2025-2026學(xué)年七年級歷史上冊期中素養(yǎng)綜合測試卷(含答案)_第1頁
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文檔簡介

期中素養(yǎng)綜合測試卷第170課(一)

一、選擇題(共25題,每題2分,共50分。每題只有一個選項符合題意)

1.考古學(xué)者在云南省元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石,一些粗糙的石器。這說明元謀人

()

A.能制作工具B.已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.已經(jīng)進入磨制石器時代D.廣泛使用青銅工具

2.湖北鄧縣人遺址的考古發(fā)現(xiàn)向世界宣稱“古老的漢江是漢民族文化的搖籃”。以下可作為研究

那縣人的最可信史料是()

A.娜縣人頭骨化石B.歷史學(xué)家的相關(guān)論著

C.娜縣人復(fù)原頭像D.那縣人活動場景想象圖

3.據(jù)考古研究證明,周口店北京人遺址中的沉積物可能曾經(jīng)歷過70CTC以上的高溫加熱,而自

然野火一般不會超過300。。由此可推知北京人()

A.已學(xué)會用火B(yǎng).使用磨制石器C.過群居生活D.生存環(huán)境惡劣

4.在河南舞陽縣賈湖遺址出土的距今約9000-7500年的骨笛(如圖),是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年

代最早的能夠吹奏七聲音階的笛子,被譽為“中華第一笛”。它反映出()

A.我國原始社會晚期的社會發(fā)展

B.中原文化受周圍地區(qū)的影響—

C.早期國家社會文化的發(fā)展水平

D.長江流域畜牧業(yè)發(fā)展概況1t

5.人類發(fā)展歷程中,先后使用不同材質(zhì)的工具進行勞動。下列勞動工具中,最能直接證明距今

約7000年的河姆渡居民生產(chǎn)狀況的是()

A.石器B.骨耗C.銅鏟D.鐵鋅

6.西安半坡遺址的房屋、窖穴、墓葬中發(fā)現(xiàn)了很多粟的遺存。在其中一個深不足1米,底徑約

1米的窖穴內(nèi)有粟粒朽灰堆積,專家推測其為儲糧窖。據(jù)此可知,半坡先民()

A.掌握人工取火技術(shù)B.處于打制石器時代

C.過著農(nóng)耕定居生活D.依靠食物采集為生

7.仰韶文化早期的墓地中,墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量看不出顯著差別。這說明()

A.氏族成員之間地位平等B.氏族成員之間有階級分化

C.氏族成員之間出現(xiàn)了貧富分化D.氏族成員過群體生活

8.有學(xué)者說:“在陶寺遺址中,我們發(fā)現(xiàn)了彩陶龍盤,其中“龍'正是紅山文化的重要元素。在

陶寺遺址還發(fā)現(xiàn)了大量的玉器,其中的玉琮被認(rèn)為是具有大汶口文化特征的元素,而彩繪陶器

高領(lǐng)折肩罐、折腹盆等還有良渚文化的元素?!斑@反映中華文明的起源和初步發(fā)展()

A.領(lǐng)先于世界的其他文明B.呈現(xiàn)出多元一體的特征

C.促進了早期國家的誕生D.已經(jīng)形成早期禮樂制度

9.考古學(xué)家在位于河南省靈寶市西坡村的西坡遺址(距今約6000-5300年)中發(fā)現(xiàn)一塊人工開

采的銅礦石,這是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的人工開采銅礦石的地方。在《史記》中早有記載:“黃帝

采首山銅,鑄鼎于荊山下。''材料說明()

A.文獻記載與考古實物互相印證B.黃帝是傳說中手工業(yè)的創(chuàng)始人

C.史書記載比考古發(fā)現(xiàn)更加可信D.遠(yuǎn)古傳說因年代久遠(yuǎn)難以考證

10.據(jù)《禮記?禮運》記載:“大道之行也,天下為公。選賢與能……是謂大同。今大道既隱,

天下為家……是謂小康?!辈牧现小按笸钡健靶】怠钡淖兓ǎ?/p>

A.反映了該時期的道德水準(zhǔn)B.表明人民生活水平的提高

C.反映了世襲制取代禪讓制D.說明分封制重視血緣關(guān)系

11.有學(xué)者指出,商代法律是在繼承夏代“奉天罰罪”思想的基礎(chǔ)上形成的,是根據(jù)“天”和“神”

