2025年大學(xué)《文化遺產(chǎn)》專業(yè)題庫(kù)——文化遺產(chǎn)傳承與文化傳媒考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪項(xiàng)不屬于聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中界定的文化遺產(chǎn)范疇？A.具有歷史、藝術(shù)或科學(xué)價(jià)值的古代遺址B.歷史悠久的城鎮(zhèn)和建筑群C.具有特殊自然美景或科學(xué)價(jià)值的自然區(qū)域D.代表一種傳統(tǒng)手工藝的活態(tài)傳承群體2.“真實(shí)性”（Authenticity）原則在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的核心意義在于？A.確保遺產(chǎn)在視覺上的美觀性B.維護(hù)遺產(chǎn)歷史信息及其形成過程的原始性或真實(shí)性C.完全復(fù)原遺產(chǎn)的原始狀態(tài)D.提升遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值3.下列哪種傳承方式主要依靠口頭語(yǔ)言、表演、儀式等非物質(zhì)形式代代相傳？A.文本傳承B.物質(zhì)載體傳承C.口述傳統(tǒng)D.技藝作坊傳承4.全球化對(duì)文化遺產(chǎn)傳承的主要沖擊之一是？A.技藝傳承人數(shù)量增加B.文化遺產(chǎn)面臨同質(zhì)化、地方特色削弱的風(fēng)險(xiǎn)C.文化遺產(chǎn)保護(hù)資金充足D.社區(qū)參與傳承的熱情高漲5.數(shù)字博物館利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，讓參觀者“走進(jìn)”歷史場(chǎng)景，這主要體現(xiàn)了現(xiàn)代傳媒在文化遺產(chǎn)傳承中的哪一功能？A.物理保護(hù)B.遠(yuǎn)程教育C.沉浸式體驗(yàn)與展示D.市場(chǎng)營(yíng)銷6.社交媒體平臺(tái)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)）傳播的重要渠道，其優(yōu)勢(shì)在于？A.傳播內(nèi)容絕對(duì)權(quán)威B.互動(dòng)性強(qiáng)，能夠促進(jìn)公眾參與和討論C.傳播成本極高D.只能進(jìn)行單向信息灌輸7.將高清掃描的文物圖像、三維模型上傳至網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)，供全球?qū)W者研究，這屬于文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)中的哪一類？A.拓展性保護(hù)B.存檔式保護(hù)C.恢復(fù)性保護(hù)D.預(yù)防性保護(hù)8.在利用傳媒進(jìn)行文化遺產(chǎn)傳播時(shí)，過度強(qiáng)調(diào)商業(yè)化和娛樂性可能導(dǎo)致？A.文化遺產(chǎn)得到更廣泛的關(guān)注B.文化遺產(chǎn)的“奇觀化”和“淺層化”，損害其文化內(nèi)涵C.提高傳播效率D.促進(jìn)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承9.“適應(yīng)性保護(hù)”（AdaptiveReuse）原則是指？A.嚴(yán)格限制對(duì)文化遺產(chǎn)的任何改變B.在尊重遺產(chǎn)價(jià)值的前提下，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需求對(duì)其空間和功能進(jìn)行合理調(diào)整和利用C.完全拆除原有建筑，重建新設(shè)施D.對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行大規(guī)模的商業(yè)開發(fā)10.文化遺產(chǎn)傳承中強(qiáng)調(diào)“社區(qū)參與”，其主要意義在于？A.提高政府工作效率B.確保社區(qū)獲得最大經(jīng)濟(jì)利益C.維護(hù)遺產(chǎn)的在地性和可持續(xù)性，增強(qiáng)社區(qū)認(rèn)同感和責(zé)任感D.減少傳承過程中的行政成本二、名詞解釋（每題3分，共15分）1.文化遺產(chǎn)的“活態(tài)傳承”2.