2025年大學(xué)《科學(xué)史》專業(yè)題庫——科學(xué)史研究方法及其應(yīng)用考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.強調(diào)科學(xué)活動的社會文化背景、經(jīng)濟影響和政治因素的研究方法主要屬于？A.歷史主義方法B.社會史方法C.科學(xué)知識社會學(xué)方法D.科學(xué)哲學(xué)方法2.旨在通過分析科學(xué)文獻、作者關(guān)系等量化數(shù)據(jù)來研究科學(xué)史的方法是？A.文獻研究法B.計量史方法C.實驗重現(xiàn)法D.口述史方法3.研究歷史上某項技術(shù)發(fā)明的具體過程、關(guān)鍵人物和所依賴的物理原理，這種方法最可能涉及？A.內(nèi)部史方法B.外部史方法C.科學(xué)知識社會學(xué)方法D.歷史主義方法4.指出科學(xué)知識的生產(chǎn)、傳播和接受過程中存在的權(quán)力關(guān)系、利益沖突和專業(yè)體制的研究視角，最符合？A.歷史主義方法B.社會史方法C.科學(xué)知識社會學(xué)（STS）方法D.科學(xué)哲學(xué)方法5.在科學(xué)史研究中，對一手原始文獻進行考證、辨?zhèn)魏桶姹痉治龅墓ぷ?，屬于？A.內(nèi)部史研究B.外部史研究C.文獻研究法的具體內(nèi)容D.計量史方法的應(yīng)用6.研究者通過模擬、重復(fù)歷史上的關(guān)鍵實驗來檢驗歷史文獻記載或理解科學(xué)思想形成過程的方法是？A.文獻研究法B.實驗重現(xiàn)法C.口述史方法D.比較研究法7.將科學(xué)史視為一個不斷自我修正的體系，關(guān)注科學(xué)概念、理論結(jié)構(gòu)和論證邏輯的發(fā)展，這種方法傾向于？A.歷史主義方法B.科學(xué)哲學(xué)方法C.社會史方法D.科學(xué)知識社會學(xué)方法8.研究科學(xué)活動發(fā)生的具體歷史語境，關(guān)注事件之間的連續(xù)性和斷裂性，這是哪種方法的核心關(guān)注點？A.社會史方法B.歷史主義方法C.科學(xué)知識社會學(xué)方法D.計量史方法9.在進行科學(xué)史研究時，確保對引文來源的準確標注和對他人研究成果的尊重，這體現(xiàn)了？A.研究方法的科學(xué)性B.學(xué)術(shù)研究的倫理規(guī)范C.研究者的批判性思維D.研究方法的有效性10.下列哪項不屬于科學(xué)史研究的外部史范疇？A.分析科學(xué)革命發(fā)生的社會經(jīng)濟背景B.研究科學(xué)社團的建立與發(fā)展C.探討科學(xué)概念和理論的邏輯結(jié)構(gòu)D.考察科學(xué)知識的傳播與接受過程二、名詞解釋（每題3分，共15分）1.歷史語境化（Contextualization）2.科學(xué)知識社會學(xué)（SocialStudiesofScience/STS）3.內(nèi)部史（InternalHistory）4.文本分析（TextualAnalysis）5.科學(xué)革命的累積論與革命論（Accumulationvs.RevolutioninScientificRevolutions）三、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述社會史方法在科學(xué)史研究中的主要貢獻。2.比較歷史主義方法與科學(xué)知識社會學(xué)方法在研究視角上的主要異同。3.簡述進行科學(xué)史文獻研究時需要注意的幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。4.什么是科學(xué)史研究中的“內(nèi)部論”與“外部論”？請分別簡要說明。四、論述題（每題10分，共30分）1.