2025年國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《發(fā)展心理學(xué)》期末考試參考題庫(kù)及答案解析所屬院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象是（）A.動(dòng)物的心理發(fā)展B.嬰幼兒的心理發(fā)展C.人類的心理發(fā)展D.老年人的心理發(fā)展答案：C解析：發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，專門研究人類從出生到死亡整個(gè)生命歷程中心理的發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律。它不僅關(guān)注嬰幼兒和老年人的心理發(fā)展，也包括青少年、成年人等各個(gè)階段的心理變化，因此研究對(duì)象是人類的心理發(fā)展。2.下列哪項(xiàng)不是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的階段（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.抽象運(yùn)算階段答案：D解析：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。因此，“抽象運(yùn)算階段”不是皮亞杰理論中的認(rèn)知發(fā)展階段。3.埃里克森社會(huì)心理發(fā)展理論中，青少年期的主要發(fā)展任務(wù)是（）A.信任對(duì)懷疑B.自主對(duì)羞愧C.同一性對(duì)角色混亂D.親密對(duì)孤獨(dú)答案：C解析：埃里克森的社會(huì)心理發(fā)展理論將個(gè)體發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有其特定的心理社會(huì)任務(wù)。青少年期（約12-18歲）的主要發(fā)展任務(wù)是同一性對(duì)角色混亂，個(gè)體需要探索和建立自我同一性，明確自己的角色和價(jià)值觀。4.維果茨基認(rèn)為，兒童的發(fā)展主要依賴于（）A.先天遺傳因素B.環(huán)境刺激C.社會(huì)文化互動(dòng)D.自我學(xué)習(xí)答案：C解析：維果茨基的社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)和文化工具在兒童發(fā)展中的重要作用。他認(rèn)為，兒童的發(fā)展是通過(guò)與更有經(jīng)驗(yàn)的他人（如父母、老師）的互動(dòng)以及使用文化工具（如語(yǔ)言、符號(hào)）來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，社會(huì)文化互動(dòng)是兒童發(fā)展的重要依賴因素。5.以下哪項(xiàng)不是行為主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)（）A.學(xué)習(xí)是通過(guò)刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)建立的B.學(xué)習(xí)主要依賴于內(nèi)在心理過(guò)程C.強(qiáng)化在行為塑造中起著重要作用D.經(jīng)典性條件反射和操作性條件反射是學(xué)習(xí)的主要機(jī)制答案：B解析：行為主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)是，學(xué)習(xí)是通過(guò)外部環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)的刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，強(qiáng)調(diào)可觀察的行為變化。經(jīng)典性條件反射和操作性條件反射是行為主義的主要學(xué)習(xí)機(jī)制。行為主義理論通常忽視或淡化內(nèi)在心理過(guò)程的作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)主要依賴于外部刺激和強(qiáng)化。6.根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論，遵守規(guī)則的主要?jiǎng)訖C(jī)是（）A.避免懲罰B.獲得獎(jiǎng)勵(lì)C.維護(hù)社會(huì)秩序D.體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值答案：A解析：柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論將個(gè)體的道德發(fā)展劃分為三個(gè)水平六個(gè)階段。在遵守規(guī)則階段（屬于前習(xí)俗水平的第一階段），個(gè)體遵守規(guī)則的主要?jiǎng)訖C(jī)是為了避免懲罰或獲得獎(jiǎng)勵(lì)。這個(gè)階段的道德判斷是基于外部強(qiáng)制和后果的。7.哪種心理治療流派強(qiáng)調(diào)通過(guò)自由聯(lián)想和釋夢(mèng)來(lái)探索潛意識(shí)沖突（）A.行為主義療法B.人本主義療法C.認(rèn)知療法D.弗洛伊德主義療法答案：D解析：弗洛伊德主義療法（精神分析療法）的核心技術(shù)包括自由聯(lián)想、夢(mèng)的解析和移情分析等，旨在探索個(gè)體的潛意識(shí)沖突和早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)在行為的影響。行為主義療法關(guān)注可觀察的行為和外部刺激；人本主義療法強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)和積極關(guān)注；認(rèn)知療法則著重于識(shí)別和改變不良認(rèn)知模式。