2025年大學(xué)《文化遺產(chǎn)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——文化遺產(chǎn)保護(hù)與侗族傳承考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.根據(jù)國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)理念，簡(jiǎn)述“真實(shí)性”原則在侗族傳統(tǒng)木構(gòu)建筑保護(hù)中的具體體現(xiàn)。2.簡(jiǎn)述侗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以侗族大歌為例）的主要特點(diǎn)及其面臨的主要傳承困境。3.《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提出了哪些基本要求？這些要求如何在侗族村寨的整體性保護(hù)中得到體現(xiàn)？4.簡(jiǎn)述在侗族文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承過(guò)程中，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)應(yīng)扮演的角色及其重要性。二、論述題（每題20分，共40分）1.論述在全球化與現(xiàn)代化背景下，侗族文化遺產(chǎn)保護(hù)所面臨的挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。2.結(jié)合具體實(shí)例，論述如何在侗族文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，并分析政府、學(xué)界、社區(qū)及市場(chǎng)等不同主體應(yīng)如何分工協(xié)作。三、案例分析題（30分）假設(shè)某侗族村寨擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如侗戲、蘆笙舞等，近年來(lái)吸引了大量游客，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益，但也出現(xiàn)了過(guò)度商業(yè)化、表演程式化、年輕一代參與度下降等問(wèn)題。請(qǐng)分析這一案例中文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間可能存在的矛盾，并提出你認(rèn)為較為可行的平衡路徑與具體措施。試卷答案---一、簡(jiǎn)答題1.答案：真實(shí)性原則在侗族傳統(tǒng)木構(gòu)建筑保護(hù)中的體現(xiàn)包括：尊重建筑原始的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、工藝和空間布局，避免使用與原物不符的材料和現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行替換；保護(hù)建筑的歷史信息，保留建造時(shí)留下的痕跡；維護(hù)其傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格和審美特征；在修繕時(shí)，優(yōu)先采用傳統(tǒng)工藝和當(dāng)?shù)氐牟牧?，并由掌握傳統(tǒng)技藝的匠人進(jìn)行操作，確保修繕后的建筑在視覺(jué)和結(jié)構(gòu)上與原物保持一致，并能夠反映其歷史信息。解析思路：本題考查對(duì)“真實(shí)性”原則的理解及其在具體文化載體（侗族木構(gòu)建筑）上的應(yīng)用。解答需首先闡述真實(shí)性原則的核心內(nèi)涵（材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、工藝、信息、風(fēng)格等），然后結(jié)合侗族木構(gòu)建筑的具體特點(diǎn)（如榫卯結(jié)構(gòu)、特定木材、傳統(tǒng)營(yíng)造技藝），說(shuō)明如何在保護(hù)工作中落實(shí)這些方面，強(qiáng)調(diào)避免現(xiàn)代化、非傳統(tǒng)化替代，注重歷史信息和傳統(tǒng)工藝的保留。2.答案：侗族大歌的特點(diǎn)主要包括：多聲部、無(wú)伴奏、自然和諧、即興性強(qiáng)。其面臨的傳承困境主要有：現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速，年輕一代生活軌跡改變，參與傳統(tǒng)歌會(huì)和文化活動(dòng)的意愿下降；傳承人老齡化，掌握核心技藝的歌手?jǐn)?shù)量減少；部分地區(qū)過(guò)度商業(yè)化開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致大歌表演程式化、獵奇化，偏離其原有的文化語(yǔ)境和審美內(nèi)涵；缺乏系統(tǒng)性的教育和推廣機(jī)制，尤其在城市環(huán)境中的傳承面臨挑戰(zhàn)。解析思路：本題考查侗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心特征及其傳承現(xiàn)狀。解答需先準(zhǔn)確概括侗族大歌（作為非遺）的關(guān)鍵音樂(lè)和文化特征，然后從社會(huì)環(huán)境變化（現(xiàn)代化沖擊）、傳承主體（傳承人斷層）、文化生態(tài)（商業(yè)化影響）、教育機(jī)制（推廣不足）等多個(gè)維度分析其傳承所遇的困境。3.答案：《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》提出的基本要求包括：保護(hù)文物真實(shí)性和完整性；堅(jiān)持保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針；明確各級(jí)文物保護(hù)單位的保護(hù)責(zé)任主體和管理職責(zé)；禁止破壞、損毀、盜竊、非法交易文物等行為；鼓勵(lì)社會(huì)力量參與文物保護(hù)。