2025年大學《文化遺產(chǎn)》專業(yè)題庫——文化遺產(chǎn)傳承與新媒體技術考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請將正確選項的代表字母填入括號內(nèi)。每小題2分，共20分。）1.下列哪一項不屬于《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》認定的文化遺產(chǎn)類型？A.具有突出普遍價值的自然遺址B.代表一種獨特的文化或藝術成就，具有紀念意義的建筑群C.口述傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言D.具有時代意義的工業(yè)設施2.數(shù)字化三維激光掃描技術主要應用于文化遺產(chǎn)保護的哪個環(huán)節(jié)？A.文物修復材料的研發(fā)B.大型或復雜遺存的精確數(shù)據(jù)采集與建模C.遺產(chǎn)價值評估的市場化定價D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的口述記錄3.“數(shù)字人文”概念在文化遺產(chǎn)領域的應用，主要強調(diào)的是：A.利用人工智能進行文物真?zhèn)舞b定B.通過大數(shù)據(jù)分析預測游客流量C.運用數(shù)字技術手段進行文化遺產(chǎn)的研究、保護、展示與傳播D.建立文化遺產(chǎn)主題的搜索引擎4.虛擬現(xiàn)實（VR）技術在文化遺產(chǎn)展示中的核心優(yōu)勢在于：A.實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的物理遷移B.提供沉浸式、交互式的體驗，讓用戶“身臨其境”C.自動完成文物信息的翻譯工作D.大幅降低文化遺產(chǎn)數(shù)字化保存的成本5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承面臨挑戰(zhàn)，以下哪項不是新媒體技術可以直接解決的核心問題？A.傳承人斷層，年輕一代興趣減弱B.傳承技藝的傳播范圍和效率受限C.數(shù)字化記錄可能丟失非遺的活態(tài)性和情境性D.缺乏對非遺傳承的持續(xù)資金投入6.博物館利用社交媒體進行傳播，其最主要的目的通常不包括：A.提升博物館的知名度和影響力B.為觀眾提供便捷的線上參觀服務C.直接進行文物修復的商業(yè)合作洽談D.與觀眾互動，收集反饋，拓展教育資源7.將區(qū)塊鏈技術應用于文化遺產(chǎn)領域，其主要價值可能體現(xiàn)在：A.實現(xiàn)文化遺產(chǎn)現(xiàn)場的人臉識別準入控制B.為文化遺產(chǎn)數(shù)字化資產(chǎn)提供確權、防偽和追溯的機制C.自動化完成文化遺產(chǎn)的日常清潔工作D.遠程控制博物館的燈光照明系統(tǒng)8.在文化遺產(chǎn)保護項目中，使用無人機進行航拍，主要目的是：A.研究鳥類習性B.獲取大型遺址群或區(qū)域的整體現(xiàn)狀數(shù)據(jù)，輔助監(jiān)測與規(guī)劃C.進行考古發(fā)掘作業(yè)D.為景區(qū)設計制作宣傳海報9.“真實性”（Authenticity）原則在文化遺產(chǎn)利用，特別是與新媒體技術結合時，面臨的主要挑戰(zhàn)是：A.數(shù)字化技術成本過高B.如何在創(chuàng)新展示中保持遺產(chǎn)的核心信息和精神價值，避免過度商業(yè)化和數(shù)字化變形C.觀眾對虛擬體驗的接受度不高D.新媒體技術更新太快，難以長期維護10.公眾參與是文化遺產(chǎn)傳承的重要環(huán)節(jié)。新媒體技術為公眾參與提供了哪些便利？（請至少列舉兩點）A.提供遠程在線教育課程B.開設在線論壇、投票、眾籌平臺，方便收集民意、籌集資金C.利用AR技術增強線下互動體驗D.通過大數(shù)據(jù)分析公眾偏好二、簡答題（請簡潔明了地回答下列問題。每小題5分，共25分。）11.簡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)字化保護與傳承方面的主要區(qū)別。12.簡述利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術進行文化遺產(chǎn)展示的主要優(yōu)勢。13.簡述在文化遺產(chǎn)領域應用人工智能（AI）可能涉及的主要倫理問題。14.簡述“數(shù)字孿生”（DigitalTwin）技術在文化遺產(chǎn)保護與管理中的潛在應用價值。15.簡述社交媒體平臺在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承中可以發(fā)揮的作用。三、論述題（請結合所學知識和相關案例，深入分析下列問題。每小題10分，共30分。）16.論述新媒體技術對文化遺產(chǎn)傳承模式的變革性影響。17.深入分析將人工智能（AI）技術應用于文化遺產(chǎn)保護所面臨的機遇與挑戰(zhàn)。