數(shù)字檔案（DigitalArchive）3.文化認(rèn)同（CulturalIdentity）4.媒體素養(yǎng)（MediaLiteracy）5.沉浸式體驗(yàn)（ImmersiveExperience）三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述文化遺產(chǎn)傳承面臨的主要挑戰(zhàn)。2.簡(jiǎn)述新媒體技術(shù)為文化遺產(chǎn)傳播帶來(lái)的機(jī)遇。3.簡(jiǎn)述在文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)用“真實(shí)性”原則時(shí)應(yīng)考慮的因素。4.簡(jiǎn)述公眾參與文化遺產(chǎn)傳承的重要意義。四、論述題（10分）論述在現(xiàn)代傳媒環(huán)境下，如何平衡文化遺產(chǎn)的“原真性”與廣泛傳播的需求。五、案例分析題（15分）某歷史街區(qū)面臨現(xiàn)代化改造，當(dāng)?shù)卣?jì)劃引入“文化+旅游+商業(yè)”模式，但同時(shí)也擔(dān)心過度商業(yè)化會(huì)破壞街區(qū)的歷史氛圍和社區(qū)生活。請(qǐng)分析這一情境中可能存在的矛盾沖突，并提出在利用傳媒進(jìn)行宣傳推廣時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的原則和策略。試卷答案一、選擇題1.C2.B3.C4.B5.C6.B7.B8.B9.B10.C二、名詞解釋1.文化heritage的“活態(tài)傳承”：指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如傳統(tǒng)技藝、口述歷史、表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)等）通過傳承人及其社群的實(shí)踐、演示、教育和社會(huì)互動(dòng)而不斷延續(xù)和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)、技能和觀念的動(dòng)態(tài)過程和社群參與。2.數(shù)字檔案（DigitalArchive）：利用數(shù)字技術(shù)（如掃描、攝影、錄音、錄像、三維建模等）將文化遺產(chǎn)（包括實(shí)物、文獻(xiàn)、影像、聲音等）的信息進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換、存儲(chǔ)和管理，形成可供查詢、訪問和利用的電子化集合，旨在永久保存和廣泛共享文化遺產(chǎn)信息。3.文化認(rèn)同（CulturalIdentity）：指?jìng)€(gè)體或群體基于共同的文化背景（如語(yǔ)言、歷史、價(jià)值觀、信仰、習(xí)俗、藝術(shù)等）而形成的歸屬感和身份認(rèn)同，是理解文化遺產(chǎn)意義和傳承動(dòng)力的關(guān)鍵因素。4.媒體素養(yǎng)（MediaLiteracy）：指?jìng)€(gè)體具備解讀、分析、評(píng)估、創(chuàng)造和批判性地使用各種媒體信息的能力，能夠識(shí)別媒體的框架和潛在影響，從而做出明智的媒體使用決策，這在文化遺產(chǎn)傳播時(shí)代對(duì)于辨別信息真?zhèn)魏屠硇詤⑴c文化討論尤為重要。5.沉浸式體驗(yàn)（ImmersiveExperience）：指利用特定技術(shù)（如虛擬現(xiàn)實(shí)VR、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)AR、360度全景等）創(chuàng)造一個(gè)讓用戶感覺身臨其境的環(huán)境或交互過程，使用戶能夠以更直觀、生動(dòng)、參與的方式感知和理解文化遺產(chǎn)，超越傳統(tǒng)二維圖像或文字描述的局限。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述文化遺產(chǎn)傳承面臨的主要挑戰(zhàn)。答：主要挑戰(zhàn)包括：全球化與現(xiàn)代化帶來(lái)的文化沖擊和同質(zhì)化風(fēng)險(xiǎn)；傳承人斷層與后繼乏人問題；傳統(tǒng)生活方式變遷導(dǎo)致傳承環(huán)境喪失；資金投入不足與保護(hù)機(jī)制不健全；部分遺產(chǎn)面臨破壞性開發(fā)或不當(dāng)利用；公眾對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)知不足；跨文化、跨地域合作傳承困難等。