2025年國家開放大學(xué)《文化傳播學(xué)》期末考試復(fù)習(xí)題庫及答案解析所屬院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.文化傳播學(xué)的研究對象主要是（）A.自然界動植物的生長規(guī)律B.社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的演變過程C.人類文化現(xiàn)象的傳播過程及其規(guī)律D.政治制度的變革與發(fā)展答案：C解析：文化傳播學(xué)是一門研究人類文化現(xiàn)象如何產(chǎn)生、發(fā)展和傳播的學(xué)科，其核心研究對象是人類文化現(xiàn)象的傳播過程及其規(guī)律。選項A、B、D分別屬于生物學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和政治學(xué)的研究范疇，與文化傳播學(xué)的研究對象不符。2.下列哪一項不屬于文化傳播的基本要素（）A.傳播者B.傳播內(nèi)容C.傳播媒介D.自然環(huán)境答案：D解析：文化傳播的基本要素包括傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介和受傳者。自然環(huán)境雖然對文化傳播有一定影響，但并非其基本要素。傳播者是信息的發(fā)出者，傳播內(nèi)容是傳遞的信息，傳播媒介是信息傳遞的載體，受傳者是信息的接收者。3.“酒香也怕巷子深”這句話體現(xiàn)了文化傳播的（）A.效果性B.對象性C.互動性D.滲透性答案：B解析：這句話的意思是即使有好酒，如果放在偏僻的地方，別人也不知道，就無法發(fā)揮作用。這體現(xiàn)了文化傳播的對象性，即文化傳播需要有效的傳播對象和傳播途徑，才能達到預(yù)期的傳播效果。4.下列哪一種不是文化傳播的主要方式（）A.口頭傳播B.書面?zhèn)鞑.電子傳播D.物質(zhì)傳播答案：D解析：文化傳播的主要方式包括口頭傳播、書面?zhèn)鞑ズ碗娮觽鞑?。物質(zhì)傳播雖然也可以傳遞文化信息，但通常不是文化傳播的主要方式，物質(zhì)傳播更多是指通過物質(zhì)產(chǎn)品的交換來傳遞文化。5.文化傳播學(xué)的研究方法不包括（）A.觀察法B.實驗法C.調(diào)查法D.案例分析法答案：B解析：文化傳播學(xué)的研究方法主要包括觀察法、調(diào)查法和案例分析法。實驗法通常用于自然科學(xué)研究，通過控制變量來觀察現(xiàn)象的變化，在文化傳播學(xué)中應(yīng)用較少。6.“文化大革命”期間，我國的文化傳播主要呈現(xiàn)（）A.多元化發(fā)展B.單一化趨勢C.國際化特征D.市場化導(dǎo)向答案：B解析：在“文化大革命”期間，我國的政治環(huán)境對文化傳播產(chǎn)生了巨大影響，文化領(lǐng)域被嚴格控制，呈現(xiàn)出明顯的單一化趨勢，主要是宣傳革命思想和政策的文化內(nèi)容。7.下列哪一項不屬于文化傳播的社會功能（）A.教育功能B.娛樂功能C.經(jīng)濟功能D.政治功能答案：C解析：文化傳播的社會功能主要包括教育功能、娛樂功能和政治功能。經(jīng)濟功能雖然文化傳播可以促進經(jīng)濟發(fā)展，但并非其直接的社會功能，經(jīng)濟功能更多是指通過經(jīng)濟活動來促進社會發(fā)展。8.互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)對文化傳播產(chǎn)生了重大影響，其主要表現(xiàn)在（）A.傳播速度加快B.傳播范圍縮小C.傳播成本提高D.