2025年國家開放大學(xué)《西方政治學(xué)》期末考試參考題庫及答案解析所屬院校：________姓名：________考場號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.西方政治學(xué)的研究對(duì)象主要是（）A.中國政治制度B.世界各國政治現(xiàn)象和政治關(guān)系C.美國政治制度D.歐洲政治制度答案：B解析：西方政治學(xué)是以西方國家的政治現(xiàn)象、政治制度、政治理論等為主要研究對(duì)象的學(xué)科，旨在分析這些國家的政治運(yùn)作規(guī)律和特點(diǎn)。因此，其研究對(duì)象主要是世界各國政治現(xiàn)象和政治關(guān)系，而不僅僅是某個(gè)國家或地區(qū)的政治制度。2.古希臘城邦政治的主要特點(diǎn)是（）A.民主政治B.奴隸制C.城邦自治D.宗教政治答案：C解析：古希臘城邦政治的主要特點(diǎn)是城邦自治，每個(gè)城邦都是一個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體，擁有自己的政府和管理體系。雖然雅典等城邦實(shí)行了民主政治，但這只是城邦政治的一種形式，而不是其主要特點(diǎn)。奴隸制是古希臘社會(huì)的基礎(chǔ)，但并非城邦政治的主要特點(diǎn)。宗教在古希臘社會(huì)中具有重要地位，但城邦政治并非以宗教為核心。3.羅馬法對(duì)西方政治法律思想的影響主要體現(xiàn)在（）A.民法思想B.憲法思想C.行政法思想D.刑法思想答案：A解析：羅馬法是西方古代法律的重要組成部分，其對(duì)西方政治法律思想的影響主要體現(xiàn)在民法思想上。羅馬法強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)、契約自由等原則，這些原則對(duì)近代西方的法律體系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。雖然羅馬法也涉及憲法、行政法和刑法等領(lǐng)域，但其對(duì)西方政治法律思想的影響主要體現(xiàn)在民法思想上。4.中世紀(jì)西方政治思想的主要特征是（）A.宗教神學(xué)B.國家權(quán)力C.民主參與D.法律制度答案：A解析：中世紀(jì)西方政治思想的主要特征是宗教神學(xué)，這一時(shí)期的政治思想深受基督教神學(xué)的影響，統(tǒng)治者往往以宗教信仰為基礎(chǔ)來鞏固其權(quán)力。雖然國家權(quán)力、民主參與和法律制度在中世紀(jì)西方社會(huì)也存在，但它們并非中世紀(jì)西方政治思想的主要特征。5.文藝復(fù)興時(shí)期西方政治思想的主要代表人物是（）A.馬基雅維利B.霍布斯C.洛克D.盧梭答案：A解析：文藝復(fù)興時(shí)期是西方政治思想發(fā)展的重要階段，這一時(shí)期的政治思想主要強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的尊嚴(yán)，反對(duì)中世紀(jì)的宗教神學(xué)統(tǒng)治。馬基雅維利是文藝復(fù)興時(shí)期西方政治思想的主要代表人物，他的著作《君主論》等對(duì)近代西方政治思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?；舨妓?、洛克和盧梭雖然也是西方政治思想史上的重要人物，但他們的主要活動(dòng)時(shí)期是在文藝復(fù)興之后。6.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期西方政治思想的主要特征是（）A.理性主義B.宗教神學(xué)C.君主專制D.民主參與答案：A解析：啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期是西方政治思想發(fā)展的重要階段，這一時(shí)期的政治思想主要強(qiáng)調(diào)理性主義，認(rèn)為人可以通過理性來認(rèn)識(shí)世界和改造世界。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的政治思想家們反對(duì)宗教神學(xué)和君主專制，倡導(dǎo)民主參與和人權(quán)保障。因此，理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期西方政治思想的主要特征。7.