高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省南京市2025～2026學(xué)年高二上學(xué)期10月七校聯(lián)合調(diào)研歷史試卷本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共100分?？荚囉脮r75分鐘。注意事項：答題前考生務(wù)必將姓名、準考證號寫在答題卡上。選擇題答案按要求填涂在答題卡上；非選擇題的答案寫在答題卡上對應(yīng)題目的答案空格內(nèi)，答案寫在試卷上無效。考試結(jié)束后，交回答題卡。一、選擇題：共15題，每題3分，共45分。每題只有一個選項最符合題意。1.《左傳》中有“芒芒禹跡，畫為九州”“夏有亂政，而作《禹刑》”的記載，據(jù)此可知（）A.社會分工產(chǎn)生 B.私有制出現(xiàn)C.早期國家誕生 D.世襲制確立【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，“芒芒禹跡，畫為九州”反映了對地域的管理劃分，“夏有亂政，而作《禹刑》”體現(xiàn)了國家制定法律以維護秩序，這些都是早期國家誕生的重要標志，C項正確；材料體現(xiàn)的是夏朝的地域劃分和法律制定，均與社會分工產(chǎn)生無關(guān)，排除A項；私有制出現(xiàn)的標志通常是與生產(chǎn)資料、產(chǎn)品歸私人所有等有關(guān)，題干內(nèi)容沒有關(guān)于私有制出現(xiàn)的表述，排除B項；世襲制確立的典型事件是禹傳子啟，題干中沒有涉及世襲制的相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選C項。2.東晉以后，佛教徒一方面闡述佛教了脫生死的宗教優(yōu)越感，另一方面又分別以“仁、義、禮、智、信”解釋“不殺生、不偷盜、不邪淫、不飲酒、不妄語”。佛教華嚴宗（隋唐出現(xiàn)的佛教宗派）學(xué)者李通玄就以《周易》解釋《華嚴經(jīng)》。這反映了（）A.佛儒之間的相互影響 B.佛教徒被儒家倫理同化C.佛教逐漸實現(xiàn)本土化 D.復(fù)興儒學(xué)需要援佛入儒【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，佛教徒以儒家的“五?！苯忉尫鸾痰摹拔褰洹保浴吨芤住方忉尅度A嚴經(jīng)》，這體現(xiàn)了儒家思想對佛教教義的影響，折射出佛教逐漸實現(xiàn)本土化的趨勢，C項正確；材料信息呈現(xiàn)的是佛教教義單向吸收儒學(xué)，并未涉及儒學(xué)吸收佛教教義的信息，無法得出佛儒之間的相互影響，排除A項；材料主旨是佛教為發(fā)展不斷自我調(diào)適，并非佛教徒被儒家倫理同化，排除B項；題干材料所述的行為主體是佛教徒，是佛教在“援儒入佛”而非儒學(xué)在“援佛入儒”，排除D項。故選C項。3.司馬遷把匈奴、南越、東越等六篇民族史傳列入《史記》的“七十列傳”，既寫了其發(fā)展和習(xí)俗，也寫了他們與中原內(nèi)地的關(guān)系，如遵守職責、藩衛(wèi)漢朝的事跡。這樣書寫得益于（）A.大一統(tǒng)國家的鞏固 B.北部邊患根本解決C.“文景之治”的強盛 D.紀傳體史學(xué)的延續(xù)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，漢武帝時期，通過一系列的政治、經(jīng)濟、軍事和文化措施，大一統(tǒng)格局得到進一步鞏固。在這種背景下，司馬遷能夠了解到這些民族的發(fā)展、習(xí)俗以及與中原內(nèi)地的關(guān)系等信息，并將他們列入“七十列傳”，所以大一統(tǒng)格局的鞏固是司馬遷這樣書寫的重要原因，A項正確；漢武帝時期北部匈奴問題雖得到很大緩解，但并未根本解決，排除B項；“文景之治”是漢武帝之前的治世，為漢武帝時期的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但司馬遷書寫這些內(nèi)容主要是在漢武帝時期大一統(tǒng)鞏固的背景下，并非直接得益于“文景之治”，排除C項；紀傳體史學(xué)是《史記》的體例，不是其能書寫各民族史傳的原因，排除D項。故選A項。4.