階段質(zhì)量檢測(三)eq\a\vs4\al(對應(yīng)學(xué)生用書P72)(時(shí)間：120分鐘滿分：120分)一、基礎(chǔ)鞏固(21分)1．下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．耕也，餒在其中矣 餒：餓B．敏于事而慎于言 敏：機(jī)敏C．起予者商也 起：啟發(fā)D．雖欲從之，末由也已 由：途徑解析：選BB項(xiàng)，“敏”意為“勤勉”。2．下列各句中“其”的意義和用法，與例句相同的一項(xiàng)是(3分)()例句：君子學(xué)以致其道A．從我者，其由與B．子問之，自牖執(zhí)其手C．其諸異乎人之求之與D．夫子至于是邦也，必聞其政解析：選BA項(xiàng)，副詞，表推測，大概；B項(xiàng)，代詞，他的，與例句相同；C項(xiàng)，與“諸”一起表不肯定的推測語氣；D項(xiàng)，代詞，那個(gè)國家。3．下列句中加點(diǎn)字的意義和用法，相同的一組是(3分)()A．①子之武城②偃之言是也B．①小人學(xué)道則易使也②子行三軍，則誰與C．①昔者偃也聞諸夫子曰②偃之言是也D．①夫子莞爾而笑②斯人也而有斯疾也解析：選BA項(xiàng)，動詞，到，往/結(jié)構(gòu)助詞，的；B項(xiàng)，均為副詞，那么，就；C項(xiàng)，句中語氣助詞，表停頓/句末語氣助詞，表陳述語氣；D項(xiàng)，連詞，表修飾關(guān)系/連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。4．下列加點(diǎn)詞語的活用現(xiàn)象不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(3分)()A．事父母能竭其力B．又聞君子之遠(yuǎn)其子也C．風(fēng)乎舞雩D．可使足民解析：選CA、B、D三項(xiàng)均為形容詞的使動用法，分別為：竭，使……用盡；遠(yuǎn)，使……遠(yuǎn)離；足，使……富足。C項(xiàng)為名詞作動詞，吹風(fēng)。5．下列各句的句式特點(diǎn)不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(3分)()A．而亦何常師之有B．小人哉，樊須也C．天何言哉D．子行三軍，則誰與解析：選BA、C、D三項(xiàng)均為賓語前置句，分別為：A項(xiàng)，有何常師；C項(xiàng)，天言何哉；D項(xiàng)，則與誰。B項(xiàng)為主謂倒裝句，樊須也，小人哉。6．補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。(6分)(1)不憤不啟，________________。________________，則不復(fù)也。(2)巧笑倩兮，________________，__________________。(3)仰之彌高，________________。________________，忽焉在后。答案：(1)不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反(2)美目盼兮素以為絢兮(3)鉆之彌堅(jiān)瞻之在前二、文言文閱讀(39分)(一)閱讀下面的兩則文字，完成7～8題。(5分)子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?1.14)子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”(15.18)子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?4.16)7．從中國古代史中列舉一個(gè)符合儒家“君子”定義的人并簡要說明理由。