《大學(xué)生綜合素養(yǎng)：奮斗，我們在路上課名、章節(jié)名記得改》課程教案課名、章節(jié)名記得改課題：第十一章有趣的靈魂章節(jié)名章節(jié)名教學(xué)目的：1.了解有趣的概念和重要性，明確有趣對于個人靈魂品質(zhì)和生活品質(zhì)的影響；2.學(xué)習(xí)有趣作為一種技能的培養(yǎng)，包括培養(yǎng)幽默感、培養(yǎng)創(chuàng)造力和培養(yǎng)好奇心等方面的內(nèi)容；3.探索有趣作為一種心態(tài)的培養(yǎng)，包括積極的態(tài)度、樂觀的思維和開放的心境等方面的內(nèi)容；4.理解什么是真正的有趣，包括與他人共享快樂、追求內(nèi)在滿足和充實人生價值等方面的內(nèi)容；5.分析有趣的靈魂的案例，了解成功培養(yǎng)有趣的靈魂的思考、行動和成果；6.培養(yǎng)有趣的靈魂的意識和能力，開啟活力、樂觀和充實的人生，提升自身的品質(zhì)和幸福感。復(fù)制粘貼課程標(biāo)準(zhǔn)復(fù)制粘貼課程標(biāo)準(zhǔn)課型：新授課課時：本章安排2復(fù)制粘貼課程標(biāo)準(zhǔn)個課時。復(fù)制粘貼課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)重點：重點：了解有趣的概念和重要性，明確有趣對于個人靈魂品質(zhì)和生活品質(zhì)的影響。教學(xué)難點：難點：理解什么是真正的有趣，包括與他人共享快樂、追求內(nèi)在滿足和充實人生價值等方面的內(nèi)容。重難點需要自己總結(jié)重難點需要自己總結(jié)教學(xué)過程：教學(xué)形式：講授課，教學(xué)組織采用課堂整體講授和分組演示。教學(xué)媒體：采用啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)等教學(xué)方法。教學(xué)手段采用多媒體課件、視頻等媒體技術(shù)。板書設(shè)計：本課標(biāo)題第十一章有趣的靈魂章節(jié)名章節(jié)名課次12學(xué)時換算成一節(jié)課2學(xué)時換算成一節(jié)課授課方式理論課R討論課□習(xí)題課□其他□課時安排2學(xué)時學(xué)時學(xué)分共2分授課對象普通高等院校學(xué)生任課教師教材及參考資料1.《大學(xué)語文》；電子工業(yè)出版社。2.本教材配套視頻教程及學(xué)習(xí)檢查等資源。3.與本課程相關(guān)的其他資源。教學(xué)基本內(nèi)容教學(xué)方法及教學(xué)手段引導(dǎo)案例復(fù)制粘貼本章前言復(fù)制粘貼本章前言沙漠的中生存條件極端惡劣，但確有人能夠在沙漠中尋找到自由和快樂，女作家三毛就是其中一位。她為丈夫荷西做了一道“粉絲煮雞湯”，荷西沒吃過粉絲，便問這是什么，是不是中國細(xì)面？三毛用筷子挑起一根粉絲，回答他:“這個啊，是春天下的第一場雨，下在高山上，被一根一根凍住了，山胞扎好了背到山下來一束一束賣了換米酒喝，不容易買到哦?！笨此埔坏榔胀ǖ摹胺劢z煮雞湯”，三毛卻可以賦予它故事和情趣。這個例子告訴我們，三毛在艱難的環(huán)境中卻生活得充滿趣味，因為她有著有趣的靈魂，能夠保持樂觀的心態(tài)從中日常生活中咀嚼出甜蜜的味道。