傳播內(nèi)容單一化答案：A解析：互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)極大地改變了文化傳播的方式和特點，其主要表現(xiàn)是傳播速度加快、傳播范圍擴大、傳播成本降低和傳播內(nèi)容多元化。選項A正確地反映了互聯(lián)網(wǎng)對文化傳播的積極影響。9.文化傳播的“把關(guān)人”理論主要解釋（）A.傳播內(nèi)容的產(chǎn)生B.傳播媒介的選擇C.傳播信息的篩選和調(diào)控D.傳播受眾的接受答案：C解析：“把關(guān)人”理論是傳播學(xué)中的一個重要概念，主要解釋傳播過程中信息的篩選和調(diào)控現(xiàn)象。在文化傳播中，各種“把關(guān)人”根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和利益，對信息進行選擇、加工和傳遞，從而影響信息的傳播效果。10.文化霸權(quán)理論的主要代表人物是（）A.馬克思B.韋伯C.費孝通D.阿多諾答案：D解析：文化霸權(quán)理論是西方馬克思主義理論的一個重要分支，其主要代表人物包括霍克海默、阿多諾、法蘭克福學(xué)派等。阿多諾是法蘭克福學(xué)派的重要代表人物，對文化霸權(quán)理論有深入研究。11.文化傳播的實質(zhì)是（）A.物質(zhì)產(chǎn)品的交換B.信息和觀念的交流C.政治權(quán)力的斗爭D.經(jīng)濟利益的博弈答案：B解析：文化傳播的實質(zhì)在于信息和觀念的交流與共享，這是文化傳播區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的根本特征。物質(zhì)產(chǎn)品交換、政治權(quán)力斗爭和經(jīng)濟利益博弈雖然也可能涉及文化傳播，但它們本身并非文化傳播的實質(zhì)。12.下列哪一項不屬于大眾傳播的特點（）A.傳播范圍廣B.傳播速度快C.傳播內(nèi)容單一D.傳播互動性強答案：C解析：大眾傳播具有傳播范圍廣、傳播速度快等特點，但傳播內(nèi)容通常不是單一的，而是多樣化的。此外，大眾傳播的傳播互動性相對較弱，主要是指信息的單向或有限互動，而非個體間的實時互動。13.文化符號的主要功能是（）A.記錄歷史事件B.傳遞文化信息C.展示藝術(shù)美感D.維護社會秩序答案：B解析：文化符號是承載和傳遞文化信息的載體，其主要功能在于傳遞文化信息。通過文化符號，人們可以表達、理解和傳承文化觀念、價值和社會規(guī)范。14.“文化相對主義”的主要觀點是（）A.所有文化都是平等的B.文化沒有高低之分C.不同文化具有不同的價值標(biāo)準(zhǔn)D.文化發(fā)展有其客觀規(guī)律答案：C解析：文化相對主義的主要觀點是，不同文化具有不同的價值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范，沒有普遍適用的文化標(biāo)準(zhǔn)。這種觀點強調(diào)尊重文化多樣性，反對文化霸權(quán)。15.下列哪一項不是文化傳播的阻力（）A.語言障礙B.文化差異C.傳播媒介限制D.文化認同增強答案：D解析：文化傳播可能面臨各種阻力，如語言障礙、文化差異和傳播媒介限制等，這些因素都可能導(dǎo)致文化傳播效果不佳。而文化認同增強則會促進文化傳播，而不是阻礙傳播。16.“把關(guān)人”在文化傳播過程中主要扮演（）A.傳播者B.受傳者C.傳播媒介D.信息審查者答案：D解析：“把關(guān)人”在文化傳播過程中主要扮演信息審查者的角色，他們根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和利益，對信息進行選擇、加工和傳遞，從而影響信息的傳播效果。