高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省海安市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期第一次學(xué)情調(diào)研歷史試題考試時(shí)間：75分鐘；試題分?jǐn)?shù)：100分注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號(hào)等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、選擇題（共45分）1.墨子不認(rèn)同孔子將孝道作為區(qū)分人與動(dòng)物的標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別在于人能從事創(chuàng)造性的生產(chǎn)勞動(dòng)。他從趨利避害的人性觀出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一種人與人之間“投我以桃，報(bào)之以李”的互惠關(guān)系。這表明（）A.墨學(xué)最符合當(dāng)時(shí)社會(huì)需要 B.儒墨思想形成的環(huán)境差異大C.墨子的思想具有功利色彩 D.思想融合成為社會(huì)發(fā)展趨勢2.下表可以用來說明（）從公元8世紀(jì)中葉開始，伊拉克以巴格達(dá)和薩馬拉的窯場為中心，燒制出了各類精美陶器公元8—9世紀(jì)，火硝傳入伊斯蘭世界，阿拉伯人稱之為”中國雪”約公元792年，巴格達(dá)開設(shè)了伊斯蘭世界第二家造紙廠公元8世紀(jì)，被尊為阿拉伯煉金術(shù)祖師的巴格達(dá)煉丹家查比爾在自己的著作中轉(zhuǎn)述了中國制作還丹的方法和理論A.蒙古西征推動(dòng)?xùn)|西文化交流B.中國四大發(fā)明陸續(xù)傳入阿拉伯C.唐朝文化對西亞的影響加強(qiáng)D.阿拉伯吸收了被征服地區(qū)文化3.下表所示為唐詩中關(guān)于天津橋的描寫。這些詩歌可以印證唐朝（）內(nèi)容出處美女出東鄰，容與上天津。整衣香滿路，移步襪生塵。駱賓王(約640—約684)《詠美人在天津橋》天津三月時(shí)，千門桃與李……新人非舊人，年年橋上游。李白(701—762)《古風(fēng)·天津三月時(shí)》虜馬崩騰忽一狂，翠華無日到東方。天津西望腸真斷，滿眼秋波出苑墻。李商隱(約813—約858)《天津西望》A.市民文化成為主流 B.社會(huì)風(fēng)氣崇尚剛毅C.國勢的強(qiáng)盛與衰落 D.女性社會(huì)地位提高4.魏晉南北朝時(shí)期，文化領(lǐng)域成就突出。下列史實(shí)與結(jié)論對應(yīng)準(zhǔn)確的是（）史實(shí)結(jié)論①《齊民要術(shù)》提出“舍本逐末，賢者所非，日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄”體現(xiàn)了以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)思想②陶淵明的詩：“采菊東籬下，悠然見南山”“開荒南野際，守拙歸園田”“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”體現(xiàn)了田園詩的風(fēng)格③祖沖之精確地算出圓周率在3.1415926～3.1415927之間把代數(shù)學(xué)發(fā)展為獨(dú)立的學(xué)科④《女史箴圖》和《洛神賦圖》是東晉畫家顧愷之的代表作，他提出“以形寫神”，所畫人物栩栩如生顧愷之被后世尊為“畫圣”A.①② B.③④ C.①③ D.②④5.“賓興”在清代是指士紳資助士子參加各級科舉考試的公益組織及專項(xiàng)教育基金。下表為咸豐年間部分區(qū)域“賓興”的狀況。對此解讀正確的是（）地點(diǎn)情況湖北漢陽縣道光年間設(shè)“賓興”，由各典承領(lǐng)生息，“咸豐二年（1852年）遭發(fā)逆蹂躪，漢皋典鋪（當(dāng)鋪）被劫，典商四逃，此款遂無從提取”安徽鳳陽縣咸豐三年（1853年），“未陷城先，典商即挾重資遠(yuǎn)遁”，及縣城失守，典中房屋被焚，僅存大街北首地基一處，戰(zhàn)后只能以此抵兌鄉(xiāng)試公項(xiàng)典息A.傳統(tǒng)選官制度在動(dòng)蕩中瓦解B.晚清教育近代化的進(jìn)程一度中斷C.