第1頁(yè)（共1頁(yè)）2025年北京四中高考語(yǔ)文考前保溫試卷一、本大題共1小題，共18分。1．（18分）閱讀下面的材料，完成下列各題。材料一能源是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉，對(duì)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民生活改善和社會(huì)長(zhǎng)治久安至關(guān)重要。新時(shí)代新征程，必須與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)能源高質(zhì)量發(fā)展，加快構(gòu)建能源安全新格局，以能源高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)?！吨袊?guó)能源發(fā)展報(bào)告2022》（下稱(chēng)《報(bào)告》）的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)能源供應(yīng)保障能力穩(wěn)步提高。2021年一次能源生產(chǎn)總量達(dá)到43.3億噸標(biāo)準(zhǔn)煤，同比增長(zhǎng)6.3%，增速較上年提高3.8個(gè)百分點(diǎn)。原煤產(chǎn)量41.3億噸，創(chuàng)歷史新高；原油產(chǎn)量1.99億噸，連續(xù)三年穩(wěn)定增長(zhǎng)；天然氣產(chǎn)量2076億立方米，同比增長(zhǎng)7.8%；電力生產(chǎn)全年新增發(fā)電量超過(guò)7500億千瓦時(shí)，創(chuàng)歷史新高?！秷?bào)告》同時(shí)提到，我國(guó)能源消費(fèi)增長(zhǎng)依然較快，2021年全年能源消費(fèi)同比增長(zhǎng)達(dá)5.2%，在全球能源供需矛盾突出的背景下，我國(guó)一度出現(xiàn)能源區(qū)域性、時(shí)段性供應(yīng)緊張的情況。對(duì)于未來(lái)國(guó)家能源需求，中國(guó)工程院武強(qiáng)院士為記者算了這樣一筆賬，2020年我國(guó)每人每年耗能約3.5噸標(biāo)準(zhǔn)煤，按照本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，假設(shè)人均能耗翻一倍，2050年將增加到7噸。如果我國(guó)能源進(jìn)口依賴(lài)度和能效科技水平不變，那么我國(guó)能源總產(chǎn)量需要在目前的基礎(chǔ)上也翻一倍，達(dá)到80多億噸標(biāo)準(zhǔn)煤產(chǎn)量，才能滿(mǎn)足人均能耗翻倍的需求。在他看來(lái)，根據(jù)我國(guó)目前“缺油、少氣、貧高品位鈾、相對(duì)富煤”的能源稟賦特征，再加上我國(guó)能源生產(chǎn)和消費(fèi)逆向分布明顯的問(wèn)題，即中東部地區(qū)能源消費(fèi)量占全國(guó)比重超過(guò)70%，而重要能源基地主要分布在西部地區(qū)，同時(shí)考慮水土氣的環(huán)境污染、生態(tài)退化、全球氣候變化等約束條件，本世紀(jì)中葉我國(guó)很難有效提供如此巨大的能源產(chǎn)量來(lái)滿(mǎn)足需求。武強(qiáng)認(rèn)為，要解決未來(lái)社會(huì)發(fā)展與能源不足的矛盾，就需要趕好“開(kāi)源、節(jié)流、升級(jí)”三駕馬車(chē)，多途徑實(shí)現(xiàn)能源的高質(zhì)量發(fā)展，切實(shí)把能源飯碗牢牢地端在自己手里。可再生能源是開(kāi)源的主要增量。我國(guó)可再生能源豐富，除了風(fēng)、光、地?zé)岬纫验_(kāi)發(fā)的，我國(guó)在煤層氣、頁(yè)巖氣和煤炭地下氣化等方面的開(kāi)發(fā)潛力同樣巨大。由于可再生能源天生具有間歇性、隨機(jī)性和波動(dòng)性，其規(guī)模化開(kāi)發(fā)利用必須首先研發(fā)調(diào)節(jié)技術(shù)。在解決了具體技術(shù)問(wèn)題后，干熱巖、可燃冰和“人造太陽(yáng)”等能源儲(chǔ)量巨大的新能源，也能作為重要的能源供給。我國(guó)能源“提效節(jié)流”的空間還很大。目前創(chuàng)造1萬(wàn)美元GDP需消耗約3.4噸標(biāo)準(zhǔn)煤，遠(yuǎn)高于一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家。產(chǎn)生差距的原因除了能效科技水平不足，也與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有關(guān)。發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以低能耗、高精尖技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主，而我國(guó)則以礦山、化工、冶金、水泥等高能耗、單向度產(chǎn)業(yè)為主。鑒于我國(guó)能源稟賦特征，我們要立足以煤為主的基本國(guó)情，抓好煤炭清潔高效利用，推動(dòng)煤炭和新能源優(yōu)化組合，盡快打造煤炭工業(yè)升級(jí)版，著力推進(jìn)化石能源安全、高效、綠色、智能化開(kāi)采，清潔、高效、低碳、集約化利用。（取材于章建華、里雨曦、黨亞萌等的相關(guān)文章）材料二核能是人類(lèi)最具希望的未來(lái)能源之一，其應(yīng)用和發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn)。代表了世界核電技術(shù)先進(jìn)水平的“國(guó)和一號(hào)”，是我國(guó)三代核電自主化標(biāo)志性成果，集中國(guó)核電技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新之大成。山東榮成“國(guó)和一號(hào)”示范工程建成投運(yùn)后，平均每年發(fā)電量可達(dá)603.5萬(wàn)度，節(jié)約標(biāo)準(zhǔn)煤約1889噸，減排二氧化碳5167噸?！?2”“56”“60”“153.4萬(wàn)”這些數(shù)字可以勾勒出“國(guó)和一號(hào)”的工程效果圖：采用非能動(dòng)安全系統(tǒng)，發(fā)生事故后系統(tǒng)自主處理，無(wú)須人工干預(yù)時(shí)間為72小時(shí)；建造周期僅56個(gè)月；電站主體設(shè)備設(shè)計(jì)壽命為60年；單機(jī)組發(fā)電功率達(dá)153.4萬(wàn)千瓦?！皣?guó)和一號(hào)”打造了一條先進(jìn)的產(chǎn)業(yè)鏈。它帶動(dòng)核電上下游企業(yè)共同發(fā)展，推動(dòng)能源產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)固鏈、技術(shù)補(bǔ)鏈、融合強(qiáng)鏈。核電研發(fā)設(shè)計(jì)、設(shè)備制造、建筑安裝、調(diào)試運(yùn)行等企業(yè)、機(jī)構(gòu)協(xié)同創(chuàng)新。產(chǎn)、學(xué)、研、用全產(chǎn)業(yè)鏈實(shí)現(xiàn)技術(shù)升級(jí)、產(chǎn)品升級(jí)和產(chǎn)業(yè)升級(jí)。在已有核能發(fā)電基礎(chǔ)上，山東榮成“國(guó)和一號(hào)”示范工程開(kāi)啟了涵蓋光伏發(fā)電、核能供熱、海水淡化、海上風(fēng)電、核能制氫等項(xiàng)目的“零碳、智慧、綜合”能源發(fā)展新模式?！肮夥l(fā)電”面向核電廠的樓宇集群，綜合布置分布式光伏、分布式風(fēng)電設(shè)施，實(shí)現(xiàn)了供能的清潔化替代；“核能供熱”可滿(mǎn)足威海市2700萬(wàn)平方米的供熱需求，助力山東省清潔供暖產(chǎn)業(yè)發(fā)展；“海水淡化”近期將建成日產(chǎn)1萬(wàn)噸海水淡化項(xiàng)目，未來(lái)將擴(kuò)容至日產(chǎn)10萬(wàn)噸，以實(shí)現(xiàn)周邊供水，保障戰(zhàn)略備用水源；“海上風(fēng)電”將打造集“海上風(fēng)電+海水制氫+海上牧場(chǎng)+海上觀光”于一體的海洋資源立體化開(kāi)發(fā)示范項(xiàng)目?！皣?guó)和一號(hào)”依托智慧能源管控平臺(tái)，精準(zhǔn)采集、顯示和處理核、風(fēng)、光、氫等多能源數(shù)據(jù)，實(shí)時(shí)監(jiān)控，智能調(diào)控，達(dá)到多能源互補(bǔ)，保證供需平衡?！皣?guó)和一號(hào)”作為我國(guó)調(diào)整能源產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的代表，在核心技術(shù)“卡脖子”的地方下功夫，積極擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)鏈“朋友圈”，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和集群式發(fā)展。由此可見(jiàn)，做好新型能源體系建設(shè)，著力構(gòu)建新發(fā)展格局是能源高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)之路。（取材于趙冉、丁怡婷、左豐岐等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列對(duì)我國(guó)能源現(xiàn)狀的理解，正確的一項(xiàng)是A．根據(jù)《報(bào)告》，2021年煤、油、氣、電的產(chǎn)量均創(chuàng)歷史新高。B.能源生產(chǎn)和消費(fèi)逆向分布的特點(diǎn)直接導(dǎo)致能源進(jìn)口量上升。C.能源稟賦特征與環(huán)境、生態(tài)、氣候等條件存在巨大矛盾。D.可再生能源豐富，但也具有間歇性、隨機(jī)性和波動(dòng)性特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是A.“國(guó)和一號(hào)”技術(shù)安全性高，工程建設(shè)周期短，供能經(jīng)濟(jì)、環(huán)保。B.“國(guó)和一號(hào)”開(kāi)啟的能源發(fā)展模式是我國(guó)新型能源體系建設(shè)的代表。C.榮成“國(guó)和一號(hào)”示范工程的“核能供熱”項(xiàng)目可以滿(mǎn)足山東省清潔供熱的需求。D.榮成“國(guó)和一號(hào)”示范工程的“海上風(fēng)電”項(xiàng)目將對(duì)海洋資源進(jìn)行立體化開(kāi)發(fā)。（3）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)，人均能耗將會(huì)上翻一倍。B.在未來(lái)幾年內(nèi)，煤炭作為我國(guó)主體能源的地位將被新型能源取代。C.榮成“國(guó)和一號(hào)”示范工程建設(shè)全方位體現(xiàn)了“開(kāi)源、節(jié)流、升級(jí)”的戰(zhàn)略。D.能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型不僅要強(qiáng)調(diào)能源質(zhì)量，更要考慮能源數(shù)量和供需平衡等要素。（4）根據(jù)材料一和材料二，下列不符合我國(guó)新時(shí)代能源發(fā)展建設(shè)方向的一項(xiàng)是A.化石能源開(kāi)發(fā)利用低碳化B.能效科技水平持續(xù)穩(wěn)定化C.全產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)創(chuàng)新協(xié)同化D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展布局系統(tǒng)化（5）在“新時(shí)代?新發(fā)展”青年論壇上，有同學(xué)提出了“為什么能源高質(zhì)量發(fā)展能支撐中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)”的問(wèn)題。請(qǐng)你結(jié)合下面的“鏈接材料”及材料一、材料二的相關(guān)內(nèi)容，以特邀嘉賓的身份回答這一問(wèn)題。【鏈接材料】中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。十四億多人口的規(guī)模，資源環(huán)境條件約束很大，發(fā)展途徑與推進(jìn)方式必然有自己的特點(diǎn)。中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我們之前走過(guò)不少?gòu)澛?