(1分)人物：____________，理由：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：海瑞。為了維護(hù)正義不怕得罪權(quán)勢，不惜丟官甚至不顧性命。8．結(jié)合以上語段內(nèi)容，對孔子的君子觀作簡要評析。(4分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：從上文看，儒家心目中的“君子”必須具備“道”、“仁”、“義”、“禮”、“信”等為核心的政治、道德素質(zhì)。要能正確處理“利”與“義”的關(guān)系，能以生命捍衛(wèi)仁義，不以個(gè)人利益為重，不以非正當(dāng)手段去追求富貴名利；安貧樂道，熱愛學(xué)習(xí)等?！熬印?，作為一個(gè)品德標(biāo)桿，成為封建時(shí)代有道之士追求的理想?？鬃拥木佑^對我們今天的個(gè)人修養(yǎng)、追求完美人格仍有借鑒意義。(4分。指出儒家君子觀的內(nèi)涵，3分，寫出一點(diǎn)得1分；評價(jià)1分)(二)閱讀下面的文字，完成9～10題。(5分)樊遲請學(xué)稼。子曰：“吾不如老農(nóng)?！闭垖W(xué)為圃。曰：“吾不如老圃?！狈t出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”(13.4)9．孔子稱樊須為“小人”，對“小人”一詞如何理解？(2分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：這里的“小人”不是品行下流的人，而是不求上進(jìn)，不想當(dāng)官的一般地位的低微的勞苦大眾。10．孔子為什么稱樊須為“小人”？(3分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：在孔子時(shí)代，政治不好，禮樂行不通，樊遲請學(xué)稼圃，意思是在諷勸孔子教民稼穡，這樣對于民生也有益處。但孔子不以為然，而以從事政治為重要，所以解釋：在上位的人好禮，民眾就不敢不敬；在上位的人好義，民眾就不敢不服從；在上位的人好信，民眾就不敢不用情。情是情實(shí)，用情，是以誠實(shí)相待。在上位的為政者能夠如此，四方之民自然“襁負(fù)其子”而來歸，不用自己耕稼。(三)閱讀甲、乙兩段文字，完成11～12題。(5分)甲子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱?，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！?1.15)乙子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對①；雖多，亦奚以為？”(13.5)[注]①專對：獨(dú)立應(yīng)對。11．從上面兩段文字中，概括出孔子的兩種教育觀點(diǎn)。(2分)甲：________________________乙：________________________答案：舉一反三或者討論啟發(fā)學(xué)以致用12．上面的兩種教育觀點(diǎn)之間有什么聯(lián)系？試作簡要分析。(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：舉一反三是學(xué)以致用的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)中能夠舉一反三，才能學(xué)會類推，學(xué)會融會貫通，學(xué)到的才是活的知識，才能達(dá)到學(xué)以致用的目的。學(xué)以致用是討論啟發(fā)(舉一反三)的目的。學(xué)習(xí)中通過老師的啟發(fā)和與同學(xué)的討論，有助于獲得知識，提高能力，進(jìn)而運(yùn)用到實(shí)際生活工作中去。(四)閱讀下面的文字，完成13～14題。