現(xiàn)代西方政治制度的主要特點(diǎn)是（）A.民主選舉B.三權(quán)分立C.法治原則D.以上都是答案：D解析：現(xiàn)代西方政治制度的主要特點(diǎn)包括民主選舉、三權(quán)分立和法治原則。民主選舉是現(xiàn)代西方政治制度的基礎(chǔ)，三權(quán)分立是現(xiàn)代西方政治制度的核心，法治原則是現(xiàn)代西方政治制度的重要保障。因此，以上都是現(xiàn)代西方政治制度的主要特點(diǎn)。8.西方政治學(xué)的主要研究方法包括（）A.實(shí)證研究方法B.定性研究方法C.定量研究方法D.以上都是答案：D解析：西方政治學(xué)的主要研究方法包括實(shí)證研究方法、定性研究方法和定量研究方法。實(shí)證研究方法強(qiáng)調(diào)對(duì)政治現(xiàn)象進(jìn)行客觀、科學(xué)的觀察和分析，定性研究方法強(qiáng)調(diào)對(duì)政治現(xiàn)象進(jìn)行深入、細(xì)致的描述和解釋，定量研究方法強(qiáng)調(diào)對(duì)政治現(xiàn)象進(jìn)行數(shù)量化的分析和測量。因此，以上都是西方政治學(xué)的主要研究方法。9.西方政治學(xué)的主要理論流派包括（）A.自由主義B.委任主義C.社會(huì)主義D.以上都是答案：A解析：西方政治學(xué)的主要理論流派包括自由主義、委任主義、社會(huì)主義等。自由主義是西方政治學(xué)的主要理論流派之一，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、權(quán)利保障和有限政府。委任主義和社會(huì)主義雖然也是西方政治學(xué)的重要理論流派，但它們并非西方政治學(xué)的主要理論流派。因此，自由主義是西方政治學(xué)的主要理論流派。10.西方政治學(xué)的發(fā)展趨勢包括（）A.多元化B.全球化C.定量化D.以上都是答案：D解析：西方政治學(xué)的發(fā)展趨勢包括多元化、全球化和定量化。多元化是指西方政治學(xué)研究對(duì)象的多樣化和研究方法的多樣化，全球化是指西方政治學(xué)研究領(lǐng)域的國際化和跨學(xué)科化，定量化是指西方政治學(xué)研究方法的科學(xué)化和精確化。因此，以上都是西方政治學(xué)的發(fā)展趨勢。11.馬基雅維利在《君主論》中強(qiáng)調(diào)（）A.宗教道德B.世俗權(quán)力C.民主制度D.法律至上答案：B解析：馬基雅維利在《君主論》中主要探討如何獲得和維持權(quán)力，其思想帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩，強(qiáng)調(diào)世俗權(quán)力的重要性，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該采取必要的手段來維護(hù)其統(tǒng)治，而不必受傳統(tǒng)道德和宗教的束縛。因此，世俗權(quán)力是馬基雅維利在《君主論》中強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容。12.啟蒙運(yùn)動(dòng)中，洛克提出的政府權(quán)力來源于（）A.統(tǒng)治者B.宗教神授C.人民同意D.法律傳統(tǒng)答案：C解析：洛克是啟蒙運(yùn)動(dòng)中的重要思想家，他在政治哲學(xué)方面提出了著名的“社會(huì)契約論”，認(rèn)為政府權(quán)力來源于人民的同意。人民在訂立社會(huì)契約時(shí)將一部分權(quán)利讓渡給政府，政府的存在是為了保護(hù)人民的自然權(quán)利。因此，人民同意是洛克提出的政府權(quán)力來源。13.霍布斯在《利維坦》中描繪了自然狀態(tài)下的社會(huì)是（）A.和諧友善B.混亂暴力C.自由平等D.理性有序答案：B解析：霍布斯在《利維坦》中描繪了自然狀態(tài)下的社會(huì)是“所有人反對(duì)所有人的戰(zhàn)爭”的混亂暴力狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，人們?yōu)榱松娑M(jìn)行無休止的斗爭，生命、自由和財(cái)產(chǎn)都沒有保障。因此，混亂暴力是霍布斯描繪的自然狀態(tài)下的社會(huì)特征。14.孟德斯鳩提出的三權(quán)分立原則是指（）A.立法、行政、司法B.立法、司法、監(jiān)察C.行政、司法、考試D.