17.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的傳播方式主要包括（）A.口頭傳播B.書面?zhèn)鞑.電子傳播D.以上都是答案：D解析：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的傳播方式多種多樣，包括口頭傳播、書面?zhèn)鞑ズ碗娮觽鞑サ?。這些傳播方式相互補充，共同構(gòu)成了傳統(tǒng)文化傳播的多元格局。18.文化霸權(quán)理論認為，文化霸權(quán)是通過（）A.經(jīng)濟力量B.政治力量C.文化滲透D.以上都是答案：D解析：文化霸權(quán)理論認為，文化霸權(quán)是通過經(jīng)濟、政治和文化等多種手段實現(xiàn)的，其中文化滲透是一種重要的手段。通過文化滲透，強勢文化可以影響甚至控制弱勢文化，從而實現(xiàn)文化霸權(quán)。19.文化傳播學(xué)的研究對象具有（）A.綜合性B.實踐性C.發(fā)展性D.以上都是答案：D解析：文化傳播學(xué)的研究對象具有綜合性、實踐性和發(fā)展性等特點。綜合性是指文化傳播學(xué)涉及多個學(xué)科領(lǐng)域，實踐性是指文化傳播學(xué)研究與現(xiàn)實社會緊密相關(guān)，發(fā)展性是指文化傳播學(xué)隨著社會的發(fā)展而不斷演變。20.互聯(lián)網(wǎng)時代，文化傳播的主要特征是（）A.傳播速度快B.傳播范圍廣C.傳播內(nèi)容多元化D.以上都是答案：D解析：互聯(lián)網(wǎng)時代，文化傳播的主要特征是傳播速度快、傳播范圍廣、傳播內(nèi)容多元化等。互聯(lián)網(wǎng)的普及極大地改變了文化傳播的方式和特點，使得文化傳播更加高效、廣泛和多樣。二、多選題1.文化傳播的社會功能主要包括（）A.教育功能B.娛樂功能C.經(jīng)濟功能D.政治功能E.跨文化理解功能答案：ABCD解析：文化傳播具有多種社會功能，包括教育功能（傳播知識、技能和價值觀）、娛樂功能（提供精神文化產(chǎn)品）、經(jīng)濟功能（促進文化交流和經(jīng)濟發(fā)展）、政治功能（維護社會秩序和意識形態(tài)）等?？缥幕斫夤δ茈m然也是文化傳播的一個重要方面，但通常被視為教育功能或政治功能的一部分，并非獨立的功能類別。2.文化傳播的基本要素包括（）A.傳播者B.傳播內(nèi)容C.傳播媒介D.受傳者E.傳播環(huán)境答案：ABCD解析：文化傳播的基本要素通常包括傳播者（信息的發(fā)出者）、傳播內(nèi)容（傳遞的信息）、傳播媒介（信息傳遞的載體）和受傳者（信息的接收者）。傳播環(huán)境雖然對文化傳播有重要影響，但一般不被視為基本要素。3.大眾傳播的特點有（）A.傳播范圍廣B.傳播速度快C.傳播內(nèi)容單一D.傳播互動性強E.傳播者眾多答案：ABE解析：大眾傳播具有傳播范圍廣、傳播速度快、傳播者眾多等特點，但傳播內(nèi)容通常不是單一的，傳播互動性相對較弱。大眾傳播的信息傳播往往是單向或有限的互動，而非個體間的實時互動。4.文化符號的類型主要包括（）A.語言符號B.非語言符號C.物質(zhì)符號D.儀式符號E.規(guī)則符號答案：ABC解析：文化符號的類型主要包括語言符號（如文字、詞匯等）、非語言符號（如圖像、聲音等）和物質(zhì)符號（如服飾、建筑等）。儀式符號和規(guī)則符號雖然也屬于文化符號的范疇，但通常被視為語言符號或非語言符號的具體表現(xiàn)形式。5.文化霸權(quán)理論的主要觀點包括（）A.文化霸權(quán)是通過經(jīng)濟、政治和文化等多種手段實現(xiàn)的B.