選擇一個你感興趣的、發(fā)生在17世紀末至18世紀初的科學(xué)事件或科學(xué)思想變革（例如牛頓力學(xué)體系的建立、微生物學(xué)的初步發(fā)展等），嘗試運用至少兩種不同的科學(xué)史研究方法（如歷史主義方法、社會史方法或STS視角），對其進行分析和探討。請說明你選擇的方法，并闡述如何運用這些方法來理解這一事件或思想變革。2.以“19世紀中葉進化論的提出”為例，討論不同研究方法（如內(nèi)部史、外部史、社會文化史方法）如何從不同角度揭示其歷史復(fù)雜性。你認為哪種或哪幾種方法結(jié)合起來，更能全面地理解進化論誕生的歷史意義？3.論述科學(xué)史研究中應(yīng)用定量方法（如計量史方法）可能帶來的優(yōu)勢與局限性。請結(jié)合具體的科學(xué)史研究案例（或設(shè)想一個案例）進行說明。試卷答案一、選擇題1.B2.B3.A4.C5.C6.B7.B8.B9.B10.C二、名詞解釋1.歷史語境化（Contextualization）：指將科學(xué)事件、理論或人物置于其特定的歷史、社會、文化、經(jīng)濟和政治背景中去理解。它強調(diào)科學(xué)知識并非孤立地產(chǎn)生，而是與當時的各種非科學(xué)因素相互關(guān)聯(lián)、相互影響。2.科學(xué)知識社會學(xué)（SocialStudiesofScience/STS）：一個研究科學(xué)知識如何產(chǎn)生、發(fā)展、傳播和被接受的社會科學(xué)領(lǐng)域。它關(guān)注科學(xué)活動中的權(quán)力關(guān)系、社會因素、文化規(guī)范、經(jīng)濟利益以及科學(xué)專業(yè)體制等，旨在揭示科學(xué)的社會建構(gòu)面向。3.內(nèi)部史（InternalHistory）：主要關(guān)注科學(xué)知識發(fā)展本身的內(nèi)在邏輯，側(cè)重于分析科學(xué)概念、理論、論證方法、數(shù)學(xué)工具等的演變過程，以及科學(xué)家之間的思想交流與學(xué)術(shù)傳承。它較少關(guān)注科學(xué)活動的外部社會文化背景。4.文本分析（TextualAnalysis）：在科學(xué)史研究中，指對科學(xué)文獻（包括手稿、著作、通信、實驗記錄等）進行細致的閱讀、考證和分析，以理解其中的思想內(nèi)容、論證結(jié)構(gòu)、語言特征、作者意圖以及文本的歷史文化背景。5.科學(xué)革命的累積論與革命論（Accumulationvs.RevolutioninScientificRevolutions）：累積論（如拉卡托斯提出）認為科學(xué)進步是通過現(xiàn)有理論的不斷修正和擴展實現(xiàn)的，理論核心（研究綱領(lǐng)）可以相對穩(wěn)定地指導(dǎo)研究；革命論（如庫恩提出）則強調(diào)科學(xué)史是常規(guī)科學(xué)與科學(xué)革命交替出現(xiàn)的非累積過程，科學(xué)革命涉及范式轉(zhuǎn)換，舊理論被顛覆。兩者是對科學(xué)革命模式的不同解釋。三、簡答題1.社會史方法在科學(xué)史研究中的主要貢獻：社會史方法將科學(xué)置于更廣闊的社會背景中進行考察，揭示了科學(xué)活動并非發(fā)生在真空中，而是與社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟狀況、政治權(quán)力、文化觀念、宗教信仰等因素緊密互動。它有助于理解科學(xué)知識的社會根源、科學(xué)發(fā)展的社會動力、科學(xué)人物的社會身份及其影響，以及科學(xué)如何反映和塑造社會。例如，可以分析特定社會階層對科學(xué)發(fā)展的影響、科學(xué)機構(gòu)如何運作、科學(xué)知識如何被社會接受或拒絕等。