2025年國家開放大學(xué)（電大）《哲學(xué)導(dǎo)論》期末考試復(fù)習(xí)題庫及答案解析所屬院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.哲學(xué)的基本問題是（）A.思維和存在的關(guān)系問題B.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題C.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題D.理論和實踐的關(guān)系問題答案：A解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，這是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的依據(jù)，也是解決其他哲學(xué)問題的前提和基礎(chǔ)。2.在哲學(xué)史上，把物質(zhì)和意識的關(guān)系看作是第一性的和第二性的關(guān)系，這種觀點(diǎn)屬于（）A.唯物主義觀點(diǎn)B.唯心主義觀點(diǎn)C.二元論觀點(diǎn)D.辯證唯物主義觀點(diǎn)答案：A解析：唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，物質(zhì)決定意識。這是唯物主義的基本觀點(diǎn)。3.唯心主義認(rèn)為（）A.物質(zhì)是世界的本原B.意識是世界的本原C.物質(zhì)和意識都是世界的本原D.世界是不可知的答案：B解析：唯心主義的基本觀點(diǎn)是意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識而存在。4.古代樸素唯物主義的主要特點(diǎn)是（）A.用具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界B.承認(rèn)世界的物質(zhì)性C.具有直觀性和猜測性D.認(rèn)為世界是永恒不變的答案：C解析：古代樸素唯物主義雖然承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但它用具體的物質(zhì)形態(tài)來解釋世界，缺乏科學(xué)依據(jù)，具有直觀性和猜測性。5.辯證法認(rèn)為（）A.世界是靜止不變的B.世界是運(yùn)動變化發(fā)展的C.世界是循環(huán)往復(fù)的D.世界是不可知論的答案：B解析：辯證法的基本觀點(diǎn)是承認(rèn)世界是運(yùn)動變化發(fā)展的，反對形而上學(xué)的靜止觀點(diǎn)。6.唯物辯證法的兩大總特征是（）A.對立統(tǒng)一規(guī)律和質(zhì)量互變規(guī)律B.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)C.矛盾的普遍性和特殊性D.量變和質(zhì)變答案：B解析：唯物辯證法的兩大總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)，這是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)。7.唯物辯證法的核心是（）A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.辯證法的基本范疇答案：B解析：對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，它揭示了事物發(fā)展的根本原因和動力。8.“事物是普遍聯(lián)系的”這句話體現(xiàn)了唯物辯證法的（）A.發(fā)展的觀點(diǎn)B.聯(lián)系的觀點(diǎn)C.實踐的觀點(diǎn)D.認(rèn)識論的觀點(diǎn)答案：B解析：唯物辯證法認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系的，任何事物都與其他事物相互聯(lián)系、相互影響。9.“事物是變化發(fā)展的”這句話體現(xiàn)了唯物辯證法的（）A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.實踐的觀點(diǎn)D.認(rèn)識論的觀點(diǎn)答案：B解析：唯物辯證法認(rèn)為事物是變化發(fā)展的，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。10.唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本動力是（）A.量變B.質(zhì)變C.矛盾D.實踐答案：C解析：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本動力是矛盾，矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。11.哲學(xué)的研究對象是（）A.具體的科學(xué)知識B.自然界和社會的各種現(xiàn)象C.人類的思想和意識D.實踐活動答案：B解析：哲學(xué)的研究對象是自然界、社會和人類思維發(fā)展的一般或普遍規(guī)律，是對各種現(xiàn)象的概括和總結(jié)，而不僅僅是具體的科學(xué)知識或?qū)嵺`活動。12.唯物主義和唯心主義斗爭的歷史，歸根結(jié)底是（）A.認(rèn)識論上的斗爭B.自然觀上的斗爭C.歷史觀上的斗爭D.世界本原問題的斗爭答案：D解析：唯物主義和唯心主義是哲學(xué)兩大基本派別，它們斗爭的核心是世界本原問題，即物質(zhì)和意識哪個是世界的本原。13.認(rèn)為世界的本原是某種具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣等，這種觀點(diǎn)屬于（）A.古代樸素唯物主義B.近代形而上學(xué)唯物主義C.辯證唯物主義D.庸俗唯物主義答案：A解析：古代樸素唯物主義認(rèn)為世界的本原是某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，試圖用具體事物來解釋世界。14.認(rèn)為世界的本原是“絕對精神”，這種觀點(diǎn)屬于（）A.唯物主義B.唯心主義C.二元論D.夸大意識作用的唯心主義答案：B解析：認(rèn)為世界的本原是意識或精神，是唯心主義的基本觀點(diǎn)?！敖^對精神”是德國古典哲學(xué)中的一個概念，認(rèn)為它是世界的創(chuàng)造者和本原，屬于客觀唯心主義。15.唯物主義經(jīng)歷了哪幾種主要形式？（）A.古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義B.古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、庸俗唯物主義C.古代樸素唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義D.