5.全球化與地方性：指在全球化進(jìn)程加速的背景下，地方性（地方獨(dú)特的文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)特征）既受到全球hóa(chǎn)力量（如跨國(guó)資本、文化產(chǎn)品、信息流動(dòng)）的沖擊和影響，同時(shí)又以各種方式（如地方認(rèn)同的強(qiáng)化、地方文化的創(chuàng)新融合）進(jìn)行抵抗、適應(yīng)和重塑的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系。*解析思路：答案需點(diǎn)明兩者是相互作用的關(guān)系，包含全球力量對(duì)地方的影響，以及地方對(duì)全球力量的回應(yīng)（抵抗、適應(yīng)、重塑）。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述社會(huì)文化地理學(xué)區(qū)別于其他地理學(xué)分支的主要特征。*答案要點(diǎn)：*強(qiáng)調(diào)文化、社會(huì)現(xiàn)象在地理空間中的分布、格局及其形成機(jī)制。*關(guān)注地方性、認(rèn)同、意義、情感等非物質(zhì)層面的人地關(guān)系。*研究方法上倚重定性方法，如民族志、訪談、文本分析等，關(guān)注個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)過(guò)程。*與社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等學(xué)科聯(lián)系緊密，借鑒其理論和方法。*關(guān)注權(quán)力關(guān)系在社會(huì)文化空間生產(chǎn)中的作用。*解析思路：從研究對(duì)象（文化社會(huì)現(xiàn)象）、研究?jī)?nèi)容（非物質(zhì)層面、地方認(rèn)同等）、研究方法（偏定性、跨學(xué)科）、核心視角（權(quán)力關(guān)系）等方面與經(jīng)濟(jì)地理、政治地理等分支進(jìn)行區(qū)分。2.比較社會(huì)文化地理學(xué)中定量研究與定性研究的優(yōu)缺點(diǎn)。*答案要點(diǎn)：*定性研究：*優(yōu)點(diǎn)：深入理解現(xiàn)象背后的意義、過(guò)程和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)；靈活性高；適合探索性研究。*缺點(diǎn)：樣本量小，結(jié)果難以推廣；研究過(guò)程主觀性較強(qiáng)；數(shù)據(jù)分析復(fù)雜。*定量研究：*優(yōu)點(diǎn)：可進(jìn)行大樣本統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果更具普遍性；客觀性強(qiáng)，便于比較；易于量化和模型化。*缺點(diǎn)：難以深入揭示現(xiàn)象背后的復(fù)雜意義和個(gè)體差異；可能過(guò)于簡(jiǎn)化社會(huì)文化現(xiàn)象；研究設(shè)計(jì)可能缺乏靈活性。*解析思路：分別闡述兩種方法在目的、過(guò)程、結(jié)果、適用范圍、優(yōu)缺點(diǎn)等方面的差異。強(qiáng)調(diào)沒(méi)有絕對(duì)優(yōu)劣，關(guān)鍵在于研究問(wèn)題與研究方法的匹配。3.簡(jiǎn)述全球化對(duì)社會(huì)文化空間格局帶來(lái)的主要影響。*答案要點(diǎn)：*文化同質(zhì)化與雜糅：全球品牌、媒體文化擴(kuò)散，可能導(dǎo)致地方特色減弱；同時(shí)，不同文化在全球范圍內(nèi)接觸、融合，也產(chǎn)生新的文化雜糅現(xiàn)象。*地方認(rèn)同的強(qiáng)化與變遷：面對(duì)全球壓力，人們可能更加強(qiáng)調(diào)地方獨(dú)特性和文化傳統(tǒng)以進(jìn)行身份認(rèn)同；但也可能產(chǎn)生文化失落感。*社會(huì)空間分異：全球化可能加劇社會(huì)不平等，形成全球城市中心與邊緣區(qū)域的分化，以及城市內(nèi)部不同社會(huì)階層、族群的居住空間分異。*跨國(guó)主義與新型社會(huì)網(wǎng)絡(luò)：跨國(guó)公司、移民、通訊技術(shù)促進(jìn)了跨國(guó)人口流動(dòng)和新型社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形成，重塑地方的社會(huì)聯(lián)系。