2.歷史主義方法與科學(xué)知識社會學(xué)方法在研究視角上的主要異同：*相同點：都承認科學(xué)史是歷史性的，反對將科學(xué)理論視為絕對真理或邏輯發(fā)展的簡單結(jié)果。都關(guān)注科學(xué)知識的歷史演變過程。*不同點：歷史主義方法更側(cè)重于理解科學(xué)活動在特定歷史語境下的意義和真實情況，強調(diào)歷史語境化，有時更關(guān)注思想本身的邏輯和歷史命運?？茖W(xué)知識社會學(xué)（STS）方法則更側(cè)重于揭示科學(xué)知識生產(chǎn)的社會和文化機制，關(guān)注權(quán)力、利益、規(guī)范等社會因素在科學(xué)中的作用，強調(diào)科學(xué)的社會建構(gòu)性?？梢哉f，歷史主義方法在歷史語境中理解科學(xué)思想，而STS方法則更深入地探究科學(xué)思想背后的社會運作。3.進行科學(xué)史文獻研究時需要注意的幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)：首先，明確研究問題，確定需要查閱的文獻類型和范圍。其次，廣泛搜集相關(guān)文獻，包括一手原始文獻（如實驗記錄、書信、手稿、報告）和二手研究文獻。再次，對文獻進行考證和辨?zhèn)?，關(guān)注其版本、真?zhèn)?、作者、成文背景等，確保文獻的可靠性。然后，對經(jīng)過考證的文獻進行細致閱讀和分析，提取有效信息，理解其內(nèi)容、思想、論證和語言特點。最后，對文獻資料進行批判性解讀，結(jié)合其他證據(jù)和研究方法，得出有依據(jù)的歷史結(jié)論，并規(guī)范地引用文獻來源。4.什么是科學(xué)史研究中的“內(nèi)部論”與“外部論”？請分別簡要說明：*內(nèi)部論（Internalism）：主要關(guān)注科學(xué)知識發(fā)展本身的內(nèi)在邏輯和演化過程。它側(cè)重于分析科學(xué)概念、理論、論證、數(shù)學(xué)方法等要素的演變，以及科學(xué)家如何理解和解決他們所面臨的問題。內(nèi)部論試圖理解科學(xué)知識“如何”發(fā)展，較少直接探究其“為何”如此發(fā)展，即較少關(guān)注外部社會文化因素。*外部論（Externalism）：主要關(guān)注影響科學(xué)知識發(fā)展的外部社會、經(jīng)濟、文化、政治等因素。它試圖解釋科學(xué)知識“為何”以某種方式發(fā)展，而不是僅僅描述其內(nèi)部邏輯。外部論將科學(xué)視為社會文化系統(tǒng)的一部分，考察社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟利益、政治權(quán)力、宗教觀念等如何塑造科學(xué)活動、科學(xué)內(nèi)容的優(yōu)先選擇以及科學(xué)家的行為。四、論述題1.選擇一個你感興趣的、發(fā)生在17世紀末至18世紀初的科學(xué)事件或科學(xué)思想變革，嘗試運用至少兩種不同的科學(xué)史研究方法（如歷史主義方法、社會史方法或STS視角），對其進行分析和探討。請說明你選擇的方法，并闡述如何運用這些方法來理解這一事件或思想變革。*案例選擇：牛頓力學(xué)體系的建立（約1687年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表）。*研究方法選擇：歷史主義方法、社會史方法。*運用歷史主義方法分析：運用歷史主義方法，可以深入牛頓時代（17世紀后期）的科學(xué)語境。首先，考察牛頓之前的主要科學(xué)成就和思想傳統(tǒng)，如伽利略的力學(xué)、開普勒的天文學(xué)、笛卡爾的哲學(xué)和數(shù)學(xué)，以及亞里士多德的物理學(xué)思想及其面臨的挑戰(zhàn)。