立法、行政、考試答案：A解析：孟德斯鳩是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要思想家，他在《論法的精神》中提出了著名的三權(quán)分立原則，認(rèn)為國家的權(quán)力應(yīng)該分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，并由不同的機(jī)關(guān)來行使，以防止權(quán)力濫用和保障公民自由。因此，立法、行政、司法是孟德斯鳩提出的三權(quán)分立原則的主要內(nèi)容。15.革命時(shí)期西方政治思想強(qiáng)調(diào)（）A.王權(quán)神授B.民主共和C.君主立憲D.宗教專制答案：B解析：革命時(shí)期是西方政治思想發(fā)展的重要階段，這一時(shí)期的政治思想主要強(qiáng)調(diào)民主共和，反對(duì)君主專制和宗教神權(quán)。例如，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命都是這一時(shí)期的重大事件，它們都體現(xiàn)了民主共和思想的影響。因此，民主共和是革命時(shí)期西方政治思想強(qiáng)調(diào)的主要內(nèi)容。16.現(xiàn)代西方民主制度的核心是（）A.多黨制B.競選制度C.公民權(quán)利D.三權(quán)分立答案：D解析：現(xiàn)代西方民主制度的核心是三權(quán)分立，即立法、行政、司法三個(gè)權(quán)力部門相互獨(dú)立、相互制衡，以防止權(quán)力集中和濫用，保障公民自由和權(quán)利。雖然多黨制、競選制度和公民權(quán)利也是現(xiàn)代西方民主制度的重要組成部分，但三權(quán)分立是其核心。因此，三權(quán)分立是現(xiàn)代西方民主制度的核心。17.西方政治學(xué)中的“公民社會(huì)”概念主要指（）A.政府組織B.市場經(jīng)濟(jì)C.社會(huì)團(tuán)體D.軍事組織答案：C解析：西方政治學(xué)中的“公民社會(huì)”概念主要指獨(dú)立于政府之外的社會(huì)團(tuán)體和非政府組織，這些團(tuán)體和組織通過參與公共事務(wù)、維護(hù)公民權(quán)利等方式來影響政府決策和社會(huì)發(fā)展。因此，社會(huì)團(tuán)體是西方政治學(xué)中“公民社會(huì)”概念的主要內(nèi)容。18.西方政治學(xué)的研究對(duì)象不包括（）A.政治制度B.政治文化C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.政治行為答案：C解析：西方政治學(xué)的研究對(duì)象主要包括政治制度、政治文化、政治行為、政治思想等方面，旨在分析這些方面的特征、規(guī)律和發(fā)展趨勢。經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然與政治密切相關(guān)，但通常被視為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，而不是西方政治學(xué)的研究對(duì)象。因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不包括在西方政治學(xué)的研究對(duì)象之中。19.西方政治學(xué)中的“自由主義”主要強(qiáng)調(diào)（）A.國家權(quán)威B.個(gè)人自由C.集體利益D.社會(huì)秩序答案：B解析：西方政治學(xué)中的“自由主義”是一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、權(quán)利保障和有限政府的政治哲學(xué)思想，認(rèn)為個(gè)人應(yīng)該享有最大的自由和權(quán)利，國家應(yīng)該盡量減少對(duì)個(gè)人自由的干預(yù)。因此，個(gè)人自由是西方政治學(xué)中“自由主義”主要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。20.西方政治學(xué)的研究方法不包括（）A.實(shí)證研究B.定性分析C.數(shù)量統(tǒng)計(jì)D.宗教解釋答案：D解析：西方政治學(xué)的研究方法主要包括實(shí)證研究、定性分析和數(shù)量統(tǒng)計(jì)等方面，旨在通過科學(xué)的方法來研究政治現(xiàn)象和政治問題。