8.以下哪項(xiàng)不是影響依戀關(guān)系的因素（）A.親子互動(dòng)模式B.個(gè)體氣質(zhì)特征C.社會(huì)文化背景D.個(gè)體智力水平答案：D解析：依戀關(guān)系是嬰幼兒與主要撫養(yǎng)者之間形成的情感聯(lián)結(jié)，主要受親子互動(dòng)模式、個(gè)體氣質(zhì)特征（如活動(dòng)水平、適應(yīng)能力）和社會(huì)文化背景（如文化規(guī)范、家庭價(jià)值觀）等因素的影響。個(gè)體的智力水平通常不被認(rèn)為是影響依戀關(guān)系的主要因素。9.哪個(gè)發(fā)展階段的個(gè)體開(kāi)始能夠進(jìn)行邏輯推理和假設(shè)檢驗(yàn)（）A.嬰兒期B.幼兒期C.青少年期D.成年期答案：C解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，青少年期（約12-18歲）的個(gè)體進(jìn)入形式運(yùn)算階段，這個(gè)階段的認(rèn)知特點(diǎn)是可以進(jìn)行抽象思維、邏輯推理和假設(shè)檢驗(yàn)。嬰兒期和幼兒期的認(rèn)知能力主要限于感知運(yùn)動(dòng)和前運(yùn)算水平；成年期雖然認(rèn)知能力相對(duì)成熟，但形式運(yùn)算思維是青少年期的重要特征。10.以下哪項(xiàng)不是布朗芬布倫納生態(tài)系統(tǒng)理論中的系統(tǒng)（）A.微系統(tǒng)B.中間系統(tǒng)C.宏系統(tǒng)D.超系統(tǒng)答案：D解析：布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論將個(gè)體發(fā)展置于多層環(huán)境系統(tǒng)之中，包括微系統(tǒng)（個(gè)體直接參與的環(huán)境）、中間系統(tǒng)（不同微系統(tǒng)之間的聯(lián)系）、外層系統(tǒng)（個(gè)體未直接參與但會(huì)影響其發(fā)展的環(huán)境）和宏系統(tǒng)（社會(huì)文化背景、文化價(jià)值觀等）。理論中包含微系統(tǒng)、中間系統(tǒng)和宏系統(tǒng)，但不包括“超系統(tǒng)”這一分類。11.在發(fā)展心理學(xué)的研究方法中，觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)是（）A.可以精確測(cè)量行為頻率B.能夠深入了解個(gè)體內(nèi)在心理活動(dòng)C.研究結(jié)果具有很高的生態(tài)效度D.研究者可以控制所有無(wú)關(guān)變量答案：C解析：觀察法通過(guò)直接觀察和記錄個(gè)體的行為來(lái)收集數(shù)據(jù)，如果在自然情境中進(jìn)行觀察，則能夠獲得較高的生態(tài)效度，即研究結(jié)果能夠很好地反映個(gè)體在真實(shí)環(huán)境中的行為表現(xiàn)。雖然觀察法可能無(wú)法精確測(cè)量行為頻率或深入了解內(nèi)在心理活動(dòng)，且研究者通常無(wú)法控制所有無(wú)關(guān)變量，但其獲取自然行為數(shù)據(jù)的能力是其主要優(yōu)點(diǎn)。12.根據(jù)皮亞杰的理論，嬰兒通過(guò)將不同的感知刺激整合成一個(gè)整體來(lái)獲得物體恒常性的階段是（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：A解析：皮亞杰認(rèn)為，嬰兒在感知運(yùn)動(dòng)階段（尤其是8-12個(gè)月時(shí)）通過(guò)感知?jiǎng)幼鞯膮f(xié)調(diào)和不同感知刺激的整合，逐漸理解到物體的特性不因感知方式（如視線、觸覺(jué)）的改變而改變，從而獲得了物體恒常性。前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段的兒童已經(jīng)具備較高的認(rèn)知能力，但物體恒常性的獲得是感知運(yùn)動(dòng)階段的重要成就。13.埃里克森認(rèn)為，幼兒期（約3-6歲）的主要發(fā)展任務(wù)是（）A.建立自主性與克服羞愧感B.發(fā)展主動(dòng)性與克服內(nèi)疚感C.建立同一性以應(yīng)對(duì)角色混亂D.發(fā)展親密感以避免孤獨(dú)感答案：B解析：埃里克森的社會(huì)心理發(fā)展理論將個(gè)體發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有其特定的心理社會(huì)任務(wù)和危機(jī)。幼兒期（約3-6歲）的主要發(fā)展任務(wù)是發(fā)展主動(dòng)性與克服內(nèi)疚感。在這個(gè)階段，兒童開(kāi)始更加積極地探索周圍世界，嘗試各種新活動(dòng)，如果他們的主動(dòng)性得到鼓勵(lì)，就會(huì)發(fā)展出自信和目標(biāo)感；如果受到過(guò)多限制或批評(píng)，則可能產(chǎn)生內(nèi)疚感。14.維果茨基提出的“最近發(fā)展區(qū)”概念強(qiáng)調(diào)的是（）A.個(gè)體獨(dú)立解決問(wèn)題的能力B.個(gè)體現(xiàn)有的發(fā)展水平C.個(gè)體在指導(dǎo)下可以達(dá)到的潛在發(fā)展水平D.個(gè)體與同伴的競(jìng)爭(zhēng)能力答案：C解析：維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”（ZoneofProximalDevelopment,ZPD）是指?jìng)€(gè)體在獨(dú)立解決問(wèn)題的水平與在成人指導(dǎo)或與更有能力的同伴合作下能夠達(dá)到的潛在解決問(wèn)題的水平之間的差距。