上述例子也向我們提出了幾個值得深思的問題：如果你處于這樣惡劣的環(huán)境，如何才能自己過得有趣呢？你認(rèn)為怎樣才算是一個有趣的人呢？參考以下形式：1.銜接導(dǎo)入2.懸念導(dǎo)入3.情景導(dǎo)入4.激疑導(dǎo)入5.演示導(dǎo)入6.實例導(dǎo)入7.其他形式本章基本知識匯總根據(jù)教材整理，其實就是PPT腳本，后期照著這個做PPT。根據(jù)教材整理，其實就是PPT腳本，后期照著這個做PPT。第一節(jié)有趣，事關(guān)靈魂品質(zhì)有趣是對個人魅力的最高評價。我們可以判斷什么人有趣，卻很少能說出有趣是什么。有趣并不是在外表如何，而是事關(guān)靈魂品質(zhì)。一、有趣是什么有趣主要體現(xiàn)在三個方面：（一）有趣是一種令人愉悅的意外（二）有趣是一場無關(guān)功利的驚喜（三）有趣是一種對生活的熱情二、有趣的維度和價值真正的有趣，首先是給人愉悅的感受，而不是讓人討厭的感覺，還具有一定的審美性。低俗的趣味，可能更多是滿足消遣的需求，并不能使人獲得一種精神上的愉悅。具有一定審美性的“有趣”，可以滿足人更深層的精神需求。（一）有趣的維度第一個維度，是從個人的層面，即在自己的心里，你是否覺得生活有趣。第二個維度，是從別人的層面，即在別人的眼里，你是否是一個有趣的人。從個人的層面來說，擁有有趣的生活是很私人化的事情，涉及個人的價值觀、世界觀、人生觀。即使在別人看來很無聊的事情，只要你自己覺得很有趣，在做這件事的時候感到很快樂和幸福，就足夠了。從別人的層面來說，你是否是一個有趣的人，取決于別人的視角。也許你在A眼里是有趣的，在B眼里就變成無聊的了。每個人對有趣的評價標(biāo)準(zhǔn)都會打上個性化的標(biāo)簽。（二）有趣的價值有趣，不管人、事物，都會給我們的生活帶來好處。其實，“有趣”的價值，潛藏在生活的每一個角落。1、有趣，讓你的生活充滿張力2、有趣，能帶來安全感和愉悅感3、有趣，容易使人產(chǎn)生認(rèn)同感第二節(jié)有趣，是一項技能有趣，不僅是一種人格魅力，也是一種技能。有趣也是一個人的各種能力在人格魅力上的外在表現(xiàn)，是個人修養(yǎng)、知識儲備、精神世界等的各種能力共同作用下的產(chǎn)物。一、讓自己“有料”有趣，需要儲備大量的知識，也就是讓自己“有料”，儲備的有效信息越多，你的選擇余地也就越大。而讓自己有料的主要通過三種方式現(xiàn)實：個人經(jīng)歷、交友、閱讀。（一）個人經(jīng)歷（二）交友（三）閱讀二、認(rèn)識你的“認(rèn)識”有句流行語:“為什么明明知道很多道理，還是過不好一生？”被演繹為:“為什么看上去什么都知道，現(xiàn)實中卻一事無成？”后來又被轉(zhuǎn)化為：“為什么一事無成的人，說起來好像什么都知道？”“知道很多的道理”不一定是“可以變現(xiàn)的道理”，單從知識結(jié)構(gòu)的角度講，松散的知識點再多也只是一盤散沙，無法帶來綿長而持久的快樂，也無法增加一個人思想的深度，這就是“知識分子”和“知道分子”的差別。而要成為一個有趣的人，就得先了解自己、認(rèn)識自己。（一）你的知識結(jié)構(gòu)如何？（二）在某個領(lǐng)域你知道多少？（三）你有沒有一個專注的愛好？（四）你是否展現(xiàn)了真實的一面？三、放飛的想象帶著“意外與驚喜”的有趣，需要創(chuàng)新精神。