廣西壯族自治區(qū)柳州市區(qū)域聯(lián)合校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題_第1頁
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高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣西壯族自治區(qū)柳州市區(qū)域聯(lián)合校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題時(shí)間:75分鐘分值:100分注意:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷、答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古發(fā)現(xiàn),良渚文化晚期的龍與陶寺文化早期的龍前后相接。陶寺文化蟠龍通過以二里頭文化為代表的夏,以及商周、秦漢以降的歷代承襲演化,在中原地區(qū)形成了不間斷連續(xù)發(fā)展的中華龍文化的主體形象。據(jù)此可知A.良渚文化是中華文明的中心 B.中華文明起源多元一體特點(diǎn)C.中華文明發(fā)展有連續(xù)性特征 D.龍是中華文明起源重要象征2.簋(guǐ)是西周早期青銅器,于1954年在江蘇鎮(zhèn)江煙墩山出土。器內(nèi)底鑄銘文120余字,記述了周康王冊封矢(cè)為宜侯,并賞賜禮器、兵器、土地等內(nèi)容。這一記述有助于研究當(dāng)時(shí)A.井田制的產(chǎn)生 B.分封制的推行C.青銅器的鑄造 D.宗法制的瓦解3.秦朝統(tǒng)一六國后,采取統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡,修馳道、直道,頒行法律,編制戶籍,遷徙六國貴族豪強(qiáng)到關(guān)中、巴蜀等地,整頓社會風(fēng)俗等舉措。這些舉措旨在A.推動商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.適應(yīng)廣闊疆域的統(tǒng)治需求C.促進(jìn)交通工具的進(jìn)步 D.緩和各個(gè)民族之間的矛盾4.西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn);這一時(shí)期絲和絲織品在西域各國受到廣泛歡迎,西域人學(xué)會了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于A西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場需求擴(kuò)大B.中國絲織品在西域備受推崇C.張騫出使西域開辟絲綢之路D.中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升5.東晉時(shí)期,劉淵建立前趙政權(quán)時(shí)以劉氏為姓以“漢”為國號,并“追尊劉禪為孝懷皇帝立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之”。劉曜掌政后。直接宣稱“我皇家之先,出自夏后居于北夷”。十六國時(shí)期夏國的開國皇帝赫連勃勃則自稱“夏后氏之苗商也國稱大夏”。這反映出A.民族交融進(jìn)一步增強(qiáng)的趨勢 B.民族矛盾得到有效緩和C.歷史、地理融合的學(xué)術(shù)追求 D.經(jīng)濟(jì)繁榮塑造時(shí)代精神6.聯(lián)珠紋是波斯薩珊王朝時(shí)期典型的紋樣之一。如圖為敦煌莫高窟隋代洞窟中發(fā)現(xiàn)的圖案,前者為薩珊人喜歡的翼馬聯(lián)珠紋,后者為中國人喜愛的蓮花聯(lián)珠紋。這體現(xiàn)出隋代A.佛教文化得到推廣 B.對外交流居主導(dǎo)地位C.中華文化受到?jīng)_擊 D.兼容并蓄的文化特征7.唐中央政府在兩稅法實(shí)施過程中,以州府為單位,把各州府過去征收戶稅、地稅最多一年的總額,再加上各州府原先征收的租庸調(diào)殘額和非法賦斂,確定為各州府的兩稅總額,然后按一定標(biāo)準(zhǔn)加以攤派。由此可推知,唐代兩稅法A.嚴(yán)格遵循“量出制入”的原則 B.易導(dǎo)致各州稅收負(fù)擔(dān)不平衡C.