18.以某一具體文化遺產(chǎn)項目（如某博物館、某歷史街區(qū)、某非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）為例，探討如何有效地利用多種新媒體技術進行整合傳播，并分析其可能面臨的困難及對策。---試卷答案一、選擇題1.D2.B3.C4.B5.D6.C7.B8.B9.B10.B,C,D(注：此題考察多方面理解，B,C,D均為新媒體技術為公眾參與提供的便利)二、簡答題11.簡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)字化保護與傳承方面的主要區(qū)別。答：物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化側重于形態(tài)、結構、材質(zhì)的精確記錄、三維建模與長期保存，多采用攝影、掃描、三維重建等技術。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化側重于表演、技藝、口述等過程性、活態(tài)性的記錄、存檔與傳播，常采用音視頻錄制、口述史訪談、直播互動等技術。物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)字化側重“物”，追求“真”；非物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)字化側重“人”與“事”，追求“活”與“傳”。物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)字化成果相對穩(wěn)定，非物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)字化需關注傳承人的主體性與情境性，動態(tài)更新。12.簡述利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術進行文化遺產(chǎn)展示的主要優(yōu)勢。答：VR技術能創(chuàng)建高度逼真、可交互的三維虛擬環(huán)境，使用戶獲得身臨其境的沉浸式體驗。優(yōu)勢在于：打破時空限制，讓用戶遠程訪問難以到達或已不存在的遺產(chǎn)地；提供安全、無干擾的近距離觀察機會，如危險區(qū)域或脆弱文物；增強互動性，用戶可自由探索、操作，提升參與感和學習興趣；可用于教育、培訓、研究，以及特殊群體的體驗（如視障人士感知文物形狀）。有效彌補實體展陳的局限性，豐富文化遺產(chǎn)的展示方式。13.簡述在文化遺產(chǎn)領域應用人工智能（AI）可能涉及的主要倫理問題。答：AI在文化遺產(chǎn)領域的應用倫理問題主要包括：數(shù)據(jù)隱私與安全，如利用AI進行用戶畫像、行為分析時可能涉及觀眾隱私數(shù)據(jù)；算法偏見與公平性，AI訓練數(shù)據(jù)若不充分或存在偏見，可能導致對某些文化遺產(chǎn)或群體的價值判斷失真；數(shù)字鴻溝加劇，技術門檻可能使資源分配不均，加劇文化Digitale享有不平等；文化真實性與精神侵害，AI生成或改造的文化內(nèi)容可能模糊真實與虛假界限，或不當解讀、演繹文化遺產(chǎn)的深層內(nèi)涵與精神價值；技術依賴與主體性削弱，過度依賴AI可能削弱人類對文化遺產(chǎn)的感知、解讀和傳承能力；知識產(chǎn)權歸屬復雜化，利用AI創(chuàng)作與文化遺產(chǎn)相關的衍生品時，原創(chuàng)性、版權歸屬等問題難以界定。14.簡述“數(shù)字孿生”（DigitalTwin）技術在文化遺產(chǎn)保護與管理中的潛在應用價值。答：數(shù)字孿生技術通過構建文化遺產(chǎn)的動態(tài)虛擬模型，實時映射物理實體的狀態(tài)，并實現(xiàn)雙向交互。其潛在應用價值在于：精準監(jiān)測與預警，實時反映遺址結構變形、環(huán)境變化等，通過數(shù)據(jù)分析預測風險，提前預警；輔助保護決策，基于虛擬模型模擬不同保護措施的效果，優(yōu)化保護方案；支持虛擬修復與研究，在虛擬環(huán)境中進行文物病害診斷、修復方案推演、結構力學分析等，降低對原物的干預風險；提升管理效率，整合多源數(shù)據(jù)，實現(xiàn)遺址的多維度、可視化管理；促進公眾參與式保護，提供交互式平臺，讓公眾參與監(jiān)測與決策過程。為文化遺產(chǎn)的保護、研究、管理提供全新的數(shù)字化手段。15.簡述社交媒體平臺在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承中可以發(fā)揮的作用。答：社交媒體平臺是連接非遺傳承人與公眾的重要橋梁，可發(fā)揮多重作用：擴大傳承人群體影響，打破地域限制，讓更多人對非遺及其傳承人了解；促進技藝展示與交流，傳承人可通過短視頻、直播等形式展示技藝過程、分享心得，與其他傳承人互動交流；推動教育普及與興趣培養(yǎng)，通過趣味性內(nèi)容（如短視頻教程、圖文故事）吸引青少年和普通民眾關注非遺，激發(fā)學習興趣；構建社群與支持網(wǎng)絡，為愛好者提供交流平臺，促進線上線下的社群建設，為傳承人提供精神支持和物質(zhì)幫助（如眾籌）；記錄與傳播活態(tài)過程，社交媒體的即時性和互動性有助于記錄非遺的傳承現(xiàn)狀、社會反響，促進其活態(tài)傳播與適應性發(fā)展。