這個(gè)概念強(qiáng)調(diào)教學(xué)和輔導(dǎo)的重要性，認(rèn)為發(fā)展不是僅僅依靠個(gè)體的獨(dú)立活動(dòng)，更是在社會(huì)互動(dòng)和指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。15.根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，以下哪種情況最能體現(xiàn)觀察學(xué)習(xí)的發(fā)生（）A.小明因?yàn)楹ε鹿范桓铱拷稡.小紅通過(guò)觀察媽媽烹飪菜肴學(xué)會(huì)了做幾道菜C.小剛因?yàn)榭荚嚨昧烁叻侄优W(xué)習(xí)D.小麗因?yàn)樯《鴾p少了戶外活動(dòng)答案：B解析：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)（或替代學(xué)習(xí)）在個(gè)體行為獲得中的重要性。觀察學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體通過(guò)觀察他人的行為及其后果而學(xué)習(xí)到新的行為模式。在小紅的情況下，她通過(guò)觀察媽媽烹飪菜肴的行為（榜樣），并模仿學(xué)習(xí)，最終掌握了做菜的方法，這是典型的觀察學(xué)習(xí)過(guò)程。其他選項(xiàng)主要涉及懲罰、強(qiáng)化或生理因素對(duì)行為的影響，而非觀察學(xué)習(xí)。16.柯?tīng)柌竦赖掳l(fā)展理論中，認(rèn)為判斷行為對(duì)錯(cuò)主要依據(jù)社會(huì)規(guī)范和人際關(guān)系的階段是（）A.服從與懲罰的道德定向階段B.相對(duì)功利主義的道德定向階段C.社會(huì)契約的道德定向階段D.普遍倫理原則的道德定向階段答案：C解析：柯?tīng)柌駥⒌赖掳l(fā)展劃分為三個(gè)水平六個(gè)階段。在社會(huì)契約的道德定向階段（屬于后習(xí)俗水平的第一階段），個(gè)體認(rèn)識(shí)到法律和規(guī)則是社會(huì)成員協(xié)商約定的，是為了維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益。他們判斷行為對(duì)錯(cuò)主要依據(jù)是否遵守契約、是否符合社會(huì)規(guī)范以及是否有利于人際關(guān)系和諧。這個(gè)階段的道德判斷超越了單純的對(duì)錯(cuò)或個(gè)人利益。17.在依戀理論中，安全型依戀的兒童通常表現(xiàn)出（）A.對(duì)母親既依賴又反抗B.在母親離開(kāi)時(shí)極度焦慮，母親回來(lái)時(shí)難以安撫C.對(duì)母親相對(duì)獨(dú)立，較少尋求接觸D.在母親離開(kāi)時(shí)表現(xiàn)平靜，回來(lái)時(shí)積極尋求接觸和安慰答案：D解析：根據(jù)安斯沃斯等人的依戀分類，安全型依戀的兒童與撫養(yǎng)者（通常是母親）建立了穩(wěn)固、安全的情感聯(lián)結(jié)。在陌生情境中，這類兒童在母親離開(kāi)時(shí)會(huì)表現(xiàn)出分離焦慮，但當(dāng)母親回來(lái)時(shí)，他們會(huì)積極尋求與母親的接觸和安慰，并很快恢復(fù)平靜和玩耍。其他選項(xiàng)描述的是回避型依戀或焦慮-矛盾型依戀的表現(xiàn)。18.發(fā)展心理學(xué)中，被稱為“心理性死亡”的階段是（）A.嬰兒期B.青少年期C.中年期D.老年期答案：D解析：埃里克森認(rèn)為，老年期（約65歲以后）的主要發(fā)展任務(wù)是建立自我整合以避免絕望，這一過(guò)程常被稱為“心理性死亡”。這意味著個(gè)體回顧一生，整合自己的經(jīng)驗(yàn)、成就和失敗，如果能夠成功整合，就會(huì)獲得平靜和滿足；如果不能，則可能陷入絕望和絕望感。雖然這不是生理上的死亡，但指的是個(gè)體心理上對(duì)生命意義的最終確認(rèn)或否認(rèn)。19.以下哪項(xiàng)不是皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展階段（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.抽象運(yùn)算階段答案：D解析：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)主要階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）、前運(yùn)算階段（2-7歲）、具體運(yùn)算階段（7-11歲）和形式運(yùn)算階段（11歲以后）。因此，“抽象運(yùn)算階段”不是皮亞杰理論中明確劃分的一個(gè)認(rèn)知發(fā)展階段。形式運(yùn)算階段已經(jīng)包含了抽象思維的能力。20.在發(fā)展心理學(xué)的研究中，問(wèn)卷法和訪談法都屬于（）A.實(shí)驗(yàn)法B.觀察法C.抽樣調(diào)查法D.調(diào)查法答案：D解析：?jiǎn)柧矸ê驮L談法都是通過(guò)向被試提問(wèn)來(lái)收集關(guān)于其想法、感受、行為或特征等信息的研究方法。這兩種方法的核心都是通過(guò)結(jié)構(gòu)化或半結(jié)構(gòu)化的提問(wèn)來(lái)獲取數(shù)據(jù)，因此都屬于廣義上的調(diào)查法。實(shí)驗(yàn)法強(qiáng)調(diào)控制和操縱變量以觀察效應(yīng)；觀察法側(cè)重于直接觀察行為；抽樣調(diào)查法是一種數(shù)據(jù)收集的方式，而非具體的研究方法名稱。二、多選題1.下列哪些屬于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中兒童思維發(fā)展的主要特點(diǎn)（）A.嬰兒期通過(guò)感知和動(dòng)作認(rèn)識(shí)世界B.幼兒期思維具有自我中心性C.青少年期開(kāi)始進(jìn)行抽象邏輯思考D.兒童的思維發(fā)展是階段性的E.