(5分)子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(6.11)子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?7.16)子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”(7.11)哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也。”(6.3)13.后人說“咬得菜羹香，尋出孔顏樂”，用一個(gè)成語概括“孔顏樂”的核心內(nèi)涵。(1分)答：________________________________________________________________________答案：安貧樂道14．孔子為什么對顏回大加贊賞呢？請結(jié)合上述語段回答。(4分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：安貧樂道，人難企及；用行舍藏，境界極高；品學(xué)兼優(yōu)，堪稱典范；必有此師，方賞此賢。(意思對即可)(五)(重慶高考)閱讀下面的文言文，完成15～18題。(16分)記丐俠來懋齋先生者，家況奇貧，性慷慨而有過人節(jié)。鄉(xiāng)試后，捷舉。意欲赴禮部試，而絀于資斧。鄉(xiāng)人俗習(xí)，例凡臨時(shí)乏資者，得招集親友七八人各出一分于發(fā)起人，由發(fā)起人立約簽字付資，畢事而次第發(fā)還之，謂之會。既而曰：“孰如成一會而籌集之。”于是奔走于親故之門者數(shù)日，始獲七人之認(rèn)可。然皆以情不能卻，強(qiáng)應(yīng)之而心實(shí)否之。屆期先生黎明起，掃庭除，具旨酒與佳肴，以恭候之。詎知日既夕矣，無一親故之足跡，印于其庭者。有群丐過其門，見先生家羅杯盤，必有所謂喜事者。遂麇集于戶限外，爭欲得杯盤狼藉之馀瀋。斯時(shí)也，先生饑火與憤火交綏，于是出謂群丐曰：“予之肆筵以設(shè)席也，實(shí)以部試期迫，赴都乏資，意欲藉親故之集會輪資，應(yīng)眉急耳。奈親故負(fù)我，今竟食言，以致吾之酒肴為虛設(shè)。雖然，與其魚餒而肉敗，孰若大家共一飽。汝曹其就座，吾將為東道主而暢飲焉。”群丐登堂醊，醲餉既良，已謂先生曰：“吾儕小，蒙先生賜以酒食，固屬非分之寵。今試一問，由此達(dá)京師需金幾何？”先生曰：“但使途無饑渴，而安抵都下足矣。”群丐應(yīng)聲起曰：“是區(qū)區(qū)者，何難之有？吾儕愿盡力焉，沿途以行乞所得，供先生食?！蓖媛弥魅思纹淞x而奇其事，且厚有贈饋。既抵都，群丐各分道行乞，以所得資為先生應(yīng)試費(fèi)。試后果捷南宮①，得出為某邑宰，循例省親回籍。群丐亦促之返焉。甫抵里閈，親故之問寒溫表慶賀者，肩摩踵接。先生亦平淡視之。然越數(shù)日將之官，群丐請從之任所。先生恐有所不歉，又恐背前日誼。方躊躇間，有黠者似已久窺其意曰：“先生之作官，自作官；某等之行乞，自行乞。但使有效犬馬處，則吾等愿藉之以畢馀生。若其他世俗之累，決不敢為先生浼②，且自浼也。請勿作再三之慮，先生以為何如？”抵任所后，各行丐于四方，惟昏暮時(shí)潛一入署問安而已。先生亦隨時(shí)資給之，然往往不受。時(shí)邑多盜，群丐間作偵探，是以屢屢破獲重要案件。至頒發(fā)賞格時(shí)，懸牌累月，迄無來領(lǐng)者。而先生以政聲卓著，由上峰保升郡守矣。先生固儒者，不耐于酬酢之煩，又淡于利祿，遂以親老乞終養(yǎng)。解組③后，欲為各丐謀治生業(yè)，竟皆避之他去。先生每為人言之，輒欷歔泣下，引為憾事。然而丐則俠矣。(選自《虞初廣志》卷八，有刪改)[注]①南宮：指“禮部”。②浼：玷污。③解組：解下掛印的帶子，指辭官。15．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．屆期先生黎明起，掃庭除 除：臺階B．但使途無饑渴，而安抵都下足矣 但：只要C．