2025年大學(xué)《文化遺產(chǎn)》專業(yè)題庫——文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)手工業(yè)傳承技術(shù)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2.傳統(tǒng)手工藝3.傳承譜系4.技藝失傳二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述傳統(tǒng)手工業(yè)在中國社會歷史發(fā)展中扮演過的多重角色。2.分析傳統(tǒng)木作技藝中“榫卯結(jié)構(gòu)”的技術(shù)特點及其文化意義。3.比較家族傳承和師徒傳承這兩種傳統(tǒng)手工業(yè)主要傳承模式的異同。4.簡述政府在推動傳統(tǒng)手工業(yè)傳承技術(shù)保護與發(fā)展中通常扮演的角色。三、論述題（每小題20分，共40分）1.結(jié)合具體實例，論述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護框架下，社區(qū)在傳統(tǒng)手工業(yè)傳承技術(shù)保護與活化中的核心作用及其實現(xiàn)路徑。2.談?wù)勗谌蚧c現(xiàn)代化背景下，傳統(tǒng)手工業(yè)傳承技術(shù)面臨的挑戰(zhàn)，并提出至少三點具有創(chuàng)新性的應(yīng)對策略。四、案例分析題（20分）閱讀以下材料，并回答問題：“某地政府高度重視當?shù)靥赜械摹敛肌妓嚨谋Ｗo，投入資金修建了‘土布文化博物館’，收集整理了相關(guān)資料，并組織開展了‘土布節(jié)’等活動。然而，近年來學(xué)習(xí)土布技藝的年輕人越來越少，博物館參觀人數(shù)不理想，土布在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用也日益減少。當?shù)匾恍├纤嚾烁械綉n慮，認為政府的保護措施‘表面化’，未能真正解決技藝后繼無人的問題。”根據(jù)上述材料，分析該地土布技藝傳承所面臨的困境，并就如何提升其傳承技術(shù)的活力提出具體建議。試卷答案一、名詞解釋1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能，以及與之相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所。它具有世代相傳的特點，是文化多樣性的熔爐，也是可持續(xù)發(fā)展的重要推動力。**解析思路：*定義需涵蓋核心要素：非物質(zhì)性、文化屬性、實踐/表現(xiàn)形式/知識技能、世代相傳、文化多樣性載體。強調(diào)其活態(tài)性特征。2.傳統(tǒng)手工藝：指世代相傳、運用傳統(tǒng)材料、工具和技藝制作具有實用和審美價值的手工制品的生產(chǎn)活動。它是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要表現(xiàn)形式，承載著豐富的文化信息和技術(shù)智慧。**解析思路：*定義需突出“世代相傳”、“傳統(tǒng)技藝”、“手工制作”、“實用與審美價值”這幾個關(guān)鍵點，明確其與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系。3.傳承譜系：指傳統(tǒng)技藝、知識或藝術(shù)形式在代際之間或群體之間傳遞和延續(xù)的脈絡(luò)與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。它清晰地標示了技藝的來源、發(fā)展路徑、關(guān)鍵傳承者和其間的師承關(guān)系。**解析思路：*定義需強調(diào)“傳遞與延續(xù)”、“脈絡(luò)與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”、“代際或群體間”、“來源、發(fā)展、關(guān)鍵人物”等要素，點明其在技藝追溯和傳承管理中的重要性。