宗教解釋雖然可能在某些政治研究中發(fā)揮作用，但通常不被視為西方政治學(xué)的主要研究方法。因此，宗教解釋不包括在西方政治學(xué)的研究方法之中。二、多選題1.古希臘城邦政治的典型特征包括（）A.城邦自治B.民主政治C.奴隸制經(jīng)濟(jì)D.宗教信仰E.海上貿(mào)易答案：ABC解析：古希臘城邦政治的典型特征包括城邦自治、民主政治和奴隸制經(jīng)濟(jì)。城邦自治是指每個(gè)城邦都是一個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體，擁有自己的政府和管理體系。民主政治在雅典等城邦得到了充分發(fā)展，成為古希臘城邦政治的重要特征。奴隸制經(jīng)濟(jì)是古希臘社會(huì)的基礎(chǔ)，奴隸在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和家務(wù)勞動(dòng)中扮演了重要角色。宗教信仰和海上貿(mào)易雖然也是古希臘社會(huì)的重要組成部分，但它們并非城邦政治的典型特征。因此，城邦自治、民主政治和奴隸制經(jīng)濟(jì)是古希臘城邦政治的典型特征。2.中世紀(jì)西方政治思想的主要內(nèi)容包括（）A.宗教神學(xué)B.君主權(quán)力C.貴族特權(quán)D.法律制度E.城市自治答案：ABCE解析：中世紀(jì)西方政治思想的主要內(nèi)容包括宗教神學(xué)、君主權(quán)力、貴族特權(quán)和城市自治。宗教神學(xué)是中世紀(jì)西方政治思想的核心，統(tǒng)治者往往以宗教信仰為基礎(chǔ)來鞏固其權(quán)力。君主權(quán)力和貴族特權(quán)是中世紀(jì)西方政治制度的重要特征，而城市自治則是中世紀(jì)晚期興起的一種政治現(xiàn)象。法律制度在中世紀(jì)西方社會(huì)也存在，但其重要性不如宗教神學(xué)、君主權(quán)力和貴族特權(quán)。因此，宗教神學(xué)、君主權(quán)力、貴族特權(quán)和城市自治是中世紀(jì)西方政治思想的主要內(nèi)容。3.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期西方政治思想的主要代表人物有（）A.馬基雅維利B.伏爾泰C.盧梭D.孟德斯鳩E.康德答案：BDE解析：啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期是西方政治思想發(fā)展的重要階段，這一時(shí)期的政治思想主要強(qiáng)調(diào)理性主義，反對(duì)宗教神權(quán)和君主專制，倡導(dǎo)民主、自由和人權(quán)。伏爾泰、孟德斯鳩和康德是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期西方政治思想的主要代表人物，他們的思想對(duì)近代西方政治思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬基雅維利是文藝復(fù)興時(shí)期的思想家，盧梭雖然也是重要的政治思想家，但他的主要活動(dòng)時(shí)期是在啟蒙運(yùn)動(dòng)之后。因此，伏爾泰、孟德斯鳩和康德是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期西方政治思想的主要代表人物。4.現(xiàn)代西方民主制度的主要特征包括（）A.民主選舉B.三權(quán)分立C.法治原則D.多黨制E.公民權(quán)利答案：ABCDE解析：現(xiàn)代西方民主制度的主要特征包括民主選舉、三權(quán)分立、法治原則、多黨制和公民權(quán)利。民主選舉是現(xiàn)代西方民主制度的基礎(chǔ)，三權(quán)分立是現(xiàn)代西方民主制度的核心，法治原則是現(xiàn)代西方民主制度的重要保障，多黨制是現(xiàn)代西方民主制度的一種表現(xiàn)形式，而公民權(quán)利則是現(xiàn)代西方民主制度的根本目標(biāo)。因此，民主選舉、三權(quán)分立、法治原則、多黨制和公民權(quán)利是現(xiàn)代西方民主制度的主要特征。5.西方政治學(xué)的研究方法主要包括（）A.實(shí)證研究B.定性分析C.定量研究D.歷史研究E.宗教解釋答案：ABCD解析：西方政治學(xué)的研究方法主要包括實(shí)證研究、定性分析、定量研究和歷史研究。