近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義答案：A解析：唯物主義的發(fā)展經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義，最終發(fā)展為辯證唯物主義和歷史唯物主義。其中，古代和近代是主要形式。16.辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都處于（）A.靜止?fàn)顟B(tài)B.運(yùn)動變化之中C.相對靜止之中D.靜動相統(tǒng)一的運(yùn)動變化之中答案：D解析：辯證法認(rèn)為運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的，靜止是相對的、有條件的、暫時的。事物是靜動相統(tǒng)一的運(yùn)動變化過程。17.“世界是普遍聯(lián)系的”這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是唯物辯證法的（）A.發(fā)展觀B.聯(lián)系觀C.實踐觀D.認(rèn)識論答案：B解析：唯物辯證法認(rèn)為，世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，任何事物都不能孤立存在，都與其他事物相互聯(lián)系、相互影響、相互作用。18.“世界是永恒發(fā)展的”這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是唯物辯證法的（）A.聯(lián)系觀B.發(fā)展觀C.實踐觀D.認(rèn)識論答案：B解析：唯物辯證法認(rèn)為，世界不是靜止不變的，而是處在永恒的運(yùn)動、變化和發(fā)展之中，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。19.唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的源泉和動力是（）A.量變B.質(zhì)變C.矛盾D.實踐答案：C解析：唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本原因和動力，矛盾的斗爭性推動著事物的發(fā)展變化。20.事物發(fā)展的形式是（）A.量變和質(zhì)變B.漸進(jìn)式發(fā)展和飛躍式發(fā)展C.聯(lián)系和發(fā)展D.認(rèn)識和實踐答案：A解析：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的形式是量變和質(zhì)變。量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化；質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是顯著的、飛躍式的變化。量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。二、多選題1.唯物主義的主要觀點(diǎn)包括（）A.世界是物質(zhì)的B.物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的C.意識對物質(zhì)具有能動反作用D.物質(zhì)世界是可知的E.物質(zhì)是運(yùn)動的答案：ABDE解析：唯物主義的基本觀點(diǎn)是承認(rèn)世界的物質(zhì)性，認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，物質(zhì)決定意識。同時，唯物主義通常也認(rèn)為物質(zhì)世界是可知的，并且物質(zhì)是運(yùn)動的。意識對物質(zhì)的能動反作用是辯證唯物主義的觀點(diǎn)，雖然唯物主義也承認(rèn)意識的作用，但將其歸結(jié)為物質(zhì)的決定和反作用，而非唯心主義所強(qiáng)調(diào)的意識的獨(dú)立性。因此，ABDE是唯物主義的主要觀點(diǎn)。2.唯心主義的主要觀點(diǎn)包括（）A.意識是世界的本原B.物質(zhì)依賴于意識而存在C.物質(zhì)決定意識D.世界是不可知的E.世界的本原是“絕對精神”答案：ABDE解析：唯心主義的基本觀點(diǎn)是意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識而存在。唯心主義認(rèn)為意識決定物質(zhì)，因此也常常帶有不可知論的觀點(diǎn)，認(rèn)為人類的認(rèn)識能力有限，無法完全認(rèn)識物質(zhì)世界。E選項是客觀唯心主義的典型觀點(diǎn)，認(rèn)為世界的本原是某種獨(dú)立于人意識之外的客觀精神。因此，ABDE是唯心主義的主要觀點(diǎn)。3.古代樸素唯物主義的特點(diǎn)有（）A.承認(rèn)世界的物質(zhì)性B.用具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界C.具有直觀性和猜測性D.具有唯物主義和辯證法的萌芽E.認(rèn)為世界是永恒不變的答案：ABCD解析：古代樸素唯物主義雖然承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但它用具體的物質(zhì)形態(tài)（如水、火、氣等）來解釋世界，缺乏科學(xué)依據(jù)，帶有直觀性和猜測性。同時，它在解釋世界的過程中，也包含了一些樸素的辯證法思想，例如對事物變化發(fā)展的看法。但它一般不具備形而上學(xué)觀點(diǎn)，因此E選項不是其特點(diǎn)。因此，ABCD是古代樸素唯物主義的特點(diǎn)。4.近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)有（）A.承認(rèn)世界的物質(zhì)性B.動物是第一性的，意識是第二性的C.具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義D.肯定了人的感性認(rèn)識和實踐活動的重要性E.是唯物主義發(fā)展的高級形式答案：AC解析：近代形而上學(xué)唯物主義在承認(rèn)世界物質(zhì)性的基礎(chǔ)上，把物質(zhì)歸結(jié)為某種具體的物質(zhì)形態(tài)（如原子），具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。它沒有充分認(rèn)識人的感性認(rèn)識和實踐活動的重要性，E選項錯誤。雖然它是唯物主義發(fā)展的重要階段，但并非高級形式，辯證唯物主義和歷史唯物主義才是。因此，AC是近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)。5.辯證法的主要觀點(diǎn)包括（）A.世界是普遍聯(lián)系的B.世界是運(yùn)動變化發(fā)展的C.事物發(fā)展的動力是矛盾D.事物發(fā)展是通過量變到質(zhì)變實現(xiàn)的E.