2.簡(jiǎn)述新媒體技術(shù)為文化遺產(chǎn)傳播帶來(lái)的機(jī)遇。答：機(jī)遇包括：打破時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的全球性、遠(yuǎn)程性傳播；利用多媒體形式（圖像、聲音、視頻、動(dòng)畫等）生動(dòng)展示遺產(chǎn)信息，提升傳播吸引力和趣味性；促進(jìn)互動(dòng)參與，通過在線論壇、社交網(wǎng)絡(luò)、虛擬活動(dòng)等增強(qiáng)公眾連接和社群建設(shè)；構(gòu)建數(shù)字檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)信息的系統(tǒng)化保存和便捷檢索；支持個(gè)性化定制傳播內(nèi)容，滿足不同用戶需求；為教育普及和研究者提供豐富資源等。3.簡(jiǎn)述在文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)用“真實(shí)性”原則時(shí)應(yīng)考慮的因素。答：應(yīng)用“真實(shí)性”原則時(shí)應(yīng)考慮：遺產(chǎn)的歷史信息（原初建造意圖、建造過程、使用歷史等）；物質(zhì)形態(tài)的原始性（材料、結(jié)構(gòu)、工藝、色彩、細(xì)節(jié)等）；文化空間和環(huán)境的完整性；與遺產(chǎn)相關(guān)的社會(huì)和社區(qū)實(shí)踐、儀式、傳統(tǒng)等非物質(zhì)因素的連續(xù)性；以及在不同歷史時(shí)期形成的、能夠反映其價(jià)值演變的不同階段特征。同時(shí)，要認(rèn)識(shí)到“真實(shí)性”本身是復(fù)雜的、多維度的概念，可能需要結(jié)合具體遺產(chǎn)的特性和保護(hù)目標(biāo)進(jìn)行綜合判斷，并允許在特定情況下考慮“必要的、合理的改變”。4.簡(jiǎn)述公眾參與文化遺產(chǎn)傳承的重要意義。答：重要意義包括：增強(qiáng)公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知、理解和認(rèn)同感，提升全社會(huì)的文化自覺；傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要依賴社區(qū)和傳承人的活態(tài)實(shí)踐，公眾參與是保障其生命力的關(guān)鍵；有助于形成廣泛的保護(hù)合力，共同承擔(dān)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主體責(zé)任；能夠促進(jìn)文化遺產(chǎn)的活態(tài)利用和可持續(xù)發(fā)展，使其融入現(xiàn)代生活；提升文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會(huì)效益，滿足公眾的精神文化需求；通過參與過程本身，可以培養(yǎng)公民的公共參與能力和責(zé)任感。四、論述題論述在現(xiàn)代傳媒環(huán)境下，如何平衡文化遺產(chǎn)的“原真性”與廣泛傳播的需求。答：在現(xiàn)代傳媒環(huán)境下平衡文化遺產(chǎn)的“原真性”與廣泛傳播的需求，是一個(gè)復(fù)雜而關(guān)鍵的問題。一方面，傳媒具有強(qiáng)大的傳播能力，可以將文化遺產(chǎn)信息高效、廣泛地傳遞給公眾，提升其社會(huì)認(rèn)知度和影響力，促進(jìn)文化認(rèn)同和傳承。但另一方面，傳媒在制作和傳播過程中可能為了追求吸引力、簡(jiǎn)化信息或迎合市場(chǎng)而犧牲遺產(chǎn)的復(fù)雜性和原真性，導(dǎo)致文化信息的扭曲和淺薄化。要實(shí)現(xiàn)平衡，需要采取多方面策略：首先，堅(jiān)守“原真性”的核心價(jià)值。在利用傳媒進(jìn)行記錄、展示和傳播時(shí)，應(yīng)盡可能尊重遺產(chǎn)的原始狀態(tài)、歷史信息和文化內(nèi)涵，避免過度商業(yè)化和娛樂化改造。傳媒從業(yè)者應(yīng)具備文化遺產(chǎn)素養(yǎng)，理解其價(jià)值和意義，進(jìn)行負(fù)責(zé)任的傳播。其次，善用傳媒技術(shù)呈現(xiàn)原真性?