強勢文化通過文化滲透影響甚至控制弱勢文化C.文化霸權(quán)是單向的、強制性的D.文化霸權(quán)會導(dǎo)致文化多樣性的喪失E.文化霸權(quán)是歷史發(fā)展的必然結(jié)果答案：ABCD解析：文化霸權(quán)理論認為，文化霸權(quán)是通過經(jīng)濟、政治和文化等多種手段實現(xiàn)的，強勢文化通過文化滲透影響甚至控制弱勢文化，導(dǎo)致文化霸權(quán)往往是單向的、強制性的，并可能引發(fā)文化多樣性的喪失。文化霸權(quán)并非歷史發(fā)展的必然結(jié)果，而是特定歷史條件下的產(chǎn)物。6.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的傳播方式包括（）A.口頭傳播B.書面?zhèn)鞑.電子傳播D.商業(yè)傳播E.政府傳播答案：ABC解析：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的傳播方式多種多樣，包括口頭傳播（如民間故事、歌謠等）、書面?zhèn)鞑ィㄈ绻偶?、報刊等）和電子傳播（如電視、互?lián)網(wǎng)等）。商業(yè)傳播和政府傳播雖然也可能涉及傳統(tǒng)文化的傳播，但它們本身并非傳播方式，而是傳播的主體或渠道。7.文化傳播學(xué)的研究方法包括（）A.觀察法B.實驗法C.調(diào)查法D.案例分析法E.文獻研究法答案：ACDE解析：文化傳播學(xué)的研究方法主要包括觀察法、調(diào)查法、案例分析法和文獻研究法。實驗法通常用于自然科學(xué)研究，通過控制變量來觀察現(xiàn)象的變化，在文化傳播學(xué)中應(yīng)用較少。8.文化傳播的阻力來源包括（）A.語言障礙B.文化差異C.傳播媒介限制D.政治因素E.經(jīng)濟因素答案：ABCDE解析：文化傳播可能面臨各種阻力，如語言障礙、文化差異、傳播媒介限制、政治因素（如審查制度）和經(jīng)濟因素（如傳播成本）等。9.文化認同的作用包括（）A.維護社會穩(wěn)定B.促進文化交流C.形成集體記憶D.增強民族凝聚力E.限制文化多樣性答案：ACD解析：文化認同在維護社會穩(wěn)定、形成集體記憶、增強民族凝聚力等方面發(fā)揮著重要作用。促進文化交流是文化傳播的積極結(jié)果，而限制文化多樣性則不是文化認同的積極作用。10.互聯(lián)網(wǎng)對文化傳播的影響包括（）A.加快傳播速度B.擴大傳播范圍C.降低傳播成本D.促進文化傳播的多元化E.導(dǎo)致文化傳播的壟斷化答案：ABCD解析：互聯(lián)網(wǎng)對文化傳播產(chǎn)生了深遠影響，主要表現(xiàn)在加快傳播速度、擴大傳播范圍、降低傳播成本和促進文化傳播的多元化等方面?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及使得文化傳播更加高效、廣泛和多樣，但并未導(dǎo)致文化傳播的壟斷化，反而可能加劇市場競爭。11.文化傳播的互動性體現(xiàn)在（）A.傳播者與受傳者之間的信息反饋B.傳播內(nèi)容的不斷調(diào)整和更新C.傳播媒介的多樣化選擇D.傳播效果的評價和測量E.文化環(huán)境的動態(tài)變化答案：ABD解析：文化傳播的互動性主要表現(xiàn)在傳播者與受傳者之間的信息反饋、傳播內(nèi)容的不斷調(diào)整和更新以及傳播效果的評價和測量等方面。傳播者根據(jù)受傳者的反饋調(diào)整傳播內(nèi)容，受傳者通過評價傳播效果與傳播者互動，形成良性循環(huán)。傳播媒介的多樣化和文化環(huán)境的動態(tài)變化雖然影響傳播過程，但并非互動性的直接體現(xiàn)。