2025年大學《塞蘇陀語》專業(yè)題庫——塞蘇陀語社會群體交際研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述社會群體的概念及其在語言學研究中的重要性。請結(jié)合塞蘇陀語情境，說明為何需要研究不同社會群體的塞蘇陀語使用差異。二、請分別解釋以下術語在塞蘇陀語社會交際研究中的含義，并說明它們?nèi)绾畏从成鐣后w的特征或關系：社會語言變異、言語社區(qū)、權(quán)力距離、禮貌策略。三、塞蘇陀語的青年群體（尤其是城市青年）在語言使用上表現(xiàn)出哪些與老年人或鄉(xiāng)村居民不同的特點？分析這些語言差異可能反映的社會文化因素。四、在塞蘇陀語社會中，家庭內(nèi)部與社區(qū)公共場合的對話可能存在哪些語言差異？請結(jié)合具體的語言現(xiàn)象（如稱謂、話題選擇、交際風格等）進行闡述。五、語碼轉(zhuǎn)換（Code-switching）在塞蘇陀語與其他語言（如英語、南非荷蘭語或其他本土語言）的交際中扮演著重要角色。請分析塞蘇陀語語碼轉(zhuǎn)換的主要動機及其所傳遞的社會意義。六、塞蘇陀語作為南非的官方語言之一，在跨民族、跨文化交際中扮演著何種角色？分析其在促進或阻礙不同社會群體溝通理解方面可能面臨的挑戰(zhàn)。七、試述“媒介語（LinguaFranca）”或“通用語”的概念，并分析塞蘇陀語在南非特定社會群體或地域中作為媒介語的功能及其使用情況。八、結(jié)合南非的社會文化背景，討論語言態(tài)度（LanguageAttitudes）和語言認同（LanguageIdentity）如何影響塞蘇陀語在不同社會群體中的地位和使用情況。九、作為一名《塞蘇陀語》專業(yè)的學生，你認為學習“塞蘇陀語社會群體交際研究”這門課程對你的語言學習、跨文化溝通能力以及未來職業(yè)發(fā)展有哪些幫助？請結(jié)合實例說明。試卷答案一、社會群體是指基于某種共同特征（如年齡、性別、職業(yè)、地域、民族、信仰等）而形成的，成員之間相互交往、聯(lián)系較為密切的相對穩(wěn)定的集合。在語言學研究中的重要性在于：社會群體通過共享的語言或語言變體進行身份認同和群體內(nèi)部溝通，語言變異是社會群體差異和社會結(jié)構(gòu)的重要反映。研究不同社會群體的塞蘇陀語使用差異，有助于理解塞蘇陀語的社會功能、語言變遷機制，揭示社會不平等、社會變遷對語言的影響，并為語言規(guī)劃、教育政策提供依據(jù)。在多元文化南非背景下，理解這些差異對于促進跨群體溝通和社會和諧至關重要。二、*社會語言變異（SociolinguisticVariation）：指語言在語音、詞匯、語法等方面隨說話人社會特征（如年齡、性別、社會階層、地域等）或交際情境變化的系統(tǒng)現(xiàn)象。在塞蘇陀語研究中，觀察不同群體（如城市vs鄉(xiāng)村、男性vs女性、不同年齡層）在發(fā)音（如元音、鼻化音）、詞匯選擇（如本土詞vs借詞vs克里奧爾詞）、語法標記使用（如前綴、后綴）上的差異，可以揭示社會分層、群體歸屬和身份認同。*言語社區(qū)（SpeechCommunity）：指一個群體，其成員共享一套語言特征，并因之相互理解、進行語言交流。成員間通過社會互動形成共同的語言規(guī)范和交際習慣。在塞蘇陀語研究中，言語社區(qū)可以是基于地域（如某個村寨）、職業(yè)（如商人、教師）、興趣（如某種音樂團體）或民族身份形成的群體。識別不同的塞蘇陀語言語社區(qū)有助于理解語言的地域變體和社會功能。*權(quán)力距離（PowerDistance）：指社會成員接受權(quán)力不平等分配的程度。在塞蘇陀語交際中，高權(quán)力距離文化傾向于使用更正式、尊敬的語言形式來表示上下級或長輩晚輩之間的社會距離，例如使用特定的尊敬稱謂系統(tǒng)（如Tatsana/Tatswana）和復雜的敬語表達。低權(quán)力距離文化則可能更傾向于使用非正式、平等的語體。語言選擇和風格反映了社會結(jié)構(gòu)和人際關系模式。*禮貌策略（PolitenessStrategies）：指說話人在交際中為維護面子（Face）而采取的言語或非言語行為。在塞蘇陀語中，禮貌策略體現(xiàn)在請求、道歉、恭維、拒絕等話語模式的運用上，常與權(quán)力距離、性別、社會關系親疏等因素相關。例如，使用委婉語、避免直接表達否定、根據(jù)聽者身份選擇不同的表達方式等，都是塞蘇陀語使用者采用的禮貌策略。三、塞蘇陀語青年群體（特別是城市青年）的語言使用特點可能包括：1）更頻繁地使用現(xiàn)代俚語、網(wǎng)絡用語或來自其他語言的借詞/借句；2）語音上可能出現(xiàn)一些與傳統(tǒng)標準語不同的變異，如發(fā)音簡化、語調(diào)變化；3）在語法結(jié)構(gòu)上可能更傾向于使用簡潔或非標準的表達；4）交際風格上可能更直接、幽默，或更受流行文化影響。