，但我們?jiān)決遏制住了生態(tài)環(huán)境破壞的勢(shì)頭，“綠水青山就是金山銀山”的理念已經(jīng)深入人心。（取材于孫業(yè)禮《中國(guó)式現(xiàn)代化有五大特征》）二、本大題共1小題，共18分。2．（18分）閱讀下面文言文，完成各題。余每覽越人入虢之診①，未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生。但競(jìng)逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)。崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)。皮之不存，毛將安附焉？卒然遭邪風(fēng)之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震栗，降志屈節(jié)，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗。赍百年之壽命，持至貴之重器②，委付凡醫(yī)，恣其所措。嗚呼！厥身已斃，神明消滅，變?yōu)楫愇?，幽潛重泉，徒為啼泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺(jué)悟。不惜其命，若是輕生，彼何榮勢(shì)之云哉？而進(jìn)不能愛(ài)人知人，退不能愛(ài)身知己，遇災(zāi)值禍，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趨世之士，馳競(jìng)浮華，不固根本，忘軀循物，危若冰谷，至于是也！余宗族素多，向余二百。建安紀(jì)年以來(lái)，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫天之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方，撰用《素問(wèn)》《九卷》《八十一難》《陰陽(yáng)大論》《胎臚藥錄》，并平脈辨證，為《傷寒雜病論》合十六卷，雖未能盡愈諸病，庶可以見(jiàn)病知源，若能尋余所集，思過(guò)半矣。夫天布五行，以運(yùn)萬(wàn)類(lèi)。人稟五行，以有五臟。經(jīng)絡(luò)府俞③，陰陽(yáng)會(huì)通，變化難極，自非才高識(shí)妙，豈能探其理致哉？上古有神農(nóng)、黃帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中世有長(zhǎng)桑、扁鵲，漢有公乘陽(yáng)慶及倉(cāng)公，下此以往，未之聞也。觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，始終順舊。省疾問(wèn)病，務(wù)在口給，相對(duì)斯須，便處湯藥。明堂闕庭④，盡不見(jiàn)察，所謂窺管而已。夫欲視死別生，實(shí)為難矣！孔子云：生而知之者上。學(xué)則亞之。多聞博識(shí)，知之次也。余宿尚方術(shù)，請(qǐng)事斯語(yǔ)。（取材于張仲景《傷寒雜病論》序）[注釋]①越人入虢之診：指《史記.扁鵲傳》中秦越人到虢國(guó)去給虢太子診病的典故。②重器：珍貴之寶器，此喻人的身體。③經(jīng)絡(luò)府俞：中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，指人體內(nèi)氣血運(yùn)行通路及相關(guān)穴位。④明堂闕庭：明堂指鼻子，闕在兩眉之間，庭為顏面及額部。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.嬰非常之疾嬰：纏繞B.赍百年之壽命赍：拿著C.以演其所知演：擴(kuò)展D.省疾問(wèn)病?。悍词。?）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.①毛將安附焉②彭蠡之口有石鐘山焉B.①舉世昏迷，莫能覺(jué)悟②他植者雖窺伺效慕，莫能如也C.①雖未能盡愈諸病②或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)D.①下此以往，未之聞也②世言晉王之將終也（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句理解，不正確的一項(xiàng)是A.若是輕生，彼何榮勢(shì)之云哉如果是輕視生命，那些什么榮華權(quán)勢(shì)便視如浮云了B.若能尋余所集，思過(guò)半矣如果能探究我書(shū)中集錄的內(nèi)容，（那么對(duì)于傷寒病的問(wèn)題）大多數(shù)能弄通解決了C.自非才高識(shí)妙，豈能探其理致哉假如不是才學(xué)高超、見(jiàn)識(shí)精妙的人，怎么能探求出其中的道理和意趣呢D.夫欲視死別生，實(shí)為難矣想要辨識(shí)不治之癥或判別出可治之癥，實(shí)在是很難呀（4）根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為重視醫(yī)藥、精習(xí)醫(yī)術(shù)，不僅可以為他人祛疾解困，還可以保身養(yǎng)生。B.世人追求虛榮權(quán)勢(shì)，不顧及身體健康，遇到病患災(zāi)禍，才屈尊尋求巫祝祈禱。C.作者的族人大多死于傷寒，他編寫(xiě)的《傷寒雜病論》可以從根源上杜絕疾病。D.文章結(jié)尾引孔子之言，有激勵(lì)自己“多聞博識(shí)”，精益求精地鉆研醫(yī)術(shù)之意。（5）本文是《傷寒雜病論》一書(shū)的“序”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明這篇序文的寫(xiě)作思路。三、本大題共3小題，共30分。3．（12分）閱讀下面古詩(shī)，完成答題。烏江項(xiàng)王廟嚴(yán)遂成云旗廟貌拜行人，功罪千秋問(wèn)鬼神。劍舞鴻門(mén)能赦漢，船沉巨鹿①竟亡秦。范增一去無(wú)謀主，韓信②原來(lái)是逐臣。江上楚歌最哀怨，招魂③不獨(dú)為靈均④．【注】①巨鹿：項(xiàng)羽曾率各路義軍在巨鹿大破秦軍。②韓信：劉邦開(kāi)國(guó)大將。投奔項(xiàng)羽，未得重用，轉(zhuǎn)而投奔劉邦。③招魂：《楚辭》中有《招魂》詩(shī)，據(jù)傳是宋玉為屈原而作。④靈均：屈原字靈均。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)寫(xiě)自己看見(jiàn)項(xiàng)王廟得到后人拜祭，以此引出對(duì)項(xiàng)羽功過(guò)是非的叩問(wèn)。B．頷聯(lián)借用“赦漢”和“亡秦”，突出了項(xiàng)羽的一些作為對(duì)時(shí)勢(shì)的巨大影響。C．頸聯(lián)以范增和韓信為例證，對(duì)項(xiàng)羽在楚漢之爭(zhēng)中的得與失作了全面評(píng)價(jià)。D．尾聯(lián)說(shuō)江面的楚歌切合了招魂的情緒，從中也可見(jiàn)出作者對(duì)項(xiàng)羽的態(tài)度。（2）清人袁枚認(rèn)為，詠史詩(shī)應(yīng)當(dāng)關(guān)注見(jiàn)解出新。下列詩(shī)句有“見(jiàn)解出新”的一項(xiàng)是A．云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。（溫庭筠《蘇武廟》）B．意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。（王安石《明妃曲》）C．屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。（李白《江上吟》）D．燕丹計(jì)盡問(wèn)田生，易水悲歌壯士行。（張耒《荊軻》）（3）同樣是憑吊項(xiàng)羽，下面這首《夏日絕句》與《烏江項(xiàng)王廟》所抒發(fā)的情感有相近之處，又有不同之處。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，作簡(jiǎn)要分析夏日絕句注李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！咀ⅰ看嗽?shī)作于宋室南渡之后。宋汴京淪陷后，康王趙構(gòu)帶著臣僚南逃，偏安于臨安（今杭州）。4．（8分）在橫線(xiàn)處填寫(xiě)作品原句。（1）韓愈在《師說(shuō)》中批評(píng)了士大夫們“曰事曰弟子云者，”這種“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣：《沁園春?長(zhǎng)沙》中的青年們“，，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”。雖世殊時(shí)異，但關(guān)注社會(huì)的精神一脈相承。（2）英雄無(wú)關(guān)成敗?！跋氘?dāng)年，，氣吞萬(wàn)里如虎”，馳騁疆場(chǎng)、叱咤風(fēng)云的劉裕是英雄；“，談笑間，”，儒雅自信、指揮若定的周瑜是英雄；“，鏡中衰鬢已先斑”，壯歲已逝仍心系國(guó)家的陸游亦是英雄。（3）高考臨近，同學(xué)們都在專(zhuān)心復(fù)習(xí)備考，你的好朋友卻總是顯得心浮氣躁，你可用《勸學(xué)》中“，，用心躁也”來(lái)告誡他。5．（10分）根據(jù)要求，回答問(wèn)題。有學(xué)者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是“整個(gè)一個(gè)大觀園的故事”。為此，《紅樓夢(mèng)》研究小組以“天上人間諸景備——大觀園”作為專(zhuān)題進(jìn)行探究。請(qǐng)你根據(jù)原著內(nèi)容，在①—⑤處分別填寫(xiě)一個(gè)典型情節(jié)（每處不超過(guò)10個(gè)字），在⑥處填寫(xiě)結(jié)論，幫助他們完成研究報(bào)告。研究題目天上人間諸景備——大觀園研究目的探究作者設(shè)置大觀園的匠心研究?jī)?nèi)容興建1.興建原因：①2.建筑影射：例如，賈政、寶玉一行來(lái)到大觀園正殿的玉石牌坊，眾人皆道此處應(yīng)書(shū)“蓬萊仙境”，寶玉心中忽有所動(dòng)，覺(jué)得此處似曾相識(shí)。這是因?yàn)棰?。繁盛賈寶玉和眾女兒們搬入了大觀園，他們的詩(shī)意生活體現(xiàn)在：1.真情：③2.雅趣：④3.爛漫：湘云醉眠芍藥裀4.自由：寶玉生日，群芳夜宴衰敗1.衰敗先兆：管理松弛、偷盜案頻發(fā)、仆人之間矛盾重重……2.直接原因：癡丫頭在大觀園拾到了繡春囊，王夫人聽(tīng)信了王善保家的讒言⑤。3.后果影響：晴雯、司棋被趕出了大觀園，含恨而終；芳官等人出家……研究結(jié)論⑥四、本大題共1小題，共18分。6．（18分）閱讀下面作品，完成各題。敦煌艷陽(yáng)下①臨近開(kāi)學(xué)，突然看見(jiàn)一個(gè)吐蕃展，是國(guó)內(nèi)第一個(gè)以吐蕃文化為專(zhuān)題的展覽。但是，只在敦煌展出。怎么辦？九月、十月，新學(xué)期的無(wú)數(shù)事情黑云壓城一樣就在眼前。跟朋友提了一句，她立刻回：機(jī)票只剩六張了，下手吧!好吧!立刻買(mǎi)了機(jī)票。②飛機(jī)的舷窗下，祁連山觸目可及，雪白的山頭與蒼黑的山脊一路延伸，無(wú)窮無(wú)盡。地面一片蒼黃，都是戈壁。當(dāng)飛機(jī)降落在敦煌時(shí)，西北的艷陽(yáng)撲面而來(lái)，真是艷陽(yáng)啊!那種強(qiáng)烈，打得人一閉眼，感覺(jué)身心都暴露于這通亮的澄澈的熱烈的陽(yáng)光下。那幾天，覺(jué)得自己像是被充電了一樣。③敦煌，這兩個(gè)字在口腔中發(fā)聲的時(shí)候，就有一種煌煌闊大的氣息。許多年前，看見(jiàn)井上靖的小說(shuō)《敦煌》，意識(shí)到東瀛對(duì)大唐對(duì)西域的那種迷戀，持續(xù)了上千年。敦煌，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是禮失求諸野，但這是文明的交匯點(diǎn)。對(duì)于愛(ài)好歷史的人而言，再多的書(shū)籍研究，都不及文明的現(xiàn)場(chǎng)感。④不是第一次來(lái)，車(chē)過(guò)戈壁，遠(yuǎn)方的山崖上陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)一排排石窟的小黑洞時(shí)，我還是屏息沉默了。天藍(lán)得仿佛藍(lán)琉璃一樣，洞窟山崖是砂礫巖的黃色。莫高窟前的沙河一如既往，只有河底斷斷續(xù)續(xù)一點(diǎn)細(xì)流，還在枯水期。在這樣的風(fēng)沙偏遠(yuǎn)之地，窮盡心力、智慧與財(cái)富，為佛興建一千年的洞窟，真是人類(lèi)近乎瘋狂的行為。但也正是這樣的瘋狂，使得姚蟬一樣的微末生命建構(gòu)出了偉大的文明遺跡。⑤上次來(lái)敦煌，就聽(tīng)說(shuō)要逐步實(shí)現(xiàn)數(shù)字化觀看。果然，這次數(shù)字觀看已經(jīng)是很重要的一環(huán)。即使如此，還能夠?qū)嵉卦倏?0個(gè)窟。