的名義制定的,統(tǒng)治者對人的處罰都特別強調(diào)鬼神和上天的意思。據(jù)此可知,商代()

A.沿襲了夏代的官僚體制B.政治領(lǐng)域神權(quán)色彩較濃厚

C.民眾普遍崇信天神意志D.統(tǒng)治者借助神權(quán)實現(xiàn)集權(quán)

12.站在地理學(xué)的視角審度西周主耍的兩次分封,伴隨變更封地與增加封國,西周經(jīng)歷著版圖

不斷擴展與領(lǐng)屬空間屢次擴大的過程。該材料旨在強調(diào)西周()

A.加強了中央集權(quán)B.擴大了統(tǒng)治范圍

C.建立了等級制度D.穩(wěn)定了周初政局

13.春秋時期,魯國國君朝覲周王僅3次,而朝齊、晉、楚三國竟達33次之多。對此合理的解

釋是()

A.周王室地位已經(jīng)衰落B.魯國到王都路途遙遠(yuǎn)

C.魯國國君是春秋霸主D.周王不是魯國的宗親

14.春秋時期,齊先后滅了三十余國,成為東方大國。楚先后滅四十余國,成為南方大國。晉

先后滅掉二十余國,征服四十余國,成為中原大國。秦并十余國,成為西方大國,由此可見爭

霸戰(zhàn)爭()

A.促進了民族交融B.實現(xiàn)了局部統(tǒng)一C.阻礙了社會發(fā)展D.加速了西周滅亡

15.商鞅變法深度迎合了秦孝公“變法求強”的政治意圖,法令圍繞“富國強兵”展開,為秦國“圖

霸”服務(wù),雖遇阻力但終獲成功。據(jù)此可知,該變法獲得成功得益于()

A.IR貴族特權(quán)的消失B.君主的肯定與支持

C.生產(chǎn)力的極大發(fā)展D.社會基礎(chǔ)穩(wěn)定廣泛

16.下表為《春秋戰(zhàn)國鐵器出土情況對比》。由此可知,當(dāng)時()

A.鐵器使用區(qū)域較為廣泛鐵器出土地點鐵器數(shù)量/件鐵農(nóng)具數(shù)量/件

B.鐵農(nóng)具制造技術(shù)成熟廣西平樂銀J嶺18191

C.南方冶鐵業(yè)較北方發(fā)達河南輝縣固圍村9358

D.鐵主要用于制造農(nóng)具長沙、衡陽61座楚其70余17

梁啟超在《世界偉人》中這樣記

17.遼寧撫順蓮花堡80余68

載:“教育家之主義及方法,只能適用山西長治分水嶺3621

于一時代、一社會,而孔子之教育,

俟(等待)百世而不惑也?!鬃优d辦私學(xué),打破了貴族和王室壟斷教育的局面,主張()

A.“無為而治”B.有教無類C.“兼愛”D.以法治國

18.下列表格中思想主張的共同之處是()

孟子民為貴,社稷次之,君為輕

老子我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸

墨子統(tǒng)治者厲行節(jié)約,以此減輕人民負(fù)擔(dān),才能實現(xiàn)“民富國治”

A.關(guān)注民生B.無為而治C.依法治國D.富國強兵

19.古人把一年劃分為二十四節(jié)氣,如降水明顯增加使谷類作物能茁壯成長的春末為“谷雨”;

最適合播種有芒的谷類作物(如小麥)的時期為“芒種”等。由此可知,節(jié)氣的命名源于()

A.勞動人民生產(chǎn)生活經(jīng)驗B.歷朝歷代的口耳相傳

C.統(tǒng)治者勸課農(nóng)桑的政策D.天文歷法的不斷豐富

20.從下圖中可以得到的信息是,甲骨文()

日?一

日月明上下河

象形字會意字指事字形聲字

A.記錄了中華文明的起源B.是世界上最早出現(xiàn)的文字

C.記載了商朝滅亡的信息D.已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)

21.《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集,內(nèi)容豐富。其中,不僅提到252種動植物,還描述了

動植物與環(huán)境的關(guān)系,也有選擇農(nóng)作物良種的概念。這表明,《詩經(jīng)》()

A.文筆清新節(jié)奏明快B.內(nèi)容通俗易懂

C.蘊含樸素科學(xué)意識D.韻律典雅優(yōu)美

22.”一代秦皇龍氣魄,七千兵俑虎精神”說出了“千古一帝”秦始皇席卷天下、實現(xiàn)全國統(tǒng)一的

豐功偉業(yè)。秦統(tǒng)一中國的根本原因是()