這些差異反映了青年群體接觸新事物、追求身份認同、與同輩群體保持一致的社會心理需求，同時也受到全球化、城市化、媒體普及等社會變遷因素的影響。例如，青年人可能用特定的俚語來標記自己的群體身份，或在社交媒體上創(chuàng)造新的表達方式。四、家庭內(nèi)部與社區(qū)公共場合的塞蘇陀語對話差異體現(xiàn)在多個方面：1）稱謂系統(tǒng)：家庭內(nèi)部使用更親密、特定的親屬稱謂，而公共場合可能根據(jù)社會關系遠近使用更泛化的稱謂或社會身份稱謂（如醫(yī)生、老師）；2）話題選擇：家庭內(nèi)部話題更私密，如個人情感、家庭事務，而公共場合話題更公共化，如社區(qū)新聞、政治經(jīng)濟；3）交際風格：家庭內(nèi)部可能更隨意、非正式，使用較多幽默、諷喻甚至粗俗語言，而公共場合則更注重禮貌、正式，語言表達更規(guī)范、克制；4）參與方式：家庭內(nèi)部對話可能更為主從式，而公共場合可能更多互動式、競爭式。這些差異源于不同場合的社會規(guī)范、人際關系性質(zhì)和交際目的的不同。五、塞蘇陀語語碼轉(zhuǎn)換的主要動機包括：1）交際需求：為了表達特定概念、借用不存在或不常用的塞蘇陀語詞匯、確保信息被所有聽者理解（尤其是與使用其他語言的人交流）；2）社會身份：通過選擇特定的語言組合來標示自己的語言背景、教育水平、社會歸屬感或與特定群體的聯(lián)系；3）風格協(xié)商：根據(jù)交際情境和對象調(diào)整語言風格，以示尊重、拉近關系或保持距離；4）認知便利：可能源于思維習慣或語言處理的便利性。語碼轉(zhuǎn)換所傳遞的社會意義是復雜多樣的，可能體現(xiàn)群體認同、權(quán)力關系、語言態(tài)度（如對某種語言的偏好或貶低）、交際策略（如策略性包容或排斥）等。六、塞蘇陀語作為南非官方語言之一，在跨民族、跨文化交際中主要扮演著連接不同語言群體、促進國家認同的橋梁角色。其作用體現(xiàn)在：1）作為政府、教育、法律等公共領域的通用語，為不同語言背景的公民提供平等溝通的平臺；2）作為許多南非人（尤其是非英語母語者）的第二語言，成為他們參與現(xiàn)代社會生活的重要工具；3）在媒體和文化產(chǎn)品中，塞蘇陀語的使用有助于傳播本土文化，增強本民族語言和身份意識。然而，塞蘇陀語也面臨挑戰(zhàn)：如教育資源相對匱乏導致部分人群掌握程度不高；與其他強勢語言（如英語）相比，其在國際交流和科技領域的影響力有限；在多元語言環(huán)境中，如何保持塞蘇陀語的活力和純潔性也是一個持續(xù)議題。七、“媒介語（LinguaFranca）”或“通用語”是指在一個多語言社群中，不同語言背景的人們?yōu)榱藴贤ǘ餐褂玫囊环N語言，通常不是任何一方群體的母語。在南非，英語是事實上的全國性媒介語，但塞蘇陀語在特定群體或地域中也扮演著媒介語角色。例如，在塞蘇陀蘭省的某些跨區(qū)域互動（如商業(yè)、部分公共服務）、在特定工作場所（如需要與不同部族員工交流的環(huán)境）、或者在一些社區(qū)內(nèi)部（如果社區(qū)居民來自不同語言背景），塞蘇陀語可能被用作溝通工具。塞蘇陀語作為媒介語的功能在于促進信息流通和人際互動，但其使用范圍和效力通常受限于使用者的語言能力和對該語言的社會認同。八、語言態(tài)度是指人們對某種語言或語言變體的評價和感受，包括喜愛、厭惡、尊重或貶低等。語言認同是指個體或群體將某種語言視為自我身份認同的核心部分。在塞蘇陀語情境中，語言態(tài)度和認同深受歷史、政治、經(jīng)濟、教育和個人經(jīng)歷的影響。積極的語言態(tài)度和強烈的語言認同有助于提升塞蘇陀語的社會地位，激勵人們學習和使用該語言，促進文化傳承。反之，消極的態(tài)度和認同弱化則可能導致語言邊緣化。例如，如果社會普遍認為使用塞蘇陀語與現(xiàn)代化、教育水平不高相關聯(lián)，則可能形成負面的語言態(tài)度，影響年輕一代的學習意愿。不同社會群體（如不同種族、階層、年齡）對塞蘇陀語的態(tài)度和認同也可能存在差異，這直接影響著語言的實際使用狀況和未來發(fā)展趨勢。九、學習“塞蘇陀語社會群體交際研究”對我作為《塞蘇陀語》專業(yè)學生的幫助是多方面的。首先，它深化了我對塞蘇陀語本身的理解，認識到語言不是孤立存在的，而是深深植根于復雜的社會文化土壤中，掌握語言變異和社會功能有助于更全面、準確地掌握和運用語言。其次，這門課程顯著提升了我的跨文化溝通能力，讓我理解不同社會群體在語言使用上的差異及其背后的原因，有助于我在與不同背景的塞蘇陀語使用者交流時避