其次，分析牛頓《原理》一書的內(nèi)容，特別是其三大運動定律和萬有引力定律的表述和數(shù)學(xué)形式。理解這些定律和原理的內(nèi)涵、邏輯結(jié)構(gòu)及其創(chuàng)新之處，例如其普遍性、數(shù)學(xué)精確性和機械論解釋框架。最后，考察牛頓之后科學(xué)界對這些原理的接受、理解和進一步發(fā)展，分析其如何改變了人們對宇宙運行方式的理解。歷史主義方法有助于我們理解牛頓力學(xué)體系在特定歷史條件下是如何被構(gòu)想、構(gòu)建和被接受為科學(xué)典范的。*運用社會史方法分析：運用社會史方法，可以考察牛頓力學(xué)體系的建立與當時的社會環(huán)境之間的互動。首先，分析英國皇家學(xué)會在牛頓時期的作用，它是如何成為科學(xué)知識的權(quán)威發(fā)布機構(gòu)，以及牛頓本人與學(xué)會的關(guān)系（他擔任會長）。其次，考察支持牛頓研究的社會經(jīng)濟背景，例如英國資產(chǎn)階級革命后的政治穩(wěn)定、科學(xué)社團的興起、資本主義的初步發(fā)展等，這些是否為牛頓研究提供了支持或資源。再次，分析牛頓個人背景，如他的家庭出身、教育經(jīng)歷、性格特點（如孤僻、富有爭議）等如何影響他的科學(xué)工作和思想。最后，考察牛頓力學(xué)體系如何被應(yīng)用于解決實際問題（如航海、工程），以及它如何被不同的社會群體（如哲學(xué)家、政府、商人、工匠）理解和利用，其社會影響和傳播過程是怎樣的。社會史方法有助于我們理解科學(xué)知識的社會根源、社會支持系統(tǒng)以及其對社會產(chǎn)生的實際影響。*綜合理解：結(jié)合歷史主義和社會史方法，可以更全面地理解牛頓力學(xué)體系的建立。歷史主義方法揭示了其思想內(nèi)核的演進和科學(xué)邏輯的嚴密性，而社會史方法則展示了其得以產(chǎn)生和成功的社會文化土壤和機制。例如，可以探討英國獨特的科學(xué)傳統(tǒng)和政治經(jīng)濟環(huán)境如何為牛頓這樣的大科學(xué)家提供了研究空間和資源，以及牛頓的理論如何既是對前人科學(xué)成果的總結(jié)，也滿足了當時社會對精確預(yù)測和實用技術(shù)的需求。2.以“19世紀中葉進化論的提出”為例，討論不同研究方法（如內(nèi)部史、外部史、社會文化史方法）如何從不同角度揭示其歷史復(fù)雜性。你認為哪種或哪幾種方法結(jié)合起來，更能全面地理解進化論誕生的歷史意義？*內(nèi)部史視角：從內(nèi)部史角度看，進化論的提出涉及一系列復(fù)雜的思想演變。需要分析自然選擇學(xué)說的形成過程，包括達爾文對物種變異、遺傳、生存競爭等問題的長期思考和實驗（如加拉帕戈斯群島的觀察、家養(yǎng)動植物品種的觀察），以及華萊士獨立提出的類似思想。內(nèi)部史還會考察《物種起源》（1859）一書中的論證結(jié)構(gòu)、證據(jù)選擇（如地理分布、胚胎發(fā)育、古生物學(xué)證據(jù)）、數(shù)學(xué)和統(tǒng)計思想的運用，以及后續(xù)著作（如《人類的起源》）中的擴展和辯護。它關(guān)注的是科學(xué)概念、理論論證和證據(jù)鏈條的邏輯發(fā)展。*外部史視角：從外部史角度看，進化論的提出與19世紀中葉的社會、經(jīng)濟、文化背景密切相關(guān)。例如，分析工業(yè)革命帶來的社會變革、地質(zhì)學(xué)（如萊伊爾的均變論）的發(fā)展對漸進變化思想的影響、社會達爾文主義等將進化論應(yīng)用于社會領(lǐng)域的思潮及其爭議。外部史還會考察進化論提出后引發(fā)的激烈社會論戰(zhàn)（如科學(xué)與宗教的沖突），以及它如何被不同的社會群體（如工人階級、知識分子、宗教領(lǐng)袖）解讀和利用。