2026年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文學(xué)文化常識(shí)之天文地理知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)講義

?中考早知道

考查內(nèi)容考什么怎么考

?？几芍Ъo(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、干選擇題：在基礎(chǔ)部分考查學(xué)生對(duì)古代

歷法

支紀(jì)日法等。歷法的判斷是否正確。

?？级墓?jié)氣對(duì)應(yīng)的氣候順序、①選擇題：在基礎(chǔ)部分考查學(xué)生對(duì)節(jié)

特點(diǎn)，常結(jié)合俗語(yǔ)或詩(shī)句考查。常氣的順序、特點(diǎn)的判斷是否正確。

二十四節(jié)氣考的節(jié)氣有立春、驚蟄、春分、清②填空題：在基礎(chǔ)部分根據(jù)俗語(yǔ)?、詩(shī)

明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、立秋、處歌或節(jié)氣特點(diǎn)，要求學(xué)生回答對(duì)應(yīng)的

暑、白露、霜降、立冬、大寒等。節(jié)氣，考查學(xué)生對(duì)節(jié)氣的掌握。

選擇題：在基礎(chǔ)部分考查學(xué)生對(duì)古代

古代地理?？缄庩?yáng)、河、五岳、齊魯?shù)取?/p>

地理相關(guān)概念的判斷是否正確。

①重點(diǎn)記憶法：重點(diǎn)掌握代表性的歷法，注意區(qū)分干支紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年

法等常見(jiàn)的歷法概念；根據(jù)口訣熟記二十四節(jié)氣順序，避免記憶不清導(dǎo)致

順序錯(cuò)亂。

備考方法

②實(shí)踐觀察法：通過(guò)觀察節(jié)氣變化對(duì)自然環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，加深理

解；在出游時(shí)聯(lián)系古代地理的基本概念、名詞術(shù)語(yǔ)等基礎(chǔ)知識(shí)，情景結(jié)合

理解記憶。

?考點(diǎn)詳解

紀(jì)年法干支紀(jì)年法、王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、年號(hào)

干支兼用紀(jì)年法、十二生肖紀(jì)年法、公歷紀(jì)年法

歷法紀(jì)月法序數(shù)紀(jì)月法、農(nóng)歷時(shí)節(jié)紀(jì)月法、地支紀(jì)月法

天文地理紀(jì)日法序數(shù)紀(jì)日法、月相紀(jì)日法、干支紀(jì)日法

紀(jì)時(shí)法地支紀(jì)時(shí)法、天色紀(jì)時(shí)法

古代計(jì)時(shí)單位時(shí)、更、鼓、點(diǎn)、刻

古代計(jì)時(shí)用具日皆、漏壺、圭表

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春天立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨

夏天立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑

二十四節(jié)氣

秋天立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降

冬天立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

天文地理地理常識(shí)陰陽(yáng)、河、江

山川地理五岳、三山、八荒、海內(nèi)、秦淮、關(guān)山

古代地理地區(qū)別稱(chēng)中國(guó)、齊魯、關(guān)中、三秦、朔漠、中原

北樂(lè)、西安、南京、杭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封、揚(yáng)州、

城市古稱(chēng)

成都、蘇州

歷法

中國(guó)歷法主要包括紀(jì)年法、紀(jì)月法、紀(jì)日法、紀(jì)時(shí)法。

干支紀(jì)年法

古人以十天干同十二地支循環(huán)相配，成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……共六十組，一