成年人的思維發(fā)展不再變化答案：ABCD解析：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，兒童的思維發(fā)展是按階段進(jìn)行的，每個(gè)階段都有其獨(dú)特的認(rèn)知特點(diǎn)。嬰兒期主要通過(guò)感知和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)和理解世界（A）。幼兒期（前運(yùn)算階段）的思維具有自我中心性，難以從他人角度思考問(wèn)題（B），且以具體形象思維為主。青少年期（形式運(yùn)算階段）的個(gè)體開(kāi)始能夠進(jìn)行抽象邏輯思考和假設(shè)檢驗(yàn)（C）。兒童和青少年的思維發(fā)展具有明顯的階段性（D）。而皮亞杰的理論也承認(rèn)，雖然階段有特點(diǎn)，但發(fā)展過(guò)程中也存在連續(xù)的變化，且成年期思維并非完全停止發(fā)展，仍會(huì)因經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)而有所調(diào)整，因此選項(xiàng)E不完全準(zhǔn)確。2.埃里克森社會(huì)心理發(fā)展理論中，影響個(gè)體發(fā)展的主要因素包括（）A.生理成熟B.社會(huì)文化環(huán)境C.個(gè)體主觀能動(dòng)性D.早期依戀關(guān)系E.遺傳因素答案：ABCD解析：埃里克森的社會(huì)心理發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體發(fā)展是生物、心理和社會(huì)文化因素相互作用的結(jié)果。生理成熟（A）為心理發(fā)展提供基礎(chǔ)，社會(huì)文化環(huán)境（B）塑造個(gè)體的價(jià)值觀和行為規(guī)范，個(gè)體在應(yīng)對(duì)每個(gè)階段的心理社會(huì)危機(jī)時(shí)展現(xiàn)出的主觀能動(dòng)性（C）決定了其發(fā)展結(jié)果，早期的依戀關(guān)系（D）影響個(gè)體社會(huì)情感能力的發(fā)展。雖然遺傳因素（E）也會(huì)對(duì)個(gè)體發(fā)展產(chǎn)生影響，但埃里克森理論的核心強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)文化互動(dòng)和個(gè)體在其中的積極應(yīng)對(duì)。因此，ABCD是更符合該理論重點(diǎn)的因素。3.維果茨基的社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)哪些因素在兒童發(fā)展中的重要作用（）A.語(yǔ)言B.文化工具C.社會(huì)互動(dòng)D.個(gè)體獨(dú)立探索E.發(fā)生學(xué)原理答案：ABC解析：維果茨基的社會(huì)文化理論認(rèn)為，兒童的發(fā)展是在社會(huì)文化環(huán)境中，通過(guò)與他人（更有經(jīng)驗(yàn)的他人）的互動(dòng)，借助語(yǔ)言和文化工具（如符號(hào)、規(guī)則、儀式等）而實(shí)現(xiàn)的。因此，社會(huì)互動(dòng)（C）、語(yǔ)言（A）和文化工具（B）是該理論強(qiáng)調(diào)的核心要素。個(gè)體獨(dú)立探索（D）和發(fā)生學(xué)原理（E）也是發(fā)展心理學(xué)關(guān)注的內(nèi)容，但不是維果茨基理論的核心強(qiáng)調(diào)點(diǎn)。4.下列哪些屬于行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物及其理論觀點(diǎn)（）A.巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射理論B.桑代克的嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論C.斯金納的操作性條件反射理論D.華生的行為主義哲學(xué)E.維果茨基的社會(huì)學(xué)習(xí)理論答案：ABCD解析：行為主義學(xué)習(xí)理論主張學(xué)習(xí)是通過(guò)外部環(huán)境的刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié)建立的，強(qiáng)調(diào)可觀察的行為。其主要代表人物和理論包括：巴甫洛夫（A）提出的經(jīng)典性條件反射理論，解釋了刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立；桑代克（B）提出的嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)不斷嘗試并消除錯(cuò)誤反應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，強(qiáng)化在其中起作用；斯金納（C）提出的操作性條件反射理論，強(qiáng)調(diào)行為本身及其后果對(duì)學(xué)習(xí)的影響，使用強(qiáng)化和懲罰來(lái)塑造行為；華生（D）是行為主義的創(chuàng)始人之一，提出了激進(jìn)的行為主義哲學(xué)，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該只研究可觀察的行為。維果茨基（E）雖然也強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)，但其理論更偏向社會(huì)文化理論，而非嚴(yán)格的行為主義。因此，ABCD是行為主義的主要代表。5.柯?tīng)柌竦赖掳l(fā)展理論中，屬于前習(xí)俗水平階段的有哪些（）A.服從與懲罰的道德定向階段B.相對(duì)功利的道德定向階段C.社會(huì)契約定向的道德定向階段D.普遍倫理原則的道德定向階段E.