它關(guān)注的是進化論產(chǎn)生的社會背景、傳播過程及其社會文化后果。*社會文化史方法視角：社會文化史方法則將進化論置于更廣泛的文化網(wǎng)絡(luò)和知識體系中考察。它不僅關(guān)注科學(xué)內(nèi)部的思想爭論和社會影響，還可能探討進化論與其他知識領(lǐng)域（如哲學(xué)、神學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)）的互動關(guān)系，分析進化論話語如何構(gòu)建了關(guān)于人類起源、自然秩序和社會等級的文化敘事。它也可能關(guān)注性別、種族等議題在進化論討論中的體現(xiàn)，以及不同文化背景下對進化論的不同接受和改造。它強調(diào)知識的文化嵌入性。*方法結(jié)合：單獨運用任何一種方法都可能無法完全揭示進化論提出的復(fù)雜性。內(nèi)部史可能過于技術(shù)化而忽略社會反響，外部史可能過于強調(diào)社會因素而忽略科學(xué)論證本身，社會文化史方法可能過于寬泛而失去對核心科學(xué)問題的聚焦。因此，將內(nèi)部史、外部史和社會文化史方法結(jié)合起來，能夠提供一個更全面、立體的理解框架。通過內(nèi)部史把握理論的邏輯內(nèi)核和演變過程，通過外部史理解其社會背景和影響，通過社會文化史方法揭示其文化意涵和跨學(xué)科關(guān)聯(lián)。這種綜合方法更能深入理解進化論為何在當時引起如此巨大的震動，以及它如何重塑了人類對自身、自然和宇宙的認知。3.論述科學(xué)史研究中應(yīng)用定量方法（如計量史方法）可能帶來的優(yōu)勢與局限性。請結(jié)合具體的科學(xué)史研究案例（或設(shè)想一個案例）進行說明。*優(yōu)勢：*揭示模式與趨勢：定量方法可以通過統(tǒng)計分析，從大量文獻或數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)隱藏的模式和趨勢。例如，計量史學(xué)家可以分析科學(xué)期刊或書信集中關(guān)鍵詞的出現(xiàn)頻率變化，來追蹤某個科學(xué)概念或問題的流行程度隨時間的變化，揭示思想潮流的起伏。*提供客觀依據(jù)：定量分析可以提供相對客觀的數(shù)據(jù)支持，增強研究結(jié)論的說服力。例如，通過分析不同時期科學(xué)論文的引用網(wǎng)絡(luò)，可以量化科學(xué)家之間的學(xué)術(shù)影響和合作模式。*處理大規(guī)模數(shù)據(jù)：對于包含大量作者、文獻、主題的科學(xué)記錄（如早期現(xiàn)代手稿庫），定量方法可以幫助研究者系統(tǒng)性地探索這些數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)方法難以處理的復(fù)雜關(guān)系。例如，利用計算機分析早期現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手稿中的藥物名稱和病癥描述，可以揭示當時的疾病認知和治療方法的空間分布和時間演變。*檢驗理論假設(shè)：定量方法可以用來檢驗關(guān)于科學(xué)行為或知識發(fā)展的理論假設(shè)。例如，社會學(xué)家布羅代爾曾嘗試用定量方法分析科學(xué)文獻，以檢驗庫恩關(guān)于常規(guī)科學(xué)中斷的周期性理論。*局限性：*數(shù)據(jù)質(zhì)量與代表性問題：計量分析的結(jié)果高度依賴于所使用數(shù)據(jù)的數(shù)量和質(zhì)量。數(shù)據(jù)可能存在偏差（如文獻的保存不均、某些群體被過度代表），或者無法完全捕捉思想內(nèi)容的深度和復(fù)雜性。例如，分析期刊論文比分析手稿更能反映精英階層的思想，而手稿可能包含更原始、更多樣的觀點。*過度簡化風