4.技藝失傳：指傳統(tǒng)手工業(yè)的特定技術(shù)、知識或?qū)嵺`方式，由于種種原因（如社會變遷、經(jīng)濟沖擊、傳承中斷、人才匱乏等），無法在當代社會有效傳承，導(dǎo)致掌握該技藝的人數(shù)銳減甚至為零，最終面臨消失的風險。**解析思路：*定義需包含“特定技術(shù)/知識/實踐”、“無法有效傳承”、“原因分析（多角度）”、“人數(shù)銳減/消失”、“風險”等核心概念，體現(xiàn)其危機狀態(tài)。二、簡答題1.簡述傳統(tǒng)手工業(yè)在中國社會歷史發(fā)展中扮演過的多重角色。*提供生活必需品：滿足人們衣食住行等基本生活需求，如紡織、陶瓷、建筑、金屬冶煉等。*豐富社會文化：創(chuàng)造具有獨特審美價值的藝術(shù)品和手工藝品，如玉雕、漆器、刺繡、木雕等，體現(xiàn)地域文化和藝術(shù)傳統(tǒng)。*推動經(jīng)濟發(fā)展：在特定歷史時期，部分傳統(tǒng)手工業(yè)（如絲綢之路上的絲織業(yè)、瓷器出口業(yè)）曾是重要的經(jīng)濟支柱和對外貿(mào)易的亮點。*傳承技術(shù)知識：承載著豐富的實踐經(jīng)驗和工藝智慧，是古代科技成就的重要體現(xiàn)，部分技術(shù)至今仍有借鑒意義。*維系社會結(jié)構(gòu)：與特定的社群、行會組織相關(guān)聯(lián)，維系著一定的社會關(guān)系和秩序。**解析思路：*從多個維度（經(jīng)濟、文化、社會、科技）回答，涵蓋其基本功能（生產(chǎn)生活資料）和文化功能（藝術(shù)創(chuàng)造、文化傳承），并提及其在經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)中的作用。力求全面且簡潔。2.分析傳統(tǒng)木作技藝中“榫卯結(jié)構(gòu)”的技術(shù)特點及其文化意義。*技術(shù)特點：利用木材本身的凹凸結(jié)構(gòu)（榫頭與卯眼）連接部件，無需釘子或膠水（或僅需少量輔助），連接牢固、穩(wěn)定；具有良好的韌性，能適應(yīng)木材因溫濕度變化引起的脹縮；便于拆卸和重新組合；加工精密，對工匠技藝要求高。*文化意義：體現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)思想，順應(yīng)木材特性，尊重自然；蘊含著“中庸和諧”的倫理觀念，結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)凰腊?，注重整體與部件的平衡；展現(xiàn)了精湛的工匠精神和“道法自然”的智慧，是中華傳統(tǒng)建筑和家具工藝的精髓。**解析思路：*先回答技術(shù)層面，突出其構(gòu)造方式、連接效果（牢固、穩(wěn)定、靈活）、材料適應(yīng)性及對工藝的要求。再回答文化層面，將其與哲學(xué)思想（順應(yīng)自然）、倫理觀念（和諧平衡）、工匠精神及文化象征意義聯(lián)系起來。3.比較家族傳承和師徒傳承這兩種傳統(tǒng)手工業(yè)主要傳承模式的異同。*相同點：都是通過直接、長期的互動和實踐操作進行技藝傳授；都強調(diào)口傳心授和實踐演練；都帶有一定的師徒情誼和規(guī)矩約束；都致力于技藝的延續(xù)和精深。*不同點：傳承主體不同（前者以家族內(nèi)部為主，后者以師徒間為主）；傳承范圍不同（前者相對狹隘，后者可能有一定開放性）；學(xué)習(xí)動機不同（前者可能帶有生計壓力和情感紐帶，后者可能更多出于技藝興趣和拜師意愿）；知識技能側(cè)重點可能不同（前者可能更綜合，后者可能在特定領(lǐng)域深入）。**解析思路：*采用對比表格或分點說明的方式，先列出兩者的共性（核心在于實踐和長期互動），再重點分析其差異性（主體、范圍、動機、側(cè)重點等方面的不同）。4.簡述政府在推動傳統(tǒng)手工業(yè)傳承技術(shù)保護與發(fā)展中通常扮演的角色。