組代表一年，每六十年為一個(gè)循環(huán)。

十天干甲乙內(nèi)T戊己庚辛壬癸

十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

王公即位年次紀(jì)年法

我國(guó)古代最早的紀(jì)年法是按照王公即位的年次紀(jì)年，如公元前770年記為周平王元

年，以元、二、三的序數(shù)遞進(jìn)，直到舊君出位為止。

年號(hào)紀(jì)年法

漢武帝開(kāi)始用年號(hào)紀(jì)年，如建元元年、元光三年，也是以元、二、三的序數(shù)遞進(jìn),

更換年號(hào)就重新紀(jì)年，新皇帝即位會(huì)更改年號(hào)，如《岳陽(yáng)樓記》中的“慶歷四年春”。

年號(hào)干支兼用紀(jì)年法

紀(jì)年時(shí)，皇帝年號(hào)放在前面，干支列于后面，如《核舟記》中的“天啟壬戌秋日”,

“天啟”是明熹宗朱由校在位時(shí)的年號(hào)，“壬戌”是干支紀(jì)年。

十二生肖紀(jì)年法

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這是一種與干支密切相關(guān)的紀(jì)年法。古人用十二種動(dòng)物代表十二地支，比如子為鼠,

凡是含有“子”的年份都被稱(chēng)為鼠年，在這一年出生的人都屬鼠。

十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

十二生肖鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬

公歷紀(jì)年法

以傳說(shuō)耶穌誕生之年作為公元元年，往前推算稱(chēng)為公元前XX年，往后推算稱(chēng)為公

元XX年。我國(guó)是在1949年之后使用國(guó)際社會(huì)上大多數(shù)國(guó)家通用的公歷紀(jì)年法。

知識(shí)拓展

你知道公歷年份和干支紀(jì)年如何換算嗎？我們又該怎樣算出自己的屬相呢？

123456789101112

十天干甲乙丙T戊已庚辛壬癸

十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

十二生肖鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬

以2025年為例進(jìn)行換算：

天干=公元年數(shù)減三后除10所得的余數(shù)=（2025-3）/10=202……2（余數(shù)為2）

地支=公元年數(shù)減三后除12所得的余數(shù)=（2025-3）/12-168……6（余數(shù)為6）

因此，2025年為乙巳年（蛇年）。

口訣秒記

咫元年數(shù)先減三，除十余數(shù)是天干，基數(shù)改用十二除，余數(shù)便是地支年。

紀(jì)月法

序數(shù)紀(jì)月法

以序數(shù)紀(jì)月，將一年分為十二個(gè)月，如一月、二月……十月、十一月、十二月。

農(nóng)歷時(shí)節(jié)紀(jì)月法

將一年四季（春、夏、秋、冬）中每個(gè)季節(jié)里的三個(gè)月分別用孟、仲、季代替，如農(nóng)

歷一月是孟春，二月是仲春，三月是季春，四月是孟夏，以此類(lèi)推。

地支紀(jì)月法

用地支紀(jì)月，地支在紀(jì)月時(shí)固定不變，正月為寅，二月為卯，以此類(lèi)推，十二月為

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丑。

一月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月

孟春仲春季春孟夏仲夏季夏孟秋仲秋季秋孟冬仲冬季冬

由時(shí)節(jié)而來(lái)

寅月卯月辰月巳月午月未月申月酉月戌月亥月子月丑月

由十一地支而來(lái)

口訣秒記

威高淳二三三，一年十二月菊7南*J9季代替，春夏秋冬依標(biāo)

地支紀(jì)月恒不變，正月寅月依次排。卯辰巳午未申酉，戌亥子丑十二月。|

紀(jì)日法

序數(shù)紀(jì)日法

以序數(shù)記日，陰歷將一個(gè)月分為三十日（個(gè)別月會(huì)有二十八、二十九或三十一天），

分別是一日、二日……三十一日等。如《項(xiàng)脊軒志》中的“三五之夜，明月半墻”。“三

五”指農(nóng)歷每月十五日。

月相紀(jì)日法

指用“朔、月出（他。、幾望、望、既望、晦”等表示月相的特稱(chēng)來(lái)紀(jì)日。如蘇軾《赤

壁賦》中的“壬望戌之秋，七月既望”。

朔：農(nóng)歷每月初一。（月出）月出：農(nóng)歷每月初三。（新月開(kāi)始生明）

幾望：一般指“望日”前一天。望：農(nóng)歷每月十五日前后。（月亮圓的那一天）

既望：一般指“望日”后一天。晦：農(nóng)歷每月的最后一天。

干支紀(jì)日法

古人以十天干同十二地支循環(huán)相配組合用來(lái)表示日的次序，每個(gè)單位代表一天，假

設(shè)某日為甲子日，則甲子以后的日子依次順推為乙丑、丙寅、丁卯等，六十天為一循環(huán)。

口訣秒記

庭:記日很亂觀，初一到三十不亂；下場(chǎng)紀(jì)日有麻匚朔初一兮-QT]