聊天聊八百年前的老段子，做事循規(guī)蹈矩不越雷池，難以讓人“有趣”。創(chuàng)新的前提是豐富的想象力，或者說聯(lián)想的能力。最初的神話傳說就是想象。古人無法解釋電閃雷鳴這種天氣現(xiàn)象，中國人認(rèn)為是雷公電母在作法；北歐人認(rèn)為是雷神索爾駕著公羊戰(zhàn)車奔馳而過。所以想象力是什么？是來自對生活的認(rèn)知，是基于已知信息的截取，拼接、重組信息的能力。想象力的重點在于兩點：一是截取什么樣的信息組裝，這決定了想象力的廣度。二是如何有邏輯地將信息組裝，這決定了想象力的深度。優(yōu)秀的想象力需要將這二者合二為一。培養(yǎng)自己的想象力，要積累淵博的學(xué)識和豐富的經(jīng)驗。想象是對已有的知識、表象和經(jīng)驗進(jìn)行改造、重新組合，創(chuàng)造新形象。因此頭腦中儲存的表象、經(jīng)驗和知識越多，就越容易產(chǎn)生想象。一個孤陋寡聞的人，是很難經(jīng)常產(chǎn)生奇想的。當(dāng)人們只看到月牙時，他們就認(rèn)為自己看到了整個月亮。農(nóng)夫想象中的皇宮生活是“皇帝用的一定是金扁擔(dān)”，農(nóng)婦想象的則是“西宮娘娘攤雞蛋，東宮娘娘烙大餅”。早期的科幻小說，如凡爾納系列，對于未來生活的高科技描寫大多基于機(jī)械革新，各種按鍵各種機(jī)器，因為那是機(jī)械時代的作品?；蛟S將來我們對未來的想象還會有新的提升，而這些想象，都是基于我們對現(xiàn)在世界的了解。所以，想象力和創(chuàng)新的前提，是足夠多的知識儲備。之后你把各種知識儲備模仿、轉(zhuǎn)移、嫁接、銜接、扭曲、組合、切割，可能就是一種創(chuàng)新，然后使之變得有趣。第三節(jié)有趣，是一種心態(tài)有趣不僅是一種能力，更是一種心態(tài)。時刻對生活充滿期待，用愛和包容的眼光看待這個世界的態(tài)度，可能就是有趣。這種有趣可以讓一個人發(fā)現(xiàn)生活點滴處的小美好，可以把平淡生活過成詩歌的模樣。一個有趣的人，她可能每周花二三十塊錢，去花市買一束鮮花插入花瓶；另一個也有趣的人，哪怕那束鮮花不是從花市專門買來的，很可能是一束路邊的野花，她也會裝在一個很精致的小花瓶里。其實，花從哪里來不是最重要的，最重要的是等待盛開時的那份喜悅。同樣是有趣，心態(tài)不同而已。一、好奇之心有趣的人都對世界抱有強(qiáng)烈的好奇心，就像孩童對這個世界充滿探索的欲望。對這個世界感興趣，愿意去多看多想，多探索人和事物背后的故事和原因，才有可能通過這獨特的體驗，形成你獨到的認(rèn)識和思考。（一）關(guān)系自己興趣之外的東西（二）利用閑暇時間滿足好奇心（三）永遠(yuǎn)都精力旺盛二、同理心同理心是一種溝通交流方式，是站在當(dāng)事人的角度和位置，試著理解當(dāng)事人的內(nèi)心感受，且把這種理解傳達(dá)給當(dāng)事人。同理心就是將心比心，同樣的時間、地點、事件，把當(dāng)事人換成自己，設(shè)身處地去感受、去體諒。如果做不到，處處“懟著”，便是“無趣”，便是“無趣之人”。（一）同理心的四大特質(zhì)（二）同理心的價值（三）如何擁有同理心自嘲之心俞敏洪在一次講座中“自我爆料”，他大學(xué)的時候喜歡一個女孩子，但女孩子不喜歡他，并且已經(jīng)有男朋友了，但是那個女孩子還是經(jīng)常會找俞敏洪打水，因為俞敏洪喜歡人家，自然愿意送殷勤。