2025年大學《外國語言與外國歷史》專業(yè)題庫——外國歷史的思想演變考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、1.古希臘哲學家泰勒斯將萬物本源歸結為“水”，這一觀點主要體現(xiàn)了哪種思維方式？2.柏拉圖的“洞穴之喻”主要意在批判哪種社會現(xiàn)象？并簡述其對后世認識論的影響。3.亞里士多德的政治思想與柏拉圖相比，有何顯著不同？4.羅馬法中“法律是善良和公正的藝術”這一名言反映了羅馬法怎樣的價值追求？5.簡述阿奎那如何將亞里士多德哲學與基督教神學融合。二、6.文藝復興的核心精神是什么？它對中世紀歐洲的思想文化產生了哪些主要沖擊？7.馬基雅維利在《君主論》中提出了哪些現(xiàn)實主義的政治觀點？這些觀點與之前的政治思想有何不同？8.啟蒙運動發(fā)生的思想根源是什么？請列舉至少三位啟蒙思想家及其核心主張。9.啟蒙思想家關于“自然權利”的理論對現(xiàn)代民主制度產生了哪些重要影響？10.盧梭的“社會契約論”和“人民主權”思想對法國大革命產生了怎樣的推動作用？三、11.簡述德國古典哲學（以黑格爾為例）的主要特點及其歷史意義。12.馬克思的歷史唯物主義的基本觀點是什么？它如何解釋社會發(fā)展的動力？13.19世紀出現(xiàn)的“浪漫主義”思潮在文學藝術和思想領域有何主要特征？它與啟蒙理性主義有何對立？14.簡述法國大革命期間“自由、平等、博愛”口號的內涵及其歷史影響。15.20世紀西方出現(xiàn)的主要思想流派有哪些？請選擇其中一個流派，簡述其主要觀點及其對當代社會的影響。四、16.思想觀念的演變與社會經濟基礎之間存在怎樣的關系？請結合具體歷史事例進行闡述。17.試分析宗教思想（如基督教）在西方歷史上是如何既起到束縛作用又發(fā)揮推動作用的。18.比較啟蒙運動前的思想狀況與啟蒙運動后的思想狀況，指出其最根本的變化是什么？并分析這一變化的原因。19.為什么說理解西方思想史必須關注古希臘哲學的起源？請從幾個關鍵方面說明。20.在全球化背景下，如何看待不同文明思想之間的交流、沖突與融合？請結合外國歷史思想演變的實例談談你的看法。試卷答案一、1.自然哲學；試圖通過觀察自然現(xiàn)象尋找萬物共同的物質基礎。2.社會分工和等級制度；揭示了理性認識的可能性，強調教育對解放思想的重要性。3.亞里士多德更注重城邦的實踐性和多樣性，認為理想政治是共和制，強調法治；柏拉圖更傾向于理想國，強調哲學家的統(tǒng)治和理念世界。4.強調法律的公正性、普遍性和穩(wěn)定性；體現(xiàn)了羅馬人重視秩序、理性以及對社會和諧的追求。5.阿奎那將亞里士多德的“四因說”和“形式質料說”改造為“五因說”，增加了“神”作為第一因；他將基督教的核心教義（如創(chuàng)世、道成肉身、復活、永生）融入亞里士多德哲學體系中，為基督教神學提供了哲學論證，實現(xiàn)了神學與哲學的融合。二、6.人文主義；沖擊了中世紀神學對人性的壓抑，將人的價值、現(xiàn)世生活、人的尊嚴和創(chuàng)造力置于中心地位。7.主張權力可以用來達到目的，即使是君主，也可以使用必要的手段（包括非道德的手段）來維持統(tǒng)治；強調政治現(xiàn)實高于道德理想，與柏拉圖等先賢的理想主義政治思想形成對比。8.思想根源：古希臘理性主義傳統(tǒng)、文藝復興對古典文化的復興、宗教改革對傳統(tǒng)權威的挑戰(zhàn)、近代科學革命帶來的認知變革等；例如：伏爾泰（倡導言論自由、宗教寬容，批判專制和教權）、孟德斯鳩（提出三權分立學說）、盧梭（主張社會契約論和人民主權）。