群丐請從之任所 之：前往D．時(shí)邑多盜，群丐間作偵探 間：間或解析：選DD項(xiàng)，“間”是修飾限制“作”的，應(yīng)該是“偷偷地、秘密地、悄悄地、暗中”的意思，結(jié)合句子，就是“悄悄地、暗中”幫助偵查刺探盜寇的情況。所以解釋為“間或”是講不通的。16．以下各組語句中，分別表現(xiàn)群丐的“俠義”和來懋齋先生“品性”的一組是(3分)()A．蒙先生賜以酒食，固屬非分之寵先生亦隨時(shí)資給之B．以所得資為先生應(yīng)試費(fèi)試后果捷南宮，得出為某邑宰C．若其他世俗之累，決不敢為先生浼先生恐有所不歉，又恐背前日誼D．懸牌累月，迄無來領(lǐng)者是以屢屢破獲重要案件解析：選CA項(xiàng)，第一句是乞丐對先生的感激，沒有表現(xiàn)乞丐的俠義。B項(xiàng)，第二句是說先生應(yīng)試后果然考中，并沒有表現(xiàn)先生的“品性”。D項(xiàng)，第二句是說先生借助乞丐的信息多次破獲案件，也不能表現(xiàn)先生的“品性”。17．下列對原文的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)()A．來懋齋先生家況奇貧，為人卻慷慨大方，有過人的節(jié)操。鄉(xiāng)試中舉后，打算赴禮部應(yīng)試，可缺乏資用。他采用民間打會的方式向親友籌集資金，但遭到背棄。B．來懋齋先生把準(zhǔn)備招待親友的美酒佳肴拿給乞丐們享用。了解到先生的困境，乞丐們用行乞所得資助他，并護(hù)送其赴京應(yīng)試。他們的義舉受到贊揚(yáng)，并因此常常獲得饋贈。C．來懋齋先生在群丐的幫助下到達(dá)京都，如愿考中，得以出任縣令?；剜l(xiāng)省親時(shí)，對逢迎討好的親友只是以平常態(tài)度對待。D．來懋齋先生任職期間，乞丐們給予他很多幫助，使先生政聲卓著，升任郡守，而乞丐們不求任何回報(bào)。先生辭職歸鄉(xiāng)前，想給他們謀取職業(yè)，群丐都躲開了，先生引以為憾。解析：選AA項(xiàng)，表述不當(dāng)。原文中“性慷慨而有過人節(jié)”的“慷慨”應(yīng)該是性格豪放，而不是大方。18．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)①是區(qū)區(qū)者，何難之有？吾儕愿盡力焉，沿途以行乞所得，供先生食。(4分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________②甫抵里閈，親故之問寒溫表慶賀者，肩摩踵接。(3分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：①“是”是代詞“這”；“區(qū)區(qū)”是“小”的意思；“何難之有”是疑問句，代詞“何難”作賓語，前置；“以”，介詞“用”。②“甫”是“剛剛”的意思，“踵”是“腳跟”的意思。答案：①這是區(qū)區(qū)小事，有什么艱難？我們愿意為此盡力，用沿途乞討得到的錢物，供給先生食用。②剛到達(dá)鄉(xiāng)里，親戚朋友問寒問暖表示慶賀的人很多，肩挨肩，腳跟腳。參考譯文：來懋齋先生，家境非常貧窮，他性格豪放而又有超過他人的氣節(jié)。參加鄉(xiāng)試后，成功考取舉人。心中又想著去參加禮部的考試，但是在旅資盤纏方面不足。按照鄉(xiāng)里的風(fēng)俗習(xí)慣，大凡應(yīng)急缺乏資金的，可以召集親戚朋友七八人各自拿出一份給發(fā)起的人，發(fā)起的人訂立契約簽字后拿到資金，事情結(jié)束之后發(fā)起人再按照次序還給人家，這就是所說的“會”。之后，來懋齋先生說：“還不如設(shè)立一個(gè)會籌集資金。”于是就到親戚故友們那兒請求了好幾天，才得到七個(gè)人的同意。不過都是因?yàn)榍槊娌荒芡仆校銖?qiáng)答應(yīng)了但是心里的確又很不情愿。到了約定的日子，先生天剛剛亮就起床，打掃庭院臺階，準(zhǔn)備好美味的佳肴，來恭候親朋故友。