后來俞敏洪問那個女孩子，為什么這些事情不去找男朋友幫忙，而要找他。女孩子為了一句：“因為我想讓我男朋友好好休息”。故事講完，俞敏洪在自嘲的同時博得大家一笑。笑完，大家還不忘說：“俞老師，真有趣”。自嘲是幽默的一種。但自嘲不是自卑自謙，更不是妄自菲薄、自輕自賤，這是一種與人無傷的幽默，一種自信到骨子里的豁達(dá)。（一）基于示好的自嘲（二）基于自保的自嘲第四節(jié)什么才是“真正的有趣”生活中有很多美女帥哥，他們拍很好看的照片配上隨便找來的一句雞湯；他們曬各種名貴的化妝品、包包和車；他們曬各種轟趴，朋友們都美麗帥氣……是不是很有趣？但其實在大多數(shù)人看來，這并不是真正的有趣。先進(jìn)的電子產(chǎn)品、奢華的裝扮，并不能讓你顯得多么高級，那些只不過都是錦上添花的東西。真正能讓你顯得高級的，是有趣的靈魂。有趣的靈魂會讓你閃閃發(fā)亮，讓你充滿吸引力。一個有趣的人，才配得上這時間的一切美好。一、懂得取悅自己贏得贊賞人生在世，誰沒有脆弱與彷徨？難得的是不失本性，不忘初心，一個人安靜地過日，在默然無語中開出花來。隨性而安的人，淡泊從容的人，他們把生活過得很有趣。但他們的隨性，是“人的自然天性”，并非隨心所欲、胡作非為。在一去不回頭的光陰里，枯榮過處皆成夢，得失兩忘便是禪。背起行囊，就是過客;放下包袱，就找到了歸宿。人就算贏得了全世界，卻丟失了自己，又有什么意義呢?我們活著，不是為了獻(xiàn)媚世界，要學(xué)會取悅自己，對著鏡子里的自己肅然起敬?；畹糜腥ぃ傋约?，自然愉悅他人，這才是人最和諧、最完美的狀態(tài)，也是人生最高的境界。有一首歌《天高海闊》里唱道:“懼蹉蛇，更懼你們看輕我。”只活在別人眼里，從此一舉一動都像演出。糊里糊涂地聽著大眾告訴你，你需要做什么，用盡全力活成別人希望的樣子。然而真正有趣的人，不僅知道他人的需求，更理解自己的需求。他們會按照自己的意愿，活出生命的精彩。一個人去問禪師，夜來香為什么只在夜里開花？禪師回答，夜里開花，無人在意，只為芳香自己、開放自己，最終快樂自己、取悅自己。“士為知已者死，女為悅己者容”，我們的知己和悅己者，為什么不可以是自己?一個懂得取悅自己的人，才能夠提升自己，才知道如何愛自己，才明白如何快樂。在這個世界上，如果自己都不知道如何讓自己快樂，那又有什么理由強(qiáng)求別人來了解我們，來讓我們開心呢？猶如夜里才開的夜來香，先讓自己馥郁芬芳，自然就能贏得他人的贊賞。先取悅于己，然后才能取悅于人。二、會換個思路往好處想很多人都有自厭情緒，與他人比較之下，覺得自己哪里郁個如別人?？墒牵覀?yōu)槭裁匆绱巳ケ容^呢？雖然社會上存在對“成功”定義單一化的問題，可是畢竟幸福與否的感受還是在自己心里。長得美長得帥，當(dāng)然可以經(jīng)常自我欣賞，畢竟人人都對美好的事物趨之若鶩。但若長得不美不帥，那也不是世界末日。我長得不好看，但讀書用功；讀書不好，我家務(wù)卻做得好；家務(wù)做得不好，但是我脾氣好……人總有無數(shù)的優(yōu)點，你肯定能在你自己身上找出一個。所以要學(xué)會變換思路，往好的方面去思考，大千世界，人無完人。連自己都看不上自己，你還奢望別人會如何愛你？我們總覺得嫦娥在廣寒宮里一定孤獨寂寞，但子非魚焉知魚之樂，你不是她，何必妄自猜測。換個角度看，嫦娥那樣的日子才叫人羨慕呢。