A.商鞅變法起了決定作用B.順應(yīng)了人民渴望統(tǒng)一的歷史潮流

C.長平之戰(zhàn)起了關(guān)鍵作用D.秦王嬴政具備實現(xiàn)統(tǒng)一的雄才大略

23.下表為不同史籍關(guān)于秦朝的記載,其中可以相互印證的信息是()

出處記載

《史記?秦始皇本紀(jì)》朕為始皇帝。后世以計數(shù),二世三世至于萬世,傳之無窮

王初并天下,自以為德兼三皇,功過五帝,乃更號曰"皇帝”,命

《資治通鑒?秦紀(jì)》

為“制”,令為“詔”,自稱曰"朕"

A.秦朝建立中央集權(quán)制度B.秦始皇派人抵御匈奴

C.秦始皇創(chuàng)立皇帝制度D.秦始皇建立刺史制度

24.“秦始皇用‘焚書坑儒’的手法來統(tǒng)一輿論,控制思想,是不可能成功的?!迸c該材料觀點

相同的詩句是()

A.家國興亡自有時,吳人何苦怨西施B.坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書

C.東西吳蜀關(guān)山遠(yuǎn),魚來雁去兩難聞D.南渡君臣輕社稷,中原父老望旌旗

25.“在中國封建社會里,只有這種農(nóng)民階級的斗爭,農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn)爭,才是歷史發(fā)展

的真正動力。”大澤鄉(xiāng)起義雖然失敗了,但彰顯了獨特的作用。大澤鄉(xiāng)起義的獨特作用是()

A.使中國開始進入封建社會B.掀起中國首次農(nóng)民起義

C.提出明確的口號D.推翻了秦朝的統(tǒng)治

二、非選擇題(共4題,第26題10分,第27題12分,第28題16分,第29題12分,共50

分)

26.閱讀下列材料,回答問題。(10分)

材料一中國新石器時代著名的文化

裴李崗文化河南新鄭

約公元前5600-前4900年

磁山文化河北武安

約公元前5400-前4400年青蓮崗文化江蘇淮安

距今約7000年河姆渡文化浙江余姚

距今約7000?5000年仰韶文化初發(fā)現(xiàn)于河南沌池

距今約6500-5000年紅山文化內(nèi)蒙古赤峰(核心區(qū)域)

距今約5900-4400年大汶口文化山東泰安

距今約5300-4300年良渚文化浙江余杭

距今約4400-3800年龍山文化初發(fā)現(xiàn)于山東章丘

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括我國新石器時代文化的特點。(2分)

材料二我國的新石器文化有許多創(chuàng)造發(fā)明,成就很大。黃河流域主要種植研寒作物黍和粟,長

江流域則以稻作農(nóng)業(yè)為主。古代文獻中所說的六畜,馬、牛、羊、雞、犬、豬,都已飼養(yǎng)。山

東龍山文化所出土的黑陶杯,薄如蛋殼、質(zhì)地細(xì)膩、造型精美。

—摘編自馬克麥主編《世界文明史》

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,說明我國新石器時代取得的成就。(3分)

材料三在陶寺遺址(屬龍山文化)發(fā)掘的墓葬群中,既有規(guī)模宏大、地位凸顯的宮殿夯土建筑,

又有簡陋普通的半地穴式或窯洞式小房子,陶寺遺址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等

級結(jié)構(gòu),且存在著多個層次等級。圍繞陶寺遺址分布的14處遺址中,陶寺聚落在該聚落群中有

著唯我獨尊的地位,是絕對的中心聚落。

——摘編自高江濤《試論中國早期國家形成的模式與動力》

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出龍山文化考古遺存中蘊含的早期國家和文明的因素。(3

分)

(4)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析我國早期國家和文明出現(xiàn)的根本原因。(2分)

27.經(jīng)濟發(fā)展是社會進步的基礎(chǔ)。閱讀下列材料,回答問題。(12分)

材料一

漢字甲骨文字形表達的含義

三個“力”(耕作工具耒的形狀)并列,

協(xié)阻他表示合作。有的多加個口,表示田地。

——摘編自張獻《從漢字看中國的原始農(nóng)業(yè)》

(1)根據(jù)材料一,指出“協(xié)''字體現(xiàn)出的農(nóng)耕特點。(2分)