圉商是幾望后既，望為十五或十六；花為最后干支組，六十循環(huán)順標(biāo)71

紀(jì)時(shí)法

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地支紀(jì)時(shí)法

古人對(duì)于一個(gè)晝夜有等分的時(shí)辰概念之后，用十二地支表示十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰

恰好等于現(xiàn)代的兩個(gè)小時(shí)(小時(shí)本來(lái)是小時(shí)辰的意思)。

天色紀(jì)時(shí)法

古人主要根據(jù)天色把一個(gè)晝夜分為若干時(shí)段。一般地說(shuō)，太陽(yáng)初升時(shí)叫作日出，太

陽(yáng)正中時(shí)叫作日中，將近正午的時(shí)間叫作隅(yU)中，太陽(yáng)落山時(shí)叫作日入。天色的變化

影響到了人的作息，因此古人也根據(jù)作息紀(jì)時(shí)，古代多一日兩餐，朝食在日出之后、隅

中之前，這段時(shí)間就叫作食時(shí)或蚤食；夕食在日映(di6)之后、日入之前，這段時(shí)間就

叫作晡(bQ)時(shí)。

23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23

子時(shí)丑時(shí)寅時(shí)卯時(shí)辰時(shí)巳時(shí)午時(shí)未時(shí)申時(shí)酉時(shí)戌時(shí)亥時(shí)

地支紀(jì)時(shí)法

夜半雞鳴平：旦日出食時(shí)隅中日中日映晡時(shí)日入黃昏人定

天色紀(jì)時(shí)法

口訣秒記

訐三地支兩小時(shí)，夜半子時(shí)丑雞鳴；平旦寅時(shí)卯日出，辰時(shí)食時(shí)巳隅中:

用而日中未日帙，申時(shí)晡時(shí)酉日入。戌時(shí)黃昏亥人定，天色以日做劃分。

計(jì)時(shí)單位

?時(shí)：指時(shí)辰，古時(shí)一天分十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，采用地

支作為時(shí)辰名稱(chēng)，并有古代的習(xí)慣稱(chēng)法。

?更：漢代皇宮中值班人員分五個(gè)班次，按時(shí)更換，叫“五更”，由此便把一夜分

為五更，每更為一個(gè)時(shí)辰，戌時(shí)為一更，亥時(shí)為一更，以此類(lèi)推C

?鼓：古代夜間擊鼓報(bào)更，故以其為更的代稱(chēng)。

?點(diǎn)：古代使用銅壺滴漏計(jì)時(shí)，以下漏擊點(diǎn)為名。一更分為五點(diǎn)，一點(diǎn)相當(dāng)于現(xiàn)在

的二十四分鐘。

?刻：古代使用漏壺計(jì)時(shí)，通過(guò)漏壺內(nèi)刻有標(biāo)記的箭桿得知具體的時(shí)刻，一晝夜共

一百刻，一刻相當(dāng)于現(xiàn)在的十四分二十四秒。

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計(jì)時(shí)用具

?日唇：日唇由底座、唇面、指針組成。其時(shí)間的確定，主要通過(guò)太陽(yáng)照射指針在

唇面的投影來(lái)實(shí)現(xiàn)。唇面呈圓盤(pán)形，石質(zhì)，正反兩面都刻有十二個(gè)時(shí)辰。當(dāng)太陽(yáng)光照在