南宋學(xué)者葉適曾作出如下評價：“唐失其道，化內(nèi)地為藩鎮(zhèn)，內(nèi)外皆堅，而人至不能自安；本朝反其弊，使內(nèi)外皆柔，雖能自安，而有大不可安者?！逼湟庠谡f明“本朝”地方行政制度（）A.不利于加強中央對地方控制 B.有利于提升政府的行政效率C.不利于增強國家的軍事實力 D.有利于穩(wěn)定統(tǒng)治但存在弊端【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：題中學(xué)者認為唐朝“化內(nèi)地為藩鎮(zhèn)，內(nèi)外皆堅，而人至不能自安”，是指唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，地方權(quán)力過大威脅中央集權(quán)的問題，而“本朝反其弊，使內(nèi)外皆柔，雖能自安，而有大不可安者”，這是指北宋采取加強中央集權(quán)的措施，強干弱枝，過度削弱地方權(quán)力，雖有利于加強中央集權(quán)，穩(wěn)定統(tǒng)治，但也導(dǎo)致地方積貧積弱，形成內(nèi)重外輕的局面，即有利于穩(wěn)定統(tǒng)治但存在弊端，D項正確；該學(xué)者評價的重點是強調(diào)北宋吸取唐亡教訓(xùn)采取加強中央集權(quán)措施，有利于加強中央對地方控制，排除A項；宋朝為削弱地方權(quán)力，設(shè)置相互制約的行政機構(gòu)，以加強中央集權(quán)，但其不利于行政效率的提高，排除B項；宋朝對地方的措施確實不利于增強國家的軍事實力，但其不能涵蓋材料的內(nèi)容，偏離主旨，材料涉及的核心內(nèi)容是宋朝制度的優(yōu)缺點，排除C項。故選D項。5.明人何良俊記載，正德以前，百姓“十九在田”。嘉靖時“民命不堪”，“去農(nóng)而為鄉(xiāng)官家人者，十倍于前矣”“去農(nóng)而蠶食于官府者，五倍于前矣”“去農(nóng)而改業(yè)為工商者，三倍于前矣”“去農(nóng)而游手趁食者，又十之二三矣”。導(dǎo)致“去農(nóng)”現(xiàn)象的主要原因是（）A.人身依附關(guān)系減弱 B.商品經(jīng)濟發(fā)展C.賦稅徭役日益沉重 D.人地矛盾激化【答案】C【解析】根據(jù)材料“嘉靖時‘民命不堪’……‘去農(nóng)而蠶食于官府者，五倍于前矣’”并結(jié)合所學(xué)知識，明代中后期賦役繁重，如一條鞭法改革前雜稅叢生，農(nóng)民不堪重負，可知百姓因官府壓榨被迫脫離農(nóng)業(yè)，C項正確；明代中后期租佃關(guān)系雖有所松動，但材料未直接體現(xiàn)人身依附變化，且“去農(nóng)”主因是生存壓力而非身份解放，排除A項；商品經(jīng)濟為農(nóng)民提供擇業(yè)機會，但材料強調(diào)“民命不堪”的被動性，賦稅壓迫才是主要推力，排除B項；材料未提及土地短缺問題，而是突出官府盤剝導(dǎo)致農(nóng)民逃亡，排除D項。故選C項。6.19世紀70年代，有人指出，“從前華案概不能延用律師，故華人欲延律師者，往往托為此案與西人有若何關(guān)系，使成為會審案(會審案件則可聘請律師)。自領(lǐng)事團干預(yù)以后，華案亦許律師辯護”。這一現(xiàn)象折射出當時中國社會（）A.清政府已成為洋人的朝廷 B.半殖民地半封建社會特征C.列強控制了中國的司法權(quán) D.探索司法獨立的艱難歷程【答案】B【解析】據(jù)材料可知，會審制度侵犯了中國的司法主權(quán)，體現(xiàn)的是治外法權(quán)的喪失，和中國特殊的社會性質(zhì)有關(guān)，帶有濃厚的半殖民地特色，B項正確；清政府已成為洋人的朝廷是在1901年《辛丑條約》簽訂后，排除A項；列強控制了中國的司法權(quán)，說法過于絕對，排除C項；材料描述的是中國會審制度體現(xiàn)的時代特征，沒有涉及司法獨立的探索歷程，排除D項。故選B項。7.仔細閱讀下圖報紙，這一時期領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)（）A.是創(chuàng)建人民革命政權(quán)的有益嘗試 B.為建立人民共和國奠定理論基礎(chǔ)C.運用“三三制”原則實現(xiàn)民主合作 D.