事物發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的答案：ABCD解析：辯證法的基本觀點(diǎn)是承認(rèn)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，認(rèn)為事物發(fā)展的根本動力是矛盾，發(fā)展是通過量變到質(zhì)變、新事物代替舊事物實現(xiàn)的。E選項是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為事物的發(fā)展是簡單的循環(huán)，而非螺旋式上升或波浪式前進(jìn)。因此，ABCD是辯證法的主要觀點(diǎn)。6.唯物辯證法的兩大總特征是（）A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.實踐的觀點(diǎn)D.認(rèn)識論E.矛盾的觀點(diǎn)答案：AB解析：唯物辯證法的兩大總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。它認(rèn)為世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，并且都處在永恒的運(yùn)動、變化和發(fā)展之中。7.唯物辯證法的三大基本規(guī)律是（）A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.聯(lián)系規(guī)律E.發(fā)展規(guī)律答案：ABC解析：唯物辯證法的三大基本規(guī)律是對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。它們揭示了事物發(fā)展的根本原因、狀態(tài)形式和方向道路。8.聯(lián)系的觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在（）A.事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系B.事物之間相互聯(lián)系、相互影響、相互作用C.世界是一個有機(jī)整體D.事物是孤立存在的E.事物是變化發(fā)展的答案：ABC解析：唯物辯證法的聯(lián)系觀認(rèn)為，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，任何事物都不能孤立存在，都與其他事物相互聯(lián)系、相互影響、相互作用。世界是一個相互聯(lián)系的有機(jī)整體。D選項與聯(lián)系觀相悖。E選項是發(fā)展觀的內(nèi)容。因此，ABC是聯(lián)系的觀點(diǎn)的主要體現(xiàn)。9.發(fā)展的觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在（）A.事物是變化發(fā)展的B.發(fā)展是新事物代替舊事物的過程C.發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動D.發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的E.發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過程答案：ABCE解析：唯物辯證法的發(fā)展觀認(rèn)為，世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程，發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動，并且是從量變到質(zhì)變的過程。D選項是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。因此，ABCE是發(fā)展的觀點(diǎn)的主要體現(xiàn)。10.矛盾的觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在（）A.矛盾是事物發(fā)展的根本動力B.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一C.矛盾具有普遍性和特殊性D.矛盾的解決推動事物發(fā)展E.事物內(nèi)部不存在矛盾答案：ABCD解析：唯物辯證法的矛盾觀認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動力，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，矛盾具有普遍性和特殊性，矛盾的解決推動事物發(fā)展。E選項是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。因此，ABCD是矛盾的觀點(diǎn)的主要體現(xiàn)。11.唯物主義和唯心主義斗爭的歷史，歸根結(jié)底是（）A.認(rèn)識論上的斗爭B.自然觀上的斗爭C.歷史觀上的斗爭D.世界本原問題的斗爭答案：D解析：唯物主義和唯心主義是哲學(xué)兩大基本派別，它們斗爭的核心是世界本原問題，即物質(zhì)和意識哪個是世界的本原。12.哲學(xué)的基本問題是（）A.思維和存在的關(guān)系問題B.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題C.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題D.理論和實踐的關(guān)系問題答案：A解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，這是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的依據(jù)，也是解決其他哲學(xué)問題的前提和基礎(chǔ)。13.古代樸素唯物主義的主要特點(diǎn)是（）A.用具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界B.承認(rèn)世界的物質(zhì)性C.具有直觀性和猜測性D.認(rèn)為世界是永恒不變的答案：C解析：古代樸素唯物主義雖然承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但它用具體的物質(zhì)形態(tài)來解釋世界，缺乏科學(xué)依據(jù)，具有直觀性和猜測性。14.辯證法認(rèn)為（）A.世界是靜止不變的B.世界是運(yùn)動變化發(fā)展的C.世界是循環(huán)往復(fù)的D.世界是不可知論的答案：B解析：辯證法的基本觀點(diǎn)是承認(rèn)世界是運(yùn)動變化發(fā)展的，反對形而上學(xué)的靜止觀點(diǎn)。15.唯物辯證法的兩大總特征是（）A.對立統(tǒng)一規(guī)律和質(zhì)量互變規(guī)律B.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)C.