12.文化霸權(quán)理論的主要代表人物有（）A.霍克海默B.阿多諾C.費孝通D.賽義德E.韋伯答案：ABD解析：文化霸權(quán)理論是西方馬克思主義理論的一個重要分支，其主要代表人物包括霍克海默、阿多諾、法蘭克福學(xué)派以及后殖民主義理論家如賽義德等。費孝通是中國著名的社會學(xué)家，韋伯是德國著名的社會學(xué)家，他們的理論雖然也涉及權(quán)力和文化問題，但并非文化霸權(quán)理論的主要代表人物。13.傳統(tǒng)文化的主要特征包括（）A.歷史悠久B.穩(wěn)定性C.繼承性D.獨特性E.靈活性答案：ABCD解析：傳統(tǒng)文化具有歷史悠久、穩(wěn)定性、繼承性和獨特性等特點。它是在長期歷史發(fā)展中形成的，具有相對穩(wěn)定的文化結(jié)構(gòu)和價值觀念，并代代相傳。同時，傳統(tǒng)文化也具有獨特的地域性和民族性。傳統(tǒng)文化雖然也具有一定的靈活性，但其核心內(nèi)容和特征相對穩(wěn)定。14.大眾傳播的負面效果可能包括（）A.信息失真B.傳播暴力C.文化同質(zhì)化D.傳播壟斷E.文化創(chuàng)新抑制答案：ABCDE解析：大眾傳播的負面效果可能包括信息失真（如虛假信息、謠言等）、傳播暴力（如渲染暴力、色情等）、文化同質(zhì)化（如強勢文化對弱勢文化的覆蓋）、傳播壟斷（如少數(shù)媒體機構(gòu)控制大量信息資源）以及文化創(chuàng)新抑制（如標(biāo)準(zhǔn)化、模式化的內(nèi)容生產(chǎn)抑制了文化創(chuàng)新）等。15.文化傳播的動機包括（）A.認識動機B.情感動機C.實用動機D.理想動機E.政治動機答案：ABCDE解析：文化傳播的動機是多元的，包括認識動機（獲取知識、了解世界）、情感動機（滿足審美、娛樂等情感需求）、實用動機（獲取信息、指導(dǎo)實踐）、理想動機（傳播價值觀、理想等）和政治動機（維護政治統(tǒng)治、意識形態(tài)宣傳等）。16.文化符號的構(gòu)成要素包括（）A.語義B.形式C.語境D.價值E.指代答案：ABC解析：文化符號的構(gòu)成要素主要包括語義（符號所代表的意義）、形式（符號的物理形式或結(jié)構(gòu)）和語境（符號使用的具體環(huán)境）。價值是符號所蘊含的屬性，指代是符號與所指對象的關(guān)系，雖然也與符號有關(guān)，但并非符號構(gòu)成的直接要素。17.互聯(lián)網(wǎng)時代文化傳播的新特點包括（）A.傳播主體的多元化B.傳播內(nèi)容的碎片化C.傳播速度的加快D.傳播范圍的擴大E.傳播互動性的增強答案：ABCDE解析：互聯(lián)網(wǎng)時代文化傳播呈現(xiàn)出許多新特點，包括傳播主體的多元化（普通民眾也可以成為傳播者）、傳播內(nèi)容的碎片化（信息被切割成小塊）、傳播速度的加快、傳播范圍的擴大和傳播互動性的增強等。18.文化傳播學(xué)的研究領(lǐng)域包括（）A.文化傳播理論B.文化傳播史C.文化傳播現(xiàn)象D.文化傳播技術(shù)E.文化傳播政策答案：ABCDE解析：文化傳播學(xué)的研究領(lǐng)域非常廣泛，包括文化傳播理論、文化傳播史、文化傳播現(xiàn)象、文化傳播技術(shù)和文化傳播政策等各個方面。19.文化差異的表現(xiàn)形式包括（）A.語言差異B.習(xí)俗差異C.宗教差異D.價值觀差異E.法律差異答案：ABCDE解析：文化差異的表現(xiàn)形式多種多樣，包括語言差異、習(xí)俗差異、宗教差異、價值觀差異、法律差異等各個方面。這些差異構(gòu)成了不同文化之間的獨特性。20.文化認同的形成因素包括（）A.