日署上時(shí)，指針的影子投向唇面。太陽(yáng)由東向西移動(dòng)，指針影子也慢慢地由西向東移動(dòng)。

?漏壺：人們專(zhuān)門(mén)制造出一種留有小孔的漏壺，把水注入漏壺內(nèi)，水便從壺孔中流

出來(lái)，另外再用一個(gè)容器收集漏下來(lái)的水，在這個(gè)容器內(nèi)有一根刻有標(biāo)記的箭桿，容器

蓋的中心開(kāi)一個(gè)小孔，箭桿從蓋孔中穿出，這個(gè)容器叫做“箭壺”。隨著箭壺內(nèi)收集的

水逐漸增多，木塊托著箭桿也慢慢地往上浮，古人從蓋孔處看箭桿上的標(biāo)記，就能知道

具體的時(shí)亥I〕。

?圭表：圭表是中國(guó)古代根據(jù)日影長(zhǎng)度變化測(cè)定季節(jié)、劃分四季和推算歷法的工具。

圭是地面上一根垂直于立桿或立柱的水平標(biāo)尺，指向正北；表是一根垂直立于地面的桿

或柱。正午，表的日影落在圭的刻度上，根據(jù)表影的長(zhǎng)度可以測(cè)定節(jié)氣，推算歷法等。

口訣秒記

由k計(jì)時(shí)有多樣，時(shí)辰更鼓點(diǎn)麗;二7西三時(shí)辰走，更分五班夜戈定::

庭更碰肝間，點(diǎn)分五更時(shí)細(xì)分：鼻T同圣知時(shí)刻，日善投影定病

庭注水箭壺收，看桿知時(shí)不病7百麗定節(jié)氣，推算歷法作標(biāo)I]

二十四節(jié)氣

口訣秒記

語(yǔ)鬲驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑雁7忘病我寒霜降，冬雪雪冬小后

特點(diǎn)和立春后氣溫回升，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)抓緊準(zhǔn)備春耕和越冬作物

立春

習(xí)俗的田間管理。人們會(huì)鞭春牛、吃春餅和春卷。

2月3、4或5日

詩(shī)歌春日春盤(pán)細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。（《立春》）

特點(diǎn)和春風(fēng)遍吹，冰雪融化，空氣濕潤(rùn)，雨水增多，有利于越

雨水

習(xí)俗冬作物返青生長(zhǎng)。人們會(huì)回娘家、拉保保。

2月18、19或20日

詩(shī)歌好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。（《春夜喜雨》）

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大地回暖，長(zhǎng)江流域天公作雷，雷聲震動(dòng)，萬(wàn)物萌動(dòng)，

特點(diǎn)

驚蟄大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)，花鳥(niǎo)樹(shù)木更是春意盎然。人

和習(xí)俗

3月5、6或7日們會(huì)蒙鼓皮、祭白虎、吃梨。

詩(shī)歌微雨眾卉新，一雷驚蟄始。（《觀田家》）

陽(yáng)光直射赤道，晝夜長(zhǎng)短幾乎相等，我國(guó)大部分地區(qū)越

特點(diǎn)