*制定法律法規(guī)與政策：頒布相關(guān)法律，設(shè)立保護名錄，提供資金扶持，制定發(fā)展規(guī)劃。*提供資金支持與資源投入：設(shè)立專項基金，支持博物館建設(shè)、資料整理、技藝研究、傳承人補貼等。*組織調(diào)查與記錄：開展全國性或區(qū)域性的傳統(tǒng)手工業(yè)普查，進行技藝記錄、建檔和數(shù)字化保存。*舉辦展覽與宣傳活動：通過博物館、文化館等平臺展示傳統(tǒng)手工藝，提升公眾認知度和appreciation。*推動教育與研究：將傳統(tǒng)手工藝知識納入相關(guān)教育體系，支持高校和研究機構(gòu)開展相關(guān)學(xué)術(shù)研究。*促進市場對接與品牌建設(shè)：搭建平臺，促進手工藝產(chǎn)品進入市場，支持打造地域品牌。*協(xié)調(diào)跨部門合作：整合文化、旅游、教育、工商等部門力量，形成保護合力。**解析思路：*從政府職能出發(fā)，系統(tǒng)梳理其在法律政策、資金投入、調(diào)查記錄、宣傳教育、教育科研、市場推廣、協(xié)調(diào)合作等方面的具體作用。三、論述題1.結(jié)合具體實例，論述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護框架下，社區(qū)在傳統(tǒng)手工業(yè)傳承技術(shù)保護與活化中的核心作用及其實現(xiàn)路徑。*核心作用：社區(qū)是傳統(tǒng)手工業(yè)生存發(fā)展的根基，是技藝的載體和文化意義的傳承者。社區(qū)提供了活態(tài)的傳承環(huán)境、豐富的文化土壤和強大的內(nèi)生動力。保護與發(fā)展離不開社區(qū)成員的參與、認同和行動，才能真正實現(xiàn)“活態(tài)傳承”。*實現(xiàn)路徑：*增強社區(qū)認同：通過宣傳教育，讓社區(qū)成員認識到本社區(qū)傳統(tǒng)手工業(yè)的價值，樹立文化自信和保護意識。*激發(fā)內(nèi)生動力：支持社區(qū)建立自救機制，如成立合作社、發(fā)展手工藝旅游、拓展市場渠道等，讓保護與傳承帶來實際利益。*發(fā)揮傳承人作用：尊重并支持本地傳承人，鼓勵他們參與教學(xué)、研發(fā)和市場推廣。*融入日常生活：鼓勵將傳統(tǒng)手工藝融入社區(qū)節(jié)慶、民俗活動、現(xiàn)代設(shè)計等，使其在當代生活中煥發(fā)生機。*保障社區(qū)權(quán)益：在保護和發(fā)展過程中，確保社區(qū)和傳承人能夠共享成果，維護其合法權(quán)益。**實例參考：*如某地通過建立社區(qū)工坊，鼓勵婦女學(xué)習(xí)并生產(chǎn)傳統(tǒng)編織品，結(jié)合旅游銷售，不僅傳承了技藝，也增加了當?shù)厥杖耄嵘松鐓^(qū)凝聚力。**解析思路：*首先論證社區(qū)在保護與活化中的“核心”地位和作用（為何重要）。然后重點闡述實現(xiàn)路徑，提出具體可行的措施（怎么做），強調(diào)社區(qū)的主體性和內(nèi)生性。最后可結(jié)合簡要實例使論述更具體。2.談?wù)勗谌蚧c現(xiàn)代化背景下，傳統(tǒng)手工業(yè)傳承技術(shù)面臨的挑戰(zhàn)，并提出至少三點具有創(chuàng)新性的應(yīng)對策略。*面臨的挑戰(zhàn)：*市場沖擊：現(xiàn)代工業(yè)化產(chǎn)品的廉價、標準化、便捷性沖擊傳統(tǒng)手工藝的市場空間。*人才流失：年輕一代受現(xiàn)代教育和就業(yè)方式吸引，不愿學(xué)習(xí)繁難的傳統(tǒng)技藝，導(dǎo)致傳承人斷代。*技藝式微：部分技藝因市場需求萎縮而使用率降低，甚至面臨失傳。*文化內(nèi)涵式窄：在追求經(jīng)濟效益的過程中，可能過度簡化工藝，丟失傳統(tǒng)技藝的文化底蘊和審美價值。*傳承模式滯后：傳統(tǒng)的家族或師徒傳承模式難以適應(yīng)現(xiàn)代社會快速變化的需求。