太平天國運(yùn)動(dòng)沖擊地方秩序D.近代新興商業(yè)經(jīng)營形式受到?jīng)_擊6.下表1912—1927年官辦民用企業(yè)的分布情況紡織面粉自來水廠電燈江蘇———2+1廣東——1+01+1湖北1+00+1—0+1山東——1+0—云南——0+11+0湖南0+1———東北—0+3—2+2其他地區(qū)0+10+1—0+1合計(jì)35312注:+前為原有企業(yè)數(shù)，+后為新辦企業(yè)數(shù)。表中數(shù)據(jù)可以用來佐證這一時(shí)期我國（）A.企業(yè)分布地域不平衡加劇 B.東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢相對較好C.工業(yè)集中在東南沿海區(qū)域 D.北洋政府壟斷民用企業(yè)經(jīng)營7.1921年4月，《新青年》刊文指出，雖然馬克思、恩格斯“是近世科學(xué)的社會(huì)主義之始祖”，有許多獨(dú)具慧眼的見解，但“我們對于古人的學(xué)說，當(dāng)參照現(xiàn)在的情形，加以考慮，斷不可一味盲從，做出那‘孔趨亦趨，孔步亦步’的樣子”。由此可見，當(dāng)時(shí)知識(shí)界已關(guān)注到（）A.革命理論傳播的廣泛性 B.儒家傳統(tǒng)文化的包容性C.民主主義革命的階段性 D.社會(huì)主義學(xué)說的實(shí)踐性8.王陽明提出人人皆有良知，人人都可以成為圣人，“見父自然知孝，見兄自然知弟(悌)，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知”。他還提出：以吾心之是非為是非，不必以孔丘和朱熹的語錄為真理。由此可知王陽明（）A.注重經(jīng)世致用 B.強(qiáng)調(diào)重義輕利C.提倡心性修養(yǎng) D.批判虛假說教9.梁啟超曾說：“從甲午戰(zhàn)役起，到民國六七年止，約二十年的中間。……這二十年間都是覺得我們政治法律等等，遠(yuǎn)不如人，恨不得把人家的組織形式，一件件搬進(jìn)來，以為但能夠這樣，萬事都有辦法了?！边@表明梁啟超（

）A.反對學(xué)習(xí)西方的政治制度 B.質(zhì)疑改良主義C.反思戊戌變法和辛亥革命 D.宣傳維新變法10.1915年，日本提出“二十一條”要求，國人視以為恥，各地掀起“紀(jì)念國恥”運(yùn)動(dòng)。國恥日的選擇，一般以5月7日即日本提出最后通牒之日為國恥日。但自5月20日之后，越來越多的人接受以5月9日即北洋政府接受條約之日為國恥日。這一轉(zhuǎn)變說明（）A.北洋時(shí)期政治上分崩離析 B.國人認(rèn)為救亡應(yīng)以自強(qiáng)為本C.北洋政府的外交徹底失敗 D.國人思想受新文化運(yùn)動(dòng)影響11.自20世紀(jì)80年代中期起，我國的社會(huì)保障制度進(jìn)入真正意義上的改革時(shí)代，原有的國家—單位保障制逐漸向國家—社會(huì)保障制轉(zhuǎn)變。社會(huì)保障制度進(jìn)入“改革時(shí)代”的主要原因是（）A.市場經(jīng)濟(jì)體制的確立 B.國有企業(yè)改革的推進(jìn)C.醫(yī)療衛(wèi)生體系的形成 D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的大量涌現(xiàn)12.1534年，英王亨利八世促使議會(huì)通過法案，規(guī)定“經(jīng)由議會(huì)法令規(guī)定，國王是英格蘭教會(huì)在塵世的唯一最高首腦”。不久，英國國王下令逮捕任何被懷疑支持教皇的人。這些做法（）A.確立了議會(huì)的中心地位 B.促進(jìn)了英國民族國家形成‘C.傳播了自由平等的思想 D.進(jìn)一步解放了人們的思想13.歷史地圖可以幫助我們更好地理解歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化格局。下列對下圖所示歷史事件解讀正確的是（）A.使美國贏得了民族獨(dú)立B.奠定了國家迅速崛起的基礎(chǔ)C.保衛(wèi)了大革命勝利成果D.戰(zhàn)爭初期北方已取得主動(dòng)權(quán)14.18世紀(jì)末，東方的茶葉和西印度群島種植園里的糖，成為英國人日常飲食的一部分。茶葉為英國人的生活增添了諸多雅趣，他們將糖與牛奶加入紅茶中，別具匠心地調(diào)制成英式紅茶。