鞏固和擴大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】A【解析】據(jù)材料可知，《紅色中華》是土地革命戰(zhàn)爭時期在中央革命根據(jù)地創(chuàng)辦的中央機關(guān)報，土地革命戰(zhàn)爭時期，建立的中華蘇維埃共和國等政權(quán)，是創(chuàng)建人民革命政權(quán)的有益嘗試，A項正確；為建立人民共和國奠定理論基礎(chǔ)的是毛澤東在1949年發(fā)表的《論人民民主專政》，與土地革命戰(zhàn)爭時期不符，排除B項；“三三制”原則是抗日戰(zhàn)爭時期，在抗日根據(jù)地政權(quán)建設(shè)中實行的原則，與土地革命戰(zhàn)爭時期不符，排除C項；鞏固和擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是抗日戰(zhàn)爭時期的任務(wù)，土地革命戰(zhàn)爭時期，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線還未形成，排除D項。故選A項。8.抗日戰(zhàn)爭時期，昆明廣播電臺是中國發(fā)射功率最大的廣播電臺，占全國總功率的40%，電波遍及整個東半球，其“新聞匯述”欄目以北方官話、廣州話、潮州話、廈門話、客家話。以及英、法、日、越、緬、泰、馬來等語言播報中國抗戰(zhàn)情形。此舉旨在（）A.創(chuàng)新電臺的播報形式 B.尋求國際的同情支持C.凝聚廣泛的抗日力量 D.提高云南的抗戰(zhàn)地位【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，昆明廣播電臺用多種語言向整個東半球播報中國抗戰(zhàn)情形，結(jié)合時代背景可知，是為了凝聚廣泛的抗日力量，推動中國抗戰(zhàn)的發(fā)展，C項正確；材料中僅涉及播報的語言情況，未涉及形式創(chuàng)新，排除A項；材料中不僅涉及英、法、日、越、緬、泰、馬來等語言，也包含了北方官話、廣州話、潮州話、廈門話、客家話，說明想要爭取國內(nèi)外力量的支持，排除B項；其播報全國抗戰(zhàn)情形，不僅是云南，排除D項，故選C項。9.1953年，毛澤東對中央財政部公糧征收做出如下批復(fù)，“小農(nóng)經(jīng)濟增產(chǎn)不多，而城市糧食的需要年年增長，如果我們能夠做到城市鄉(xiāng)村不同時緊張更好，但恐怕辦不到。”這表明當時（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系需要適時調(diào)整 B.國家遭遇了嚴重的經(jīng)濟困難C.米棉之戰(zhàn)亟待提上工作日程 D.領(lǐng)導(dǎo)人要求工業(yè)要反哺農(nóng)業(yè)【答案】A【解析】1953年，毛澤東表示因為農(nóng)業(yè)增產(chǎn)不多，導(dǎo)致公糧的征收日漸困難。因此有必要進一步推動農(nóng)業(yè)發(fā)展以滿足城市的需要，因此實際上是要求調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系助推農(nóng)業(yè)取得更大進步，A項正確；1953年，新中國建國以來面臨的嚴重的經(jīng)濟困難已初步緩解，排除B項。米糧之戰(zhàn)是在1949年，政府通過調(diào)劑物資打擊投機資本的金融保衛(wèi)戰(zhàn)，并不直接涉及1953年的農(nóng)業(yè)公糧征收，排除C項；毛澤東要求暫時不減少公糧征收的目的是為了滿足城市的需求，助推工業(yè)的發(fā)展，而并非要求工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，排除D項。故選A項。10.1971年11月16日，第27屆關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國大會參照聯(lián)合國2758號決議的精神，取消了臺灣當局的觀察員資格。當時我國決定不參加關(guān)貿(mào)總協(xié)定。1986年我國決定申請恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國地位。這一轉(zhuǎn)變主要是基于（）A.中國經(jīng)濟體制的調(diào)整 B.經(jīng)濟全球化的大趨勢C.中國國際地位的提高 D.