實(shí)證研究強(qiáng)調(diào)對(duì)政治現(xiàn)象進(jìn)行客觀、科學(xué)的觀察和分析，定性分析強(qiáng)調(diào)對(duì)政治現(xiàn)象進(jìn)行深入、細(xì)致的描述和解釋，定量研究強(qiáng)調(diào)對(duì)政治現(xiàn)象進(jìn)行數(shù)量化的分析和測量，歷史研究則強(qiáng)調(diào)對(duì)政治現(xiàn)象的歷史發(fā)展過程進(jìn)行考察和分析。宗教解釋雖然可能在某些政治研究中發(fā)揮作用，但通常不被視為西方政治學(xué)的主要研究方法。因此，實(shí)證研究、定性分析、定量研究和歷史研究是西方政治學(xué)的研究方法。6.西方政治學(xué)的主要理論流派包括（）A.自由主義B.委任主義C.社會(huì)主義D.行動(dòng)主義E.國家主義答案：ACE解析：西方政治學(xué)的主要理論流派包括自由主義、社會(huì)主義和國家主義。自由主義是西方政治學(xué)的主要理論流派之一，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、權(quán)利保障和有限政府。社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)平等、公有制和集體利益。國家主義強(qiáng)調(diào)國家利益至上、國家主權(quán)和國家統(tǒng)一。委任主義和行動(dòng)主義雖然也是西方政治學(xué)中的重要理論，但它們并非西方政治學(xué)的主要理論流派。因此，自由主義、社會(huì)主義和國家主義是西方政治學(xué)的主要理論流派。7.西方政治學(xué)的研究對(duì)象主要包括（）A.政治制度B.政治文化C.政治行為D.政治思想E.經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案：ABCD解析：西方政治學(xué)的研究對(duì)象主要包括政治制度、政治文化、政治行為和政治思想等方面，旨在分析這些方面的特征、規(guī)律和發(fā)展趨勢。經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然與政治密切相關(guān)，但通常被視為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，而不是西方政治學(xué)的研究對(duì)象。因此，政治制度、政治文化、政治行為和政治思想是西方政治學(xué)的研究對(duì)象。8.自由主義政治思想的主要觀點(diǎn)包括（）A.個(gè)人自由B.權(quán)利保障C.有限政府D.法治原則E.集體主義答案：ABCD解析：自由主義政治思想的主要觀點(diǎn)包括個(gè)人自由、權(quán)利保障、有限政府和法治原則。自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該享有最大的自由和權(quán)利，政府應(yīng)該盡量減少對(duì)個(gè)人自由的干預(yù)，同時(shí)應(yīng)該建立一個(gè)法治的社會(huì)，保障公民的權(quán)利和自由。集體主義與自由主義的核心觀點(diǎn)相悖，因此不是自由主義政治思想的主要觀點(diǎn)。因此，個(gè)人自由、權(quán)利保障、有限政府和法治原則是自由主義政治思想的主要觀點(diǎn)。9.現(xiàn)代西方政治制度的發(fā)展趨勢包括（）A.民主化B.全球化C.多元化D.法治化E.國家化答案：ABCD解析：現(xiàn)代西方政治制度的發(fā)展趨勢包括民主化、全球化、多元化和法治化。民主化是指政治權(quán)力更加廣泛地集中于民眾手中，全球化是指政治制度的國際化和跨學(xué)科化，多元化是指政治制度研究對(duì)象的多樣化和研究方法的多樣化，法治化是指政治制度的法律化和規(guī)范化。國家化不是現(xiàn)代西方政治制度的發(fā)展趨勢，相反，全球化趨勢下，國家之間的聯(lián)系日益緊密，國家的重要性相對(duì)下降。因此，民主化、全球化、多元化和法治化是現(xiàn)代西方政治制度的發(fā)展趨勢。10.西方政治學(xué)中的“公民社會(huì)”概念的主要功能包括（）A.維護(hù)公民權(quán)利B.參與公共事務(wù)C.監(jiān)督政府行為D.促進(jìn)社會(huì)和諧E.