九年級歷史試卷時間：45分鐘分值：50分一、單項選擇題（每小題1分，共20分。）1.有學(xué)者指出：兩河流域的人生觀帶有悲觀色彩，是因為兩河洪水的毀滅性及不可預(yù)測性；但埃及文明是自信而樂觀的，因為尼羅河是溫和的、可預(yù)測的。據(jù)此可知（）A.地理環(huán)境是影響人類文明的重要條件 B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是決定文明特性的根本原因C.古埃及文明比兩河流域文明更有活力 D.兩河流域文明比古埃及文明更加先進(jìn)2.據(jù)記載，古巴比倫開辦了專門用于借貸的機(jī)構(gòu)（類似于今天的銀行），出借實物或金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫（）A.君主專制的強(qiáng)化 B.法學(xué)體系的完備C.商品經(jīng)濟(jì)的活躍 D.階級矛盾的尖銳3.作為文明古國之一，古代印度文明有其獨特的魅力。下列與古代印度文明有關(guān)的是（）①佛教

②種姓制度

③儒略歷

④阿拉伯?dāng)?shù)字A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④4.根據(jù)雅典民主政治制度，以下人物中有資格參加公民大會的是（）A.人物1:性別:男,年齡:30歲,身份:公民B.人物2:性別:女,年齡:25歲,身份:公民C.人物3:性別:男,年齡:55歲,身份:奴隸D.人物4:性別:男,年齡:12歲,身份:外邦人5.為有助于開展線上教學(xué)，某歷史公眾號推送如下圖所示專題資料包，據(jù)圖可知，世界古代文明具有（）A.一致性 B.傳承性 C.多樣性 D.交互性6.在征服過程中，他建立了一系列以自己名字命名的希臘式城市……這些城市的定居者主要是希臘人和馬其頓人……將希臘文化帶到了從敘利亞到中亞的廣大地區(qū)，為希臘化時期希臘文化的傳播奠定了基礎(chǔ)。材料中的這件事指的是（）A.十字軍東征 B.亞歷山大東征 C.斯巴達(dá)克起義 D.羅馬帝國的擴(kuò)張7.“他更喜歡共和國‘第一公民’（元首）的稱號，但實際上他已像皇帝一樣，罔顧元老院和公民大會的權(quán)益，獨攬大權(quán)于一身。他還創(chuàng)建了一支常備海軍……通過上述措施建立了有效的行政管理體系，從而確保了帝國統(tǒng)治下的和平能夠維持200年之久?！辈牧现械摹八敝傅氖牵ǎ〢.凱撒 B.屋大維 C.克洛維 D.伯里克利8.恩格斯說：“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲。”關(guān)于希臘羅馬古典文化成就的描述，準(zhǔn)確的一項是（）A.《荷馬史詩》是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)B.《擲鐵餅者》的創(chuàng)作特點是“神人同形同性”C.羅馬建筑的典型代表是帕特農(nóng)神廟D.蘇格拉底是一位百科全書式的學(xué)者9.基督教早期反對羅馬暴政，譴責(zé)富人剝削。2世紀(jì)以后，基督教教義發(fā)生變化，宣揚忍耐順從、君權(quán)神授等思想，至4世紀(jì)末，基督教被確立為國教。這表明（）A.基督教是窮人的宗教 B.基督教提倡自由、平等、博愛C.基督教已成為世界性宗教 D.基督教有利于強(qiáng)化思想統(tǒng)治10.11世紀(jì)，西歐封建制度已經(jīng)普遍存在，這一制度形成的紐帶是（）A.基督教的興起 B.血緣關(guān)系 C.土地的封賜 D.“什一稅”的實行11.《騎士時代：中世紀(jì)的歐洲》中寫道，“在領(lǐng)主自營地上，阿布拉黑整天忙于耕作，經(jīng)常出現(xiàn)在他頭腦中的是管事和他的助手，他們可以處罰他，阿布拉黑的身份可能是（）A莊園佃戶 B.莊園領(lǐng)主 C.城市商人 D.行會學(xué)徒12.農(nóng)業(yè)的發(fā)展使一部分農(nóng)民脫離出來，為城市的興起奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。從另一個角度來說，手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分離造就了城市。這說明中世紀(jì)城市興起的根本原因是（）A.封建制度的衰落 B.生產(chǎn)力的發(fā)展C.工商業(yè)的繁榮 D.市民階級的形成13.某歷史興趣小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時收集了“教會學(xué)校”“司法特權(quán)”“國王與教皇的支持”“教師行會”等方面的材料。他們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的主題是（）A.西歐莊園 B.近代城市 C.大學(xué)的興起 D.封建制度14.529年東羅馬帝國皇帝查士丁尼組建的法典編纂委員會把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，編成（）A.《查士丁尼法典》 B.《法學(xué)匯纂》 C.《法理概要》 D.《新法典》15.有一個存在了近千年的帝國，它保存下來古希臘和古羅馬的古典文化，成為日后歐洲文藝復(fù)興運動的思想基礎(chǔ)。該材料中的它是指（）A.