為地方勢力坐大創(chuàng)造了條件 D.減輕了農(nóng)民的人身依附關(guān)系8.《宋人軼事匯編》記載,北宋名將狄青擔(dān)任河北真定路副帥時(shí),舉行酒宴,一個(gè)名叫劉易的低級文臣也在座。酒宴中有伎人以儒者為戲,劉易大怒,指著狄青罵道“黥卒竟敢如此”,把酒杯摔在地上不辭而去。而狄青“笑語益溫”,第二天親自登門向劉易賠罪。這一記載從側(cè)面反映了宋朝A.崇文抑武的治國理念 B.文武兼?zhèn)涞娜瞬艠?biāo)準(zhǔn)C.秉筆直書的史學(xué)精神 D.能屈能伸的武將形象9.下表為遼、夏、金三朝實(shí)行的統(tǒng)治政策。這些政策的推行遼職官設(shè)置分為南、北面官,南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù),北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。夏基本模仿北宋制度,中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外,同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱。金基本沿襲唐宋制度,同時(shí)保留了一套女真族的管理系統(tǒng)——猛安謀克制。A.體現(xiàn)了民族治理具有差異性 B.防止了少數(shù)民族的漢化C.緩和了域內(nèi)各民族間的矛盾 D.鞏固了統(tǒng)一多民族國家10.宋元時(shí)期,在部分地區(qū)的人們心目中,四海龍王(傳說其主要職責(zé)是在人間司風(fēng)管雨)的地位每況愈下,逐漸為媽祖(也稱天妃、天后、天后圣母,福建、廣東、臺灣一帶稱之為媽祖)所取代。能夠和這一情景聯(lián)系起來的是宋元時(shí)期A.商品經(jīng)濟(jì)提升女性地位 B.航海事業(yè)得到發(fā)展C.程朱理學(xué)成為官方哲學(xué) D.閩粵社會影響力大11.明清時(shí)期,士人中言“貨財(cái)之利”者甚多,如明代士人陳第即言:“義即在利中,道理即在貨財(cái)之中”;清代儒者顏元,講商賈“聚財(cái)貨”的行為與“百職居官”“學(xué)者進(jìn)德”“農(nóng)成佳禾”一樣,是值得肯定的。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A.商人社會地位提高 B.傳統(tǒng)價(jià)值觀受沖擊C.百姓注重財(cái)富積累 D.四民社會走向解體12.曾國藩編練的地方武裝——湘淮軍逐漸發(fā)展成為清政府鎮(zhèn)壓太平天國的主要依賴力量,一批湘淮軍將領(lǐng)擔(dān)任了地方督撫。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅湘系集團(tuán),官至總督、巡撫、尚書、侍郎、提督者即有10人之多;官至道員、總兵以上者又有100多人。由此可知A.滿漢民族矛盾趨于緩和 B.中央集權(quán)遭到嚴(yán)重破壞C.晚清統(tǒng)治基礎(chǔ)嚴(yán)重動搖 D.清廷權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化13.洋務(wù)運(yùn)動中后期,少數(shù)“官督商辦”的民用企業(yè)發(fā)展為獨(dú)立經(jīng)營的商辦企業(yè)。甲午中日戰(zhàn)爭前后,代表新的生產(chǎn)力的近代產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)到20萬人左右。這反映了A近代工業(yè)發(fā)展加速自然經(jīng)濟(jì)解體 B.洋務(wù)企業(yè)實(shí)現(xiàn)了向民營企業(yè)轉(zhuǎn)型C民族資本主義經(jīng)濟(jì)獲得初步發(fā)展 D.自救變革促進(jìn)晚清社會結(jié)構(gòu)變動14.《辛丑條約》規(guī)定,清政府賠償各國白銀4.5億兩,分39年付清。以海關(guān)稅及鹽稅作抵押,但這兩項(xiàng)稅收為清朝政府最主要的財(cái)政收入來源。據(jù)此可知A.列強(qiáng)意識到了中國償還能力薄弱 B.清政府關(guān)稅和鹽稅收入足夠償還賠款C.列強(qiáng)變相控制了中國的經(jīng)濟(jì)命脈 D.列強(qiáng)對中國進(jìn)行資本輸出的需求增強(qiáng)15.