材料二到了春秋戰(zhàn)國時期,諸侯紛爭,大國爭霸。大國爭霸的背后就是經(jīng)濟實力的競爭,幾乎

所有的爭霸落實到經(jīng)濟制度和經(jīng)濟政策層面都是以強化農(nóng)業(yè)的開發(fā)利用為特征;而黃河流域豐

厚的土地資源為農(nóng)業(yè)擴張?zhí)峁┝颂烊坏奈枧_;鐵農(nóng)具和牛耕的使用推廣,都強化了農(nóng)業(yè)的開發(fā)

利月。

摘編自賀耀敏《中國古代農(nóng)業(yè)文明》

(2)根據(jù)材料二,概括春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的新氣象及其意義。(4分)

材料三都江堰利用水位差,通過魚嘴實現(xiàn)“四六分枯水期主流

洪水期主流

水”自流灌溉,使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流相(低水傍岸)

(高水居中)

互依存,實現(xiàn)“水旱從人,不知饑慢。時無荒年,天洪水位

下謂之‘天府'也"。

外江您內(nèi)江I枯水位

——摘編自李彬彬《李冰對中國統(tǒng)一事業(yè)的貢獻》::嘴?.----

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出都江堰的功能,

并概括其影響。(4分)

都江堰剖面圖

(4)綜合上述材料,歸納影響經(jīng)濟發(fā)展的因素。(2分)

28.百家爭鳴,是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段,奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。閱

讀下列材料,回答問題。(16分)

材料一中國歷史上第一次出現(xiàn)真兀的百家爭鳴局面是在戰(zhàn)國時代……代表百家的有儒家、道家、

陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等,包括其分支學(xué)派,細(xì)考之亦有

百褰之多。這些彼此不同甚至觀點相反的學(xué)派“蜂出并作,各引一端”,“其言雖殊,辟猶水火”,

竟能相安共處,自由爭鳴,大大繁榮了我國古代的學(xué)術(shù)界,豐富了我國的思想史,對后世產(chǎn)生

了深遠(yuǎn)影響。

—摘編自曾憲東《戰(zhàn)國百家爭鳴考》

(1)根據(jù)材料一,圍繞其主題提煉一個觀點,結(jié)合材料一和所學(xué)知識加以論述。(要求:觀點

明確,緊扣材料主題,史論結(jié)合,條理清楚)(7分)

材料二法家思想對歷史的發(fā)展有著不可替代的作用。商鞅為法家思想提供了一個中心思想,所

謂“法”就是要拋開感情的產(chǎn)物,不以任何干擾而轉(zhuǎn)移。諸子百家中,法家斗爭的鋒芒最盛,

他們采取了積極入世的政治態(tài)度,對歷史的發(fā)展起了巨大的推動作用,促使完成了中國封建社

會的統(tǒng)一。

(2)根據(jù)材料二指出法家思想在歷史發(fā)展中所起的作用。(1分)

材料三在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生,修身齊家治國

平天下渾然一體??梢院敛豢鋸埖卣f,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智,在科學(xué)上有大真,在倫

理上有大善,在藝術(shù)上有大美。

——《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實現(xiàn)中國夢的精神力量》

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,以儒家學(xué)派為例,列出三位代表人物及其主張來說明優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化“在思想上有大智”,"在倫理上有大善(6分)

(4)綜合上述材料,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確看待中華傳統(tǒng)文化。(2分)

29.某中學(xué)歷史項目學(xué)習(xí)小組正在開展“透過千年歷史,追尋秦朝足跡”活動,請你根據(jù)他們搜

集的材料,完成學(xué)習(xí)任務(wù)單。(12分)

任務(wù)一【百川歸海勢所趨】

右圖為秦銅權(quán)上的銘文,其部分內(nèi)容為:“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,

黔首大安,立號為皇帝。”

(1)結(jié)合材料及所學(xué)知識,說出該銘文用哪一字體書寫,并分析該銘文

內(nèi)容指哪一歷史事件。(3分)

任務(wù)二【多措并舉固統(tǒng)一】

(2)右圖為秦朝形勢圖,請從圖中找出關(guān)于秦鞏固統(tǒng)

一的措施(至少三條),并就上圖歷史信息及所學(xué)知識

談?wù)勀銓η爻⒌恼J(rèn)識。(5分)

任務(wù)三【曇花一現(xiàn)終有時】

材料一秦朝的賦稅沉重,農(nóng)民要將約2/3的收獲物上繳國家。每年服役的成年男子就有300

萬左右,繁重的徭役,迫使成千上萬的農(nóng)民脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)……刑罰殘酷,單是死刑就有10多種,

而且是一人犯法,親屬和鄰里都要受到牽連。

材料二陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬(召集并號令所屬的人)曰:“公等遇雨,皆已失期,

失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬(即使能免于斬刑),而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名

耳,王侯將相寧有種乎!”