這種機(jī)緣真是來(lái)一次少一次的福分，應(yīng)該斂容珍惜。壁畫(huà)最畏懼的是光照，所以洞窟常年處于自然黑暗中。推開(kāi)石窟的門(mén)，游客按照要求分列兩邊，會(huì)有自然光打在主座的菩薩臉上。這個(gè)小細(xì)節(jié)讓我有點(diǎn)出神。千百年來(lái)，跟我們一樣有幸造訪的人們，光線(xiàn)緩緩照亮佛陀面容的那一刻，心中剎那升騰的應(yīng)該是無(wú)與倫比的敬畏與驚嘆。菩薩低眉金剛怒目，漫天漫地的經(jīng)變故事，都化身為超然美妙的恢弘畫(huà)卷。經(jīng)歷千年歲月風(fēng)沙，壁畫(huà)雕塑早已斑駁褪色，然而光照處依然攝人心魂，令人心醉，不知身在何處。不知自己的來(lái)處，何以明了自己的現(xiàn)在與存在？人類(lèi)文明的莊嚴(yán)璀璨向我們打開(kāi)的應(yīng)該就是這種神游古今、與古人劈面相逢的快感。⑥敦煌研究院第一任院長(zhǎng)常書(shū)鴻的故居和辦公室，就在莫高窟最負(fù)盛名的九層樓對(duì)面。這位上世紀(jì)40年代從法國(guó)來(lái)到敦煌的畫(huà)家，一生中最好的年華都給了敦煌。他的辦公室和故居都是意想不到的清寒。床和書(shū)架都是土坯的，幾張木質(zhì)桌椅，一個(gè)灶臺(tái)，一直到1982年他離開(kāi)敦煌，都是這樣。許多代學(xué)人和藝術(shù)家就是在這里默默無(wú)聞度過(guò)大半生。被稱(chēng)為“敦煌女兒”的樊錦詩(shī)也是如此，60年代北大畢業(yè)后即來(lái)到敦煌，先生遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的武大工作，孩子也是在武漢長(zhǎng)大。分居數(shù)十年，最終還是先生追隨她，在敦煌會(huì)合。她說(shuō)，自己一輩子只做了一件事情，是敦煌成就了她。⑦吐蕃展就位于敦煌研究院內(nèi)，一個(gè)不起眼的二層建筑。一到展館，視線(xiàn)與內(nèi)心一下子沉入歷史的情境。古格、象雄、吐蕃，藏文化真是太深邃迷人了。展不大，卻集中了許多國(guó)內(nèi)外大牌博物館的名品以及私人收藏。一個(gè)6﹣8世紀(jì)吐蕃貴族小孩的絲質(zhì)外套和軟靴，樣式像唐裝，而織物圖案又是帶著中亞波斯風(fēng)格的連珠立鳥(niǎo)紋。吐蕃文化展，有一種特別的混合的氣息。這也是這個(gè)展一定要在敦煌的原因。季羨林說(shuō)過(guò)，中國(guó)、希臘、波斯和印度四大文明的交匯點(diǎn)就是敦煌和新疆。的確，沒(méi)有比這里更適合的了。⑧在展覽的最后，我看到了基金會(huì)創(chuàng)始人及主席瑪格和湯姆?普里茲克夫婦充滿(mǎn)深情的回顧資料，他們回憶自己因?yàn)閷?duì)印度、中國(guó)西藏和尼泊爾文化的強(qiáng)烈興趣而結(jié)緣，甚至他們的兒子也繼承了這種激情，獲得了藏文文獻(xiàn)與喜馬拉雅研究的博士學(xué)位。也正是這種激情，促使他們拜訪中國(guó)國(guó)家文物局，促成了與敦煌研究院的合作，總共有20余家國(guó)內(nèi)外的考古文博機(jī)構(gòu)將其收藏的吐蕃瑰寶借展。如此，像我一樣的愛(ài)好者，才有機(jī)緣目睹來(lái)自全球的吐蕃藝術(shù)精品。⑨在敦煌，時(shí)時(shí)覺(jué)得，激情真是人類(lèi)心靈最可寶貴的東西。⑩為什么來(lái)到敦煌？當(dāng)然是為了它迷人的歷史與文化光影。它的陽(yáng)光與星辰，曾照耀無(wú)數(shù)杰出的藝術(shù)家與虔誠(chéng)信眾的心靈，給予了他們堅(jiān)定的力量。在敦煌看見(jiàn)的一草一木，都令人浮想聯(lián)翩。這里既是陳寅恪所謂“吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史”之地，也是千年來(lái)偉大平凡兼具的一個(gè)個(gè)真實(shí)存在過(guò)的生命構(gòu)建的時(shí)間之流。面對(duì)在這塊土地上留下淚與血，留下光榮與夢(mèng)想，留下不朽藝術(shù)的古人，除了感動(dòng)，還是感動(dòng)。?我更覺(jué)得，來(lái)到敦煌，是為了與自己相遇。短短幾天，敦煌的艷陽(yáng)，無(wú)論是早晨還是傍晚，光影都猶如神跡。夜晚在極致的安靜中入睡，清晨又在極致的安靜中醒來(lái)。這樣的旅程，仿佛出世了一趟。?人類(lèi)文明的寶貴遺跡，此生此世，也許只有這一次機(jī)遇相見(jiàn)。除了珍惜，還是珍惜。（取材于朱麗麗的同名散文）（1）下列對(duì)文中字詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.舷窗：“舷”讀作xuánB.屏息：“屏”讀作bǐngC.微末：平凡渺小D.斂容：莊重嚴(yán)肅（2）下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.第③段所說(shuō)的“文明的現(xiàn)場(chǎng)感”，既指參觀者身處文明現(xiàn)場(chǎng)，也指實(shí)地觀看帶來(lái)的直接、深切和獨(dú)特的體驗(yàn)。B.第⑤段由光線(xiàn)打在菩薩臉上的細(xì)節(jié)，聯(lián)想到千百年來(lái)造訪者的感受，進(jìn)而突出了莊嚴(yán)璀璨的文明的震撼力。C.第⑦段通過(guò)對(duì)展品的細(xì)致描寫(xiě)，表現(xiàn)出吐蕃文化的深邃迷人，而這也正是吐蕃展一定要在敦煌舉辦的原因。D.開(kāi)篇寫(xiě)諸事繁忙但仍來(lái)敦煌參觀，結(jié)尾部分說(shuō)特別珍惜與文明遺跡相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，文章首尾照應(yīng)，圓融自然。（3）作者在第⑨段說(shuō)“激情真是人類(lèi)心靈最可寶貴的東西”。從全文看，“激情”具體表現(xiàn)在哪些方面？（4）文章題目“敦煌艷陽(yáng)下”含義豐富，綜觀全文，簡(jiǎn)要回答其含義和文章以此為題的效果。五、本大題共6小題，共66分。7．（6分）語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。①《衣尚中國(guó)》是繼《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之后的又一個(gè)優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目。②服飾是生活的必須品，也是承載文明的藝術(shù)品。③《衣尚中國(guó)》節(jié)目聚焦于中華傳統(tǒng)服飾藝術(shù)，旨在探尋服飾背后的美學(xué)精神，喚醒觀者對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶，增強(qiáng)受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。④不僅節(jié)目借助了歌、舞、劇等習(xí)見(jiàn)的文藝樣式，還通過(guò)街舞、說(shuō)唱、圓舞曲等舶來(lái)的藝術(shù)形式闡釋服飾文化，在表達(dá)形式上有所創(chuàng)新。⑤《衣尚中國(guó)》的成功再次表明：一個(gè)優(yōu)秀的文化節(jié)目既要，又要。（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．①③兩句中的“節(jié)目”都不可以刪掉。B．②句中加點(diǎn)詞語(yǔ)“必須”應(yīng)為“必需”。C．③中畫(huà)線(xiàn)的兩個(gè)短語(yǔ)的順序不能互換。D．④句中“不僅”一詞所處位置不正確。（2）在⑤句中的橫線(xiàn)上填寫(xiě)兩個(gè)結(jié)構(gòu)一致的短語(yǔ)，使語(yǔ)意連貫、完整。8．（10分）微寫(xiě)作，按要求作答。畢業(yè)在即，高三年級(jí)組要制作一個(gè)銘牌，作為禮物贈(zèng)送給母校。請(qǐng)你從以下《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句中選擇其中一章，根據(jù)該章句擬一句話(huà)，作為鐫刻在銘牌上的銘文（不超過(guò)10個(gè)字）。請(qǐng)寫(xiě)出擬定的銘文，并簡(jiǎn)要闡釋其內(nèi)涵。要求：闡述充分，條理清晰。不超過(guò)150字。①曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”②子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆发圩釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！薄蹲雍薄发茏釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》⑤子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺?．微寫(xiě)作，按要求作答。每年高考期間都有“送考玄學(xué)現(xiàn)象”抓人眼球，有的家長(zhǎng)手持菊花和葵花，寓意“一舉奪魁”；有的老師穿著某名牌運(yùn)動(dòng)T恤，號(hào)稱(chēng)“答案都對(duì)”……近年來(lái)，這種做法越來(lái)越流行。對(duì)此現(xiàn)象你有何看法？要求：論點(diǎn)明確，條理清晰。不超過(guò)150字。10．微寫(xiě)作，按要求作答。請(qǐng)以“所思在遠(yuǎn)道”為題寫(xiě)一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)；小詩(shī)不超過(guò)150字，抒情文字150字左右。11．（50分）作文，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。頂流，也稱(chēng)頂級(jí)流量，網(wǎng)絡(luò)流行詞，是給極出名的人或事物、內(nèi)容賦予的一個(gè)稱(chēng)號(hào)。請(qǐng)以“時(shí)代的頂流”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。12．作文，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。請(qǐng)以“血總是熱的”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

2025年北京四中高考語(yǔ)文考前保溫試卷參考答案與試題解析一、本大題共1小題，共18分。1．（18分）閱讀下面的材料，完成下列各題。材料一能源是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉，對(duì)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民生活改善和社會(huì)長(zhǎng)治久安至關(guān)重要。新時(shí)代新征程，必須與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)能源高質(zhì)量發(fā)展，加快構(gòu)建能源安全新格局，以能源高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。《中國(guó)能源發(fā)展報(bào)告2022》（下稱(chēng)《報(bào)告》）的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)能源供應(yīng)保障能力穩(wěn)步提高。2021年一次能源生產(chǎn)總量達(dá)到43.3億噸標(biāo)準(zhǔn)煤，同比增長(zhǎng)6.3%，增速較上年提高3.8個(gè)百分點(diǎn)。原煤產(chǎn)量41.3億噸，創(chuàng)歷史新高；原油產(chǎn)量1.99億噸，連續(xù)三年穩(wěn)定增長(zhǎng)；天然氣產(chǎn)量2076億立方米，同比增長(zhǎng)7.8%；電力生產(chǎn)全年新增發(fā)電量超過(guò)7500億千瓦時(shí)，創(chuàng)歷史新高?！秷?bào)告》同時(shí)提到，我國(guó)能源消費(fèi)增長(zhǎng)依然較快，2021年全年能源消費(fèi)同比增長(zhǎng)達(dá)5.2%，在全球能源供需矛盾突出的背景下，我國(guó)一度出現(xiàn)能源區(qū)域性、時(shí)段性供應(yīng)緊張的情況。對(duì)于未來(lái)國(guó)家能源需求，中國(guó)工程院武強(qiáng)院士為記者算了這樣一筆賬，2020年我國(guó)每人每年耗能約3.5噸標(biāo)準(zhǔn)煤，按照本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，假設(shè)人均能耗翻一倍，2050年將增加到7噸。