新文化運(yùn)動初期,李大釗主張通過爭取民主權(quán)利來解放婦女。五四運(yùn)動后,他開始闡釋這樣一個(gè)觀點(diǎn),“婦女的歷史地位、道德觀念、家族制度的變化都是社會經(jīng)濟(jì)制度變化的結(jié)果”。這一變化是因?yàn)锳.婦女地位有了顯著提高B.馬克思主義的廣泛傳播C.封建倫理綱常逐漸式微D.婦女問題成為社會共識16.有學(xué)者這樣描述抗日戰(zhàn)爭中的某一戰(zhàn)役:“首先從破襲正太鐵路發(fā)起,正太鐵路橫越太行山,是日軍在華北的重要交通運(yùn)輸線。八路軍突然發(fā)動猛烈攻擊,使日軍張皇失措,取得了較大戰(zhàn)果?!边@一戰(zhàn)役A.打破日軍不可戰(zhàn)勝的神話 B.標(biāo)志著全國團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面初步形成C.使抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段 D.使敵后戰(zhàn)場逐漸成為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場二、非選擇題:本大題共4小題,第17題14分,第18題12分,第19題12分,第20題14分,共52分。17.閱讀材料,回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期,社會的矛盾突出,“禮崩樂壞”,秩序不再?!岸Y樂征伐自天子出”變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”。各國積極嘗試改革變法,以求在爭霸中占有一席之地。在急劇變化的現(xiàn)實(shí)社會中,一部分被剝奪了生產(chǎn)資料的士人,開始思考變革時(shí)期的社會發(fā)展以及隨之而來的社會矛盾,并提出自己的看法和這些問題的解決方法。于是,春秋戰(zhàn)國時(shí)期涌現(xiàn)了各種治國學(xué)說,形成“百家爭鳴”的局勢?!幾岳詈啤度寮宜枷肓髯儗χ袊糯鷤€(gè)體意識變遷的影響》材料二由孔子開創(chuàng)的儒學(xué)在戰(zhàn)國百家爭鳴中得到系統(tǒng)的闡述和發(fā)揚(yáng),成為影響最大的學(xué)派之一。秦統(tǒng)一后采取文化專制政策,焚書坑儒,儒學(xué)遭到嚴(yán)重打擊。到漢武帝時(shí)期,儒學(xué)成為官方倡導(dǎo)的主導(dǎo)性學(xué)術(shù),奠定了中國文化的傳統(tǒng)基調(diào)?!搅四媳背瘯r(shí)期,三教并行,儒學(xué)、佛教、道教繼續(xù)相互融通。南朝經(jīng)學(xué)深受玄理,又受佛學(xué)的影響,用義疏的形式疏解儒家經(jīng)典?!逄茣r(shí)期處于政治大一統(tǒng)的時(shí)代,儒學(xué)也得到復(fù)興。在儒學(xué)復(fù)興的背景下,佛教發(fā)展引發(fā)了儒學(xué)與佛教的直接沖突。反佛的儒者中,最著名的是韓愈。韓愈對佛教的激烈批判,凸顯出儒家思想與佛教的確存在深層次的沖突,但其學(xué)說中也還是明顯地吸收了佛教的心性學(xué)說,來豐富儒家思孟學(xué)派的修心學(xué)說?!纬跻詠恚枷爰覀儾粷M于漢唐章句之學(xué)的煩瑣,認(rèn)為其無助于儒家義理的闡發(fā),他們從自己對經(jīng)文的理解出發(fā),探究儒家經(jīng)典的大義,形成儒學(xué)研究的新途徑?!幾在w軼峰《大學(xué)人文素質(zhì)教育教材:中華文明史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,歸納百家爭鳴出現(xiàn)的背景,并分析其意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代儒家思想的變遷過程,并談?wù)勀銓θ寮宜枷胱冞w的認(rèn)識。18.閱讀下列材料,完成下列要求。材料一貴金屬、玉器和畜牧產(chǎn)品是吐蕃進(jìn)貢唐朝的主要貢品,作為“賞賜”品,唐朝往往會回饋吐蕃大量的綾羅綢緞,以彰顯中原王朝的天威。換言之,落后的奴隸制游牧經(jīng)濟(jì)與先進(jìn)的封建制農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)構(gòu)成唐蕃民族交往交流交融的本質(zhì)。