春分冬作物進(jìn)入春季生長(zhǎng)階段。人們會(huì)祭祖、放風(fēng)箏、吃春

和習(xí)俗

3月20日或21日菜。

詩(shī)歌仲春初四日，春色正中分。（《春分日》）

特點(diǎn)天氣晴朗，草木始發(fā)新枝芽，萬(wàn)物開(kāi)始生長(zhǎng)，農(nóng)民忙于

清明

和習(xí)俗春耕。人們會(huì)掃墓、踏青、祭祖。

4月4、5或6日

詩(shī)歌清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（《清明》）

特點(diǎn)雨水滋潤(rùn)大地，有利于谷類(lèi)農(nóng)作物的生長(zhǎng)，俗稱(chēng)“雨生

雨水和習(xí)俗百谷”。人們會(huì)喝谷雨茶、食香椿，侗寨會(huì)過(guò)谷雨節(jié)。

4月19、20或21日谷雨春光曉，山川黛色青。（《詠什四氣詩(shī)?谷雨春光

詩(shī)歌

曉》）

夏天

特點(diǎn)氣溫顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入旺季

立夏

和習(xí)俗生長(zhǎng)。人們會(huì)舉行迎夏儀式、嘗新活動(dòng)、吃立夏蛋。

5月5、6或7日

詩(shī)歌四時(shí)天氣促相催，一夜蒸風(fēng)帶暑來(lái)。（《立夏》）

特點(diǎn)大麥、冬小麥等夏收作物已經(jīng)結(jié)果，籽粒漸見(jiàn)飽滿(mǎn)，但

小滿(mǎn)

和習(xí)俗尚未成熟。人們會(huì)祭車(chē)神、食苦菜、祭蠶。

5月20、21或22日

詩(shī)歌最?lèi)?ài)壟頭麥，迎風(fēng)笑落紅。（《五絕?小滿(mǎn)》）

特點(diǎn)小麥等有芒作物成熟，且最適合播種有芒的谷類(lèi)作物，

芒種

和習(xí)俗如晚谷、黍、稷等。人們會(huì)送花神、安苗、煮梅。

6月5、6或7日

詩(shī)歌時(shí)雨及芒種，四野皆插秧。（《時(shí)雨》）

特點(diǎn)陽(yáng)光幾乎直射北回歸線(xiàn)，是北半球白晝最長(zhǎng)、黑夜最短

夏至和習(xí)俗的一天。人們會(huì)祭祖、吃過(guò)水面。

6月21日或22日處處聞蟬響，須知五月中。（《詠廿四氣詩(shī)?夏至五月

詩(shī)歌

中》）

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特點(diǎn)天氣開(kāi)始炎熱但還不到最熱的時(shí)候，農(nóng)作物進(jìn)入茁壯成

小暑和習(xí)俗長(zhǎng)階段。人們會(huì)吃餃子、吃伏面、吃暑羊。

7月6、7或8日倏忽溫風(fēng)至，因循小暑來(lái)。（《詠廿四氣詩(shī)?小暑六月

詩(shī)歌

節(jié)》）

特點(diǎn)一年中最熱的節(jié)氣，此時(shí)農(nóng)作物生長(zhǎng)迅速。人們會(huì)吃涼

大暑和習(xí)俗粉、鳳梨，送“大暑船”。

7月22、23或24日大暑三秋近，林鐘九夏移。（《詠廿四氣詩(shī)?大暑六月

詩(shī)歌

中》）

秋高氣爽，月明風(fēng)清，氣溫由最熱逐漸下降。很多地

特點(diǎn)

立秋方天氣仍然炎熱，俗稱(chēng)“秋老虎”。人們會(huì)舉行秋忙會(huì)、

和習(xí)俗

8月7、8或9日貼秋膘。

詩(shī)歌乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)。（《立秋》）

特點(diǎn)溫度下降的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，氣候變涼的象征，表示暑天終止。

處暑

和習(xí)俗人們會(huì)祭祖、出游迎秋、吃鴨子。

8月22、23或24日

詩(shī)歌疾風(fēng)驅(qū)急雨，殘暑掃除空。（《處暑后風(fēng)雨》）

特點(diǎn)天氣轉(zhuǎn)涼，地面水汽結(jié)露。人們會(huì)祭祀禹王、喝白露

白露

和習(xí)俗茶、釀米酒。

9月7、8或9日

詩(shī)歌露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（《月夜憶舍弟》九上）

特點(diǎn)陽(yáng)光兒乎直射赤道，晝夜幾乎相等，氣溫涼爽，降水

秋分

和習(xí)俗少。人們會(huì)祭月、走社、送秋牛。

9月22>23或24日

詩(shī)歌漏鐘仍夜淺，時(shí)節(jié)欲秋分。（《夜喜賀蘭三見(jiàn)訪》）

白露后，天氣轉(zhuǎn)涼，開(kāi)始出現(xiàn)露水，到了寒露，則露

特點(diǎn)