如果我國(guó)能源進(jìn)口依賴(lài)度和能效科技水平不變，那么我國(guó)能源總產(chǎn)量需要在目前的基礎(chǔ)上也翻一倍，達(dá)到80多億噸標(biāo)準(zhǔn)煤產(chǎn)量，才能滿(mǎn)足人均能耗翻倍的需求。在他看來(lái)，根據(jù)我國(guó)目前“缺油、少氣、貧高品位鈾、相對(duì)富煤”的能源稟賦特征，再加上我國(guó)能源生產(chǎn)和消費(fèi)逆向分布明顯的問(wèn)題，即中東部地區(qū)能源消費(fèi)量占全國(guó)比重超過(guò)70%，而重要能源基地主要分布在西部地區(qū)，同時(shí)考慮水土氣的環(huán)境污染、生態(tài)退化、全球氣候變化等約束條件，本世紀(jì)中葉我國(guó)很難有效提供如此巨大的能源產(chǎn)量來(lái)滿(mǎn)足需求。武強(qiáng)認(rèn)為，要解決未來(lái)社會(huì)發(fā)展與能源不足的矛盾，就需要趕好“開(kāi)源、節(jié)流、升級(jí)”三駕馬車(chē)，多途徑實(shí)現(xiàn)能源的高質(zhì)量發(fā)展，切實(shí)把能源飯碗牢牢地端在自己手里?？稍偕茉词情_(kāi)源的主要增量。我國(guó)可再生能源豐富，除了風(fēng)、光、地?zé)岬纫验_(kāi)發(fā)的，我國(guó)在煤層氣、頁(yè)巖氣和煤炭地下氣化等方面的開(kāi)發(fā)潛力同樣巨大。由于可再生能源天生具有間歇性、隨機(jī)性和波動(dòng)性，其規(guī)?；_(kāi)發(fā)利用必須首先研發(fā)調(diào)節(jié)技術(shù)。在解決了具體技術(shù)問(wèn)題后，干熱巖、可燃冰和“人造太陽(yáng)”等能源儲(chǔ)量巨大的新能源，也能作為重要的能源供給。我國(guó)能源“提效節(jié)流”的空間還很大。目前創(chuàng)造1萬(wàn)美元GDP需消耗約3.4噸標(biāo)準(zhǔn)煤，遠(yuǎn)高于一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家。產(chǎn)生差距的原因除了能效科技水平不足，也與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有關(guān)。發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以低能耗、高精尖技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主，而我國(guó)則以礦山、化工、冶金、水泥等高能耗、單向度產(chǎn)業(yè)為主。鑒于我國(guó)能源稟賦特征，我們要立足以煤為主的基本國(guó)情，抓好煤炭清潔高效利用，推動(dòng)煤炭和新能源優(yōu)化組合，盡快打造煤炭工業(yè)升級(jí)版，著力推進(jìn)化石能源安全、高效、綠色、智能化開(kāi)采，清潔、高效、低碳、集約化利用。（取材于章建華、里雨曦、黨亞萌等的相關(guān)文章）材料二核能是人類(lèi)最具希望的未來(lái)能源之一，其應(yīng)用和發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn)。代表了世界核電技術(shù)先進(jìn)水平的“國(guó)和一號(hào)”，是我國(guó)三代核電自主化標(biāo)志性成果，集中國(guó)核電技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新之大成。山東榮成“國(guó)和一號(hào)”示范工程建成投運(yùn)后，平均每年發(fā)電量可達(dá)603.5萬(wàn)度，節(jié)約標(biāo)準(zhǔn)煤約1889噸，減排二氧化碳5167噸?！?2”“56”“60”“153.4萬(wàn)”這些數(shù)字可以勾勒出“國(guó)和一號(hào)”的工程效果圖：采用非能動(dòng)安全系統(tǒng)，發(fā)生事故后系統(tǒng)自主處理，無(wú)須人工干預(yù)時(shí)間為72小時(shí)；建造周期僅56個(gè)月；電站主體設(shè)備設(shè)計(jì)壽命為60年；單機(jī)組發(fā)電功率達(dá)153.4萬(wàn)千瓦。“國(guó)和一號(hào)”打造了一條先進(jìn)的產(chǎn)業(yè)鏈。它帶動(dòng)核電上下游企業(yè)共同發(fā)展，推動(dòng)能源產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)固鏈、技術(shù)補(bǔ)鏈、融合強(qiáng)鏈。核電研發(fā)設(shè)計(jì)、設(shè)備制造、建筑安裝、調(diào)試運(yùn)行等企業(yè)、機(jī)構(gòu)協(xié)同創(chuàng)新。產(chǎn)、學(xué)、研、用全產(chǎn)業(yè)鏈實(shí)現(xiàn)技術(shù)升級(jí)、產(chǎn)品升級(jí)和產(chǎn)業(yè)升級(jí)。在已有核能發(fā)電基礎(chǔ)上，山東榮成“國(guó)和一號(hào)”示范工程開(kāi)啟了涵蓋光伏發(fā)電、核能供熱、海水淡化、海上風(fēng)電、核能制氫等項(xiàng)目的“零碳、智慧、綜合”能源發(fā)展新模式?！肮夥l(fā)電”面向核電廠的樓宇集群，綜合布置分布式光伏、分布式風(fēng)電設(shè)施，實(shí)現(xiàn)了供能的清潔化替代；“核能供熱”可滿(mǎn)足威海市2700萬(wàn)平方米的供熱需求，助力山東省清潔供暖產(chǎn)業(yè)發(fā)展；“海水淡化”近期將建成日產(chǎn)1萬(wàn)噸海水淡化項(xiàng)目，未來(lái)將擴(kuò)容至日產(chǎn)10萬(wàn)噸，以實(shí)現(xiàn)周邊供水，保障戰(zhàn)略備用水源；“海上風(fēng)電”將打造集“海上風(fēng)電+海水制氫+海上牧場(chǎng)+海上觀光”于一體的海洋資源立體化開(kāi)發(fā)示范項(xiàng)目。“國(guó)和一號(hào)”依托智慧能源管控平臺(tái)，精準(zhǔn)采集、顯示和處理核、風(fēng)、光、氫等多能源數(shù)據(jù)，實(shí)時(shí)監(jiān)控，智能調(diào)控，達(dá)到多能源互補(bǔ)，保證供需平衡?！皣?guó)和一號(hào)”作為我國(guó)調(diào)整能源產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的代表，在核心技術(shù)“卡脖子”的地方下功夫，積極擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)鏈“朋友圈”，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和集群式發(fā)展。由此可見(jiàn)，做好新型能源體系建設(shè)，著力構(gòu)建新發(fā)展格局是能源高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)之路。（取材于趙冉、丁怡婷、左豐岐等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列對(duì)我國(guó)能源現(xiàn)狀的理解，正確的一項(xiàng)是DA．根據(jù)《報(bào)告》，2021年煤、油、氣、電的產(chǎn)量均創(chuàng)歷史新高。B.能源生產(chǎn)和消費(fèi)逆向分布的特點(diǎn)直接導(dǎo)致能源進(jìn)口量上升。C.能源稟賦特征與環(huán)境、生態(tài)、氣候等條件存在巨大矛盾。D.可再生能源豐富，但也具有間歇性、隨機(jī)性和波動(dòng)性特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是CA.“國(guó)和一號(hào)”技術(shù)安全性高，工程建設(shè)周期短，供能經(jīng)濟(jì)、環(huán)保。B.“國(guó)和一號(hào)”開(kāi)啟的能源發(fā)展模式是我國(guó)新型能源體系建設(shè)的代表。C.榮成“國(guó)和一號(hào)”示范工程的“核能供熱”項(xiàng)目可以滿(mǎn)足山東省清潔供熱的需求。D.榮成“國(guó)和一號(hào)”示范工程的“海上風(fēng)電”項(xiàng)目將對(duì)海洋資源進(jìn)行立體化開(kāi)發(fā)。（3）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項(xiàng)是DA.我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)，人均能耗將會(huì)上翻一倍。B.在未來(lái)幾年內(nèi)，煤炭作為我國(guó)主體能源的地位將被新型能源取代。C.榮成“國(guó)和一號(hào)”示范工程建設(shè)全方位體現(xiàn)了“開(kāi)源、節(jié)流、升級(jí)”的戰(zhàn)略。D.能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型不僅要強(qiáng)調(diào)能源質(zhì)量，更要考慮能源數(shù)量和供需平衡等要素。（4）根據(jù)材料一和材料二，下列不符合我國(guó)新時(shí)代能源發(fā)展建設(shè)方向的一項(xiàng)是BA.化石能源開(kāi)發(fā)利用低碳化B.能效科技水平持續(xù)穩(wěn)定化C.全產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)創(chuàng)新協(xié)同化D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展布局系統(tǒng)化（5）在“新時(shí)代?新發(fā)展”青年論壇上，有同學(xué)提出了“為什么能源高質(zhì)量發(fā)展能支撐中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)”的問(wèn)題。請(qǐng)你結(jié)合下面的“鏈接材料”及材料一、材料二的相關(guān)內(nèi)容，以特邀嘉賓的身份回答這一問(wèn)題?！炬溄硬牧稀恐袊?guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。十四億多人口的規(guī)模，資源環(huán)境條件約束很大，發(fā)展途徑與推進(jìn)方式必然有自己的特點(diǎn)。中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我們之前走過(guò)不少?gòu)澛?，但我們?jiān)決遏制住了生態(tài)環(huán)境破壞的勢(shì)頭，“綠水青山就是金山銀山”的理念已經(jīng)深入人心。（取材于孫業(yè)禮《中國(guó)式現(xiàn)代化有五大特征》）【解答】（1）A.“2021年煤、油、氣、電的產(chǎn)量均創(chuàng)歷史新高”錯(cuò)，原文是“原煤產(chǎn)量41.3億噸，創(chuàng)歷史新高；原油產(chǎn)量1.99億噸，連續(xù)三年穩(wěn)定增長(zhǎng)；天然氣產(chǎn)量2076億立方米，同比增長(zhǎng)7.8%；電力生產(chǎn)全年新增發(fā)電量超過(guò)7500億千瓦時(shí)，創(chuàng)歷史新高”，可見(jiàn)創(chuàng)歷史新高的只有煤和電。B.“直接導(dǎo)致能源進(jìn)口量上升”錯(cuò)，原文是“要解決未來(lái)社會(huì)發(fā)展與能源不足的矛盾，就需要趕好‘開(kāi)源、節(jié)流、升級(jí)’三駕馬車(chē)，多途徑實(shí)現(xiàn)能源的高質(zhì)量發(fā)展，切實(shí)把能源飯碗牢牢地端在自己手里”，可見(jiàn)能源生產(chǎn)和消費(fèi)逆向分布的特點(diǎn)提醒我們要做好“開(kāi)源、節(jié)流、升級(jí)”，而不是依賴(lài)“能源進(jìn)口”。C.“能源稟賦特征與環(huán)境、生態(tài)、氣候等條件存在巨大矛盾”錯(cuò)，原文是“根據(jù)我國(guó)目前‘缺油、少氣、貧高品位鈾、相對(duì)富煤’的能源稟賦特征……同時(shí)考慮水土氣的環(huán)境污染、生態(tài)退化、全球氣候變化等約束條件，本世紀(jì)中葉我國(guó)很難有效提供如此巨大的能源產(chǎn)量來(lái)滿(mǎn)足需求”，可見(jiàn)能源稟賦特征與環(huán)境、生態(tài)、氣候等條件之間并沒(méi)有矛盾，選項(xiàng)曲解文意。故選D。（2）C.“可以滿(mǎn)足山東省清潔供熱的需求”錯(cuò)，原文是“‘核能供熱’可滿(mǎn)足威海市2700萬(wàn)平方米的供熱需求，助力山東省清潔供暖產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，可見(jiàn)是滿(mǎn)足威海市供熱需求，助力山東省清潔供暖產(chǎn)業(yè)發(fā)展。故選C。（3）A.