*應(yīng)對策略：*推動傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合：鼓勵傳承人結(jié)合現(xiàn)代審美和市場需求，進行產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計（如傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代服飾結(jié)合），開發(fā)新功能（如傳統(tǒng)材料用于現(xiàn)代家居），提升產(chǎn)品的時代感和市場競爭力。*拓展傳播與展示渠道：利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、短視頻平臺等進行技藝展示和推廣，吸引年輕群體關(guān)注；舉辦體驗式活動，讓公眾近距離感受傳統(tǒng)手工藝的魅力，培養(yǎng)潛在愛好者和消費者。*創(chuàng)新教育與傳承機制：探索將傳統(tǒng)手工藝引入現(xiàn)代職業(yè)教育體系；建立開放性的傳承平臺（如工作坊、線上課堂），吸引更多學(xué)習(xí)者；鼓勵高校設(shè)立相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)既懂技藝又懂市場的復(fù)合型人才；探索“師徒制+”模式，引入跨界合作與資源共享。**解析思路：*先系統(tǒng)分析全球化、現(xiàn)代化帶來的具體挑戰(zhàn)。然后提出應(yīng)對策略，要求“創(chuàng)新性”，應(yīng)著眼于融合、傳播方式、教育模式等層面，提出具體可行的方案。每點策略需有明確的指向和一定的創(chuàng)新性思考。四、案例分析題分析該地土布技藝傳承所面臨的困境，并就如何提升其傳承技術(shù)的活力提出具體建議。*困境分析：*政府保護措施與實際需求脫節(jié)：博物館、節(jié)日等活動形式較為表面，未能有效解決技藝傳承的核心問題——人（傳承人和學(xué)習(xí)者）。*缺乏市場吸引力與經(jīng)濟動力：土布在現(xiàn)代生活中應(yīng)用減少，年輕人學(xué)習(xí)意愿低，可能與產(chǎn)品缺乏市場競爭力、未能滿足現(xiàn)代生活需求有關(guān)，導(dǎo)致傳承缺乏內(nèi)生動力。*傳承鏈條脆弱：老藝人憂慮技藝失傳，暗示年輕一代掌握程度不足或無人繼學(xué)，傳承譜系面臨斷裂。*文化價值未充分轉(zhuǎn)化：可能僅停留在物質(zhì)層面（博物館布料、節(jié)日裝飾），其蘊含的工藝智慧、文化習(xí)俗、社區(qū)記憶等深層價值未能有效挖掘和傳播，導(dǎo)致吸引力不足。*提升活力建議：*深入社區(qū)，激發(fā)內(nèi)生動力：政府應(yīng)從“自上而下”轉(zhuǎn)向“自下而上”，深入了解社區(qū)需求和藝人困境，支持社區(qū)自發(fā)組織學(xué)習(xí)小組、合作社或小型生產(chǎn)工作室，將傳承與改善生計相結(jié)合，例如開發(fā)具有地方特色、適合現(xiàn)代市場的小批量、高品質(zhì)土布產(chǎn)品。*創(chuàng)新教育與體驗?zāi)Ｊ剑翰粌H依靠老藝人口傳心授，更應(yīng)利用現(xiàn)代教育手段。開設(shè)面向所有年齡段的體驗課程（如周末工作坊、線上教學(xué)視頻），讓更多人了解、接觸并嘗試制作土布。將土布技藝知識融入地方鄉(xiāng)土教材或非學(xué)歷教育體系。鼓勵年輕人將土布元素融入現(xiàn)代設(shè)計。*拓展市場與品牌建設(shè)：積極對接設(shè)計師、時尚品牌，開發(fā)符合現(xiàn)代審美的土布文創(chuàng)產(chǎn)品。利用電商平臺和社交媒體進行推廣銷售，拓展國內(nèi)外市場。講述土布背后的故事、工藝特點和匠人精神，提升產(chǎn)品附加值和文化認同感，打造地域特色品牌。*整合資源，形成合力：整合文化、旅游、教育、農(nóng)業(yè)（若可與農(nóng)業(yè)體驗結(jié)合）等部門資源，共同策劃活動。例如，將土布體驗融入鄉(xiāng)村