共同的歷史記憶B.相似的文化傳統(tǒng)C.一定的地理空間D.強大的政治力量E.經(jīng)濟的相互依賴答案：ABCE解析：文化認同的形成因素主要包括共同的歷史記憶、相似的文化傳統(tǒng)、一定的地理空間和經(jīng)濟的相互依賴等。強大的政治力量雖然可以影響文化認同的形成，但并非其內(nèi)在的形成因素，政治力量更多是塑造和引導(dǎo)文化認同的外部力量。三、判斷題1.文化傳播就是文化的傳播。（）答案：錯誤解析：文化傳播不僅僅是文化的傳播，它更強調(diào)文化在空間、時間和群體之間的流動、交流和互動過程。文化傳播是一個動態(tài)的過程，涉及文化信息的傳遞、接收、解釋和再創(chuàng)造，而不僅僅是文化的靜態(tài)存在。2.大眾傳播是現(xiàn)代社會唯一的文化傳播方式。（）答案：錯誤解析：大眾傳播是現(xiàn)代社會重要的文化傳播方式之一，但并非唯一的方式。除了大眾傳播，還有人際傳播、組織傳播等多種文化傳播方式。人際傳播在日常生活中更為常見，組織傳播則在企業(yè)、政府等組織內(nèi)部進行。3.文化符號是固定不變的。（）答案：錯誤解析：文化符號并非固定不變的，而是會隨著社會的發(fā)展和文化的演變而發(fā)生改變。文化符號的意義和內(nèi)涵會受到社會環(huán)境、文化背景、時代特征等因素的影響，從而產(chǎn)生變化。4.文化霸權(quán)是單向的、強制性的文化傳播。（）答案：正確解析：文化霸權(quán)通常是指強勢文化對弱勢文化進行的單向、強制性的文化傳播，旨在通過文化滲透等方式，將強勢文化的價值觀、意識形態(tài)等強加給弱勢文化，從而實現(xiàn)文化統(tǒng)治。5.傳統(tǒng)文化是靜止的、沒有發(fā)展的。（）答案：錯誤解析：傳統(tǒng)文化并非靜止的、沒有發(fā)展的，而是處于不斷發(fā)展和變化之中。傳統(tǒng)文化會在與外界文化的交流互動中，吸收新的元素，不斷豐富和發(fā)展自身。6.互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)消除了文化傳播的障礙。（）答案：錯誤解析：互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)雖然極大地促進了文化傳播，但并未完全消除文化傳播的障礙。例如，數(shù)字鴻溝、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、文化差異等因素仍然可能阻礙文化傳播。7.文化傳播總是具有積極作用的。（）答案：錯誤解析：文化傳播的作用是復(fù)雜的，既有積極的一面，也有消極的一面。文化傳播可以促進文化交流、融合和發(fā)展，但也可能導(dǎo)致文化沖突、文化同質(zhì)化等問題。8.文化認同是自然形成的，不需要培養(yǎng)和教育。（）答案：錯誤解析：文化認同并非自然形成的，而是需要通過培養(yǎng)和教育來實現(xiàn)的。家庭、學(xué)校、社會等各個方面都扮演著培養(yǎng)和教育文化認同的角色。9.文化傳播的研究對象是所有文化現(xiàn)象。（）答案：錯誤解析：文化傳播的研究對象并非所有文化現(xiàn)象，而是側(cè)重于文化現(xiàn)象的傳播過程及其規(guī)律。文化傳播學(xué)關(guān)注的是文化如何被創(chuàng)造、傳播、接收和解釋，以及這些過程如何受到各種因素的影響。10.文化傳播沒有邊界。（）答案：錯誤解析：文化傳播雖然具有跨越時空的特點，但仍然存在邊界。這些邊界可以是地理邊界、政治邊界、文化邊界等，它們會影響文化傳播的范圍和方式。四、簡答題1.簡述文化傳播的基本過程。答案：文化傳播的基本過程主要包括傳播者、傳播內(nèi)