這表明（）A.全球聯(lián)系的加強(qiáng)影響社會(huì)文化 B.亞非拉地區(qū)成為歐洲經(jīng)濟(jì)附庸C.商品的流動(dòng)加速資本原始積累 D.工業(yè)革命加劇了社會(huì)階層分化15.1985年到2000年，巴基斯坦、墨西哥等第三世界人口大國，本地勞動(dòng)力每年增長3%以上。美國、加拿大等先進(jìn)工業(yè)國每年增長僅1%，日本等國幾乎停滯，德國等西歐國家還有所減少。由此可推知，這一現(xiàn)象（）A.推動(dòng)了勞動(dòng)力的全球性流動(dòng)B.導(dǎo)致西歐國家競爭力急劇衰退C.拉大了南北國家的經(jīng)濟(jì)差距D.加快了發(fā)展中國家的產(chǎn)業(yè)升級第II卷（非選擇題）二、非選擇題（共55分）16.閱讀材料，完成下列要求。材料一晚清政府采取一些傳統(tǒng)賑撫政策，如收養(yǎng)老弱病殘等喪失勞動(dòng)力者、設(shè)立粥廠等。1901年后，開始開辦中央及地方各級工藝所，如北京工藝局“以收養(yǎng)游民，開通民智，挽回利權(quán)，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣端為宗旨”，四川省勸工局副廠“專以收納窮民、游民，教以尋?？纱婊钪に?，其宗旨在于教工以民”。直隸各屬傳習(xí)工場的畢業(yè)生不僅成為直隸，而且成為鄰近省份的手工業(yè)技術(shù)骨干?！幾耘砟仙锻砬鍩o業(yè)游民與政府救助行為》材料二中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立后，即將解決就業(yè)問題提上議事日程。像湘贛蘇區(qū)，“雇農(nóng)多半失業(yè)，現(xiàn)在都分了田”。湘贛蘇區(qū)要求：“凡工人，失業(yè)工人，學(xué)徒、手工業(yè)者，都得約集組織各種合作社?！毕娑踮M蘇區(qū)規(guī)定“要有組織地訓(xùn)練失業(yè)工人到紅軍中去……派遣失業(yè)工人利用自己的職業(yè)到白色區(qū)域去，發(fā)動(dòng)白色區(qū)域尤其是城市群眾與士兵群眾的斗爭。”閩浙贛蘇區(qū)規(guī)定：“對于失業(yè)工人除由勞動(dòng)部建立失業(yè)介紹所登記失業(yè)介紹工作外，以后凡是蘇維埃企業(yè)中及合作社中，私人企業(yè)中首先要雇用失業(yè)工人?！薄幾詶顣?huì)清《中華蘇維埃共和國的就業(yè)保障》材料三1949年，中共中央通過采取“包下來”（包工作、包分配以及包吃?。┑恼?，解決了600余萬舊政權(quán)公職人員的就業(yè)問題。為減少失業(yè)人員，對私營企業(yè)提出了“公私兼顧、勞資兩利”的方針，妥善安置工人的就業(yè)問題。1950—1951年，由各地失救會(huì)組織工賑隊(duì)，參加市政建設(shè)工程如疏浚河道、修筑道路、建筑機(jī)場跑道等，在完成工程任務(wù)的前提下，獲取賑濟(jì)。同時(shí)，政府將原來的手工業(yè)者和商販在自愿的原則下組織起來，參加集體所有制的合作社或進(jìn)行個(gè)體生產(chǎn)。1952年，政務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于失業(yè)人員統(tǒng)一登記辦法》，實(shí)行城市失業(yè)人員登記制度，就業(yè)政策正式轉(zhuǎn)向“統(tǒng)一介紹，統(tǒng)一調(diào)配”。1956年，我國確立了使全體勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)“全面就業(yè)”的目標(biāo)，制定了“統(tǒng)包統(tǒng)配”的就業(yè)政策?！幾灾x秀君、陳躍《新中國70年就業(yè)政策的變遷》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出晚清政府失業(yè)救濟(jì)政策的變化，并分析其影響。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析中華蘇維埃共和國就業(yè)保障與新中國成立初期就業(yè)保障的異同。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括影響近代以來我國就業(yè)保障政策的主要因素。17.閱讀材料，完成下列要求。