羅馬帝國 B.阿拉伯帝國 C.亞歷山大帝國 D.拜占庭帝國16.日本著名學(xué)者上山春平說，今天的日本文化表面上有濃厚的“歐洲色彩”，剝?nèi)ミ@一層，下一層是中國文化色彩很強(qiáng)的“農(nóng)業(yè)社會”文化……這層中國文化色彩從制度上主要來源于一次模仿。這次“模仿”指的是（）A.幕府統(tǒng)治 B.倒幕運動 C.大化改新 D.明治維新17.12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉。日本（）A.由此進(jìn)入幕府統(tǒng)治時期 B.發(fā)展為中央集權(quán)的封建國家C.出現(xiàn)土地私有兼并現(xiàn)象 D.開始仿效中國唐朝進(jìn)行改革18.邁爾斯教授認(rèn)為，阿拉伯人幾乎把他們所能觸及的科學(xué)都加以改進(jìn)和充實，然后再傳到歐洲。下列符合這一觀點的是（）A.“儒略歷” B.《天方夜譚》 C.《擲鐵餅者》 D.“阿拉伯?dāng)?shù)字”19.《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的圣典。伊斯蘭教相信《古蘭經(jīng)》是由天使啟示“先知”才傳至世間的?！跋戎睂⑸竦摹敖陶d”逐節(jié)逐章地口傳給門徒，從而創(chuàng)立了伊斯蘭教。這里的“先知”指的是（）A穆罕默德 B.釋迦牟尼 C.耶穌 D.漢謨拉比20.佛教、基督教和伊斯蘭教并稱為“世界三大宗教”，它們在產(chǎn)生和發(fā)展過程中各自都形成了嚴(yán)格的宗教教規(guī)，以下對宗教活動的描述符合教規(guī)的是A.基督教徒在教堂里誦讀《古蘭經(jīng)》 B.伊斯蘭教徒認(rèn)為眾生平等，宣揚忍耐順從C.佛寺中供奉著釋迦牟尼的塑像 D.伊斯蘭教的清真寺里供奉著耶穌像二、材料問答題（本項共3小題，每題10分，共30分）21.在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，世界人民創(chuàng)造了多姿多彩的文明成果。閱讀材料，回答問題?！疚拿髦狻坎牧弦还糯嗣裼们趧诤椭腔蹌?chuàng)造了許多輝煌的成就【制度變遷】材料二【文明交往】材料三那些游歷“天朝”的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大。他們對變革的推動，最終導(dǎo)致日本社會的一場重大變革，這場變革試圖以中國唐朝為模式，將日本改變成中央集權(quán)制國家?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）從材料一中任選一圖，指出這一文化遺產(chǎn)所屬國家并簡述其承載的歷史價值。（2）結(jié)合圖A和所學(xué)知識，指出在誰主政時期發(fā)展到頂峰？根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析雅典民主政治的進(jìn)步性和局限性。（3）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料三中的“重大變革”的名稱及其影響。此“變革”是古代文明交往的典型事例，請概括指出其文明交往的方式。（4）我們應(yīng)該如何對待人類世界不同文明？22.人類幾千年的文明史，也是法制文明不斷建立、發(fā)展、完善的演變過程史。閱讀材料，回答問題：材料一從《漢謨拉比法典》中可知，古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的社會等級。奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)……法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定?！幾越y(tǒng)編版教科書《世界歷史》九年級上冊材料二《____A____》是羅馬法發(fā)展史上的一個重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時任意屈伸，平民深受其苦?！某霈F(xiàn)，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。它是當(dāng)時羅馬社會政治斗爭，特別是平民與氏族貴族斗爭的產(chǎn)物。——郭守蘭等《西方法文化史綱》材料三經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，使得在商品所有者之間因買賣、借貸、租賃、合伙、訴訟等產(chǎn)生的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系更加復(fù)雜，因而要求法律進(jìn)一步成熟、完善；拜占庭的政治狀況已發(fā)生了翻天覆地的變化，羅馬法舊有的許多律條已不再適用。到查士丁尼時代，需要對原由拉丁民族主宰的立法原則作出變更，以適應(yīng)變化了的形勢需要?！T建華、張兆凱《社會變遷與（羅馬民法大全）的編纂》（1）依據(jù)材料一、概括古巴比倫社會的特點（兩點即可）。并結(jié)合所學(xué)，說說該法典的歷史地位。（2）依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)，將“A”處補(bǔ)充完整。據(jù)材料二分析該法典頒布有何進(jìn)步性？