長得漂亮身材好，住在廣寒宮大別墅里當(dāng)仙女，關(guān)鍵還能飛來飛土。沒有凡塵俗事的叨擾，無聊時跟萌寵玉兔說說話、搗藥、看看人間事、賞花賞美景，還能參加各種天庭聚會。天天看吳剛砍桂花樹練身材，假設(shè)長得不帥，身材也蠻有看頭。時不時還有傾慕者，如不解風(fēng)情的天蓬元帥，給她來點驚喜或驚嚇，給她這獨處的生活增加點氣氛。這樣的日子有什么不好呢？我們總是把自己固定在一種思維里，故步自封。對一件事情，你的思維方式?jīng)Q定了你的反映，你的反應(yīng)帶動了你的情緒。已成事實的除了坦然接受，別無他法。既然無論怎樣都得接受，何不選擇快樂的方式呢？三、不靠賣丑和嘩眾取寵真正的有趣，要更正一個誤區(qū)：在社交生活中，其實不是也要你像相聲演員一樣，滿口段子滿場逗樂，搞得大家捧腹大笑才叫有趣。所謂有趣，其實是一個人所展現(xiàn)的與外界相處的特質(zhì)，而這種特質(zhì)與他的性格內(nèi)向外向沒有關(guān)系。有人會“自我安慰”說:“雖然我學(xué)歷不高人也不求上進(jìn)，可是我有趣?。　薄半m然我長得丑又不愛打理自己，可是我有趣啊！”“雖然我腦袋空空如也又從不充實，可是我有趣??！”其實，不是能逗別人笑了就是有趣，不是講幾個搞笑段子就叫有趣。說幾句俏皮話、扮個鬼臉、惡搞一下，那不叫有趣，只能叫逗趣。這樣的有趣，很容易和賣丑、嘩眾取寵乃至自輕自賤相混淆，從而滑向單純追逐有趣而“評價度不高”的誤區(qū)。趁年輕，學(xué)著做一個真正有趣的人。從某個角度來說，如果既優(yōu)秀又有趣，自然更好，如果做不到優(yōu)秀，也得做個有趣的人。在同一個大家都覺得優(yōu)秀的男主面前，一個長相、努力程度等都不錯的女孩被拒絕了，而另一個長得不如自己業(yè)績又平平的女孩卻被接受了。問男主為什么？他給的回答很簡單：她比你有趣。他擁有選擇權(quán)，本身是個優(yōu)秀的人，通俗地說，他只想找個談得來的伴兒，他并不在乎錢。有趣，真的很好，很多人擇友擇偶的標(biāo)準(zhǔn)之一就是看這個人是否有趣。你無法如土豪般揮霍金錢，可以選擇做一個暖男，處處對女神暖心，如果連做個暖男的才華也沒有，那就選擇做一個“窮逗逼”，也許會是一樣的開心，別人也會說你“有趣”。但是你要清楚：這種“有趣”，開心時，全世界似乎都陪你，難過時，只有你一個人難過。所以，在通往“有趣”的路上，我們有點追求或夢想更好。有句話說：我們要有最遙遠(yuǎn)的夢想，與最樸素的生活。認(rèn)識生活真相后依然熱愛生活羅曼·羅蘭說:“真正的英雄主義，就是在認(rèn)識生活的真相后依然熱愛生活?！弊鰝€有趣的人，熱愛生活、不隨波逐流、不屈于平凡，也是自己的英雄?！稒?quán)力的游戲》里“小惡魔”提利昂，貴為蘭尼斯特家族之子，卻是個侏儒，浪蕩不羈，但大家都很喜歡這個角色，因為他“很有趣”。他被愛人背叛、被姐姐憎恨、被父親侄子蔑視、被世人嘲笑，他所感受到的愛與他所感受到的恨相比微不足道，但他舌戰(zhàn)群儒、樂觀堅強(qiáng)、不卑不亢、八爪蜘蛛說：“他在墻上投射的影子是個巨人。”有人喜歡他在審判時為自己身為一個侏儒遭受冤枉不公的演講；有人喜歡他在黑水河之戰(zhàn)時，國王逃掉后，但他依然舉著護(hù)盾對抗敵軍；有人喜歡他對雪諾說的：“就像寶劍需要魔劍石，智慧需要的是書……”小惡魔被抓，每次他都能用智慧、樂觀的心態(tài)、有趣的談吐舉動，死里逃生。他離開蘭尼斯特投靠龍媽，低