貢賜貿(mào)易催生了唐蕃漢藏民族官方和民間“絹馬互市”。因吐蕃人世居青藏高原,多以牛羊肉、酥油和青稞等高熱量、高蛋白質(zhì)的食物為主,而茶具有解油膩和助消化的功能,故“嗜茶”。各自短缺必需品為唐蕃之間“茶馬互市”創(chuàng)造了交換條件,有此形成了溝通漢藏友好往來的茶馬古道?!幾再R冬《論唐蕃民族交往交流交融的生成邏輯》材料二譯倉和孜康兩個(gè)機(jī)關(guān)是代表西藏地方政府的僧官、俗官兩個(gè)系統(tǒng)。一切重要職務(wù)首先在20多家大貴族當(dāng)中挑選,剩下的職官空缺才在普通貴族出身的仲科爾中選任。平民幾乎沒有可能參與到西藏地方政府中,除非家中出現(xiàn)某位大活佛的“轉(zhuǎn)世靈童”。18世紀(jì)中期以來,一切用人、行政事務(wù)都須駐藏大臣稟呈清政府執(zhí)行,清朝對西藏地區(qū)實(shí)行了較元、明兩代更加直接全面的統(tǒng)治。——摘編自金雷、格桑曲珍《淺談清朝西藏的治理及地方職官制度》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)分析唐蕃貿(mào)易的積極影響。(2)根據(jù)材料二,概括清代西藏地區(qū)職官系統(tǒng)的特點(diǎn),并結(jié)合史實(shí)說明清朝對西藏地區(qū)實(shí)行了“更加直接全面的統(tǒng)治”。19.中國近代史,是一部屈辱史,也是一部奮斗史。美國歷史學(xué)家費(fèi)正清將中國近代史看作是由傳統(tǒng)向現(xiàn)代化緩慢邁進(jìn)的過程,而這個(gè)過程是中國對西方“沖擊——反應(yīng)”的過程。面對列強(qiáng)的一次次侵略,中國仁人志士們感受到了西方的沖擊,并做出了反應(yīng),努力探索著國家的出路。閱讀材料,完成下列要求。材料近代中國大事記1840年鴉片戰(zhàn)爭1842年《南京條約》;魏源編成《海國圖志》1872年上海輪船招商局成立1877年丁日昌在臺灣架設(shè)中國第一條長途電報(bào)線1895年《馬關(guān)條約》簽訂;張謇開始創(chuàng)辦大生紗廠1898年戊戌變法1905年孫中山闡述三民主義1909年京張鐵路通車1912年中華民國成立1915年新文化運(yùn)動1919年五四運(yùn)動爆發(fā)1921年誕生1945年抗日戰(zhàn)爭勝利1949年新民主主義革命勝利根據(jù)材料,結(jié)合論述需要,選擇其中部分史實(shí),參考“沖擊—反應(yīng)”模式,以“近代救亡圖存”為主題,自擬題目,寫一篇?dú)v史小論文。(要求:立論正確,史論結(jié)合,史實(shí)充分,邏輯清晰,表述成文。)20.閱讀材料,完成下列要求。材料一袁世凱取代孫中山后,接過南京臨時(shí)政府和孫中山的振興實(shí)業(yè)口號,表示:“民國成立,宜以實(shí)業(yè)為先務(wù)”。社會各界也普遍認(rèn)為,民國成立專制政體消除,給實(shí)業(yè)發(fā)展帶來了前所未有的新機(jī)遇,如同工商和科技界人士所組成的中華民國工業(yè)建設(shè)會所言:“今茲共和政體成立,唱隅望治之民,可共此運(yùn)會,建設(shè)我新社會,以競勝爭存,而所謂產(chǎn)業(yè)革命者,今也其時(shí)矣?!彼麄兗娂娊⑥r(nóng)、工、商等各種經(jīng)濟(jì)團(tuán)體,以推動國家和社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)。這一切使民國初年出現(xiàn)了一股波及全國上下的振興實(shí)業(yè)潮流?!瓘堝莱鋈无r(nóng)商總長后,又提出了一系列針對國家和社會經(jīng)濟(jì)狀況的施政綱領(lǐng)?!幾栽S明敏《張謇與民國初年的經(jīng)濟(jì)體制改革》材料二從1939年起,陜甘寧邊區(qū)政府對私營工業(yè)采取貸款投資、訂貨收購產(chǎn)品、免收工廠的營業(yè)稅等辦法幫助其發(fā)展。以延安市為例,1937年有私營商業(yè)150家,到1939年增至246家。1940年12月,中央書記處作出《中央關(guān)于各抗日根據(jù)地勞動政策的初步指示》:“根據(jù)地的勞動政策,應(yīng)當(dāng)既照顧

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