海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)題干“當時我國決定不參加關(guān)貿(mào)總協(xié)定。1986年我國決定申請恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國地位”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于1978年后中國實行改革開放，經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟逐步轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，關(guān)貿(mào)總協(xié)定要求成員國實行市場經(jīng)濟體制，國內(nèi)經(jīng)濟體制的調(diào)整為申請加入提供了基礎(chǔ)，A項正確；全球化趨勢是外部背景，非直接原因，排除B項；國際地位提高是長期因素，但1971年已恢復(fù)聯(lián)合國席位，與1986年的轉(zhuǎn)變無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；兩岸關(guān)系與題干臺灣問題已由聯(lián)合國決議解決無關(guān)，排除D項。故選A項。11.13世紀中葉，英格蘭國王亨利三世排斥貴族參政，并不顧災(zāi)荒現(xiàn)實，要求貴族繳納三分之一的收入以充軍費，最終引發(fā)貴族的武裝反叛。由此可推知英格蘭（）A.社會等級制度森嚴 B.限制王權(quán)效果有限C.確立王在法下原則 D.議會制度初步形成【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，13世紀中葉的英格蘭，盡管1215年《大憲章》已確立“王在法下”原則，但亨利三世仍能排斥貴族參政、強行征稅，表明早期限制王權(quán)的制度（如《大憲章》）未能有效約束國王行為，貴族需通過武裝反叛維護自身權(quán)益，反映出“限制王權(quán)效果有限”，B項正確；材料核心是王權(quán)與貴族的權(quán)力斗爭，而非等級制度本身的森嚴程度，排除A項；“王在法下”原則由1215年《大憲章》確立，并非13世紀中葉該事件的結(jié)果，排除C項；議會制度初步形成以1265年西蒙·德·孟福爾召集議會為標志，是反叛后的產(chǎn)物，而非該事件直接推知的結(jié)論，排除D項。故選B項。12.下圖為古代某大帝國疆域最大時期(圖中陰影部分)的地圖，該帝國（）A.解體后出現(xiàn)“希臘化世界” B.在公元4世紀時走向分裂C.使羅馬法形成完整的體系 D.客觀上推動了新航路開辟【答案】D【解析】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，奧斯曼帝國疆域包括巴爾干和東南歐地區(qū)，西亞和北非的部分地區(qū)，帝國控制了傳統(tǒng)東西方貿(mào)易通道，客觀上推動西歐尋找新的航路，D項正確；亞歷山大帝國解體后出現(xiàn)了希臘化世界，帝國疆域西起巴爾干半島的希臘和馬其頓，東至印度河流域，南抵波斯灣并包括埃及，北抵黑海及阿姆河，疆域與題干不符，排除A項；羅馬帝國是公元4世紀后走向分裂，羅馬帝國疆域從西班牙到兩河流域的整個地中海周邊，疆域與題干不符，排除B項；拜占庭帝國的查士丁尼統(tǒng)治時期頒布《查士丁尼法典》，使羅馬法形成了完整的法律體系，查士丁尼在位使拜占庭帝國的疆域最廣，占領(lǐng)了北非和意大利，7世紀中后期，帝國僅保有巴爾干和小亞細亞地區(qū)，疆域與題干不符，排除C項。故選D項。13.文藝復(fù)興時期的學(xué)者薩盧塔蒂認為：世界上最美好的東西是祖國和朋友，人應(yīng)該關(guān)心、愛護你的家庭、孩子、親戚、朋友，以及包容一切的祖國，并為他們效勞。這一觀點（）A.反映出人文主義思想廣泛傳播 B.蘊含著世俗觀念和國家認同C.導(dǎo)致了新的經(jīng)濟形態(tài)迅速發(fā)展 D.