道德主觀主義定向階段答案：AB解析：柯?tīng)柌駥⒌赖掳l(fā)展劃分為三個(gè)水平六個(gè)階段。前習(xí)俗水平（Pre-conventionalMorality）包括兩個(gè)階段：第一階段是服從與懲罰的道德定向階段，個(gè)體判斷行為對(duì)錯(cuò)主要基于是否會(huì)受到懲罰（A）；第二階段是相對(duì)功利的道德定向階段，個(gè)體判斷行為對(duì)錯(cuò)主要基于是否符合個(gè)人利益或交換原則（B）。社會(huì)契約定向的道德定向階段（C）和普遍倫理原則的道德定向階段（D）屬于后習(xí)俗水平。道德主觀主義定向階段不屬于柯?tīng)柌駝澐值臉?biāo)準(zhǔn)階段。因此，正確答案是AB。6.依戀理論的創(chuàng)始人是誰(shuí)？他們主要通過(guò)哪種研究方法來(lái)研究依戀關(guān)系（）A.約翰·鮑爾比B.瑪麗·安斯沃斯C.艾倫·鮑姆林德D.實(shí)驗(yàn)法E.陌生情境法答案：BE解析：依戀理論的主要?jiǎng)?chuàng)始人是約翰·鮑爾比（JohnBowlby），但他更側(cè)重理論構(gòu)建。將依戀理論發(fā)展并廣泛應(yīng)用到實(shí)證研究中的是瑪麗·安斯沃斯（MaryAinsworth）。她設(shè)計(jì)并實(shí)施了著名的“陌生情境”（StrangeSituation）研究，通過(guò)觀察嬰兒在與母親和陌生人的互動(dòng)中表現(xiàn)出的分離焦慮、回避、堅(jiān)持等行為，來(lái)評(píng)估嬰兒的依戀類型。因此，B和E是正確答案。A雖然也是依戀理論的重要人物，但不是主要實(shí)證研究的執(zhí)行者。C是另一個(gè)依戀理論研究者（主要是依戀類型劃分）。D是心理學(xué)研究中的一種方法，但不是安斯沃斯研究依戀關(guān)系的主要方法。7.發(fā)展心理學(xué)的研究方法有哪些（）A.實(shí)驗(yàn)法B.觀察法C.調(diào)查法D.個(gè)案研究法E.訪談法答案：ABCDE解析：發(fā)展心理學(xué)的研究方法多種多樣，旨在從不同角度和層面了解個(gè)體的發(fā)展過(guò)程和變化。常見(jiàn)的有：實(shí)驗(yàn)法（A），通過(guò)操縱變量來(lái)研究因果關(guān)系；觀察法（B），直接觀察和記錄個(gè)體的行為或事件；調(diào)查法（C），通過(guò)問(wèn)卷、訪談等方式收集大量被試的信息；個(gè)案研究法（D），深入研究單個(gè)個(gè)體或特定群體；訪談法（E），通過(guò)與被試進(jìn)行深入交流獲取信息。這些方法各有優(yōu)缺點(diǎn)，研究者通常會(huì)根據(jù)研究目的和問(wèn)題選擇合適的方法或多種方法結(jié)合使用。8.影響個(gè)體發(fā)展的生物因素有哪些（）A.遺傳素質(zhì)B.生理成熟C.性別差異D.激素水平E.環(huán)境污染答案：ABCD解析：影響個(gè)體發(fā)展的生物因素是指源于生物體自身的、非環(huán)境因素所直接塑造的變量。這些因素為發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能性。遺傳素質(zhì)（A）決定了個(gè)體在某些方面的先天傾向和潛力；生理成熟（B）如大腦發(fā)育、身高體重增長(zhǎng)等，是發(fā)展過(guò)程中的重要自然節(jié)律；性別差異（C）源于遺傳，但在發(fā)展過(guò)程中與性別角色、社會(huì)期望等相互作用；激素水平（D）如性激素、腎上腺素等，對(duì)個(gè)體的生理、心理和行為發(fā)展有重要影響。環(huán)境污染（E）屬于環(huán)境因素，而非生物因素本身。9.根據(jù)維果茨基的理論，以下哪些是最近發(fā)展區(qū)（ZPD）的核心要素（）A.個(gè)體現(xiàn)有的發(fā)展水平B.指導(dǎo)者的幫助C.社會(huì)互動(dòng)D.文化工具的使用E.個(gè)體潛在的發(fā)展水平答案：ABE解析：維果茨基的最近發(fā)展區(qū)（ZoneofProximalDevelopment,ZPD）是指?jìng)€(gè)體在獨(dú)立解決問(wèn)題的水平（現(xiàn)有發(fā)展水平A）和在有指導(dǎo)或與更有能力的他人合作下能夠達(dá)到的潛在發(fā)展水平（E）之間的區(qū)域。因此，ZPD涉及個(gè)體當(dāng)前的局限性（A）和通過(guò)幫助可能達(dá)到的潛力（E）。實(shí)現(xiàn)ZPD的發(fā)展離不開(kāi)指導(dǎo)者的幫助（B），這種幫助通常通過(guò)社會(huì)互動(dòng)（C）進(jìn)行，并常常借助文化工具（D）的運(yùn)用。因此，ABE是ZPD的核心要素。10.發(fā)展心理學(xué)的研究倫理原則有哪些（）A.知情同意B.自愿參與C.保護(hù)隱私D.避免傷害E.公正公平答案：ABCDE解析：發(fā)展心理學(xué)研究，特別是涉及兒童等弱勢(shì)群體的研究，必須遵循嚴(yán)格的倫理原則，以保護(hù)被試的權(quán)益。這些原則包括：知情同意（A），確保被試或其監(jiān)護(hù)人充分了解研究目的、過(guò)程、風(fēng)險(xiǎn)和收益，并自愿同意參與；自愿參與（B），被試有權(quán)自由選擇是否參與研究，且可以隨時(shí)退出；保護(hù)隱私（C），對(duì)被試的個(gè)人信息和研究成果嚴(yán)格保密；避免傷害（D），研究設(shè)計(jì)和實(shí)施應(yīng)盡量減少對(duì)被試的生理、心理或社會(huì)等方面的傷害；公正公平（E），研究對(duì)象的選取應(yīng)避免歧視，資源分配應(yīng)公平。這些原則是確保研究科學(xué)性和道德性的基本要求。11.以下哪些屬于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中兒童思維發(fā)展的主要特點(diǎn)（）A.嬰兒期通過(guò)感知和動(dòng)作認(rèn)識(shí)世界B.