2025年哲學西方哲學史基礎測試試卷（含答案）考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分。下列每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，請將正確選項字母填涂在答題卡相應位置。）1.被譽為“希臘七賢”之一，其思想強調(diào)“人是萬物的尺度”的哲學家是：A.蘇格拉底B.柏拉圖C.普羅泰戈拉D.亞里士多德2.柏拉圖在其對話錄《理想國》中，通過“洞穴寓言”主要旨在說明：A.知識就是回憶B.善是至善的理念C.人的認識起點是感性經(jīng)驗D.統(tǒng)治者應該具備哲學智慧3.亞里士多德將人的靈魂分為理性部分和非理性部分，其中非理性部分又可進一步分為：A.感覺和想象B.欲望和情感C.記憶和判斷D.邏輯和推理4.在中世紀哲學中，被譽為“最光輝的教會醫(yī)生”的哲學家是：A.奧古斯丁B.安瑟爾謨C.托馬斯·阿奎那D.阿爾貝特·史懷澤5.代表性地提出了“我思故我在”命題，并開創(chuàng)了近代哲學主體性原則的哲學家是：A.笛卡爾B.斯賓諾莎C.萊布尼茨D.休謨6.將上帝視為“絕對存在”或“形而上學第一原理”，并認為宇宙是由上帝按預定和諧創(chuàng)造出來的哲學體系，其主要代表人物是：A.休謨B.貝克萊C.萊布尼茨D.霍布斯7.英國經(jīng)驗主義哲學的集大成者，提出了“白板說”，并強調(diào)經(jīng)驗是知識的唯一來源的哲學家是：A.弗朗西斯·培根B.約翰·洛克C.伊曼努爾·康德D.大衛(wèi)·休謨8.康德認為，人類認識能力的局限性在于我們只能認識“現(xiàn)象界”，而無法認識“物自體”的哲學觀點，屬于其：A.先驗唯心主義B.知性直觀理論C.不可能認識論D.絕對唯心主義9.主張“存在即是被感知”，認為事物的存在依賴于心靈感知的哲學觀點，屬于：A.唯物主義B.唯心主義C.二元論D.辯證法10.黑格爾認為，世界是一個不斷運動、變化和發(fā)展的過程，其發(fā)展的根本動力是：A.人的自由意志B.精神與物質(zhì)的相互作用C.辯證法D.客觀規(guī)律二、填空題（每空1分，共10分。請將正確答案填入題中橫線處。）1.古希臘哲學的最初形態(tài)是__________，其中心問題是探究宇宙的本原。2.柏拉圖將理式世界、現(xiàn)實世界和__________世界劃分為三個不同的等級。3.亞里士多德將科學分為三大類：理論科學、__________科學和實踐科學。4.中世紀經(jīng)院哲學的主要方法是__________，其目的是調(diào)和信仰與理性。5.笛卡爾的哲學以__________為起點，試圖通過理性建立知識的確定基礎。6.英國經(jīng)驗主義哲學經(jīng)歷了從弗朗西斯·培根的__________到約翰·洛克的__________，再到大衛(wèi)·休謨的經(jīng)驗主義發(fā)展過程。7.康德認為，人類認識能力的基礎是先天的__________和范疇。8.18世紀法國啟蒙運動的哲學思想為19世紀德國古典哲學的產(chǎn)生奠定了重要的__________基礎。9.黑格爾將他的哲學體系稱為“__________”，認為它是對絕對精神的自我展現(xiàn)。10.西方哲學史上，關于“心物關系”問題的基本觀點主要有唯物主義、__________和二元論。三、名詞解釋（每小題3分，共15分。請將下列名詞的解釋寫在答題紙上。）1.理念論2.共相問題3.先驗哲學4.自然主義5.法國的百科全書派四、簡答題（每小題5分，共20分。請將下列問題的答案寫在答題紙上。）1.簡述蘇格拉底的“認識你自己”的含義。2.簡述笛卡爾第一哲學沉思的目的。3.簡述康德對理性主義的批判。4.簡述黑格爾辯證法的基本規(guī)律。五、論述題（每小題10分，共20分。請將下列問題的答案寫在答題紙上。）1.試述柏拉圖洞穴寓言的哲學意涵。2.試比較康德與休謨哲學的異同。試卷答案一、選擇題1.C2.D3.B4.C5.A6.C7.B8.C9.B10.C二、填空題1.米利都學派2.靈魂3.實踐4.經(jīng)院學方法（或：辯證法）5.我思6.理性主義（或：實驗科學方法）；經(jīng)驗主義7.知性直觀（或：感性直觀和知性直觀）8.思想（或：理論）9.精神現(xiàn)象學10.唯心主義三、名詞解釋1.理念論：認為客觀存在的是理念（或：相、形式），現(xiàn)實世界只是理念的不完善的摹本。