解析思路：本題考查相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)。解答需列舉《文物保護(hù)法》中的核心保護(hù)原則（真實(shí)性、完整性）和管理方針，并簡(jiǎn)述其在具體法律條文或制度設(shè)計(jì)（如責(zé)任主體、禁止行為、社會(huì)參與）中的體現(xiàn)。結(jié)合侗族村寨保護(hù)，重點(diǎn)闡述“整體性保護(hù)”如何呼應(yīng)“真實(shí)性和完整性”原則，即不僅要保護(hù)單體建筑，還要保護(hù)包含這些建筑的村寨環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化氛圍。4.答案：當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)在侗族文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中扮演著核心角色。他們是文化遺產(chǎn)的承載者、實(shí)踐者和主要傳承人；擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的保護(hù)視角；是文化遺產(chǎn)真實(shí)性的重要維護(hù)者；可以通過(guò)參與保護(hù)規(guī)劃、監(jiān)督實(shí)施等方式，確保保護(hù)措施符合當(dāng)?shù)貙?shí)際和文化需求；社區(qū)的內(nèi)生動(dòng)力和參與是實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)可持續(xù)傳承的關(guān)鍵，有助于提升文化認(rèn)同感和自豪感，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展。解析思路：本題考查社區(qū)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用。解答需強(qiáng)調(diào)社區(qū)作為主體而非客體的地位，從文化承載、知識(shí)持有、真實(shí)性維護(hù)、參與決策、內(nèi)生動(dòng)力、文化認(rèn)同等多個(gè)方面論述其重要性，并結(jié)合侗族文化特點(diǎn)（如村寨作為整體文化空間、社區(qū)在非遺傳承中的核心作用）進(jìn)行具體化說(shuō)明。二、論述題1.答案：全球化與現(xiàn)代化對(duì)侗族文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來(lái)的挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在：文化同質(zhì)化風(fēng)險(xiǎn)，外來(lái)文化和生活方式?jīng)_擊本土文化，導(dǎo)致侗族語(yǔ)言、服飾、習(xí)俗等發(fā)生變化甚至消失；傳統(tǒng)生計(jì)方式改變，依賴(lài)傳統(tǒng)技藝和知識(shí)的生產(chǎn)活動(dòng)受到威脅；城市化進(jìn)程加速，侗族村寨的原有格局和風(fēng)貌遭到破壞，年輕人外流導(dǎo)致社區(qū)活力下降；商業(yè)化過(guò)度開(kāi)發(fā)，可能扭曲文化遺產(chǎn)的原有內(nèi)涵，造成“假古董”現(xiàn)象，損害文化真實(shí)性；全球化帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題（如氣候變化）也可能影響侗族村寨的生存環(huán)境。應(yīng)對(duì)策略：加強(qiáng)立法和執(zhí)法，完善文化遺產(chǎn)保護(hù)體系；建立以社區(qū)為本的保護(hù)模式，提升社區(qū)參與度和保護(hù)意識(shí)；推動(dòng)文化教育，將侗族文化知識(shí)納入學(xué)校教育體系；支持傳承人培養(yǎng)，鼓勵(lì)青年人學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)技藝；發(fā)展可持續(xù)的文化旅游，確保社區(qū)從中受益，同時(shí)規(guī)范市場(chǎng)行為，防止過(guò)度商業(yè)化；運(yùn)用現(xiàn)代科技手段（如數(shù)字化記錄、虛擬現(xiàn)實(shí)展示）進(jìn)行記錄、研究和傳播；加強(qiáng)國(guó)際合作與交流，借鑒經(jīng)驗(yàn)，提升侗族文化國(guó)際影響力；注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，維護(hù)侗族文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境。解析思路：本題要求分析挑戰(zhàn)并提對(duì)策，考察綜合分析能力和解決方案設(shè)計(jì)能力。解答結(jié)構(gòu)上應(yīng)先清晰列舉挑戰(zhàn)（從文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等多維度），然后針對(duì)每項(xiàng)或幾項(xiàng)主要挑戰(zhàn)，提出具體、有針對(duì)性的、且體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展理念的應(yīng)對(duì)策略。策略應(yīng)涵蓋法律、社區(qū)、教育、經(jīng)濟(jì)、科技、環(huán)境等多個(gè)層面，并強(qiáng)調(diào)措施的可行性和系統(tǒng)性。2.答案：在侗族文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，意味著在保護(hù)文化遺產(chǎn)真實(shí)性和完整性的前提下，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。