幼兒期思維具有自我中心性C.青少年期開(kāi)始進(jìn)行抽象邏輯思考D.兒童的思維發(fā)展是階段性的E.成年人的思維發(fā)展不再變化答案：ABCD解析：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，兒童的思維發(fā)展是按階段進(jìn)行的，每個(gè)階段都有其獨(dú)特的認(rèn)知特點(diǎn)。嬰兒期主要通過(guò)感知和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)和理解世界（A）。幼兒期（前運(yùn)算階段）的思維具有自我中心性，難以從他人角度思考問(wèn)題（B），且以具體形象思維為主。青少年期（形式運(yùn)算階段）的個(gè)體開(kāi)始能夠進(jìn)行抽象邏輯思考和假設(shè)檢驗(yàn)（C）。兒童和青少年的思維發(fā)展具有明顯的階段性（D）。而皮亞杰的理論也承認(rèn)，雖然階段有特點(diǎn)，但發(fā)展過(guò)程中也存在連續(xù)的變化，且成年期思維并非完全停止發(fā)展，仍會(huì)因經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)而有所調(diào)整，因此選項(xiàng)E不完全準(zhǔn)確。12.埃里克森社會(huì)心理發(fā)展理論中，影響個(gè)體發(fā)展的主要因素包括（）A.生理成熟B.社會(huì)文化環(huán)境C.個(gè)體主觀能動(dòng)性D.早期依戀關(guān)系E.遺傳因素答案：ABCD解析：埃里克森的社會(huì)心理發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體發(fā)展是生物、心理和社會(huì)文化因素相互作用的結(jié)果。生理成熟（A）為心理發(fā)展提供基礎(chǔ)，社會(huì)文化環(huán)境（B）塑造個(gè)體的價(jià)值觀和行為規(guī)范，個(gè)體在應(yīng)對(duì)每個(gè)階段的心理社會(huì)危機(jī)時(shí)展現(xiàn)出的主觀能動(dòng)性（C）決定了其發(fā)展結(jié)果，早期的依戀關(guān)系（D）影響個(gè)體社會(huì)情感能力的發(fā)展。雖然遺傳因素（E）也會(huì)對(duì)個(gè)體發(fā)展產(chǎn)生影響，但埃里克森理論的核心強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)文化互動(dòng)和個(gè)體在其中的積極應(yīng)對(duì)。因此，ABCD是更符合該理論重點(diǎn)的因素。13.維果茨基的社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)哪些因素在兒童發(fā)展中的重要作用（）A.語(yǔ)言B.文化工具C.社會(huì)互動(dòng)D.個(gè)體獨(dú)立探索E.發(fā)生學(xué)原理答案：ABC解析：維果茨基的社會(huì)文化理論認(rèn)為，兒童的發(fā)展是在社會(huì)文化環(huán)境中，通過(guò)與他人（更有經(jīng)驗(yàn)的他人）的互動(dòng)，借助語(yǔ)言和文化工具（如符號(hào)、規(guī)則、儀式等）而實(shí)現(xiàn)的。因此，社會(huì)互動(dòng)（C）、語(yǔ)言（A）和文化工具（B）是該理論強(qiáng)調(diào)的核心要素。個(gè)體獨(dú)立探索（D）和發(fā)生學(xué)原理（E）也是發(fā)展心理學(xué)關(guān)注的內(nèi)容，但不是維果茨基理論的核心強(qiáng)調(diào)點(diǎn)。14.下列哪些屬于行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物及其理論觀點(diǎn)（）A.巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射理論B.桑代克的嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論C.斯金納的操作性條件反射理論D.華生的行為主義哲學(xué)E.維果茨基的社會(huì)學(xué)習(xí)理論答案：ABCD解析：行為主義學(xué)習(xí)理論主張學(xué)習(xí)是通過(guò)外部環(huán)境的刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié)建立的，強(qiáng)調(diào)可觀察的行為。其主要代表人物和理論包括：巴甫洛夫（A）提出的經(jīng)典性條件反射理論，解釋了刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立；桑代克（B）提出的嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)不斷嘗試并消除錯(cuò)誤反應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，強(qiáng)化在其中起作用；斯金納（C）提出的操作性條件反射理論，強(qiáng)調(diào)行為本身及其后果對(duì)學(xué)習(xí)的影響，使用強(qiáng)化和懲罰來(lái)塑造行為；華生（D）是行為主義的創(chuàng)始人之一，提出了激進(jìn)的行為主義哲學(xué)，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該只研究可觀察的行為。維果茨基（E）雖然也強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)，但其理論更偏向社會(huì)文化理論，而非嚴(yán)格的行為主義。因此，ABCD是行為主義的主要代表。15.柯?tīng)柌竦赖掳l(fā)展理論中，屬于前習(xí)俗水平階段的有哪些（）A.