，F(xiàn)代傳媒技術(shù)如高清攝影、三維掃描、虛擬現(xiàn)實(shí)等，可以用于精確記錄和保存遺產(chǎn)的細(xì)節(jié)和原貌，甚至模擬其歷史環(huán)境，讓公眾在虛擬空間中體驗(yàn)遺產(chǎn)的原真性。數(shù)字檔案的建立有助于永久保存真實(shí)的遺產(chǎn)信息。再次，強(qiáng)調(diào)多元化的傳播方式。除了大眾化的傳播，還應(yīng)利用傳媒支持小眾的、深度的文化傳播，如紀(jì)錄片、學(xué)術(shù)講座、專家訪談、社群傳播等，滿足不同受眾群體的需求，提供更豐富、更深入的理解維度。最后，促進(jìn)公眾參與和對(duì)話。利用社交媒體等平臺(tái)，鼓勵(lì)公眾圍繞文化遺產(chǎn)的原真性進(jìn)行討論和分享，形成公眾監(jiān)督和參與的文化氛圍。同時(shí)，支持社區(qū)利用傳媒講述自己的文化遺產(chǎn)故事，保持傳承的在地性和真實(shí)性。五、案例分析題某歷史街區(qū)面臨現(xiàn)代化改造，當(dāng)?shù)卣?jì)劃引入“文化+旅游+商業(yè)”模式，但同時(shí)也擔(dān)心過度商業(yè)化會(huì)破壞街區(qū)的歷史氛圍和社區(qū)生活。請(qǐng)分析這一情境中可能存在的矛盾沖突，并提出在利用傳媒進(jìn)行宣傳推廣時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的原則和策略。答：矛盾沖突分析：該情境中存在多重矛盾沖突：1.經(jīng)濟(jì)利益與文化保護(hù)之間的沖突：“文化+旅游+商業(yè)”模式旨在通過商業(yè)開發(fā)提升街區(qū)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，吸引投資和游客，但這可能伴隨著建筑改造、店鋪升級(jí)等行為，從而改變街區(qū)的歷史風(fēng)貌和建筑細(xì)節(jié)，威脅文化本體安全。2.現(xiàn)代化發(fā)展與歷史風(fēng)貌之間的沖突：現(xiàn)代化改造可能引入現(xiàn)代建筑風(fēng)格、基礎(chǔ)設(shè)施（如水電、排污系統(tǒng)）以及商業(yè)業(yè)態(tài)，這與歷史街區(qū)的傳統(tǒng)格局、空間尺度和環(huán)境肌理存在沖突，可能導(dǎo)致歷史風(fēng)貌的破壞或“千城一面”的同質(zhì)化。3.商業(yè)活動(dòng)與社區(qū)生活之間的沖突：過度商業(yè)開發(fā)可能導(dǎo)致噪音、人流擁擠、物價(jià)上漲等問題，干擾居民的正常生活秩序，改變?cè)械纳鐓^(qū)交往方式和鄰里關(guān)系，損害社區(qū)的凝聚力和居民的歸屬感。4.外部推廣與內(nèi)部真實(shí)感受之間的沖突：傳媒宣傳往往傾向于塑造街區(qū)吸引游客的“理想化”形象，可能通過選擇性呈現(xiàn)、美化甚至虛假宣傳來(lái)吸引客流，但這可能與街區(qū)居民或長(zhǎng)期居民對(duì)自身生活環(huán)境的復(fù)雜、真實(shí)感受存在差距，引發(fā)矛盾。傳媒宣傳推廣時(shí)應(yīng)注意的原則和策略：1.真實(shí)性原則：宣傳內(nèi)容應(yīng)基于街區(qū)真實(shí)的歷史文化特色和社區(qū)生活狀態(tài)，避免過度包裝和虛假宣傳。既要展現(xiàn)街區(qū)的魅力，也要適當(dāng)呈現(xiàn)其存在的問題和居民的真實(shí)聲音，建立公眾的信任感。2.平衡性原則：宣傳應(yīng)客觀呈現(xiàn)商業(yè)開發(fā)與文化保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社區(qū)福祉之間的平衡關(guān)系。不僅要展示商業(yè)帶來(lái)的活力和機(jī)遇，也要強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史風(fēng)貌和社區(qū)生活的尊重與保護(hù)措施，讓公眾理解發(fā)展的復(fù)雜性。3.多元化視角：采用多樣化的宣傳形式和內(nèi)容，涵蓋歷史故事、建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝、社區(qū)文化、居民生活等多個(gè)維度。利用紀(jì)錄片、深度報(bào)道、互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目等，讓公眾從不同角度深入了解街區(qū)的價(jià)值。4.強(qiáng)調(diào)社區(qū)參與和在地文化：宣傳應(yīng)