材料1887年，李盛鐸在上海南京路創(chuàng)辦了蜚英館，其曾祖曾建藏書堂，聚書十萬卷，其父亦喜藏書、刻書。蜚英館成立之初，“向外洋購定印書火輪機(jī)十?dāng)?shù)張……屋峻墻高，一如西式”，廠屋數(shù)十幢，“工人幾百名”。內(nèi)部還設(shè)有總賬房、總校室、繪圖處、裱書處、鈔書處、畫格處和描字處，以及照相房、火輪印機(jī)房、印稿房、校書房、積書處、堆紙?zhí)?、裝訂處等機(jī)構(gòu)。該館還利用一些大型報(bào)館作為其宣傳陣地，如新印《大題文府三集》在《申報(bào)》上宣傳說:“科舉之業(yè)，首重時(shí)藝。自行石印以來，選本林集而搜羅之富、選擇之精未有過于大題文府初二集者，有目共賞何待贊言。”其出版的重要圖書有:場屋（科考場所）用之夾袋書，包括為滿足科舉需要編制的童蒙教育讀物及縮印本書籍；叢書《古經(jīng)解匯函》，所收是宋以前漢唐人士解釋儒家經(jīng)典之書；各類古典小說，如《長生殿》《兒女英雄傳》等。1905年以后，蜚英館終因營業(yè)日趨蕭條而被迫停業(yè)?！幾苑睹汀锻砬宄霭鏅C(jī)構(gòu)蜚英館考略》材料提供了一個(gè)中國近代出版企業(yè)的案例，蘊(yùn)含了諸多啟示，從材料中提煉一個(gè)或多個(gè)啟示，并結(jié)合所學(xué)中國近代史的知識(shí)予以說明。（要求:觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。）18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一：城市，作為一種明確的新事物，開始出現(xiàn)在新石器文化的社區(qū)之中……在發(fā)展進(jìn)化過程中，一種新因素的介入，不僅會(huì)使原有物質(zhì)的數(shù)量有所增加，而且會(huì)導(dǎo)致一場全面變革，導(dǎo)致一次新的組合，從而使原有實(shí)體發(fā)生變化……村莊后來發(fā)生的飛躍，就是這種情況?！幾浴久馈縿⒁姿埂っ⒏５隆冻鞘邪l(fā)展史：起源、演變和前景》材料二：下圖為雅典城市平面示意圖。古希臘雅典由衛(wèi)城和下城兩部分組成。衛(wèi)城位于城內(nèi)山丘的頂上，建有神廟，四周砌設(shè)土墻，只有一個(gè)上下孔道，利于防衛(wèi)。下城分布著市場、行政機(jī)構(gòu)和居民點(diǎn)。材料三：中世紀(jì)，這樣一個(gè)由70—170個(gè)城市組成的沒有嚴(yán)格定義的組織自豪地宣稱自己為“自由漢薩城市”。他們成功地?fù)敉诉^海盜，為自己的商船爭取到了稅收豁免權(quán)；他們堅(jiān)決支持壟斷同業(yè)公會(huì)和貿(mào)易，有力應(yīng)對了潛在的競爭。諾夫哥羅德等城市都特別劃出一片區(qū)域供漢薩同盟的商人使用，商人們在其中可受到保護(hù)，不被騷擾。同時(shí)，他們還享有司法公正的權(quán)利?！幾浴居ⅰ考s翰·朱利葉斯·諾里奇《偉大的城市：70座閃耀世界文明史的光輝之城》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從城市起源的角度，分析“新因素”的內(nèi)涵以及“全面變革”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二，概括雅典城市的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中世紀(jì)“漢薩同盟”的影響。19.曾隨之謎在今天湖北境內(nèi)，中國的傳世文獻(xiàn)從來沒有記載過周代一個(gè)叫曾國的諸侯國。1978年，曾侯乙墓的發(fā)現(xiàn)卻證明歷史上湖北的隨州確實(shí)存在著一個(gè)姬姓曾國。史籍中明確記載這一地區(qū)只有一個(gè)隨國，但卻從未見隨國青銅器出土。文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn)的不一致，引發(fā)了學(xué)者們關(guān)于“曾國”和“隨國”兩個(gè)國名關(guān)系的爭論，有的學(xué)者認(rèn)為曾隨為一國，有的學(xué)者認(rèn)為曾國絕不可能是隨國。直到2019年，這場爭論才得以平息?？脊艑W(xué)家在湖北隨州棗樹林發(fā)現(xiàn)春秋中晚期的曾國墓葬群，出土銅器2000余件,其中禮器近600件。三組大墓的墓