服從與懲罰的道德定向階段B.相對(duì)功利的道德定向階段C.社會(huì)契約定向的道德定向階段D.普遍倫理原則的道德定向階段E.道德主觀主義定向階段答案：AB解析：柯?tīng)柌駥⒌赖掳l(fā)展劃分為三個(gè)水平六個(gè)階段。前習(xí)俗水平（Pre-conventionalMorality）包括兩個(gè)階段：第一階段是服從與懲罰的道德定向階段，個(gè)體判斷行為對(duì)錯(cuò)主要基于是否會(huì)受到懲罰（A）；第二階段是相對(duì)功利的道德定向階段，個(gè)體判斷行為對(duì)錯(cuò)主要基于是否符合個(gè)人利益或交換原則（B）。社會(huì)契約定向的道德定向階段（C）和普遍倫理原則的道德定向階段（D）屬于后習(xí)俗水平。道德主觀主義定向階段（E）不是柯?tīng)柌駝澐值臉?biāo)準(zhǔn)階段。因此，正確答案是AB。16.依戀理論的創(chuàng)始人是誰(shuí)？他們主要通過(guò)哪種研究方法來(lái)研究依戀關(guān)系（）A.約翰·鮑爾比B.瑪麗·安斯沃斯C.艾倫·鮑姆林德D.實(shí)驗(yàn)法E.陌生情境法答案：BE解析：依戀理論的主要?jiǎng)?chuàng)始人是約翰·鮑爾比（JohnBowlby），但他更側(cè)重理論構(gòu)建。將依戀理論發(fā)展并廣泛應(yīng)用到實(shí)證研究中的是瑪麗·安斯沃斯（MaryAinsworth）。她設(shè)計(jì)并實(shí)施了著名的“陌生情境”（StrangeSituation）研究，通過(guò)觀察嬰兒在與母親和陌生人的互動(dòng)中表現(xiàn)出的分離焦慮、回避、堅(jiān)持等行為，來(lái)評(píng)估嬰兒的依戀類型。因此，B和E是正確答案。A雖然也是依戀理論的重要人物，但不是主要實(shí)證研究的執(zhí)行者。C是另一個(gè)依戀理論研究者（主要是依戀類型劃分）。D是心理學(xué)研究中的一種方法，但不是安斯沃斯研究依戀關(guān)系的主要方法。17.發(fā)展心理學(xué)的研究方法有哪些（）A.實(shí)驗(yàn)法B.觀察法C.調(diào)查法D.個(gè)案研究法E.訪談法答案：ABCDE解析：發(fā)展心理學(xué)的研究方法多種多樣，旨在從不同角度和層面了解個(gè)體的發(fā)展過(guò)程和變化。常見(jiàn)的有：實(shí)驗(yàn)法（A），通過(guò)操縱變量來(lái)研究因果關(guān)系；觀察法（B），直接觀察和記錄個(gè)體的行為或事件；調(diào)查法（C），通過(guò)問(wèn)卷、訪談等方式收集大量被試的信息；個(gè)案研究法（D），深入研究單個(gè)個(gè)體或特定群體；訪談法（E），通過(guò)與被試進(jìn)行深入交流獲取信息。這些方法各有優(yōu)缺點(diǎn)，研究者通常會(huì)根據(jù)研究目的和問(wèn)題選擇合適的方法或多種方法結(jié)合使用。18.影響個(gè)體發(fā)展的生物因素有哪些（）A.遺傳素質(zhì)B.生理成熟C.性別差異D.激素水平E.環(huán)境污染答案：ABCD解析：影響個(gè)體發(fā)展的生物因素是指源于生物體自身的、非環(huán)境因素所直接塑造的變量。這些因素為發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能性。遺傳素質(zhì)（A）決定了個(gè)體在某些方面的先天傾向和潛力；生理成熟（B）如大腦發(fā)育、身高體重增長(zhǎng)等，是發(fā)展過(guò)程中的重要自然節(jié)律；性別差異（C）源于遺傳，但在發(fā)展過(guò)程中與性別角色、社會(huì)期望等相互作用；激素水平（D）如性激素、腎上腺素等，對(duì)個(gè)體的生理、心理和行為發(fā)展有重要影響。環(huán)境污染（E）屬于環(huán)境因素，而非生物因素本身。19.根據(jù)維果茨基的理論，以下哪些是最近發(fā)展區(qū)（ZPD）的核心要素（）A.個(gè)體現(xiàn)有的發(fā)展水平B.指導(dǎo)者的幫助C.社會(huì)互動(dòng)D.文化工具的使用E.個(gè)體潛在的發(fā)展水平答案：ABE解析：維果茨基的最近發(fā)展區(qū)（ZoneofProximalDevelopment,ZPD）是指?jìng)€(gè)體在獨(dú)立解決問(wèn)題的水平（現(xiàn)有發(fā)展水平A）和在有指導(dǎo)或與更有能力的他人合作下能夠達(dá)到的潛在發(fā)展水平（E）之間的區(qū)域。因此，ZPD涉及個(gè)體當(dāng)前的局限性（A）和通過(guò)幫助可能達(dá)到的潛力（E）。實(shí)現(xiàn)ZPD的發(fā)展離不開(kāi)指導(dǎo)者的幫助（B），這種幫助通常通過(guò)社會(huì)互動(dòng)（C）進(jìn)行，并常常借助文化工具（D）的運(yùn)用。因此，ABE是ZPD的核心要素。20.發(fā)展心理學(xué)的研究倫理原則有哪些（）A.知情同意B.自愿參與C.保護(hù)隱私D.避免傷害E.公正公平答案：ABCDE解析：發(fā)展心理學(xué)研究，特別是涉及兒童等弱勢(shì)群體的研究，必須遵循嚴(yán)格的倫理原則，以保護(hù)被試的權(quán)益。這些原則包括：知情同意（A），確保被試或其監(jiān)護(hù)人充分了解研究目的、過(guò)程、風(fēng)險(xiǎn)和收益，并自愿同意參與；自愿參與（B），被試有權(quán)自由選擇是否參與研究，且可以隨時(shí)退出；保護(hù)隱私（C），對(duì)被試的個(gè)人信息和研究成果嚴(yán)格保密；避免傷害（D），研究設(shè)計(jì)和實(shí)施應(yīng)盡量減少對(duì)被試的生理、心理或社會(huì)等方面的傷害；公正公平（E），研究對(duì)象的選取應(yīng)避免歧視，資源分配應(yīng)公平。這些原則是確保研究科學(xué)性和道德性的基本要求。三、判斷題1.皮亞杰認(rèn)為，兒童思維發(fā)展是一個(gè)從量變到質(zhì)變的連續(xù)過(guò)程，沒(méi)有明顯的階段性。