—摘自《史記?陳涉世家》

(3)寫出上述史料分別反映的史實,并簡述二者之間的聯(lián)系。(4分)

期中素養(yǎng)綜合測試卷(一)

答案速查。

12345678910

AAAABCABAC

11121314151617181920

BBABBABAAD

2122232425

CBCBB

1.A材料中“粗糙的石器”說明元謀人會制作工具,故A項正確。

2.A哪縣人頭骨化石是第一手史料,可作為研究哪縣人的可信史料,故A項正確。

3.A根據(jù)“周口店北京人遺址中的沉積物可能曾經(jīng)歷過700。(3以上的高溫加熱,而自然野火一

般穴會超過30(rc”并結(jié)合所學(xué)可知,北京人已學(xué)會用火,故A項正確

4.A根據(jù)題干材料和所學(xué)可知,距今約9000?7500年,我國已經(jīng)出現(xiàn)制作較復(fù)雜的樂器,這

反映出我國原始社會晚期的社會發(fā)展?fàn)顩r,故A項正確。

跨學(xué)科解讀:本題通過考查學(xué)生對“中華第一笛”賈湖骨笛的認(rèn)識,幫助學(xué)生了解我國先民在

音樂方面的成就及其對精神文化的追求。

5.B骨耙是河姆渡人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,最能直接證明距今約7000年的河姆渡居民的生產(chǎn)狀況,

故B項正確。

6.C根據(jù)題干材料可知,半坡人已經(jīng)會種植粟,當(dāng)時出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)。結(jié)合所學(xué)可知,隨著

農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展,人類開始了定居生活,故C項正確C

7.A根據(jù)“墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量看不出顯著差別''和所學(xué)可知,仰韶文化早期氏族成員之間