9.為天賦人權、自由、平等、法治等現(xiàn)代民主政治原則提供了理論基礎；成為反抗專制、爭取民主權利的重要思想武器。10.盧梭的思想為法國大革命提供了關于政府合法性、公民權利和社會變革的理論依據，其“主權在民”和“人民革命權”的觀點直接鼓舞了革命者。三、11.主要特點：追求體系化、絕對化；將理性視為認識世界的唯一途徑；黑格爾認為歷史是絕對精神自我實現(xiàn)的過程，其最終目標是實現(xiàn)“絕對精神”的合理王國；歷史意義：提升了哲學思辨水平，對后世哲學、政治、社會思想產生了深遠影響，但也存在唯心主義和思辨性的局限。12.基本觀點：社會存在決定社會意識，物質資料的生產方式是社會發(fā)展的基礎，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；它認為人類歷史是一個從低級向高級發(fā)展的自然歷史過程，最終將走向無階級的共產主義社會。13.特征：強調情感、想象和個性解放，反對理性主義的僵化和機械；在藝術上追求表現(xiàn)主觀情感和內心世界，形式上不拘一格；與啟蒙理性主義的對立：啟蒙理性主義強調秩序、規(guī)則、普遍性和邏輯性，而浪漫主義則推崇個性、情感、非理性和自然。14.內涵：“自由”指擺脫專制壓迫和束縛，“平等”指法律面前人人平等，不分出身貴賤，“博愛”指人與人之間的友愛互助；歷史影響：成為法國大革命及其后許多國家爭取民族獨立、政治變革和社會進步的口號，深刻影響了現(xiàn)代社會的價值觀和制度建設。15.例如：存在主義（強調人的自由選擇和責任，薩特“存在先于本質”）；后現(xiàn)代主義（批判現(xiàn)代性的宏大敘事、理性主義和權力結構，強調差異、多元和相對性）；分析：存在主義關注個體生存困境和選擇的意義，對現(xiàn)代人的精神世界影響深遠；后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代知識的權威構成挑戰(zhàn)，推動了學術領域和社會觀念的多元化。四、16.社會經濟基礎決定上層建筑，思想觀念作為上層建筑的一部分，會隨著社會經濟結構的變化而演變；同時，思想觀念也會反作用于社會經濟基礎，促進或阻礙社會的發(fā)展。例如：工業(yè)革命帶來的資本主義生產方式，催生了自由主義經濟思想和自由市場經濟體制；而社會主義思想的出現(xiàn)，則是對資本主義制度的批判和對新型社會制度的探索。17.宗教思想在西方歷史上長期占據主導地位，它為人們提供了精神慰藉和道德規(guī)范，但也常常被用來維護現(xiàn)有社會秩序和統(tǒng)治階級利益，成為人們思想解放的枷鎖；另一方面，宗教改革運動本身就是一場思想解放運動，打破了天主教會的精神壟斷，促進了個人信仰自由和民族國家的發(fā)展，也推動了文化藝術領域的繁榮。18.最根本的變化是從神本位轉向人本位（或從神權至上轉向理性至上）；原因：文藝復興復興了古希臘羅馬的人文主義精神，強調人的價值和創(chuàng)造力；宗教改革挑戰(zhàn)了教皇的權威，激發(fā)了人的個體意識和批判精神；科學革命打破了神學的宇宙觀，確立了理性認識和實驗檢驗的科學方法，進一步鞏固了人本位思想。19.古希臘哲學是西方理性主義傳統(tǒng)的源頭，它提出的關于世界本源、認識論、邏輯學、倫理學、政治學等基本問題，為西方思想體系的建立奠定了基礎；西方的民主制度、科學方法、倫理觀念等，都可以追溯到古希臘哲學的影