柏拉圖是理念論的主要代表。2.共相問題：指關于一般概念（共相）是否真實存在的問題。即“桌子”這個概念本身是否像具體桌子一樣真實存在？這是中世紀哲學的核心問題，阿奎那和奧古斯丁等對此有不同回答。3.先驗哲學：指研究知識得以可能的條件（如感性形式、知性范疇等）的哲學?？档率窍闰炚軐W的集大成者，他認為知識是先天認識形式和感性經(jīng)驗材料結(jié)合的產(chǎn)物。4.自然主義：一種將自然現(xiàn)象（包括人的思想、心靈）完全歸因于物理、化學或生物學過程的哲學觀點。它在古希臘有體現(xiàn)（如德謨克利特），在近代經(jīng)驗主義（如霍布斯）和康德哲學中也有不同形式。5.法國的百科全書派：指18世紀法國一群致力于編纂《百科全書》、旨在傳播科學知識、反對宗教迷信和專制制度的啟蒙思想家（如狄德羅、霍爾巴赫、愛爾維修等）。四、簡答題1.簡述蘇格拉底的“認識你自己”的含義。解析思路：抓住“認識你自己”的核心是反思自身，特別是認識自己的無知。蘇格拉底認為，人只有認識到自己知識的局限性（即自己的無知），才能真正去尋求知識，才能成為有智慧的人。這并非指認識自己的生理特征，而是指認識自己的靈魂、德性和善的本質(zhì)。通過不斷詰問，引導人們反思自身的信念，從而追求真正的智慧和美德。2.簡述笛卡爾第一哲學沉思的目的。解析思路：笛卡爾第一哲學沉思（尤其是《第一沉思》）的根本目的是為哲學尋求一個絕對確定的基礎，以克服當時知識界的不確定狀態(tài)。他試圖通過普遍懷疑的方法，排除所有可疑的信念，找到一個“我思故我在”（我進行懷疑和思考，我的存在就是確定的）這樣無可懷疑的“第一原理”，并由此出發(fā)，重建整個知識體系，為認識上帝和世界奠定基礎。3.簡述康德對理性主義的批判。解析思路：康德既繼承又批判了理性主義。他承認理性有巨大的認識能力，但指出理性主義的錯誤在于“獨斷”?？档抡J為，理性（特別是知性）的運用必須受到認識條件的限制，即受感性形式（時間、空間）和知性范疇（如因果性）的制約。這些認識形式是先天的，使我們能整理感性經(jīng)驗，但它們本身不能被經(jīng)驗所證實。因此，理性只能認識“現(xiàn)象界”（經(jīng)驗世界），而不能認識“物自體”（事物本身），理性主義關于通過純理性認識全部世界的企圖是錯誤的。4.簡述黑格爾辯證法的基本規(guī)律。解析思路：黑格爾的辯證法是其哲學的核心，其發(fā)展過程由三個基本規(guī)律（或階段）構(gòu)成：一是量變到質(zhì)變的規(guī)律，指事物在數(shù)量上的逐漸變化積累到一定程度，會引起性質(zhì)的根本飛躍；二是對立統(tǒng)一（正反合）的規(guī)律，指事物內(nèi)部包含著矛盾著的雙方（正題和反題），它們的斗爭、統(tǒng)一和揚棄（合題）推動事物發(fā)展；三是否定之否定的規(guī)律，指事物發(fā)展經(jīng)過肯定、否定、否定之否定三個階段，呈現(xiàn)出螺旋式上升或波浪式前進的過程，新階段是對舊階段的克服和超越，但保留了其積極因素。五、論述題1.試述柏拉圖洞穴寓言的哲學意涵。解析思路：首先描述寓言情景：囚徒們自幼被困在洞穴中，只能看到墻壁上物體投下的影子，誤以為影子是真實的。被釋放后，他經(jīng)歷了對光明的痛苦適應、走出洞穴看到真實事物、最終回到洞穴試圖啟蒙囚徒但受排斥的過程。該寓言的哲學意涵在于：比喻人類未受教育的狀態(tài)如同囚徒，只能接觸感官世界的不真實表象（現(xiàn)象）；哲學就是靈魂的轉(zhuǎn)向，從關注感性世界轉(zhuǎn)向追求理性世界（理念）；真正的哲學家有責任返回洞穴，教育那些仍處于蒙昧狀態(tài)的人們；不同階段對世界的認識存在巨大差異，真理的獲取是艱難的；強調(diào)理念（尤其是善的理念）在世界中的至高無上地位，是認識的根本。2.試比較康德與休謨哲學的異同。解析思路：相同點：都反對當時流行的理性主義（特別是笛卡爾的先驗論）和經(jīng)驗主義（特別是貝克萊的主觀唯心論和休謨的懷疑論）的片面性，都試圖調(diào)和理性與經(jīng)驗，為知識尋求一個堅實的基礎。他們都承認感性經(jīng)驗在認識中的重要性，都關注人類認識能力的局限性。不同點：休謨是懷疑論者，他認為經(jīng)驗只能證明事物之間的恒常聯(lián)結(jié)，無法證明其必然性，最終導向?qū)σ蚬P系和外部世界的懷疑，無法為道德和宗教提供形而上學基礎?？档聞t試圖克服休謨的懷疑論，他認為