地位平等,沒有明顯的貧富分化,故A項正確。

8.B根據(jù)材料可知,陶寺遺址出土的文物帶有紅山文化、大汶口文化、良渚文化的元素,這

反映中華文明的起源和初步發(fā)展呈現(xiàn)出多元一體的特征,故B項正確。

9.A根據(jù)題干材料可知,西坡遺址中發(fā)現(xiàn)的人工開采的銅礦石與《史記》中早有記載的“黃帝

采首山銅,鑄鼎于荊山下”相互印證,說明文獻記載與考古實物互相印證,故A項正確。

易錯提醒:本題選A項,易錯選B項,題干只是說黃帝在首山采銅礦石鑄造鼎,不能說明黃帝

是傳說中手工業(yè)的創(chuàng)始人。

10.C約公元前2070年,禹建立夏朝,禹死后,禹的兒子啟繼承了王位,從此世襲制取代了

禪讓制,“公天下”變成了“家天下”。因此,材料中“大同”到“小康”的變化反映了世襲制取代禪讓

制,C項正確。

11.B根據(jù)嘀代法律……是根據(jù)"天'和"神’的名義制定的,統(tǒng)治者對人的處罰都特別強調(diào)鬼

神和上天的意思”可知,商代政治領(lǐng)域神權(quán)色彩較濃厚,故B項正確。

12.B根據(jù)“西周經(jīng)歷著版圖不斷擴展與領(lǐng)屬空間屢次擴大的過程”可知,材料強調(diào)西周主要的

兩次分封,擴大了統(tǒng)治范圍,推動西周的版圖不斷擴大,故B項正確。

13.A春秋時期,周王室衰微,齊、晉、楚等諸侯國崛起并日益強大,這使得一些弱小的諸侯

國棄周王室轉(zhuǎn)而投靠強大的諸侯國,故A項正確。

14.B根據(jù)“東方大國”“南方大國”“中原大國”“西方大國”和所學(xué)可知,春秋大國爭霸的過程,

也是諸侯兼并的過程,爭霸戰(zhàn)爭實現(xiàn)了局部統(tǒng)一,故B項正確。

15.B根據(jù)“商鞅變法深度迎合了秦孝公'變法求強’的政治意圖”和所學(xué)可知,商鞅變法獲得

成功得益于秦孝公的支持,故B項正確。

拓展延伸:商鞅變法成功的原因

(1)根本原因:順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流,符合歷史發(fā)展要求。

(2)具體原因:秦孝公的支持;商鞅的決心以及過人的謀略、勇氣等;人民的支持。

16.A根據(jù)表格可知,廣西、河南、湖南、遼寧、山西等地都出土了很多鐵器,這說明當(dāng)時鐵

器使用區(qū)域較為廣泛,故A項正確。

17.B根據(jù)“孔子興辦私學(xué),打破了貴族和王室壟斷教育的局面”和所學(xué)可知,孔子興辦私學(xué),

主張有教無類,打破了貴族壟斷教育的局面,故B項正確。

18.A由表格可以看出,孟子主張以民為本,老子主張無為而治,墨子主張減輕人民負(fù)擔(dān)。他

們思想主張的共同之處是關(guān)注民生。故A項正確。

19.A根據(jù)“降水明顯增加使谷類作物能茁壯成長的春末為“谷雨“最適合播種有芒的谷類作

物[如小麥)的時期為“芒種'等”可知,節(jié)氣的命名源于勞動人民生產(chǎn)生活經(jīng)驗,故A項正確。

20.D根據(jù)圖中的“象形字”“會意字”“指事字”“形聲字”和所學(xué)可知,甲骨文已經(jīng)具備漢字的基

本結(jié)構(gòu),故D項正確。

21.C根據(jù)“不僅提到252種動植物,還描述了動植物與環(huán)境的關(guān)系,也有選擇農(nóng)作物良種的

概念”可知,《詩經(jīng)》注意到動植物與生長環(huán)境之間的關(guān)系,有選良種的概念,蘊含樸素科學(xué)意

識,故C項正確。

22.B結(jié)合所學(xué)可知,戰(zhàn)國時期,長期的戰(zhàn)亂給人民帶來了巨大痛苦,廣大民眾渴望統(tǒng)一,秦

始皇順應(yīng)了人民渴望統(tǒng)一的歷史潮流,這是其能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)的根本原因,故B項正確。

23.C根據(jù)表格信息可知,《史記?秦始皇本紀(jì)》和《資治通鑒?秦紀(jì)》都記述了秦朝的皇帝制度。

24.B”坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書”的大意是,焚書坑儒的灰燼還沒冷卻,山東就已經(jīng)

有反秦的起義了,而劉邦和項羽都不是讀書人。這說明秦始皇通過“焚書坑儒”來控制思想、維

護統(tǒng)治的做法并沒有成功,與題意相符,故B項正確。

25.B據(jù)以下分析可知,B項正確。

A戰(zhàn)國時期,中國開始進入封建社會排除

大澤鄉(xiāng)起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,陳勝、吳廣的革命首創(chuàng)精

B神,鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治,這是大澤鄉(xiāng)起義的獨特正確

作用

C大澤鄉(xiāng)起義的口號是“王侯將相寧有種乎!”但這不是大澤鄉(xiāng)起義的獨特作用排除

D大澤鄉(xiāng)起義最后失敗了,沒有推翻秦朝的統(tǒng)治排除

26.答案(1)起源早,源遠(yuǎn)流長;多元一體。(2分)

(2)原始農(nóng)業(yè)取得長足發(fā)展;掌握家畜飼養(yǎng)技術(shù);制陶工藝先進;掌握了養(yǎng)蠶堞絲技術(shù);制

玉二藝出現(xiàn)。(答出三點即可,3分)

(3)社會階級分化相當(dāng)明顯;出現(xiàn)掌握較大權(quán)力的統(tǒng)治階層;中心聚落的出現(xiàn)。(3分)

(4)社會生產(chǎn)力水平的提高。(2分)