限制經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案：ABCD解析：西方政治學(xué)中的“公民社會(huì)”概念的主要功能包括維護(hù)公民權(quán)利、參與公共事務(wù)、監(jiān)督政府行為和促進(jìn)社會(huì)和諧。公民社會(huì)通過各種社會(huì)團(tuán)體和非政府組織來參與公共事務(wù)，維護(hù)公民的權(quán)利，監(jiān)督政府的行為，促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。限制經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是公民社會(huì)的主要功能，甚至可能與公民社會(huì)的目標(biāo)相悖。因此，維護(hù)公民權(quán)利、參與公共事務(wù)、監(jiān)督政府行為和促進(jìn)社會(huì)和諧是西方政治學(xué)中的“公民社會(huì)”概念的主要功能。11.馬基雅維利在《君主論》中強(qiáng)調(diào)（）A.宗教道德B.世俗權(quán)力C.民主制度D.法律至上答案：B解析：馬基雅維利在《君主論》中主要探討如何獲得和維持權(quán)力，其思想帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩，強(qiáng)調(diào)世俗權(quán)力的重要性，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該采取必要的手段來維護(hù)其統(tǒng)治，而不必受傳統(tǒng)道德和宗教的束縛。因此，世俗權(quán)力是馬基雅維利在《君主論》中強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容。12.啟蒙運(yùn)動(dòng)中，洛克提出的政府權(quán)力來源于（）A.統(tǒng)治者B.宗教神授C.人民同意D.法律傳統(tǒng)答案：C解析：洛克是啟蒙運(yùn)動(dòng)中的重要思想家，他在政治哲學(xué)方面提出了著名的“社會(huì)契約論”，認(rèn)為政府權(quán)力來源于人民的同意。人民在訂立社會(huì)契約時(shí)將一部分權(quán)利讓渡給政府，政府的存在是為了保護(hù)人民的自然權(quán)利。因此，人民同意是洛克提出的政府權(quán)力來源。13.霍布斯在《利維坦》中描繪了自然狀態(tài)下的社會(huì)是（）A.和諧友善B.混亂暴力C.自由平等D.理性有序答案：B解析：霍布斯在《利維坦》中描繪了自然狀態(tài)下的社會(huì)是“所有人反對(duì)所有人的戰(zhàn)爭”的混亂暴力狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，人們?yōu)榱松娑M(jìn)行無休止的斗爭，生命、自由和財(cái)產(chǎn)都沒有保障。因此，混亂暴力是霍布斯描繪的自然狀態(tài)下的社會(huì)特征。14.孟德斯鳩提出的三權(quán)分立原則是指（）A.立法、行政、司法B.立法、司法、監(jiān)察C.行政、司法、考試D.立法、行政、考試答案：A解析：孟德斯鳩是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要思想家，他在《論法的精神》中提出了著名的三權(quán)分立原則，認(rèn)為國家的權(quán)力應(yīng)該分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，并由不同的機(jī)關(guān)來行使，以防止權(quán)力濫用和保障公民自由。因此，立法、行政、司法是孟德斯鳩提出的三權(quán)分立原則的主要內(nèi)容。15.革命時(shí)期西方政治思想強(qiáng)調(diào)（）A.王權(quán)神授B.民主共和C.君主立憲D.宗教專制答案：B解析：革命時(shí)期是西方政治思想發(fā)展的重要階段，這一時(shí)期的政治思想主要強(qiáng)調(diào)民主共和，反對(duì)君主專制和宗教神權(quán)。例如，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命都是這一時(shí)期的重大事件，它們都體現(xiàn)了民主共和思想的影響。因此，民主共和是革命時(shí)期西方政治思想強(qiáng)調(diào)的主要內(nèi)容。16.現(xiàn)代西方民主制度的核心是（）A.多黨制B.競選制度C.公民權(quán)利D.