（）答案：錯(cuò)誤解析：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的核心觀點(diǎn)之一是兒童思維發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的階段性特征，他將認(rèn)知發(fā)展劃分為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。每個(gè)階段都有其獨(dú)特的認(rèn)知特點(diǎn)和標(biāo)志性的發(fā)展成就，思維發(fā)展是從一個(gè)階段過(guò)渡到下一個(gè)階段，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，而非連續(xù)的量變過(guò)程。因此，題目表述錯(cuò)誤。2.埃里克森認(rèn)為，個(gè)體在生命全程中都要面對(duì)和解決一系列的心理社會(huì)危機(jī)。（）答案：正確解析：埃里克森的社會(huì)心理發(fā)展理論認(rèn)為，個(gè)體從嬰兒期到老年期都要經(jīng)歷八個(gè)心理社會(huì)發(fā)展階段，每個(gè)階段都存在一個(gè)核心的心理社會(huì)危機(jī)或沖突，如嬰兒期的信任對(duì)懷疑、青少年期的同一性對(duì)角色混亂等。個(gè)體如何解決這些危機(jī)將影響其人格健全和社會(huì)適應(yīng)。因此，題目表述正確。3.維果茨基認(rèn)為，語(yǔ)言是社會(huì)性互動(dòng)的產(chǎn)物，對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。（）答案：正確解析：維果茨基強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素在認(rèn)知發(fā)展中的核心作用，他認(rèn)為語(yǔ)言起源于社會(huì)互動(dòng)，是人際交往的工具，后來(lái)內(nèi)化為個(gè)體的思維工具。語(yǔ)言不僅傳遞信息，更重要的功能在于組織思維、支持概念形成和高級(jí)認(rèn)知能力的發(fā)展。因此，題目表述正確。4.柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論認(rèn)為，個(gè)體的道德判斷水平一旦達(dá)到較高階段就不會(huì)再變化。（）答案：錯(cuò)誤解析：柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論描述了道德判斷發(fā)展的階段和順序，但并未絕對(duì)化地認(rèn)為一旦達(dá)到某個(gè)階段就不再變化。實(shí)際上，個(gè)體的道德發(fā)展可能受到生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境、教育水平等多種因素影響，可能會(huì)在不同程度上展現(xiàn)出不同階段的特征，或在特定情況下出現(xiàn)倒退或停滯，尤其是在后習(xí)俗水平，其發(fā)展可能更受個(gè)體價(jià)值觀和情境影響。因此，題目表述錯(cuò)誤。5.安全型依戀的兒童在母親離開(kāi)時(shí)會(huì)感到非常焦慮，難以安撫。（）答案：錯(cuò)誤解析：根據(jù)依戀理論，安全型依戀的兒童與撫養(yǎng)者之間建立了穩(wěn)固、信任的聯(lián)結(jié)。在陌生情境中，當(dāng)母親離開(kāi)時(shí)，他們會(huì)表現(xiàn)出適度的分離焦慮，但母親回來(lái)時(shí)會(huì)積極尋求與母親的接觸和安慰，并很快恢復(fù)平靜。非常焦慮且難以安撫通常描述的是焦慮-矛盾型依戀的兒童。因此，題目表述錯(cuò)誤。6.發(fā)展心理學(xué)的研究只能采用定量研究方法，無(wú)法進(jìn)行定性研究。（）答案：錯(cuò)誤解析：發(fā)展心理學(xué)的研究方法多樣，包括定量研究方法和定性研究方法。定量研究方法如問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)驗(yàn)法等，用于測(cè)量和統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)；定性研究方法如訪談、觀察、案例研究等，用于深入理解個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)象背后的意義。研究者會(huì)根據(jù)研究目的選擇合適的方法，或?qū)⒍喾N方法結(jié)合使用。因此，題目表述錯(cuò)誤。7.遺傳因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響是決定性的，環(huán)境因素的作用很小。（）答案：錯(cuò)誤解析：遺傳因素為個(gè)體發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能性，但并非決定性因素。環(huán)境因素，包括家庭、學(xué)校、社會(huì)文化等，對(duì)個(gè)體的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，甚至可能對(duì)遺傳潛力的發(fā)揮產(chǎn)生顯著影響。遺傳與環(huán)境相互作用，共同塑造個(gè)體的身心發(fā)展。因此，題目表述錯(cuò)誤。8.維果茨基的最近發(fā)展區(qū)（ZPD）是指?jìng)€(gè)體當(dāng)前已經(jīng)掌握的知識(shí)和技能水平。（）答案：錯(cuò)誤解析：維果茨基的最近發(fā)展區(qū)（ZPD）是指?jìng)€(gè)體在獨(dú)立解決問(wèn)題的水平（現(xiàn)有發(fā)展水平）和在有指導(dǎo)或與更有能力的他人合作下能夠達(dá)到的潛在發(fā)展水平之間的區(qū)域。它代表了個(gè)體即將