解析(1)根據(jù)材料一和所學(xué)概括回答。

(2)根據(jù)材料二“黃河流域主要種植耐寒作物黍和粟,長江流域則以稻作農(nóng)業(yè)為主”可知,

原始農(nóng)業(yè)取得長足發(fā)展;根據(jù)材料二“古代文獻中所說的六畜,馬、牛、羊、雞、犬、豬,都己

飼養(yǎng)”可知,掌握家畜飼養(yǎng)技術(shù);根據(jù)材料二“山東龍山文化所出土的黑陶杯,薄如蛋殼、質(zhì)地

細(xì)膩、造型精美“可知,制陶工藝先進;結(jié)合所學(xué)可知,仰韶先民已經(jīng)能夠養(yǎng)蠶繳絲,紅山文化、

良渚文化等都出土了精美的玉器,體現(xiàn)了當(dāng)時制玉工藝出現(xiàn)。

(3)根據(jù)材料三和所學(xué)分析回答即可。

(4)結(jié)合所學(xué)可知,中國早期國家和文明出現(xiàn)的根本原因是社會生產(chǎn)力水平的提高。

27.答案(1)合作耕種(或多人合作使用耕作工具在曰地里勞作)。(2分)

(2)新氣象:鐵農(nóng)具和牛耕的使用推廣,黃河流域豐厚的土地資源被利用。(2分)意義:為

大國爭霸提供了經(jīng)濟基礎(chǔ),強化了農(nóng)業(yè)的開發(fā)利用。(2分)

(3)功能:實現(xiàn)“四六分水”自流灌溉,具備堤防、分洪、泄洪等功能。(2分)影響:有利于

農(nóng)業(yè)灌溉,促進了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展,對中國統(tǒng)一事業(yè)作出了貢獻。(2分)

(4)因素:生產(chǎn)工具和技術(shù)、土地資源、水利工程等。(答出兩點即可,2分)

解析(1)根據(jù)材料一表格內(nèi)容可知,“協(xié)''字體現(xiàn)出的農(nóng)耕特點是合作耕種(或多人合作使

用耕作T具在田地里勞作).

(2)第一小問,根據(jù)材料二“黃河流域豐厚的土地資源為農(nóng)業(yè)擴張?zhí)峁┝颂烊坏奈枧_”“鐵

農(nóng)具和牛耕的使用推廣”概括回答。第二小問,根據(jù)材料二“大國爭霸的背后就是經(jīng)濟實力的競

爭,幾乎所有的爭霸落實到經(jīng)濟制度和經(jīng)濟政策層面都是以強化農(nóng)業(yè)的開發(fā)利用為特征強化

了農(nóng)業(yè)的開發(fā)利用”回答。

(3)第一小問,根據(jù)材料三“通過魚嘴實現(xiàn)‘四六分水'自流灌溉,使堤防、分洪、泄洪、

排沙、控流相互依存,實現(xiàn)“水旱從人,不知饑傕。時無荒年,天下謂之“天府'也'"和所學(xué)回

答。第二小問,結(jié)合材料三和所學(xué)可知,都江堰的修建有利于農(nóng)業(yè)灌溉,促進了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)

展,對中國統(tǒng)一事業(yè)作出了貢獻。

(4)綜合三則材料可知,影響經(jīng)濟發(fā)展的因素有生產(chǎn)工具和技術(shù)、土地資源、水利工程等。

28.答案(1)示例:

觀點:百家爭鳴促進了中國古代思想文化的繁榮與發(fā)展。

論述:戰(zhàn)國時期,社會處于大變革階段,政治經(jīng)濟領(lǐng)域的變化促使各種思想流派涌現(xiàn)。儒

家主張實行“仁政”;道家主張順應(yīng)自然、無為而治:法家強調(diào)以法治國,加強中央集權(quán)等。這

些不同學(xué)派展開激烈辯論,相互抨擊;同時又相互影響,取長補短,共同推動了學(xué)術(shù)思想的進

步。各家學(xué)派的名想豐富了中國上代的文化寶庫,為后世提供了多元的思考角度和治國理念,

為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

綜上所述,百家爭鳴局面是特定歷史時期的產(chǎn)物,其思想成果至今仍有重要價值,我們應(yīng)

重視思想文化的多元發(fā)展和創(chuàng)新,以推動社會不斷進步。

評分標(biāo)準(zhǔn)

等級/分值擬定的觀點材料運用與論述

一等緊扣材料主題,觀點明確,緊扣自己的觀點加以論證,運用百家爭鳴的相關(guān)史

(6?7分)有新意或有思想深度實,能夠做到史論結(jié)合,條理清楚

二等能圍繞材料主題能夠圍繞觀點論證,運用了百家爭嗚的相關(guān)史實,

(4?5分)擬定明確的觀點但論證不夠充分,條理基本清楚

三等

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