*解析思路：從文化（同質(zhì)化/雜糅）、認(rèn)同、社會(huì)空間結(jié)構(gòu)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等維度分析全球化帶來(lái)的多方面影響，涵蓋正面和負(fù)面效應(yīng)。4.簡(jiǎn)要介紹社會(huì)文化地理學(xué)中“日常生活地理學(xué)”的研究重點(diǎn)。*答案要點(diǎn)：*關(guān)注人們?cè)谌粘Ｉ钪信c地理環(huán)境互動(dòng)的方式和意義，如通勤、購(gòu)物、家居生活、休閑活動(dòng)等。*研究日常實(shí)踐如何塑造和被塑造于特定的空間之中，以及空間對(duì)日常體驗(yàn)的影響。*探討日常生活實(shí)踐中的權(quán)力關(guān)系、社會(huì)不平等（如性別、階級(jí)差異在日常生活中體現(xiàn)）。*關(guān)注地方感、空間認(rèn)知、身體經(jīng)驗(yàn)等與日常生活緊密相關(guān)的地理現(xiàn)象。*解析思路：抓住核心對(duì)象（日常生活實(shí)踐）、核心關(guān)系（人與空間互動(dòng)）、研究視角（關(guān)注微觀、體驗(yàn)、權(quán)力和不平等）。三、論述題1.結(jié)合具體案例，論述社會(huì)文化因素如何塑造城市的空間格局。*答案要點(diǎn)：*文化認(rèn)同與身份：不同文化群體（如民族、宗教、移民社群）傾向于在特定區(qū)域聚集，形成具有鮮明文化特征的城市區(qū)域（如唐人街、穆斯林聚居區(qū)），這些區(qū)域的空間分布反映了群體的身份認(rèn)同和尋求社群歸屬的需求。*案例：紐約唐人街的空間演變與功能分化。**價(jià)值觀與生活方式：人們對(duì)環(huán)境美學(xué)的偏好、對(duì)社區(qū)生活的重視程度等價(jià)值觀，會(huì)影響住房選擇、城市規(guī)劃（如公園綠地布局）和商業(yè)區(qū)形態(tài)。例如，追求寧?kù)o環(huán)保生活方式的人可能傾向于居住在郊區(qū)或特定生態(tài)社區(qū)。*案例：北歐城市普遍重視綠地和公共空間，體現(xiàn)環(huán)保和社區(qū)導(dǎo)向的價(jià)值觀。**宗教信仰：宗教活動(dòng)場(chǎng)所（教堂、寺廟、清真寺等）的選址和布局不僅滿足宗教需求，也常常成為社區(qū)中心，吸引同信仰人群聚集，從而影響周邊的土地利用和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。*案例：倫敦西區(qū)教堂密集區(qū)與娛樂(lè)、商業(yè)功能的結(jié)合。**歷史傳統(tǒng)與記憶：城市的歷史事件、文化傳統(tǒng)會(huì)通過(guò)建筑保護(hù)、紀(jì)念地設(shè)立、節(jié)慶活動(dòng)等方式，在空間上得到體現(xiàn)，塑造城市的獨(dú)特風(fēng)貌和歷史感。*案例：北京中軸線的歷史建筑群體現(xiàn)了皇權(quán)和禮制文化。**社會(huì)分層與資本：不同社會(huì)階層和資本擁有者會(huì)根據(jù)自身需求選擇不同區(qū)位，導(dǎo)致城市空間資源（如優(yōu)質(zhì)住宅區(qū)、商業(yè)中心）的分化。文化消費(fèi)的興起也催生了特色文化街區(qū)，其空間分布往往與城市形象營(yíng)銷(xiāo)和商業(yè)利益相關(guān)。*案例：全球城市中心的高檔購(gòu)物中心與文化時(shí)尚區(qū)的空間關(guān)聯(lián)。**解析思路：從文化認(rèn)同、價(jià)值觀、宗教、歷史、社會(huì)分層等多個(gè)社會(huì)文化維度入手，分別闡述其如何影響城市空間要素（區(qū)域、建筑、土地利用、功能分區(qū)等）的分布格局。必須結(jié)合具體案例進(jìn)行說(shuō)明，使論述更具說(shuō)服力。2.分析數(shù)字技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)文化地理學(xué)研究帶來(lái)的新機(jī)遇與挑戰(zhàn)。*答案要點(diǎn)：*新機(jī)遇：*數(shù)據(jù)獲取與時(shí)空分析：大數(shù)據(jù)分析（社交媒體、移動(dòng)定位數(shù)據(jù)）、地理信息系統(tǒng)（GIS）可視化，為研究大規(guī)模、動(dòng)態(tài)的社會(huì)文化現(xiàn)象（如人流遷徙、在線社區(qū)形成、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員）提供了可能。*研究方法創(chuàng)新：允許進(jìn)行混合方法研究，將線上行為與線下空間經(jīng)驗(yàn)結(jié)合分析；促進(jìn)參與式地理信息收集（如眾包數(shù)據(jù)）。