三權(quán)分立答案：D解析：現(xiàn)代西方民主制度的核心是三權(quán)分立，即立法、行政、司法三個(gè)權(quán)力部門相互獨(dú)立、相互制衡，以防止權(quán)力集中和濫用，保障公民自由和權(quán)利。雖然多黨制、競選制度和公民權(quán)利也是現(xiàn)代西方民主制度的重要組成部分，但三權(quán)分立是其核心。因此，三權(quán)分立是現(xiàn)代西方民主制度的核心。17.西方政治學(xué)中的“公民社會(huì)”概念主要指（）A.政府組織B.市場經(jīng)濟(jì)C.社會(huì)團(tuán)體D.軍事組織答案：C解析：西方政治學(xué)中的“公民社會(huì)”概念主要指獨(dú)立于政府之外的社會(huì)團(tuán)體和非政府組織，這些團(tuán)體和組織通過參與公共事務(wù)、維護(hù)公民權(quán)利等方式來影響政府決策和社會(huì)發(fā)展。因此，社會(huì)團(tuán)體是西方政治學(xué)中“公民社會(huì)”概念的主要內(nèi)容。18.西方政治學(xué)的研究對(duì)象不包括（）A.政治制度B.政治文化C.政治行為D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案：D解析：西方政治學(xué)的研究對(duì)象主要包括政治制度、政治文化、政治行為、政治思想等方面，旨在分析這些方面的特征、規(guī)律和發(fā)展趨勢。經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然與政治密切相關(guān)，但通常被視為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，而不是西方政治學(xué)的研究對(duì)象。因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不包括在西方政治學(xué)的研究對(duì)象之中。19.西方政治學(xué)中的“自由主義”主要強(qiáng)調(diào)（）A.國家權(quán)威B.個(gè)人自由C.集體利益D.社會(huì)秩序答案：B解析：西方政治學(xué)中的“自由主義”是一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、權(quán)利保障和有限政府的政治哲學(xué)思想，認(rèn)為個(gè)人應(yīng)該享有最大的自由和權(quán)利，國家應(yīng)該盡量減少對(duì)個(gè)人自由的干預(yù)。因此，個(gè)人自由是西方政治學(xué)中“自由主義”主要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。20.西方政治學(xué)的研究方法不包括（）A.實(shí)證研究B.定性分析C.定量研究D.宗教解釋答案：D解析：西方政治學(xué)的研究方法主要包括實(shí)證研究、定性分析和定量研究等方面，旨在通過科學(xué)的方法來研究政治現(xiàn)象和政治問題。宗教解釋雖然可能在某些政治研究中發(fā)揮作用，但通常不被視為西方政治學(xué)的主要研究方法。因此，宗教解釋不包括在西方政治學(xué)的研究方法之中。三、判斷題1.馬基雅維利在《君主論》中主張統(tǒng)治者可以為了維護(hù)其統(tǒng)治而采取不道德的手段。（）答案：正確解析：馬基雅維利在《君主論》中強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義政治，認(rèn)為統(tǒng)治者為了維護(hù)其統(tǒng)治和國家的穩(wěn)定，可以采取必要的手段，甚至是不道德的手段。他主張權(quán)力至上，認(rèn)為道德和倫理在政治斗爭中是次要的，重要的是結(jié)果。因此，題目表述正確。2.霍布斯認(rèn)為自然狀態(tài)是一種“所有人反對(duì)所有人”的戰(zhàn)爭狀態(tài)。（）答案：正確解析：霍布斯在《利維坦》中描繪了自然狀態(tài)是一種混亂無序、充滿暴力和沖突的狀態(tài)，他稱之為“所有人反對(duì)所有人”的戰(zhàn)爭狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，人們?yōu)榱松娑M(jìn)行無休止的斗爭，生命、自由和財(cái)產(chǎn)都沒有保障。因此，題目表述正確。3.孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說認(rèn)為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)應(yīng)該由同一個(gè)機(jī)關(guān)來行使。（）答案：錯(cuò)誤解析：孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說認(rèn)為國家的權(quán)力應(yīng)該分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，并由不同的機(jī)關(guān)來行使，以防止權(quán)力濫用和保障公民自由。他認(rèn)為這三種權(quán)力應(yīng)該相互制衡，而不是由同一個(gè)機(jī)關(guān)來行使。因此，題目表述錯(cuò)誤。4.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的政治思想家們普遍主張君權(quán)神授。（）答案：錯(cuò)誤解析：啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的政治思想家們普遍反對(duì)君權(quán)神授，他們認(rèn)為政府的權(quán)力來源于人民的同意，而不是神的授予。他們強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利、自由和理性，主張建立一個(gè)基于法治和民主的政治制度。因此，題目表述錯(cuò)誤。5.現(xiàn)代西方民主制度的核心是議會(huì)制。（）答案：錯(cuò)誤解析：現(xiàn)代西方民主制度的核心是三權(quán)分立，即立法、行政、司法三個(gè)權(quán)力部門相互獨(dú)立、相互制衡，以防止權(quán)力集中和濫用，保障公民自由和權(quán)利。雖然議會(huì)制是現(xiàn)代西方民主制度的一種重要形式，但三權(quán)分立才是其核心。因此，題目表述錯(cuò)誤。6.西方政治學(xué)的研究對(duì)象是西方國家的政治制度和政治文化。（）答案：錯(cuò)誤解析：西方政治學(xué)的研究對(duì)象不僅包括西方國家的政治制度和政治文化，還包括政治行為、政治思想、國際關(guān)系等方面。西方政治學(xué)旨在分析這些方面的特征、規(guī)律和發(fā)展趨勢，以期為理解和解決政治問題提供理論指導(dǎo)。因此，題目表述錯(cuò)誤。7.自由主義政治思想強(qiáng)調(diào)國家對(duì)社會(huì)生活的全面干預(yù)。（）答案：錯(cuò)誤解析：自由主義政治思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、權(quán)利保障和有限政府，主張國家應(yīng)該盡量減少對(duì)個(gè)人自由的干預(yù)，保障公民的基本權(quán)利和自由。他們認(rèn)為國家應(yīng)該扮演一個(gè)有限的角色，主要負(fù)責(zé)保護(hù)公民的權(quán)利、維護(hù)社會(huì)秩序和提供公共服務(wù)。因此，題目表述錯(cuò)誤。8.西方政治學(xué)中的“公民社會(huì)”概念是指政府主導(dǎo)的社會(huì)組織。（）答案：錯(cuò)誤解析：西方政治學(xué)中的“公民社會(huì)”概念主要指獨(dú)立于政府之外的社會(huì)團(tuán)體和非政府組織，這些團(tuán)體和組織通過參與公共事務(wù)、維護(hù)公民權(quán)利等方式來影響政府決策和社會(huì)發(fā)展。因此，題目表述錯(cuò)誤。9.西方政治學(xué)的研究方法主要包括實(shí)證研究和定量研究。（）答案：錯(cuò)誤解析：西方政治學(xué)的研究方法主要包括實(shí)證研究、定性分析和定量研究。實(shí)證研究強(qiáng)調(diào)對(duì)政治現(xiàn)象進(jìn)行客觀、科學(xué)的觀察和分析，定性分析強(qiáng)調(diào)對(duì)政治現(xiàn)象進(jìn)行深入、細(xì)致的描述和解釋，定量研究強(qiáng)調(diào)對(duì)政治現(xiàn)象進(jìn)行數(shù)量化的分析和測量。因此，題目表述錯(cuò)誤。10.現(xiàn)代西方政治制度的發(fā)展趨勢是更加集權(quán)化。（）答案：錯(cuò)誤解析：現(xiàn)代西方政治制度的發(fā)展趨勢是更加民主化、全球化和多元化，而不是集權(quán)化。民主化是指政治權(quán)力更加廣泛地集中于民眾手中，全球化是指政治