三、論述題16.論述新媒體技術對文化遺產(chǎn)傳承模式的變革性影響。答：新媒體技術正深刻改變著文化遺產(chǎn)的記錄、保護、研究、展示、傳播和公眾參與等各個環(huán)節(jié)，推動傳承模式發(fā)生革命性變革。首先，在記錄與保護方面，從傳統(tǒng)二維圖像、文字記錄向三維掃描、高精度數(shù)據(jù)采集、多維度信息存檔轉變，提高了保護工作的科學性和精細度，并使脆弱遺產(chǎn)得以“重生”。其次，在研究方面，大數(shù)據(jù)、人工智能等技術使海量文化信息處理、關聯(lián)分析、知識挖掘成為可能，推動文化遺產(chǎn)研究向數(shù)字化、智能化轉型。再次，在展示與傳播方面，虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、移動應用、社交媒體等創(chuàng)造了沉浸式、交互式、碎片化、社交化的體驗模式，打破了時空界限，極大地擴展了文化遺產(chǎn)的可及性和影響力，但也帶來了過度商業(yè)化、真實性稀釋的風險。最后，在公眾參與方面，新媒體技術構建了雙向互動平臺，鼓勵公眾從被動接受者轉變?yōu)閮?nèi)容共創(chuàng)者、傳播者，促進了文化遺產(chǎn)的共享與社區(qū)營造。總體而言，新媒體技術使文化遺產(chǎn)傳承更加高效、多元、互動和普惠，但也對傳承理念、倫理規(guī)范和人才培養(yǎng)提出了新的要求。17.深入分析將人工智能（AI）技術應用于文化遺產(chǎn)保護所面臨的機遇與挑戰(zhàn)。答：將AI技術應用于文化遺產(chǎn)保護，既帶來巨大機遇，也伴隨著嚴峻挑戰(zhàn)。機遇主要體現(xiàn)在：提升保護效率與精度，AI可用于自動化識別文物病害、監(jiān)測環(huán)境變化、進行大規(guī)模圖像識別與分類、輔助考古數(shù)據(jù)分析等，顯著提高工作效率和準確性；拓展研究深度與廣度，AI能處理和分析海量文本、圖像、音視頻數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)人腦難以察覺的模式與關聯(lián)，深化對文化遺產(chǎn)的理解；創(chuàng)新展示體驗，AI驅動的個性化推薦、智能導覽、虛擬修復、生成式藝術創(chuàng)作等，可為觀眾提供新穎、豐富的文化體驗；賦能預防性保護，通過模式識別和預測分析，AI有助于提前預警潛在風險，實現(xiàn)更科學的預防性保護決策。然而，挑戰(zhàn)同樣顯著：數(shù)據(jù)質(zhì)量與偏見問題，AI效果高度依賴訓練數(shù)據(jù)的質(zhì)量和代表性，數(shù)據(jù)不足或存在偏見將導致模型失效或產(chǎn)生誤導性結論；技術門檻與成本壓力，AI技術研發(fā)和應用成本高昂，專業(yè)人才短缺，限制了其在基層和欠發(fā)達地區(qū)的推廣；倫理與社會問題，如前所述，涉及數(shù)據(jù)隱私、算法偏見、文化真實性、過度技術依賴等；技術應用的合理性與邊界界定困難，如何平衡技術創(chuàng)新與文化本真性，如何規(guī)范AI在文化遺產(chǎn)領域的應用范圍和方式，仍是待解難題。因此，需審慎評估，趨利避害，確保AI技術服務于文化遺產(chǎn)保護的根本目標。18.以某一具體文化遺產(chǎn)項目（如某博物館、某歷史街區(qū)、某非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）為例，探討如何有效地利用多種新媒體技術進行整合傳播，并分析其可能面臨的困難及對策。答：以“蘇州博物館”為例，探討其如何有效整合多種新媒體技術進行整合傳播。蘇州博物館可利用高清數(shù)字攝影、三維激光掃描技術建立館藏文物和建筑環(huán)境的精準數(shù)字檔案；通過虛擬現(xiàn)實（VR）技術，讓無法親臨現(xiàn)場的觀眾“云游”貝聿銘設計的建筑，或“進入”珍貴文物內(nèi)部觀察細節(jié)；運用增強現(xiàn)實（AR）技術，在手機或平板上掃描展品或建筑特定區(qū)域，呈現(xiàn)虛擬信息、歷史故事或互動模型；開發(fā)集成地理信息系統(tǒng)（GIS）、歷史地圖、三維模型等的移動應用程序（APP），提供導覽、查詢、路線規(guī)劃、離線訪問等功能；在社交媒體平臺（如微信公眾號、微博、抖音、小紅書）發(fā)布高質(zhì)量圖文、短視頻、直播，分享文物故事、展覽信息、修復過程、幕后花絮，與用戶互動；建立在線數(shù)字藏品商店，將部分館藏文物或建筑元素轉化為數(shù)字藏品進行銷售，延伸文化傳播路徑；利用大數(shù)據(jù)分析用戶行為和偏好，優(yōu)化線上內(nèi)容和傳播策略?？赡苊媾R的困難包括：技術整合的復雜性與成本高