*理解虛擬空間：數(shù)字技術(shù)本身（互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體平臺(tái)）成為新的社會(huì)文化空間，為研究虛擬社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)身份、數(shù)字鴻溝等提供了研究對(duì)象。*提升公眾參與和意識(shí)：數(shù)字平臺(tái)便于進(jìn)行公眾參與式地理研究和科普教育，提升社會(huì)對(duì)文化地理問(wèn)題的關(guān)注。*挑戰(zhàn)：*數(shù)據(jù)隱私與倫理問(wèn)題：大規(guī)模個(gè)人數(shù)據(jù)收集和使用引發(fā)隱私泄露和倫理爭(zhēng)議。*數(shù)據(jù)偏見(jiàn)與代表性：線上數(shù)據(jù)可能無(wú)法完全代表線下多元現(xiàn)實(shí)，存在樣本偏差；算法可能固化甚至放大社會(huì)偏見(jiàn)。*技術(shù)鴻溝與社會(huì)不平等：數(shù)字技術(shù)接入和運(yùn)用能力的不平等，可能加劇社會(huì)文化分異。*研究能力的提升要求：對(duì)研究者掌握數(shù)字技術(shù)、數(shù)據(jù)分析和編程技能提出了更高要求。*理論更新與解釋框架：需要發(fā)展新的理論框架來(lái)理解和解釋數(shù)字技術(shù)深刻影響下的社會(huì)文化地理現(xiàn)象。*解析思路：清晰地分為“機(jī)遇”和“挑戰(zhàn)”兩大方面。在每方面下，從數(shù)據(jù)層面、方法層面、研究對(duì)象層面、社會(huì)倫理層面、研究者能力層面等多個(gè)角度進(jìn)行具體分析。3.探討社會(huì)文化地理學(xué)在中國(guó)語(yǔ)境下的本土化研究方向與實(shí)踐意義。*答案要點(diǎn)：*研究方向：*快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的社會(huì)文化空間變遷：研究城市化對(duì)地方社區(qū)、文化景觀、生活方式、社會(huì)關(guān)系的影響，如大都市區(qū)紳士化、城中村的空間社會(huì)學(xué)研究、新型城鎮(zhèn)化區(qū)域的文化融合與沖突。*國(guó)家政策與社會(huì)文化地理：分析國(guó)家政策（如精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興、文化遺產(chǎn)保護(hù)）如何塑造空間格局，以及空間實(shí)踐如何回應(yīng)或協(xié)商政策；研究國(guó)家認(rèn)同、地方認(rèn)同的建構(gòu)過(guò)程。*文化多樣性與族群地理：深入研究中國(guó)多民族地區(qū)的文化空間分布、族群關(guān)系、文化認(rèn)同變遷、跨文化交流與沖突。*日常生活地理與地方感：關(guān)注中國(guó)普通民眾在現(xiàn)代化、全球化背景下的日常生活實(shí)踐、空間體驗(yàn)和地方情感，如對(duì)城市公共空間的使用、社區(qū)生活的維系等。*傳統(tǒng)地域文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型：研究傳統(tǒng)建筑、手工藝、節(jié)慶、飲食文化等在當(dāng)代社會(huì)背景下的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新與商業(yè)化。*數(shù)字技術(shù)中國(guó)的應(yīng)用與影響：研究中國(guó)獨(dú)特的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用（如移動(dòng)支付、共享經(jīng)濟(jì)、社交媒體平臺(tái)）對(duì)空間行為、社會(huì)互動(dòng)和文化實(shí)踐的具體影響。*實(shí)踐意義：*政策咨詢(xún)：為政府制定更符合社會(huì)文化實(shí)際的城市規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展、文化政策、民族政策提供科學(xué)依據(jù)。*文化傳承與保護(hù)：揭示文化多樣性的價(jià)值，為文化遺產(chǎn)保護(hù)、地方文化振興提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐路徑。*社會(huì)和諧與發(fā)展：促進(jìn)對(duì)城鄉(xiāng)社會(huì)復(fù)雜性的理解，有助于緩解