2025年大學(xué)《庫(kù)爾德語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——庫(kù)爾德語(yǔ)文化與傳統(tǒng)研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.庫(kù)爾德人主要分布在哪幾個(gè)國(guó)家？A.土耳其、伊朗、伊拉克、敘利亞B.俄羅斯、阿富汗、巴基斯坦、印度C.沙特阿拉伯、阿聯(lián)酋、卡塔爾、巴林D.埃及、利比亞、突尼斯、阿爾及利亞2.下列哪個(gè)節(jié)日是庫(kù)爾德人最重要的傳統(tǒng)新年節(jié)日？A.羅馬節(jié)（RomaDay）B.阿舒拉節(jié)（Ashura）C.新月節(jié)（NewMoonFestival）D.蘇里節(jié)（Suri）3.在庫(kù)爾德傳統(tǒng)文化中，哪種音樂(lè)形式通常由Dengbej（吟游詩(shī)人）表演，并帶有敘述性和史詩(shī)性特征？A.民間舞蹈音樂(lè)B.宗教頌歌C.Dengbej音樂(lè)D.現(xiàn)代流行音樂(lè)4.庫(kù)爾德口頭文學(xué)中，以長(zhǎng)篇敘事詩(shī)形式流傳的英雄故事，通常與哪位傳說(shuō)中的英雄人物相關(guān)？A.馬赫穆德·喀什加里B.賽義德·阿赫邁德·貝格C.阿萊夫·迪爾梅克D.馬赫穆德·巴爾巴爾5.下列哪個(gè)術(shù)語(yǔ)在庫(kù)爾德文化中指代傳統(tǒng)的家庭長(zhǎng)或社區(qū)中的智者？A.MêrB.L?vC.ReisoD.Xel?l6.庫(kù)爾德人歷史上曾長(zhǎng)期信仰的古老宗教，對(duì)現(xiàn)代庫(kù)爾德文化中哪些元素仍有影響？A.伊斯蘭教B.基督教C.薩滿教D.佛教7.在庫(kù)爾德社會(huì)交往中，通常表示尊敬和友好的一個(gè)普遍手勢(shì)是？A.擁抱B.握手C.點(diǎn)頭D.合十8.以下哪種服飾元素在傳統(tǒng)庫(kù)爾德女性服飾中較為常見(jiàn)，尤其在山區(qū)？A.西裝外套B.長(zhǎng)袍（如Chapan）C.短褲D.草帽9.庫(kù)爾德語(yǔ)的不同方言主要受到哪些地區(qū)語(yǔ)言的影響？A.阿拉伯語(yǔ)和波斯語(yǔ)B.土耳其語(yǔ)和俄語(yǔ)C.通用語(yǔ)和印地語(yǔ)D.法語(yǔ)和英語(yǔ)10.被認(rèn)為是庫(kù)爾德民族史詩(shī)《馬赫穆德·巴爾巴爾》中英雄的家鄉(xiāng)，位于今天的哪個(gè)國(guó)家？A.土耳其B.伊朗C.伊拉克D.敘利亞二、填空題（每空1分，共10分）1.庫(kù)爾德人通常被稱為“山地人”，這與他們長(zhǎng)期生活在___________有關(guān)。2.庫(kù)爾德文化中，家庭紐帶非常___________，集體觀念較強(qiáng)。3.“Sor”是庫(kù)爾德語(yǔ)中表示___________的基本詞匯。4.庫(kù)爾德傳統(tǒng)音樂(lè)中使用的___________是一種重要的弦樂(lè)器。5.庫(kù)爾德神話中，___________常被視為智慧、魔法和天空的象征。6.在庫(kù)爾德傳統(tǒng)社會(huì)，婚姻通常由___________安排。7.伊朗庫(kù)爾德人的主要方言屬于___________語(yǔ)支。8.庫(kù)爾德人信奉的主要宗教是___________。9.庫(kù)爾德新年“諾魯茲”（Nowruz）的意義是___________。10.“Dengbej”在庫(kù)爾德語(yǔ)中意為_(kāi)__________。三、名詞解釋?zhuān)款}3分，共15分）1.庫(kù)爾德斯坦（Kurdistan）2.Chapan3.Ashur4.Reiso5.Gorani文學(xué)四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述庫(kù)爾德人分布的主要地理區(qū)域及其文化特點(diǎn)。2.簡(jiǎn)要說(shuō)明庫(kù)爾德新年“諾魯茲”的起源和慶祝方式。3.簡(jiǎn)述Dengbej在庫(kù)爾德文化中扮演的角色和意義。4.簡(jiǎn)要分析語(yǔ)言對(duì)庫(kù)爾德文化認(rèn)同的重要性。五、論述題（10分）結(jié)合庫(kù)爾德歷史或現(xiàn)實(shí)，論述庫(kù)爾德文化傳統(tǒng)在當(dāng)代面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。試卷答案一、選擇題1.A2.D3.C4.D5.C6.C7.B8.B9.A10.A二、填空題1.山區(qū)2.緊密3.生活/生存4.Daf(鼓)5.老鷹/鷹6.父母/長(zhǎng)輩7.西亞8.伊斯蘭教(遜尼派為主)9.新的開(kāi)始/重生10.吟游詩(shī)人/歌手三、名詞解釋1.庫(kù)爾德斯坦：指庫(kù)爾德人傳統(tǒng)居住的地區(qū)，橫跨土耳其、伊朗、伊拉克和敘利亞邊境，并非統(tǒng)一的政治實(shí)體。2.Chapan：庫(kù)爾德男性傳統(tǒng)長(zhǎng)袍，通常為羊毛材質(zhì)，尤其在寒冷地區(qū)穿著。3.Ashur：伊斯蘭教歷中阿舒拉日，對(duì)庫(kù)爾德人（特別是什葉派）也有一定宗教和社會(huì)意義，常與紀(jì)念特定歷史事件或烈士有關(guān)。