具體路徑與措施包括：堅(jiān)持社區(qū)參與和利益共享原則，建立有效的社區(qū)參與機(jī)制，讓社區(qū)在保護(hù)與開(kāi)發(fā)決策中擁有話語(yǔ)權(quán)，并確保經(jīng)濟(jì)收益主要惠及社區(qū)；注重活態(tài)傳承，鼓勵(lì)在保持文化真實(shí)性的前提下，創(chuàng)新性地傳承和展現(xiàn)侗族文化（如開(kāi)發(fā)結(jié)合傳統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品、表演形式）；加強(qiáng)原真性保護(hù)，反對(duì)過(guò)度商業(yè)化改造，注重維護(hù)侗族村寨的傳統(tǒng)風(fēng)貌和文化氛圍；推動(dòng)生態(tài)保護(hù)與文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合，建設(shè)綠色、可持續(xù)的侗族文化生態(tài)空間；加強(qiáng)教育和科研，提升公眾對(duì)侗族文化的認(rèn)識(shí)和尊重；政府應(yīng)提供政策支持和資金投入，同時(shí)加強(qiáng)監(jiān)管，防止破壞性開(kāi)發(fā)；鼓勵(lì)學(xué)界、企業(yè)等社會(huì)力量以負(fù)責(zé)任的方式參與，提供專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技術(shù)和資金支持，但需確保其活動(dòng)符合文化保護(hù)的要求。解析思路：本題要求闡述可持續(xù)發(fā)展理念在侗族文化保護(hù)中的具體實(shí)踐。解答應(yīng)首先明確“可持續(xù)發(fā)展”在文化遺產(chǎn)語(yǔ)境下的含義（保護(hù)優(yōu)先、社區(qū)參與、利益共享、活態(tài)傳承、生態(tài)協(xié)調(diào)）。然后，圍繞這一核心，從社區(qū)參與機(jī)制、活態(tài)傳承方式、原真性保護(hù)、生態(tài)整合、政策支持、社會(huì)合作等多個(gè)角度，提出具體的實(shí)現(xiàn)路徑和操作措施，強(qiáng)調(diào)平衡保護(hù)與發(fā)展、經(jīng)濟(jì)與文化、政府與社區(qū)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。三、案例分析題答案：該侗族村寨在文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間面臨的矛盾主要體現(xiàn)在：過(guò)度商業(yè)化可能破壞侗族文化的真實(shí)性和傳統(tǒng)語(yǔ)境，導(dǎo)致文化表演的程式化、同質(zhì)化，甚至引發(fā)社區(qū)內(nèi)部對(duì)利益分配的不滿；旅游開(kāi)發(fā)帶來(lái)的環(huán)境壓力（如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、垃圾處理、游客過(guò)多）可能破壞村寨的原始風(fēng)貌和生態(tài)平衡；年輕一代為追求更高收入而離開(kāi)村寨，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化技藝和知識(shí)傳承出現(xiàn)斷層，社區(qū)活力下降；經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的外部文化影響可能沖擊本土文化認(rèn)同。平衡路徑與具體措施：走社區(qū)主導(dǎo)的、注重文化本真性的可持續(xù)發(fā)展路徑。具體措施包括：成立由社區(qū)成員組成的保護(hù)與發(fā)展委員會(huì)，掌握決策權(quán)，制定符合本村實(shí)際的文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展規(guī)劃；明確區(qū)分文化核心區(qū)與非核心區(qū)，嚴(yán)格保護(hù)文化遺址、傳統(tǒng)建筑和村落環(huán)境，非核心區(qū)可適度發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)；對(duì)非遺表演和傳承活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)，鼓勵(lì)在保持傳統(tǒng)精髓基礎(chǔ)上進(jìn)行適度創(chuàng)新，堅(jiān)決反對(duì)純粹迎合市場(chǎng)的扭曲性表演；建立公平合理的利益分配機(jī)制，確保大部分經(jīng)濟(jì)收益留在社區(qū)，用于文化保護(hù)、社區(qū)改善和傳承人補(bǔ)貼；加強(qiáng)對(duì)傳承人的扶持，建立傳承人培養(yǎng)機(jī)制，鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)和參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，提供在家門(mén)口就業(yè)的機(jī)會(huì)；發(fā)展特色民宿、手工藝體驗(yàn)等深度文化旅游，減少對(duì)環(huán)境的壓力和對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊；加強(qiáng)環(huán)境教育，提升村民和游客的環(huán)保意識(shí)；引入外部專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)（如環(huán)保組織、文化研究機(jī)構(gòu)）提供技術(shù)支持和理念指導(dǎo)，但需尊重社區(qū)意愿，避免外部主導(dǎo)。解析思路：本題考查綜合運(yùn)用知識(shí)分析復(fù)雜案例并提出解決方案的能力。解答需首先準(zhǔn)確識(shí)別案例中存在的核心