水日多，氣溫更低C人們會(huì)登高賞菊、斗蟋蟀、秋釣

寒露和習(xí)俗

邊、飲菊花酒。

10月7、8或9口

寒露驚秋晚，朝看菊漸黃。（《詠什四氣詩(shī)?寒露九月

詩(shī)歌

節(jié)》）

特點(diǎn)天氣已冷，開(kāi)始有霜凍，樹(shù)葉枯萎掉落，冬天即將到

霜降

和習(xí)俗來(lái)。人們會(huì)登高、賞菊、吃柿子。

10月23或24日

詩(shī)歌霜降水返壑，風(fēng)落木歸山。（《歲晚》）

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特點(diǎn)一年的田間耕作結(jié)束，作物開(kāi)始收藏，伴有寒潮和大

立冬

和習(xí)俗幅度降溫。人們會(huì)迎冬、補(bǔ)冬。

11月7或8日

詩(shī)歌方過(guò)授衣月，又遇始裘天。（《立冬日作》）

氣溫下降，開(kāi)始降雪，但降雪量較少，次數(shù)也少。大

特點(diǎn)

小雪部分地區(qū)農(nóng)業(yè)進(jìn)入冬季管理和農(nóng)田基本建設(shè)階段。人

和習(xí)俗

11月22或23日們會(huì)吃糧耙、曬魚(yú)干、腌臘肉。

詩(shī)歌花雪隨風(fēng)不厭看，更多還肯失林巒。（《小雪》）

雪下得更大，范圍也大，此時(shí)黃河流域一帶漸有積雪，

特點(diǎn)

北方呈現(xiàn)“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的迷人景觀。人們

大雪和習(xí)俗

會(huì)腌肉、腌雪菜。

12月6、7或8日

積陰成大雪，看處亂霏霏。（《詠廿四氣詩(shī)?大雪十一

詩(shī)歌

月節(jié)》）

陽(yáng)光幾乎直射南回歸線(xiàn)，北半球白晝最短，黑夜最長(zhǎng)。

特點(diǎn)

冬至北方人通常吃餃子、餛飩，南方人通常吃湯圓，部分

和習(xí)俗

12月21、22或23日地區(qū)也有喝羊肉湯的習(xí)俗。

詩(shī)歌天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春乂來(lái)。（《小至》）

特點(diǎn)開(kāi)始進(jìn)入寒冷時(shí)期，冷氣積久而寒，但未到極點(diǎn)。人

小寒和習(xí)俗們會(huì)探梅、冰嬉、吃糯米飯。

1月5、6或7日小寒初渡梅花嶺，萬(wàn)壑千巖背人境。（《清遠(yuǎn)舟中寄耘

詩(shī)歌

老》）

特點(diǎn)一年中最冷的時(shí)期，風(fēng)大，低溫，地面積雪不化。人

大寒

和習(xí)俗們會(huì)舉行尾牙祭、喝臘八粥、吃消寒糕。

1月20或21日

詩(shī)歌大寒雪未消，閉戶(hù)不能出。（《大寒》）

知識(shí)拓展

二十四節(jié)氣為什么有“小滿(mǎn)”卻沒(méi)有“大滿(mǎn)”？

這反映了古代哲學(xué)中避免事物達(dá)到極點(diǎn)、保持適度的生活智慧。

《氣候集解》中提到“小滿(mǎn)，四月中。小滿(mǎn)者，物致于此小得盈滿(mǎn)。”可見(jiàn)小滿(mǎn)是

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一個(gè)表示農(nóng)作物開(kāi)始成熟但尚未完全飽滿(mǎn)的節(jié)氣。古人認(rèn)為“滿(mǎn)招損，謙受益”，事物

興盛達(dá)到極點(diǎn)就會(huì)衰落，王如“水滿(mǎn)則溢，月盈則虧”。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的角度來(lái)看，如果