“人均能耗將會(huì)上翻一倍”錯(cuò)誤，原文是“中國(guó)工程院武強(qiáng)院士為記者算了這樣一筆賬，2020年我國(guó)每人每年耗能約3.5噸標(biāo)準(zhǔn)煤，按照本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，假設(shè)人均能耗翻一倍，2050年將增加到7噸”，可見(jiàn)“人均能耗將會(huì)上翻一倍”是武強(qiáng)院士按照2020年我國(guó)每人每年耗能標(biāo)準(zhǔn)假設(shè)的情況。B.“煤炭作為我國(guó)主體能源的地位將被新型能源取代”錯(cuò)，原文是“鑒于我國(guó)能源稟賦特征，我們要立足以煤為主的基本國(guó)情，抓好煤炭清潔高效利用，推動(dòng)煤炭和新能源優(yōu)化組合，盡快打造煤炭工業(yè)升級(jí)版，著力推進(jìn)化石能源安全、高效、綠色、智能化開(kāi)采，清潔、高效、低碳、集約化利用”，可見(jiàn)煤炭的主體能源地位并未改變。C.“全方位體現(xiàn)了‘開(kāi)源、節(jié)流、升級(jí)’的戰(zhàn)略”錯(cuò)，原文“核能是人類(lèi)最具希望的未來(lái)能源之一”，“國(guó)和一號(hào)”體現(xiàn)了開(kāi)源；“產(chǎn)、學(xué)、研、用全產(chǎn)業(yè)鏈實(shí)現(xiàn)技術(shù)升級(jí)、產(chǎn)品升級(jí)和產(chǎn)業(yè)升級(jí)”體現(xiàn)了“升級(jí)”；而節(jié)流的意思是“目前創(chuàng)造1萬(wàn)美元GDP需消耗約3.4噸標(biāo)準(zhǔn)煤，遠(yuǎn)高于一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家”，“國(guó)和一號(hào)”是新能源，沒(méi)有體現(xiàn)“節(jié)流”。故選D。（4）B.原文“我國(guó)能源‘提效節(jié)流’的空間還很大。目前創(chuàng)造1萬(wàn)美元GDP需消耗約3.4噸標(biāo)準(zhǔn)煤，遠(yuǎn)高于一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家。產(chǎn)生差距的原因除了能效科技水平不足”可知，必須提升能效科技水平。而“能效科技水平持續(xù)穩(wěn)定化”不符合我國(guó)新時(shí)代能源發(fā)展建設(shè)方向。故選B。（5）由鏈接材料“中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。十四億多人口的規(guī)模，資源環(huán)境條件約束很大，發(fā)展途徑與推進(jìn)方式必然有自己的特點(diǎn)”和材料一“要解決未來(lái)社會(huì)發(fā)展與能源不足的矛盾，就需要趕好‘開(kāi)源、節(jié)流、升級(jí)’三駕馬車(chē)，多途徑實(shí)現(xiàn)能源的高質(zhì)量發(fā)展，切實(shí)把能源飯碗牢牢地端在自己手里”可知，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，“開(kāi)源、節(jié)流、升級(jí)”的能源高質(zhì)量發(fā)展策略，能夠解決未來(lái)社會(huì)發(fā)展與能源不足的矛盾，能夠滿(mǎn)足十四億多人口的能源消費(fèi)需求。由鏈接材料“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化……‘綠水青山就是金山銀山’的理念已經(jīng)深入人心”和材料二“在已有核能發(fā)電基礎(chǔ)上，山東榮成‘國(guó)和一號(hào)’示范工程開(kāi)啟了涵蓋光伏發(fā)電、核能供熱、海水淡化、海上風(fēng)電、核能制氫等項(xiàng)目的‘零碳、智慧、綜合’能源發(fā)展新模式”“‘國(guó)和一號(hào)’作為我國(guó)調(diào)整能源產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的代表，在核心技術(shù)‘卡脖子’的地方下功夫，積極擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)鏈‘朋友圈’，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和集群式發(fā)展。由此可見(jiàn)，做好新型能源體系建設(shè)，著力構(gòu)建新發(fā)展格局是能源高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)之路”可知，中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，以清潔性能源核能為代表的“零碳、智慧、綜合”能源發(fā)展新模式，切實(shí)推動(dòng)了能源產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，有效保證了人與自然和諧共生，可持續(xù)發(fā)展。答案：（1）D（2）C（3）D（4）B（5）①中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，“開(kāi)源、節(jié)流、升級(jí)”的能源高質(zhì)量發(fā)展策略，能夠解決未來(lái)社會(huì)發(fā)展與能源不足的矛盾，能夠滿(mǎn)足十四億多人口的能源消費(fèi)需求。②中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，以清潔性能源核能為代表的“零碳、智慧、綜合”能源發(fā)展新模式，切實(shí)推動(dòng)了能源產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，有效保證了人與自然和諧共生，可持續(xù)發(fā)展。二、本大題共1小題，共18分。2．（18分）閱讀下面文言文，完成各題。余每覽越人入虢之診①，未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生。但競(jìng)逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)。崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)。皮之不存，毛將安附焉？卒然遭邪風(fēng)之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震栗，降志屈節(jié)，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗。赍百年之壽命，持至貴之重器②，委付凡醫(yī)，恣其所措。嗚呼！厥身已斃，神明消滅，變?yōu)楫愇?，幽潛重泉，徒為啼泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺(jué)悟。不惜其命，若是輕生，彼何榮勢(shì)之云哉？而進(jìn)不能愛(ài)人知人，退不能愛(ài)身知己，遇災(zāi)值禍，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趨世之士，馳競(jìng)浮華，不固根本，忘軀循物，危若冰谷，至于是也！余宗族素多，向余二百。建安紀(jì)年以來(lái)，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫天之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方，撰用《素問(wèn)》《九卷》《八十一難》《陰陽(yáng)大論》《胎臚藥錄》，并平脈辨證，為《傷寒雜病論》合十六卷，雖未能盡愈諸病，庶可以見(jiàn)病知源，若能尋余所集，思過(guò)半矣。夫天布五行，以運(yùn)萬(wàn)類(lèi)。人稟五行，以有五臟。經(jīng)絡(luò)府俞③，陰陽(yáng)會(huì)通，變化難極，自非才高識(shí)妙，豈能探其理致哉？上古有神農(nóng)、黃帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中世有長(zhǎng)桑、扁鵲，漢有公乘陽(yáng)慶及倉(cāng)公，下此以往，未之聞也。觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，始終順舊。省疾問(wèn)病，務(wù)在口給，相對(duì)斯須，便處湯藥。明堂闕庭④，盡不見(jiàn)察，所謂窺管而已。夫欲視死別生，實(shí)為難矣！孔子云：生而知之者上。學(xué)則亞之。多聞博識(shí)，知之次也。余宿尚方術(shù)，請(qǐng)事斯語(yǔ)。（取材于張仲景《傷寒雜病論》序）[注釋]①越人入虢之診：指《史記.扁鵲傳》中秦越人到虢國(guó)去給虢太子診病的典故。②重器：珍貴之寶器，此喻人的身體。③經(jīng)絡(luò)府俞：中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，指人體內(nèi)氣血運(yùn)行通路及相關(guān)穴位。④明堂闕庭：明堂指鼻子，闕在兩眉之間，庭為顏面及額部。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是DA.嬰非常之疾嬰：纏繞B.赍百年之壽命赍：拿著C.以演其所知演：擴(kuò)展D.省疾問(wèn)病?。悍词。?）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是BA.①毛將安附焉②彭蠡之口有石鐘山焉B.①舉世昏迷，莫能覺(jué)悟②他植者雖窺伺效慕，莫能如也C.①雖未能盡愈諸?、诨蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)D.①下此以往，未之聞也②世言晉王之將終也（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句理解，不正確的一項(xiàng)是AA.若是輕生，彼何榮勢(shì)之云哉如果是輕視生命，那些什么榮華權(quán)勢(shì)便視如浮云了B.若能尋余所集，思過(guò)半矣如果能探究我書(shū)中集錄的內(nèi)容，（那么對(duì)于傷寒病的問(wèn)題）大多數(shù)能弄通解決了C.自非才高識(shí)妙，豈能探其理致哉假如不是才學(xué)高超、見(jiàn)識(shí)精妙的人，怎么能探求出其中的道理和意趣呢D.夫欲視死別生，實(shí)為難矣想要辨識(shí)不治之癥或判別出可治之癥，實(shí)在是很難呀（4）根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.作者認(rèn)為重視醫(yī)藥、精習(xí)醫(yī)術(shù)，不僅可以為他人祛疾解困，還可以保身養(yǎng)生。B.世人追求虛榮權(quán)勢(shì)，不顧及身體健康，遇到病患災(zāi)禍，才屈尊尋求巫祝祈禱。C.作者的族人大多死于傷寒，他編寫(xiě)的《傷寒雜病論》可以從根源上杜絕疾病。D.文章結(jié)尾引孔子之言，有激勵(lì)自己“多聞博識(shí)”，精益求精地鉆研醫(yī)術(shù)之意。（5）本文是《傷寒雜病論》一書(shū)的“序”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明這篇序文的寫(xiě)作思路?！窘獯稹浚?）D.?。禾絾?wèn)。譯文：察看疾病、詢(xún)問(wèn)病情時(shí)。故選：D。（2）A.①句末語(yǔ)氣助詞，表感嘆；②句末語(yǔ)氣助詞，一說(shuō)兼詞，表陳述。B.兩個(gè)“莫”均為代詞，“沒(méi)有誰(shuí)”。C.①形容詞，“眾”或“各”；②“之于”二詞的合音。D.①代詞，“它”或“它們”；②助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。故選：B。（3）A.理解不正確?！笆恰睉?yīng)解釋為“這樣”，“彼”應(yīng)解釋為“他們”，“云”不是“浮云”而是指“談?wù)摗?。正確的翻譯為：像這樣輕視生命，他們還談什么榮華權(quán)勢(shì)呢？故選：A。（4）C.“他編寫(xiě)的《傷寒雜病論》可以從根源上杜絕疾病”有誤，文中并沒(méi)有說(shuō)《傷寒雜病論》能“從根源上杜絕疾病”，原文為“雖未能盡愈諸病，庶可以見(jiàn)病知源，若能尋余所集，思過(guò)半矣”，意思是“雖然不能全部治愈各種疾病，或許可以（根據(jù)書(shū)中的原理）在看到病情時(shí)就能知道發(fā)病的根源，如果能探究我書(shū)中集錄的內(nèi)容，（那么對(duì)于傷寒病的問(wèn)題）大多數(shù)能弄通解決了”。故選：C。（5）先交代了文章的寫(xiě)作背景，即“今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)”，當(dāng)今士人缺乏醫(yī)學(xué)知識(shí)，不重視身體健康，“但競(jìng)逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)”，太過(guò)功利化，爭(zhēng)相追名逐利。