（3）根據(jù)材料三、概括《羅馬民法大全》編纂的原因（兩點即可）。并結(jié)合所學(xué)，寫出該法典的歷史地位。（4）結(jié)合所學(xué)，你認(rèn)為上述三部法典的頒布有何共同目的？（5）綜合上述材料，請你談?wù)剬θ祟惙ㄖ莆拿鞯恼J(rèn)識。23.閱讀下列材料，回答問題。材料一：莊園是為莊園主及其附庸農(nóng)民生產(chǎn)所需物品的經(jīng)濟(jì)單位，同時也是一個政治和社會單位。通過莊園法庭等，領(lǐng)主有效控制和管理了自己的莊園，維持了封建秩序?！谶@種制度下，莊園內(nèi)的各類土地屬于集體共有，村民享有共同的權(quán)利。可耕地劃分成領(lǐng)主自營地和農(nóng)民的份地。……農(nóng)奴一個星期需要到領(lǐng)主的自營地上工作三天。農(nóng)奴的妻子需要在莊園主家里紡織、清潔、做飯等?！I(lǐng)主和農(nóng)奴之間的矛盾和沖突主要通過莊園法庭協(xié)調(diào)解決?！木幾晕湟骶帯逗喢魇澜鐨v史讀本》材料二：在中世紀(jì)晚期的西歐，國王慷慨頒授城市特許狀甚至以各種手段吸引手工業(yè)者和商人到自己的領(lǐng)地建立城市，這些城市和商人成為國王的長期盟友。隨著城市的興起，社會對教育提出新的需求，社會上出現(xiàn)一股“教育熱”，各級教育在規(guī)模上都有所擴(kuò)大。材料三：由于生產(chǎn)力的發(fā)展……14世紀(jì)初起，莊園主紛紛放棄自營地，改為出租經(jīng)營，貨幣地租流行，農(nóng)奴也通過各種途徑獲得人身自由，莊園趨于瓦解?！ご渌伞对囄鲋惺兰o(jì)西歐莊園制瓦解的經(jīng)濟(jì)影響》（1）據(jù)材料一，指出中世紀(jì)西歐莊園的性質(zhì)，并分析莊園法庭的作用。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析中世紀(jì)西歐城市發(fā)展的影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出西歐出現(xiàn)的新地租交付方式和新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織方式，并分析新方式出現(xiàn)的原因以及新方式所產(chǎn)生的影響。

九年級歷史試卷時間：45分鐘分值：50分一、單項選擇題（每小題1分，共20分。）【1題答案】【答案】A【2題答案】【答案】C【3題答案】【答案】C【4題答案】【答案】A【5題答案】【答案】C【6題答案】【答案】B【7題答案】【答案】B【8題答案】【答案】A【9題答案】【答案】D【10題答案】【答案】C【11題答案】【答案】A【12題答案】【答案】B【13題答案】【答案】C【14題答案】【答案】A【15題答案】【答案】D【16題答案】【答案】C【17題答案】【答案】A【18題答案】【答案】D【19題答案】【答案】A【20題答案】【答案】C二、材料問答題（本項共3小題，每題10分，共30分）【21題答案】【答案】（1）國家：圖一：古埃及，圖二：古巴比倫，圖三：古羅馬。歷史價值：圖一：金字塔是古埃及文明的象征；圖二：《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典；圖三：《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。（任選一圖即可）（2）人物：伯里克利。進(jìn)步性：雅典實行直接民主，成年男性公民可在公民大會上自由討論、參與決策，官職由抽簽或輪流擔(dān)任等；局限性：占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。（3）名稱：大化改新。影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。方式：派遣留學(xué)生、官方使節(jié)、學(xué)習(xí)先進(jìn)制度和技術(shù)、接受文化影響等。（4）對待：應(yīng)當(dāng)以平等、包容和互鑒的態(tài)度對待不同文明，尊重各自的歷史與文化傳統(tǒng)，通過對話交流取長補(bǔ)短，共同推動人類文明的繁榮與進(jìn)步。【22題答案】【答案】（1）特點：社會等級嚴(yán)格；奴隸制盛行；商品經(jīng)濟(jì)活躍。地位：迄今已知世界上第一部較為完備成文法典。（2）A：《十二銅表法》。進(jìn)步性：很大程度上限制了貴族的司法專斷。（3）原因：隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，使得在商品所有者之間的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系更加復(fù)雜；以適應(yīng)變化了的形勢需要；歷史地位：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。（4）目的：維護(hù)奴隸主的利益。（5）認(rèn)識：人類法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長；人類經(jīng)歷了由人治到法治的過程；法治是人類進(jìn)步的表現(xiàn)等。（言之有理即可）【23題答案】【答案】（1）性質(zhì)：莊園是為莊園主及其依附農(nóng)民生產(chǎn)所需物品