誰知道太陽已經(jīng)落山了，還沒有一個(gè)親朋故友踏進(jìn)他的庭院。有一群乞丐經(jīng)過他的家門，看見先生家里擺設(shè)了酒杯和菜肴，認(rèn)為一定有人們所說的喜事。于是就都聚集在他的門外，以求得到吃剩后的剩飯殘湯。在這個(gè)時(shí)候，先生也是饑餓和氣憤交織在一起，于是就走出大門告訴這些乞丐說：“我在這里擺設(shè)菜肴陳設(shè)酒席，實(shí)際上是因?yàn)槲乙獏⒓佣Y部考試的日期就要到了，但是趕赴京城的資金還有欠缺，心里就想著借這次酒宴設(shè)一個(gè)會，向親朋好友分別借資，來應(yīng)對燃眉之急。無奈親朋好友背棄了我，今天竟然違背諾言，以至于我的酒宴菜肴成為了空擺設(shè)。既然是這樣，與其讓魚、肉腐爛了，還不如我們大家共同飽餐一頓。你們都各自就座，我將作為東道主來和你們一起暢飲?！边@些乞丐就走進(jìn)廳堂享用，喝足吃飽后，對先生說：“我們這類人地位低下，承蒙先生賜給我們酒飯，本來就屬于過分的寵愛了?，F(xiàn)在請問一下，從這里到京城需要多少銀兩？”先生說：“只要讓我在路途中不挨餓，并且能夠平安順利抵達(dá)京城就滿足了?！边@些乞丐應(yīng)聲站起來說：“這是區(qū)區(qū)小事，有什么艱難？我們愿意為此盡力，用沿途乞討得到的錢物，供給先生食用?！泵康揭惶?，旅社的主人都贊賞乞丐的義氣，又認(rèn)為這件事很奇異，并贈送了先生很多財(cái)物。到達(dá)京城之后，這些乞丐們各自分道行乞，把他們乞討得到的錢財(cái)給先生作為參加考試的費(fèi)用。考試后先生果然成功被禮部錄取，得以出任某邑的長官，按照慣例先回鄉(xiāng)省親。這些乞丐們也都催促他回鄉(xiāng)。剛到達(dá)鄉(xiāng)里，親戚朋友問寒問暖表示慶賀的人很多，肩挨肩，腳跟腳。先生也不過很平淡地看待他們。這樣過了多日到了將要赴任的時(shí)候，這些乞丐們都請求跟從前往他任職的地方。先生擔(dān)心他們有不滿足的地方，又擔(dān)心自己背離了以往的友誼。正在猶豫間，有一個(gè)聰明的人似乎早已看出了他的心意，就說：“先生去做官，只管去做官；我們這些人去行乞，只管去行乞。只是有讓我們?yōu)槟阈R之勞的地方，那么我們這些人愿意獻(xiàn)上畢生力量。如果有其他的世俗的憂患，一定不能讓先生你受到玷污，只讓我們自己受到玷污。請你不要考慮再三了，先生你認(rèn)為怎么樣？”到達(dá)了任職的地方后，乞丐們都各自在四處行乞，只有晚上的時(shí)候才潛入一人到官署向先生問安罷了。先生也隨時(shí)資助他們，但是乞丐們常常不接受。當(dāng)時(shí)邑中有很多盜寇，乞丐們悄悄地偵查刺探，因此多次破獲了重要的案件。到頒發(fā)獎(jiǎng)賞的時(shí)候，懸賞的告示發(fā)布了幾個(gè)月，最終也沒有人來領(lǐng)取。先生卻因?yàn)橹卫淼穆曌u(yù)很高，由上司保薦升任郡守。先生本來是一個(gè)讀書人，不能忍受官場的應(yīng)酬，又看淡了功名利祿，于是就借著父母年事已高，請求回家侍養(yǎng)雙親。辭官后，想給乞丐們謀一份營生，他們竟然都躲避他而離開了。先生每次向人們說起這事，總是抽泣淚下，作為一件自己很遺憾的事。乞丐也是很俠義的啊。19．(重慶高考)用分隔號(/)給下面的文言文斷句。(3分)所憎者有功必賞所愛者有罪必罰存善天下鰥寡孤獨(dú)振贍禍亡之家其自奉也甚薄其賦役也甚寡故萬民富樂而無饑寒之色(選自《六韜·盈虛》)解析：文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會。首先，通讀這篇短文，大致了解整個(gè)故事。然后抓住標(biāo)志詞斷開比較明顯的地方。如文中的兩個(gè)“其”前面要斷開，虛詞“故”前面要斷開，“甚薄”“甚寡”后面要斷開，另外，“所……者……”兩句是一樣的句式，“存……孤獨(dú)”“振……之家”都是動賓結(jié)構(gòu)，