矛盾的普遍性和特殊性D.量變和質(zhì)變答案：B解析：唯物辯證法的兩大總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)，這是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)。16.唯物辯證法的核心是（）A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.辯證法的基本范疇答案：B解析：對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，它揭示了事物發(fā)展的根本原因和動力。17.唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的源泉和動力是（）A.量變B.質(zhì)變C.矛盾D.實踐答案：C解析：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本動力是矛盾，矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。18.事物發(fā)展的形式是（）A.量變和質(zhì)變B.漸進(jìn)式發(fā)展和飛躍式發(fā)展C.聯(lián)系和發(fā)展D.認(rèn)識和實踐答案：A解析：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的形式是量變和質(zhì)變。量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化；質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是顯著的、飛躍式的變化。量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。19.“事物是普遍聯(lián)系的”這句話體現(xiàn)了唯物辯證法的（）A.發(fā)展的觀點(diǎn)B.聯(lián)系的觀點(diǎn)C.實踐的觀點(diǎn)D.認(rèn)識論的觀點(diǎn)答案：B解析：唯物辯證法認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系的，任何事物都不能孤立存在，都與其他事物相互聯(lián)系、相互影響、相互作用。20.“事物是變化發(fā)展的”這句話體現(xiàn)了唯物辯證法的（）A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.實踐的觀點(diǎn)D.認(rèn)識論的觀點(diǎn)答案：B解析：唯物辯證法認(rèn)為事物是變化發(fā)展的，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。三、判斷題1.唯物主義就是古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義。（）答案：錯誤解析：唯物主義是一個歷史發(fā)展過程，除了古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義，還有辯證唯物主義和歷史唯物主義。因此，將唯物主義等同于古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義是片面的。2.唯心主義認(rèn)為意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識而存在。（）答案：正確解析：這是唯心主義的基本觀點(diǎn)。唯心主義認(rèn)為意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的，物質(zhì)世界是意識的產(chǎn)物或表現(xiàn)。3.古代樸素唯物主義堅持了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原則。（）答案：正確解析：雖然古代樸素唯物主義存在著直觀性、猜測性的缺點(diǎn)，但它堅持了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原則，即認(rèn)為世界是物質(zhì)的，而不是由神或其他超自然力量創(chuàng)造的。4.近代形而上學(xué)唯物主義克服了機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。（）答案：錯誤解析：近代形而上學(xué)唯物主義雖然承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但把物質(zhì)歸結(jié)為某種具體的物質(zhì)形態(tài)（如原子），缺乏辯證法思想，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。5.辯證法就是承認(rèn)世界是變化發(fā)展的。（）答案：錯誤解析：辯證法不僅是承認(rèn)世界是變化發(fā)展的，更重要的是它揭示了事物變化發(fā)展的普遍規(guī)律和根本動力，即對立統(tǒng)一規(guī)律。僅僅承認(rèn)變化發(fā)展還不足以構(gòu)成辯證法的全部內(nèi)容。6.唯物辯證法的聯(lián)系觀認(rèn)為事物是孤立存在的。（）答案：錯誤解析：唯物辯證法的聯(lián)系觀認(rèn)為，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，任何事物都不能孤立存在，都與其他事物相互聯(lián)系、相互影響、相互作用。因此，事物是孤立存在的觀點(diǎn)是錯誤的。7.唯物辯證法的發(fā)展觀認(rèn)為事物是循環(huán)往復(fù)發(fā)展的。（）答案：錯誤解析：唯物辯證法的發(fā)展觀認(rèn)為事物是前進(jìn)的、上升的發(fā)展，而不是簡單的循環(huán)往復(fù)。雖然發(fā)展過程中可能包含曲折，但其總趨勢是前進(jìn)向上的。8.矛盾是事物發(fā)展的動力，因此矛盾越多越好。（）答案：錯誤解析：矛盾是事物發(fā)展的動力，但矛盾的存在和發(fā)展需要一定的條件，并非越多越好。過多的矛盾或者矛盾處理不當(dāng)，反而會阻礙事物的發(fā)展。9.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（）答案：正確解析：這是唯物辯證法關(guān)于量變質(zhì)變規(guī)律的重要觀點(diǎn)。量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化；質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是顯著的、飛躍式的變化。量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備，沒有量變的積累，就不會發(fā)生質(zhì)變；質(zhì)