到最后“赍百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫(yī)，恣其所措”，將生命交付給平庸無(wú)能的醫(yī)生。而后寫(xiě)到“余宗族素多，向余二百。建安紀(jì)年以來(lái)，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫天之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方，撰用《素問(wèn)》《九卷》《八十一難》《陰陽(yáng)大論》《胎臚藥錄》，并平脈辨證，為《傷寒雜病論》合十六卷”，交代自己的家族本來(lái)人很多，但后來(lái)很多得了病死了，其中以得傷寒病而死的人居多，所以自己才會(huì)博覽群書(shū)，借鑒許多醫(yī)學(xué)書(shū)籍，寫(xiě)成《傷寒雜病論》這本書(shū)，所以是交代寫(xiě)該書(shū)的直接原因。而后第三段寫(xiě)到“人稟五行，以有五臟。經(jīng)絡(luò)府俞，陰陽(yáng)會(huì)通，變化難極，自非才高識(shí)妙”，人體結(jié)構(gòu)復(fù)雜。還寫(xiě)到“觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，始終順舊。省疾問(wèn)病，務(wù)在口給，相對(duì)斯須，便處湯藥。明堂闕庭，盡不見(jiàn)察，所謂窺管而已”，現(xiàn)在庸醫(yī)橫行，寫(xiě)書(shū)能幫助醫(yī)者擴(kuò)展醫(yī)學(xué)知識(shí)，成為良醫(yī)。最后寫(xiě)到“多聞博識(shí)，知之次也。余宿尚方術(shù)，請(qǐng)事斯語(yǔ)”，交代的是自己從完成《傷寒雜病論》中得到的收獲，自己通過(guò)完成這部書(shū)得以不斷學(xué)習(xí)，不斷鉆研、進(jìn)步。答案：（1）D（2）B（3）A（4）C（5）開(kāi)篇交待《傷寒雜病論》的寫(xiě)作背景，即當(dāng)今士人缺乏醫(yī)學(xué)知識(shí)（或：不鉆研醫(yī)術(shù)/爭(zhēng)相追名逐利/忽視了生命的根本），只好將生命交付給平庸無(wú)能的醫(yī)生。繼而寫(xiě)推動(dòng)自己完成《傷寒雜病論》的直接原因，即傷感于宗族人的病亡，希望通過(guò)寫(xiě)這部書(shū)幫助救治病人（或：解決醫(yī)學(xué)上的問(wèn)題）。接著指出《傷寒雜病論》這部書(shū)的價(jià)值（或：作用），即一方面人體復(fù)雜，一方面醫(yī)者不思進(jìn)?。ɑ颍菏嘏f/敷衍/草率/鉆研醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作不夠），故良醫(yī)難尋，寫(xiě)書(shū)能幫助醫(yī)者擴(kuò)展醫(yī)學(xué)知識(shí)，成為良醫(yī)。最后寫(xiě)自己從完成《傷寒雜病論》中得到的收獲（或：對(duì)自己的意義），即熱愛(ài)醫(yī)術(shù)的自己通過(guò)完成這部書(shū)得以不斷學(xué)習(xí)，不斷鉆研、進(jìn)步。參考譯文：我每次讀到《史記?扁鵲傳》中秦越人到虢國(guó)去給虢太子診病的記載，沒(méi)有一次不感慨地贊嘆他的才華出眾。就奇怪當(dāng)今生活在社會(huì)上的那些讀書(shū)人，竟然都不重視醫(yī)藥，精心研究醫(yī)方醫(yī)術(shù)對(duì)上以便治療國(guó)君和父母的疾病，對(duì)下用來(lái)解救貧苦人的病困，對(duì)自己用來(lái)保持身體長(zhǎng)久健康，來(lái)保養(yǎng)自己的生命；只是爭(zhēng)著去追求榮華權(quán)勢(shì)，踮起腳跟仰望著權(quán)勢(shì)豪門(mén)，只是心情急切、勤勉不懈地致力于追求名利?？滹椖切┐我纳硗庵铮瑨仐夝B(yǎng)生的根本之道。使自己的衣飾華貴，而使自己的身體憔悴。皮都不存在了，那么，毛將依附在哪里呢？突然遭受到外來(lái)致病因素的侵襲，被不平常的疾病纏繞，病患災(zāi)禍臨頭，方才震驚發(fā)抖，于是就降低身份，失去節(jié)操，恭敬地盼望巫祝的求神禱告，（巫祝）宣告辦法窮盡，就只好歸于天命，束手無(wú)策地接受死亡。拿可以活到很長(zhǎng)久的壽命和最寶貴的身體，交給平庸無(wú)能的醫(yī)生，任憑他擺布處置。唉！他們的身體已經(jīng)死亡，精神消失了，變成了鬼物，深深地埋在九泉之下，別人白白地為他的死亡哭泣。痛心啊！整個(gè)世上的讀書(shū)人都愚昧糊涂，沒(méi)有人能清醒明白，不珍惜自己的生命，像這樣輕視生命，他們還談什么榮華權(quán)勢(shì)呢？而且，他們即使做了官也不能愛(ài)護(hù)別人，顧及別人的疾苦；不做官又不能愛(ài)護(hù)自己，顧及自己的隱患，遇到災(zāi)難，碰上禍患，身處在危困的境地，糊涂愚昧，蠢笨得就像沒(méi)有頭腦的廢物。悲哀啊！那些在社會(huì)上奔波的讀書(shū)人，追逐著去爭(zhēng)奪表面的榮華，不保重身體這個(gè)根本，忘記了身體去為權(quán)勢(shì)名利而死，危險(xiǎn)得如履薄冰、如臨深谷一樣，竟達(dá)到了這種地步！我的同宗同族的人口本來(lái)很多，從前有二百多人。從建安元年以來(lái)，還不到十年，其中死亡的人，有三分之二，而死于傷寒的要占其中的十分之七。我為過(guò)去宗族的衰落和人口的喪失而感慨，為橫死和早死的人不能被療救而悲傷，于是勤奮研求前人的遺訓(xùn)，廣泛地搜集很多醫(yī)方，選用《素問(wèn)》《九泉》《八十一難》《陰陽(yáng)大論》《胎臚藥錄》等書(shū)，并結(jié)合辨別脈象和辨別癥候的體會(huì)，寫(xiě)成了《傷寒雜病論》共十六卷。雖然不能全部治愈各種疾病，或許可以（根據(jù)書(shū)中的原理）在看到病情時(shí)就能知道發(fā)病的根源，如果能探究我書(shū)中集錄的內(nèi)容，（那么對(duì)于傷寒病的問(wèn)題）大多數(shù)能弄通解決了。自然界分布著五行之氣，而運(yùn)轉(zhuǎn)化生萬(wàn)物。人體稟承著五行之氣，因此才有五臟的生理功能。經(jīng)、絡(luò)、府、俞，陰陽(yáng)交會(huì)貫通，其中的變化真是難以窮盡，假如不是才學(xué)高超、見(jiàn)識(shí)精妙的人，怎么能探求出其中的道理和意趣呢？上古有神農(nóng)、黃帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中古有長(zhǎng)桑君、秦越人，漢代有公乘陽(yáng)慶及倉(cāng)公，自此往后到現(xiàn)在，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有比得上他們的人呢?？纯串?dāng)今的醫(yī)生，（他們）不想思考研求醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作的旨意，來(lái)擴(kuò)展他們所掌握的醫(yī)學(xué)知識(shí)，始終沿襲舊法。察看疾病、詢(xún)問(wèn)病情時(shí)，總是致力于用花言巧語(yǔ)應(yīng)付病人，對(duì)著病人診視了一會(huì)兒，就處方開(kāi)藥。鼻子、兩眉之間及前額，全然不加診察，這真如人們所說(shuō)的“以管看天”似的很不全面罷了。這樣想要辨識(shí)不治之癥或判別出可治之癥，實(shí)在是很難呀！孔子說(shuō)：生下來(lái)就懂得事理的人是上等的。通過(guò)學(xué)習(xí)而懂得事理的人是第二等的。多方面地聆聽(tīng)求教、廣泛地記取事理的人，又次一等。我素來(lái)愛(ài)好醫(yī)方醫(yī)術(shù)，請(qǐng)?jiān)试S我奉行“學(xué)而知之”和“多聞博識(shí)”這樣的話(huà)吧！三、本大題共3小題，共30分。3．（12分）閱讀下面古詩(shī)，完成答題。烏江項(xiàng)王廟嚴(yán)遂成云旗廟貌拜行人，功罪千秋問(wèn)鬼神。劍舞鴻門(mén)能赦漢，船沉巨鹿①竟亡秦。范增一去無(wú)謀主，韓信②原來(lái)是逐臣。江上楚歌最哀怨，招魂③不獨(dú)為靈均④．【注】①巨鹿：項(xiàng)羽曾率各路義軍在巨鹿大破秦軍。②韓信：劉邦開(kāi)國(guó)大將。投奔項(xiàng)羽，未得重用，轉(zhuǎn)而投奔劉邦。③招魂：《楚辭》中有《招魂》詩(shī)，據(jù)傳是宋玉為屈原而作。④靈均：屈原字靈均。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是CA．首聯(lián)寫(xiě)自己看見(jiàn)項(xiàng)王廟得到后人拜祭，以此引出對(duì)項(xiàng)羽功過(guò)是非的叩問(wèn)。B．頷聯(lián)借用“赦漢”和“亡秦”，突出了項(xiàng)羽的一些作為對(duì)時(shí)勢(shì)的巨大影響。C．頸聯(lián)以范增和韓信為例證，對(duì)項(xiàng)羽在楚漢之爭(zhēng)中的得與失作了全面評(píng)價(jià)。D．尾聯(lián)說(shuō)江面的楚歌切合了招魂的情緒，從中也可見(jiàn)出作者對(duì)項(xiàng)羽的態(tài)度。（2）清人袁枚認(rèn)為，詠史詩(shī)應(yīng)當(dāng)關(guān)注見(jiàn)解出新。下列詩(shī)句有“見(jiàn)解出新”的一項(xiàng)是BA．云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。（溫庭筠《蘇武廟》）B．意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。（王安石《明妃曲》）C．屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。（李白《江上吟》）D．燕丹計(jì)盡問(wèn)田生，易水悲歌壯士行。（張耒《荊軻》）（3）同樣是憑吊項(xiàng)羽，下面這首《夏日絕句》與《烏江項(xiàng)王廟》所抒發(fā)的情感有相近之處，又有不同之處。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，作簡(jiǎn)要分析夏日絕句注李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！咀ⅰ看嗽?shī)作于宋室南渡之后。宋汴京淪陷后，康王趙構(gòu)帶著臣僚南逃，偏安于臨安（今杭州）?！窘獯稹浚?）C．“對(duì)項(xiàng)羽在楚漢之爭(zhēng)中的得與失作了全面評(píng)價(jià)”錯(cuò)誤；頸聯(lián)只寫(xiě)了項(xiàng)羽不重視人才的一面，只寫(xiě)了失，也并不全面。（2）A．寫(xiě)邊塞之景，并無(wú)新意。B．此句一反人們慣常認(rèn)為毛延壽致使王昭君不被皇帝賞識(shí)的觀點(diǎn)，提出“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”的觀點(diǎn)，很有新意。C．本句用典懷古，并無(wú)新意。D．本句歌頌荊軻刺秦行為，并無(wú)新意。故選：B。（3）從“功罪千秋問(wèn)鬼神”“劍舞鴻門(mén)能赦漢，船沉巨鹿竟亡秦”可見(jiàn)，詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽功業(yè)的贊美之意，與“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”同樣，是贊美之意；但“范增一去無(wú)謀主，韓信原來(lái)是逐臣。江上楚歌最哀怨，招魂不獨(dú)為靈均”中，也包含了對(duì)項(xiàng)羽愛(ài)恨交織，他雖然建立起偉大的功業(yè)，卻也在楚漢之爭(zhēng)中決策錯(cuò)誤，導(dǎo)致功業(yè)未竟，但作者仍舊愿意為他招魂，足見(jiàn)作者對(duì)他的懷念、推崇；而李清照的“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，則是對(duì)南宋朝廷渡江后偏安一隅的諷刺。答案：（1）C。（2）B。（3）兩首詩(shī)中都流露出對(duì)項(xiàng)羽的贊美。嚴(yán)詩(shī)中還包含有對(duì)項(xiàng)羽功業(yè)未竟的惋惜；李詩(shī)中還包含著對(duì)茍安于一隅的南宋朝廷的諷刺。賞析：詠史懷古詩(shī)歷朝歷代就是文人詩(shī)詞中的重要一部分，對(duì)項(xiàng)羽﹣﹣這位褒貶不一的霸王的評(píng)斷更是經(jīng)常出現(xiàn)在古代詩(shī)詞中，如宋《夏日絕句》（李清照）、《題烏江項(xiàng)王廟詩(shī)》（王安石）、唐《題烏江亭》（杜牧）、明《書(shū)項(xiàng)王廟壁》（萬(wàn)象春）都是其中名篇，當(dāng)然也包括本詩(shī)。本詩(shī)開(kāi)篇中規(guī)中矩，首聯(lián)以現(xiàn)實(shí)之旅為切入點(diǎn)，引出下文對(duì)歷史的評(píng)價(jià)。