麥子“大滿(mǎn)”，則收割時(shí)籽粒容易脫落，造成損失或危害。小滿(mǎn)卻是滿(mǎn)而不損、滿(mǎn)而不

溢，恰恰適宜。

古代地理

山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。

解讀

古人以山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)。

陰陽(yáng)

中考鏈接（四川涼山州）古人以山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)。

地理教材鏈接造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。（《望岳》）

常識(shí)解讀特指黃河。

河

教材鏈接大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（《使至塞上》）

解讀特指長(zhǎng)江。

江

教材鏈接山隨平野盡，江入大荒流。（《渡荊門(mén)送別》）

口訣秒記

M匕水南稱(chēng)之陰，山南水北謂之陽(yáng)。河指黃河落日?qǐng)A，江為長(zhǎng)江大荒流。

知識(shí)拓展

為什么古代把“山南水北”稱(chēng)為“陽(yáng)”？

在我國(guó)，陽(yáng)光主要從南方照過(guò)來(lái)，山的南坡能夠得到更多的陽(yáng)光照射，所以稱(chēng)為

“陽(yáng)二山的北坡往往無(wú)法被照射到，所以稱(chēng)為“陰”。

我國(guó)的河流大都是自西向東流的。河的北面，能受到更多的陽(yáng)光照射，所以稱(chēng)為

“陽(yáng)。河的南面，受到的陽(yáng)光照射較少，所以稱(chēng)為“陰，

中國(guó)的五大名山，指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒

山川解讀

五岳山和中岳嵩山。

地理

教材鏈接岱宗（指東岳泰山）夫如何？齊魯青未了。（《望岳》）

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解讀神話(huà)中的蓬萊、方丈、瀛洲三座海上仙山。

三山

教材鏈接風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?。邸稘O家傲（天接云濤連曉霧）》］

解讀指八方最邊遠(yuǎn)的地方。

八荒

例句囊括四海之意，并吞八荒之心。（《過(guò)秦論》）

山川解讀古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)海，因此稱(chēng)國(guó)境以?xún)?nèi)為“海內(nèi)”。

海內(nèi)

地理教材鏈接海內(nèi)存知己，天湃若比鄰。（《送杜少府之仟蜀州》）

解讀即秦淮河，長(zhǎng)江下游支流，相傳是秦時(shí)為疏通淮水開(kāi)鑿。

秦淮

教材鏈接煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（《泊秦淮》）

解讀寧夏回族自治區(qū)南部的大小關(guān)山，也可泛指山川和關(guān)隘。

關(guān)山

教材鏈接萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。（《木蘭詩(shī)》）

口訣秒記

底西華中間嵩，南衡北恒皆五岳。蓬萊方丈瀛洲仙，八荒八方最邊遠(yuǎn)。

畫(huà)至以?xún)?nèi)為冷內(nèi)，秦淮長(zhǎng)江下支流；與復(fù)藉由灰T也指山川與莢底7

中國(guó)解讀指我國(guó)中原地區(qū)或在中原地區(qū)華夏族建立的政權(quán)。

解讀指齊與魯，周代分封的兩個(gè)諸侯國(guó)，在今山東一帶。

齊魯

教材鏈接岱宗夫如何？齊魯青未了。（《望岳》）

關(guān)中之名始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因?yàn)槲饔须]關(guān)，東有函谷關(guān)，南有武

解讀

關(guān)中關(guān)，北有臨晉關(guān)，故取意四關(guān)之中。

例句關(guān)中既留蕭丞相，幕下復(fù)用張子房。（《洗兵馬》）

地區(qū)指關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后，把秦故地分封給秦王朝的三名降將，

解讀

別稱(chēng)三秦故稱(chēng)“三秦二

教材鏈接城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。（《送杜少府之任蜀州》）

解讀原指北方沙漠地帶，有時(shí)也泛指北方。

朔漠