4.Reiso：庫(kù)爾德社會(huì)中的知識(shí)分子、學(xué)者或社區(qū)領(lǐng)袖，受尊敬的長(zhǎng)者。5.Gorani文學(xué)：使用Gorani語(yǔ)（一種庫(kù)爾德語(yǔ)方言）創(chuàng)作的文學(xué)傳統(tǒng)，尤以史詩(shī)和詩(shī)歌聞名，具有重要的文化和語(yǔ)言價(jià)值。四、簡(jiǎn)答題1.庫(kù)爾德人主要分布在土耳其東南部、伊朗西北部、伊拉克北部和敘利亞?wèn)|北部。這些地區(qū)大多為山區(qū)或丘陵地帶，地形復(fù)雜，歷史上相對(duì)獨(dú)立，形成了各具特色的庫(kù)爾德文化。例如，山區(qū)環(huán)境塑造了庫(kù)爾德人堅(jiān)韌、獨(dú)立的特點(diǎn)，也影響了他們的傳統(tǒng)生活方式、建筑風(fēng)格和社區(qū)組織形式。2.諾魯茲（Nowruz）意為“新日”，是波斯文化和庫(kù)爾德文化共有的重要節(jié)日，通常在陽(yáng)歷春季開(kāi)始（3月21日或22日）。其起源可追溯至古代波斯的新年慶典，對(duì)庫(kù)爾德人意義重大，象征著新的開(kāi)始、和平與希望。慶祝方式包括打掃房屋、準(zhǔn)備特殊的節(jié)日餐食（如Sabzipolobamahi）、家人團(tuán)聚、贈(zèng)送禮物、參加公共集會(huì)和游行等。在庫(kù)爾德地區(qū)，諾魯茲期間還會(huì)舉行摔跤比賽等傳統(tǒng)活動(dòng)。3.Dengbej是庫(kù)爾德語(yǔ)，意為“歌手”或“吟游詩(shī)人”。在庫(kù)爾德文化中，Dengbej扮演著極其重要的角色，他們是口頭文學(xué)傳統(tǒng)的傳承者，通過(guò)吟唱史詩(shī)、民歌、傳說(shuō)和故事，保存了庫(kù)爾德的歷史記憶、民族認(rèn)同和價(jià)值觀。他們的音樂(lè)不僅是娛樂(lè)，更是文化載體和精神傳承，尤其在歷史上信息傳播不便的情況下，Dengbej是社區(qū)文化生活中的核心人物。4.語(yǔ)言是庫(kù)爾德文化認(rèn)同的核心基礎(chǔ)。庫(kù)爾德語(yǔ)本身及其方言承載了豐富的文化傳統(tǒng)、歷史記憶和獨(dú)特思維方式。語(yǔ)言是庫(kù)爾德人區(qū)分于其他民族的重要標(biāo)志，是維系民族身份感和社群凝聚力的重要紐帶。通過(guò)語(yǔ)言，庫(kù)爾德文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、習(xí)俗和知識(shí)得以傳承和發(fā)展。同時(shí)，語(yǔ)言也是日常交流、家庭傳承和社會(huì)互動(dòng)的基本工具。因此，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和保存對(duì)于庫(kù)爾德文化認(rèn)同至關(guān)重要，庫(kù)爾德語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)本質(zhì)上就是深入理解和體驗(yàn)庫(kù)爾德文化的重要途徑。五、論述題庫(kù)爾德文化傳統(tǒng)在當(dāng)代面臨著現(xiàn)代化、全球化以及地區(qū)政治沖突等多重挑戰(zhàn)，同時(shí)也展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力和新的發(fā)展機(jī)遇。挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在：首先，庫(kù)爾德地區(qū)的政治不穩(wěn)定和武裝沖突直接破壞了文化遺產(chǎn)，導(dǎo)致文物損毀、古籍流失和人口流離失所，許多獨(dú)特的文化表達(dá)形式瀕臨失傳。其次，全球化浪潮帶來(lái)了外來(lái)文化的強(qiáng)力沖擊，年輕一代可能更傾向于接受現(xiàn)代流行文化，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化語(yǔ)言（如不同方言）的使用場(chǎng)景減少，語(yǔ)言多樣性面臨威脅。再次，現(xiàn)代化進(jìn)程改變了傳統(tǒng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，如農(nóng)業(yè)生活方式的減少可能影響與之相關(guān)的習(xí)俗和手工藝傳承。最后，不同庫(kù)爾德聚居區(qū)之間的隔離以及庫(kù)爾德人跨國(guó)分布的狀態(tài)，也給文化傳統(tǒng)的統(tǒng)一傳承和認(rèn)同強(qiáng)化帶來(lái)困難。然而，機(jī)遇也同樣存在：第一，隨著庫(kù)爾德語(yǔ)地區(qū)部分地區(qū)的相對(duì)穩(wěn)定以及國(guó)際社會(huì)對(duì)人權(quán)和文化保護(hù)的日益關(guān)注，庫(kù)爾德文化的保護(hù)和發(fā)展獲得了更多外部支持，相關(guān)的研究、文獻(xiàn)整理和藝術(shù)品保存工作得以開(kāi)展。第二，現(xiàn)代傳播技術(shù)（如互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體）為庫(kù)爾德文化的傳