之后兩聯(lián)引用史實(shí)，頷聯(lián)一貶一褒，矛盾沖突明顯，也極大地蘊(yùn)含著作者本人對(duì)項(xiàng)羽的愛(ài)恨交加。接著，作者通過(guò)范增、韓信兩位名臣的政治遭遇深刻揭示了項(xiàng)羽在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的原因，“一去”、“原來(lái)”兩詞不僅給人以極大的惋惜之感。尾聯(lián)筆者認(rèn)為尤為出彩，作者自問(wèn)自答，以宋玉為屈原作招魂暗喻自己對(duì)項(xiàng)羽評(píng)判之事，足見(jiàn)其對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)。4．（8分）在橫線(xiàn)處填寫(xiě)作品原句。（1）韓愈在《師說(shuō)》中批評(píng)了士大夫們“曰事曰弟子云者，則群聚而笑之”這種“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣：《沁園春?長(zhǎng)沙》中的青年們“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”。雖世殊時(shí)異，但關(guān)注社會(huì)的精神一脈相承。（2）英雄無(wú)關(guān)成敗?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，馳騁疆場(chǎng)、叱咤風(fēng)云的劉裕是英雄；“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，儒雅自信、指揮若定的周瑜是英雄；“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，壯歲已逝仍心系國(guó)家的陸游亦是英雄。（3）高考臨近，同學(xué)們都在專(zhuān)心復(fù)習(xí)備考，你的好朋友卻總是顯得心浮氣躁，你可用《勸學(xué)》中“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也”來(lái)告誡他。【解答】故答案為：（1）則群聚而笑之指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字（重點(diǎn)字：聚、激）（2）金戈鐵馬羽扇綸巾檣櫓灰飛煙滅塞上長(zhǎng)城空自許（重點(diǎn)字：綸、檣、櫓）（3）蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（重點(diǎn)字：螯、鱔）5．（10分）根據(jù)要求，回答問(wèn)題。有學(xué)者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是“整個(gè)一個(gè)大觀園的故事”。為此，《紅樓夢(mèng)》研究小組以“天上人間諸景備——大觀園”作為專(zhuān)題進(jìn)行探究。請(qǐng)你根據(jù)原著內(nèi)容，在①—⑤處分別填寫(xiě)一個(gè)典型情節(jié)（每處不超過(guò)10個(gè)字），在⑥處填寫(xiě)結(jié)論，幫助他們完成研究報(bào)告。研究題目天上人間諸景備——大觀園研究目的探究作者設(shè)置大觀園的匠心研究?jī)?nèi)容興建1.興建原因：①元妃省親2.建筑影射：例如，賈政、寶玉一行來(lái)到大觀園正殿的玉石牌坊，眾人皆道此處應(yīng)書(shū)“蓬萊仙境”，寶玉心中忽有所動(dòng)，覺(jué)得此處似曾相識(shí)。這是因?yàn)棰谫Z寶玉夢(mèng)游太虛幻境。繁盛賈寶玉和眾女兒們搬入了大觀園，他們的詩(shī)意生活體現(xiàn)在：1.真情：③黛玉葬花2.雅趣：④香菱學(xué)詩(shī)3.爛漫：湘云醉眠芍藥裀4.自由：寶玉生日，群芳夜宴衰敗1.衰敗先兆：管理松弛、偷盜案頻發(fā)、仆人之間矛盾重重……2.直接原因：癡丫頭在大觀園拾到了繡春囊，王夫人聽(tīng)信了王善保家的讒言⑤抄檢大觀園。3.后果影響：晴雯、司棋被趕出了大觀園，含恨而終；芳官等人出家……研究結(jié)論⑥要點(diǎn)一：大觀園是太虛幻境在人間的投射，是賈寶玉和眾女子們的理想世界，但它不能獨(dú)立于賈府而存在，不斷被骯臟污濁的現(xiàn)實(shí)世界侵蝕，最終必然走向毀滅，體現(xiàn)了這一理想世界的虛幻性。要點(diǎn)二：大觀園的興衰，是賈府走向衰落的縮影，也是紅顏薄命的象征，體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。【解答】①處，賈政之女賈元春被加封嬪妃，皇帝特許元春省親。賈府為此建造省親別院，拆寧國(guó)府會(huì)芳園墻垣樓閣，連到榮國(guó)府東大院，堆山鑿池，起樓豎閣，種竹栽花，大興土木，歷時(shí)半年建成。故大觀園興建原因可概括為“元春省親”。②處，賈政、寶玉一行來(lái)到大觀園正殿的玉石牌坊，眾人皆道此處應(yīng)書(shū)“蓬萊仙境”，寶玉心中忽有所動(dòng)，覺(jué)得此處似曾相識(shí)，是因?yàn)橘Z寶玉曾經(jīng)夢(mèng)游太虛幻境，故此處應(yīng)填“賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境”。③處，賈寶玉和眾女兒們搬入了大觀園，他們的詩(shī)意生活體現(xiàn)在眾多方面，如黛玉借葬花感嘆身世，自憐自傷，以落花自喻，悲嘆自己的命運(yùn)，故此處應(yīng)填“黛玉葬花”。④處，同時(shí)，賈寶玉和眾女兒們搬入了大觀園，他們的生活也充滿(mǎn)了雅趣，如“香菱學(xué)詩(shī)”。⑤處，導(dǎo)致賈府衰敗的直接原因?yàn)?，癡丫頭在大觀園拾到了繡春囊，王夫人聽(tīng)信了王善保家的讒言抄檢大觀園，故此處應(yīng)填“抄檢大觀園”。⑥處，研究結(jié)論可以結(jié)合以上內(nèi)容分析作答。如結(jié)合建筑影射的意義，我們可以理解為：大觀園是太虛幻境在人間的投射，是賈寶玉和眾女子們的理想世界，但它不能獨(dú)立于賈府而存在，不斷被骯臟污濁的現(xiàn)實(shí)世界侵蝕，最終必然走向毀滅，體現(xiàn)了這一理想世界的虛幻性。結(jié)合賈府衰敗的原因，可以理解為：大觀園的興衰，是賈府走向衰落的縮影，也是紅顏薄命的象征，體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。答案：①元春省親②賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境③黛玉葬花④香菱學(xué)詩(shī)⑤抄檢大觀園⑥要點(diǎn)一：大觀園是太虛幻境在人間的投射，是賈寶玉和眾女子們的理想世界，但它不能獨(dú)立于賈府而存在，不斷被骯臟污濁的現(xiàn)實(shí)世界侵蝕，最終必然走向毀滅，體現(xiàn)了這一理想世界的虛幻性。要點(diǎn)二：大觀園的興衰，是賈府走向衰落的縮影，也是紅顏薄命的象征，體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。四、本大題共1小題，共18分。6．（18分）閱讀下面作品，完成各題。敦煌艷陽(yáng)下①臨近開(kāi)學(xué)，突然看見(jiàn)一個(gè)吐蕃展，是國(guó)內(nèi)第一個(gè)以吐蕃文化為專(zhuān)題的展覽。但是，只在敦煌展出。怎么辦？九月、十月，新學(xué)期的無(wú)數(shù)事情黑云壓城一樣就在眼前。跟朋友提了一句，她立刻回：機(jī)票只剩六張了，下手吧!好吧!立刻買(mǎi)了機(jī)票。②飛機(jī)的舷窗下，祁連山觸目可及，雪白的山頭與蒼黑的山脊一路延伸，無(wú)窮無(wú)盡。地面一片蒼黃，都是戈壁。當(dāng)飛機(jī)降落在敦煌時(shí)，西北的艷陽(yáng)撲面而來(lái)，真是艷陽(yáng)啊!那種強(qiáng)烈，打得人一閉眼，感覺(jué)身心都暴露于這通亮的澄澈的熱烈的陽(yáng)光下。那幾天，覺(jué)得自己像是被充電了一樣。③敦煌，這兩個(gè)字在口腔中發(fā)聲的時(shí)候，就有一種煌煌闊大的氣息。許多年前，看見(jiàn)井上靖的小說(shuō)《敦煌》，意識(shí)到東瀛對(duì)大唐對(duì)西域的那種迷戀，持續(xù)了上千年。敦煌，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是禮失求諸野，但這是文明的交匯點(diǎn)。對(duì)于愛(ài)好歷史的人而言，再多的書(shū)籍研究，都不及文明的現(xiàn)場(chǎng)感。④不是第一次來(lái)，車(chē)過(guò)戈壁，遠(yuǎn)方的山崖上陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)一排排石窟的小黑洞時(shí)，我還是屏息沉默了。天藍(lán)得仿佛藍(lán)琉璃一樣，洞窟山崖是砂礫巖的黃色。莫高窟前的沙河一如既往，只有河底斷斷續(xù)續(xù)一點(diǎn)細(xì)流，還在枯水期。在這樣的風(fēng)沙偏遠(yuǎn)之地，窮盡心力、智慧與財(cái)富，為佛興建一千年的洞窟，真是人類(lèi)近乎瘋狂的行為。但也正是這樣的瘋狂，使得姚蟬一樣的微末生命建構(gòu)出了偉大的文明遺跡。⑤上次來(lái)敦煌，就聽(tīng)說(shuō)要逐步實(shí)現(xiàn)數(shù)字化觀看。果然，這次數(shù)字觀看已經(jīng)是很重要的一環(huán)。即使如此，還能夠?qū)嵉卦倏?0個(gè)窟。這種機(jī)緣真是來(lái)一次少一次的福分，應(yīng)該斂容珍惜。壁畫(huà)最畏懼的是光照，所以洞窟常年處于自然黑暗中。推開(kāi)石窟的門(mén)，游客按照要求分列兩邊，會(huì)有自然光打在主座的菩薩臉上。這個(gè)小細(xì)節(jié)讓我有點(diǎn)出神。千百年來(lái)，跟我們一樣有幸造訪的人們，光線(xiàn)緩緩照亮佛陀面容的那一刻，心中剎那升騰的應(yīng)該是無(wú)與倫比的敬畏與驚嘆。菩薩低眉金剛怒目，漫天漫地的經(jīng)變故事，都化身為超然美妙的恢弘畫(huà)卷。經(jīng)歷千年歲月風(fēng)沙，壁畫(huà)雕塑早已斑駁褪色，然而光照處依然攝人心魂，令人心醉，不知身在何處。不知自己的來(lái)處，何以明了自己的現(xiàn)在與存在？人類(lèi)文明的莊嚴(yán)璀璨向我們打開(kāi)的應(yīng)該就是這種神游古今、與古人劈面相逢的快感。⑥敦煌研究院第一任院長(zhǎng)常書(shū)鴻的故居和辦公室，就在莫高窟最負(fù)盛名的九層樓對(duì)面。這位上世紀(jì)40年代從法國(guó)來(lái)到敦煌的畫(huà)家，一生中最好的年華都給了敦煌。他的辦公室和故居都是意想不到的清寒。床和書(shū)架都是土坯的，幾張木質(zhì)桌椅，一個(gè)灶臺(tái)，一直到1982年他離開(kāi)敦煌，都是這樣。許多代學(xué)人和藝術(shù)家就是在這里默默無(wú)聞度過(guò)大半生。被稱(chēng)為“敦煌女兒”的樊錦詩(shī)也是如此，60年代北大畢業(yè)后即來(lái)到敦煌，先生遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的武大工作，孩子也是在武漢長(zhǎng)大。分居數(shù)十年，最終還是先生追隨她，在敦煌會(huì)合。她說(shuō)，自己一輩子只做了一件事情，是敦煌成就了她。⑦吐蕃展就位于敦煌研究院內(nèi)，一個(gè)不起眼的二層建筑。一到展館，視線(xiàn)與內(nèi)心一下子沉入歷史的情境。古格、象雄、吐蕃，藏文化真是太深邃迷人了。展不大，卻集中了許多國(guó)內(nèi)外大牌博物館的名品以及私人收藏。一個(gè)6﹣8世紀(jì)吐蕃貴族小孩的絲質(zhì)外套和軟靴，樣式像唐裝，而織物圖案又是帶著中亞波斯風(fēng)格的連珠立鳥(niǎo)紋。吐蕃文化展，有一種特別的混合的氣息。這也是這個(gè)展一定要在敦煌的原因。季羨林說(shuō)過(guò)，中國(guó)、希臘、波斯和印度四大文明的交匯點(diǎn)就是敦煌和新疆。的確，沒(méi)有比這里更適合的了。⑧在展覽的最后，我看到了基金會(huì)創(chuàng)始人及主席瑪格和湯姆?普里茲克夫婦充滿(mǎn)深情的回顧資料，他們回憶自己因?yàn)閷?duì)印度、中國(guó)西藏和尼泊爾文化的強(qiáng)烈興趣而結(jié)緣，甚至他們的兒子也繼承了這種激情，獲得了藏文文獻(xiàn)與喜馬拉雅研究的博士學(xué)位。也正是這種激情，促使他們拜訪中國(guó)國(guó)家文物局，促成了與敦煌研究院的合作，總共有20余家國(guó)內(nèi)外的考古文博機(jī)構(gòu)將其收藏的吐蕃瑰寶借展。如此，像我一樣的愛(ài)好者，才有機(jī)緣目睹來(lái)自全球的吐蕃藝術(shù)精品。⑨在敦煌，時(shí)時(shí)覺(jué)得，激情真是人類(lèi)心靈最可寶貴的東西。⑩為什么來(lái)到敦煌？當(dāng)然是為了它迷人的歷史與文化光影。它的陽(yáng)光與星辰，曾照耀無(wú)數(shù)杰出的藝術(shù)家與虔誠(chéng)信眾的心靈，給予了他們堅(jiān)定的力量。在敦煌看見(jiàn)的一草一木，都令人浮想聯(lián)翩。這里既是陳寅恪所謂“吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史”之地，也是千年來(lái)偉大平凡兼具的一個(gè)個(gè)真實(shí)存在過(guò)的生命構(gòu)建的時(shí)間之流。面對(duì)在這塊土地上留下淚與血，留下光榮與夢(mèng)想，留下不朽藝術(shù)的古人，除了感動(dòng)，還是感動(dòng)。?我更覺(jué)得，來(lái)到敦煌，是為了與自己相遇。短短幾天，敦煌的艷陽(yáng)，無(wú)論是早晨還是傍晚，光影都猶如神跡。夜晚在極致的安靜中入睡，清晨又在極致的安靜中醒來(lái)。這樣的旅程，仿佛出世了一趟。?人類(lèi)文明的寶貴遺跡，此生此世，也許只有這一次機(jī)遇相見(jiàn)。除了珍惜，還是珍惜。（取材于朱麗麗的同名散文）（1）下列對(duì)文中字詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是AA.舷窗：“舷”讀作xuánB.屏息：“屏”讀作bǐngC.微末：平凡渺小D.斂容：莊重嚴(yán)肅（2）下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.第③段所說(shuō)的“文明的現(xiàn)場(chǎng)感”，既指參觀者身處文明現(xiàn)場(chǎng)，也指實(shí)地觀看帶來(lái)的直接、深切和獨(dú)特的體驗(yàn)。B.第⑤段由光線(xiàn)打在菩薩臉上的細(xì)節(jié)，聯(lián)想到千百年來(lái)造訪者的感受，進(jìn)而突出了莊嚴(yán)璀璨的文明的震撼力。C.第⑦段通過(guò)對(duì)展品的細(xì)致描寫(xiě)，表現(xiàn)出吐蕃文化的深邃迷人，而這也正是吐蕃展一定要在敦煌舉辦的原因。D.開(kāi)篇寫(xiě)諸事繁忙但仍來(lái)敦煌參觀，結(jié)尾部分說(shuō)特別珍惜與文明遺跡相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，文章首尾照應(yīng)，圓融自然。（3）作者在第⑨段說(shuō)“激情真是人類(lèi)心靈最可寶貴的東西”。從全文看，“激情”具體表現(xiàn)在哪些方面？（4）文章題目“敦煌艷陽(yáng)下”含義豐富，綜觀全文，簡(jiǎn)要回答其含義和文章以此為題的效果。【解答】（1）A．舷窗：“舷”讀作“xián”。故選A。（2）C．“而這也正是吐蕃展一定要在敦煌舉辦的原因”錯(cuò)誤，文中第⑦段說(shuō)到“吐蕃文化展，有一種特別的混合的氣息。這也是這個(gè)展一定要在敦煌的原因”，說(shuō)“這也是這個(gè)展一定要在敦煌的原因”是指“吐蕃文化展，有一種特別的混合的氣息”。故選C。（3）根據(jù)第一段“九月、十月，新學(xué)期的無(wú)數(shù)事情黑云壓城一樣就在眼前。跟朋友提了一句，她立刻回：機(jī)票只剩六張了，下手吧！好吧！立刻買(mǎi)了機(jī)票”可見(jiàn)，“我”毅然拋開(kāi)繁雜的工作到敦煌去是一種激情的體現(xiàn)。第四段“在這樣的風(fēng)沙偏遠(yuǎn)之地，窮盡心力、智慧與財(cái)富，為佛興建一千年的洞窟，真是人類(lèi)近乎瘋狂的行為。但也正是這樣的瘋狂，使得姚蟬一樣的微末生命建構(gòu)出了偉大的文明遺跡”，人類(lèi)以微末生命，在偏遠(yuǎn)之地創(chuàng)造出偉大的人類(lèi)文明，這是一種激情的體現(xiàn)。第六段敦煌研究院第一任院長(zhǎng)常書(shū)鴻上世紀(jì)40年代從法國(guó)來(lái)到敦煌，“一生中最好的年華都給了敦煌”“許多代學(xué)人和藝術(shù)家就是在這里默默無(wú)聞度過(guò)大半生。被稱(chēng)為‘敦煌女兒’的樊錦詩(shī)也是如此”，守護(hù)者甘于清寒，默默奉獻(xiàn)，窮盡一生來(lái)守護(hù)敦煌文化，這是一種激情的體現(xiàn)。第八段中基金會(huì)創(chuàng)始人及主席瑪格和湯姆?普里茲克夫婦“因?yàn)閷?duì)印度、中國(guó)西藏和尼泊爾文化的強(qiáng)烈興趣而結(jié)緣，甚至他們的兒子也繼承了這種激情，獲得了藏文文獻(xiàn)與喜馬拉雅研究的博士學(xué)位。也正是這種激情，促使他們拜訪中國(guó)國(guó)家文物局，促成了與敦煌研究院的合作，總共有20余家國(guó)內(nèi)外的考古文博機(jī)構(gòu)將其收藏的吐蕃瑰寶借展”，可見(jiàn)，策展者出于強(qiáng)烈的興趣而結(jié)緣、研究，積極籌劃文化展覽。（4）“敦煌艷陽(yáng)下”從表層景物的角度理解，“當(dāng)飛機(jī)降落在敦煌時(shí)，西北的艷陽(yáng)撲面而來(lái)，真是艷陽(yáng)??！那種強(qiáng)烈，打得人一閉眼，感覺(jué)身心都暴露于這通亮的澄澈的熱烈的陽(yáng)光下”，可知，指敦煌通亮、澄澈、熱烈的陽(yáng)光及當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然人文環(huán)境。“它的陽(yáng)光與星辰，曾照耀無(wú)數(shù)杰出的藝術(shù)家與虔誠(chéng)信眾的心靈，給予了他們堅(jiān)定的力量”，“面對(duì)在這塊土地上留下淚與血，留下光榮與夢(mèng)想，留下不朽藝術(shù)的古人，除了感動(dòng)，還是感動(dòng)”，可知，指在敦煌璀璨的文明遺產(chǎn)的照拂下，人們獲得了堅(jiān)定的力量。“敦煌艷陽(yáng)下”，寫(xiě)出敦煌通亮、澄澈、熱烈的特點(diǎn)，具有意境美；這一標(biāo)題讓人想象這篇小說(shuō)寫(xiě)敦煌艷陽(yáng)下的什么故事，激發(fā)讀者閱讀興趣；標(biāo)題實(shí)寫(xiě)敦煌的自然環(huán)境，卻隱含贊美人們像艷陽(yáng)一樣對(duì)敦煌文化的激情，虛實(shí)結(jié)合，突出文章主旨。答案：（1）A（2）C（3）①創(chuàng)造者以微末生命，在偏遠(yuǎn)之地創(chuàng)造出偉大的人類(lèi)文明。②守護(hù)者甘于清寒，默默奉獻(xiàn)，窮盡一生來(lái)守護(hù)敦煌文化。③策展者出于強(qiáng)烈的興趣而結(jié)緣、研究，積極籌劃文化展覽。④“我”毅然拋開(kāi)繁雜的工作，到敦煌感受璀璨文化的魅力。（4）含義：①敦煌通亮、澄澈、熱烈的陽(yáng)光及當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然人文環(huán)境。②在敦煌璀璨的文明遺產(chǎn)的照拂下，人們獲得了堅(jiān)定的力量。效果：富有意韻美；激發(fā)讀者閱讀興趣；虛實(shí)結(jié)合，凸顯主題。五、本大題共6小題，共66分。7．（6分）語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。①《衣尚中國(guó)》是繼《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之后的又一個(gè)優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目。②服飾是生活的必須品，也是承載文明的藝術(shù)品。③《衣尚中國(guó)》節(jié)目聚焦于中華傳統(tǒng)服飾藝術(shù)，旨在探尋服飾背后的美學(xué)精神，喚醒觀者對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶，增強(qiáng)受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。④不僅節(jié)目借助了歌、舞、劇等習(xí)見(jiàn)的文藝樣式，還通過(guò)街舞、說(shuō)唱、圓舞曲等舶來(lái)的藝術(shù)形式闡釋服飾文化，在表達(dá)形式上有所創(chuàng)新。⑤《衣尚中國(guó)》的成功再次表明：一個(gè)優(yōu)秀的文化節(jié)目既要，又要。（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是AA．①③兩句中的“節(jié)目”都不可以刪掉。B．②句中加點(diǎn)詞語(yǔ)“必須”應(yīng)為“必需”。C．③中畫(huà)線(xiàn)的兩個(gè)短語(yǔ)的順序不能互換。D．④句中“不僅”一詞所處位置不正確。（2）在⑤句中的橫線(xiàn)上填寫(xiě)兩個(gè)結(jié)構(gòu)一致的短語(yǔ)，使語(yǔ)意連貫、完整?！窘獯稹浚?）A.①中“節(jié)目”是賓語(yǔ)中心語(yǔ)，不可刪掉。③“節(jié)目”和“《衣尚中國(guó)》”是同位語(yǔ)關(guān)系，“節(jié)目”可刪掉。B.必須：表示事理上和情理上必要，一定要。必需：一定要有，不可少。“服飾”在生活中是不可缺的，所以應(yīng)把“必須”改為“必需”。C.“喚醒觀者對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶”和“增強(qiáng)受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感”有邏輯上的先后，二者順序不能互換。D.“不僅……還”前后的主語(yǔ)都是“節(jié)目”，所以“不僅”應(yīng)在“節(jié)目”的后面。故選A。（2）文段談了《衣尚中國(guó)》節(jié)目?jī)煞矫娴膬?nèi)容，即“《衣尚中國(guó)》節(jié)目聚焦于中華傳統(tǒng)服飾藝術(shù)”“在表達(dá)形式上有所創(chuàng)新”。所以⑤句中的橫線(xiàn)上填寫(xiě)的內(nèi)容可以是“聚焦傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)方式”。答案：（1）A（2）聚焦傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)方式8．（10分）微寫(xiě)作，按要求作答。畢業(yè)在即，高三年級(jí)組要制作一個(gè)銘牌，作為禮物贈(zèng)送給母校。請(qǐng)你從以下《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句中選擇其中一章，根據(jù)該章句擬一句話(huà)，作為鐫刻在銘牌上的銘文（不超過(guò)10個(gè)字）。請(qǐng)寫(xiě)出擬定的銘文，并簡(jiǎn)要闡釋其內(nèi)涵。要求：闡述充分，條理清晰。不超過(guò)150字。①曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”②子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆发圩釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！薄蹲雍薄发茏釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》⑤子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺贰窘獯稹裤懳模喝妸Z帥志難移內(nèi)涵闡釋此句出自《論語(yǔ)?子罕》，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。銘文意在激勵(lì)師生，軍隊(duì)的主帥可被改變，但普通人志向卻不可被奪。寓意母校師生當(dāng)有堅(jiān)定志向，無(wú)論面對(duì)何種困難與誘惑，都要堅(jiān)守內(nèi)心追求，不輕易改變自己的志向，以堅(jiān)韌不拔之志逐夢(mèng)前行。9．微寫(xiě)作，按要求作答。每年高考期間都有“送考玄學(xué)現(xiàn)象”抓人眼球，有的家長(zhǎng)手持菊花和葵花，寓意“一舉奪魁”；有的老師穿著某名牌運(yùn)動(dòng)T恤，號(hào)稱(chēng)“答案都對(duì)”……近年來(lái)，這種做法越來(lái)越流行。對(duì)此現(xiàn)象你有何看法？要求：論點(diǎn)明確，條理清晰。不超過(guò)150字。【解答】理性看待“送考玄學(xué)現(xiàn)象”高考“送考玄學(xué)現(xiàn)象”流行，實(shí)不可取。家長(zhǎng)手持花寓意“奪魁”，老師穿特定T恤稱(chēng)“答案都對(duì)”，不過(guò)是尋求心理安慰。高考成績(jī)?nèi)Q于學(xué)生平日積累與臨場(chǎng)發(fā)揮，非靠這些玄學(xué)操作。過(guò)度迷信玄學(xué)，不僅分散精力，還可能給學(xué)生帶來(lái)心理壓力。我們應(yīng)回歸理性，以科學(xué)態(tài)度備考，靠實(shí)力與努力去贏得高考勝利。10．微寫(xiě)作，按要求作答。請(qǐng)以“所思在遠(yuǎn)道”為題寫(xiě)一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)；小詩(shī)不超過(guò)1