推動了封建等級觀念的瓦解【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，學(xué)者薩盧塔蒂認為人要關(guān)心愛護家庭、朋友及祖國，關(guān)注塵世生活中的身邊人，這體現(xiàn)出世俗觀念；重視祖國，愿為其效勞，蘊含著國家認同，B項正確；材料僅呈現(xiàn)薩盧塔蒂個人觀點，未體現(xiàn)該思想在社會上廣泛傳播的狀況，“廣泛傳播”缺乏依據(jù)，排除A項；新經(jīng)濟形態(tài)（資本主義萌芽）發(fā)展受生產(chǎn)力發(fā)展、商業(yè)繁榮等多種因素推動，材料觀點未直接作用于經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展，二者無必然因果聯(lián)系，排除C項；材料未涉及對封建等級觀念的沖擊內(nèi)容，無法得出推動封建等級觀念瓦解的結(jié)論。排除D項。故選B項。14.如圖是1901年作于美國的一幅漫畫。漫畫信息反映了（）左上角旗子內(nèi)文字意譯為“歐洲雞籠”，地面上其余小雞背上標有“巴西”、“智利”、“玻利維亞”、“秘魯”等字母文字。A.美歐實力對比發(fā)生逆轉(zhuǎn) B.美元霸權(quán)地位的強勢C.美國支持拉美民族獨立 D.美國控制拉美的意圖【答案】D【解析】漫畫中大公雞代表美國，小雞象征拉美各國，“歐洲雞籠”暗示歐洲列強對拉美的覬覦，而“MonroeDoctrine”（門羅主義）則表明美國阻止歐洲列強染指拉美并把拉美視為其勢力范圍；結(jié)合1901年前后美國在拉美地區(qū)的擴張政策，可見此漫畫揭示了美國門羅主義的實質(zhì)，反映出美國試圖在拉美確立控制與主導(dǎo)地位的意圖，D項正確；19世紀末，美國實力在增長，但美歐實力對比尚未逆轉(zhuǎn)，排除A項；美元霸權(quán)地位的確立在二戰(zhàn)結(jié)束后初期，排除B項；漫畫無法反應(yīng)美國支持拉美民族獨立，且19世紀上半葉拉美地區(qū)基本獲得了民族獨立，排除C項。故選D項。15.下表為蘇聯(lián)20世紀下半葉部分時期農(nóng)業(yè)投資增長率統(tǒng)計情況。這一做法（）時間增長率第七個五年計劃（1961～1965）19.6％第八個五年計劃（1966-1970）23.2％第九個五年計劃（1971-1975）26.2％A.難以解決農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本問題 B.極大地改善蘇聯(lián)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)C.表明蘇聯(lián)經(jīng)濟增長率節(jié)節(jié)攀升 D.導(dǎo)致了重工業(yè)發(fā)展的停滯【答案】A【解析】據(jù)題干可知，蘇聯(lián)20世紀下半葉部分時間，主要是勃列日涅夫統(tǒng)治時期，農(nóng)業(yè)投資增長率呈持續(xù)增長的狀態(tài)，但總的來說未能改變斯大林模式，農(nóng)業(yè)問題沒有得到根本解決，A項正確；材料只提到農(nóng)業(yè)投資增長率的數(shù)據(jù)，未涉及蘇聯(lián)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的情況，且勃列日涅夫的改革只是對斯大林模式的修修補補，效果有限，排除B項；材料僅涉及農(nóng)業(yè)的投資增長率，未涉及蘇聯(lián)經(jīng)濟增長率方面的數(shù)據(jù)，排除C項；勃列日涅夫時期，在工業(yè)領(lǐng)域推行“新經(jīng)濟體制”改革，有一定效果，“停滯”的說法過于絕對，排除D項。故選A項。二、非選擇題：共4題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。18世紀，歐洲圖書數(shù)量急劇增長，書面知識不再局限于教堂、大學(xué)和圖書館。與此同時，社會精英和平民在文化上的差距卻拉大了。旅居英國的荷蘭醫(yī)生伯納德·曼德維爾在其引起巨大反響的《蜜蜂的寓言》一書中指出：“知識擴展著并成倍的增加我們的欲望……因此，每個國家和王國的繁榮和幸福，要求貧窮的勞動者擁有的知識應(yīng)當局限在他們的職業(yè)范圍內(nèi)，并且永遠不要超出與他們的職業(yè)有關(guān)的內(nèi)容（這是很明顯的事）。一個牧羊人、一個莊稼漢和任何其他的農(nóng)民對世界以及與他們的勞動和雇傭不相干的事情了解的越多，他便越不可能興致勃勃地和滿足地從事疲勞和艱辛的工作?！薄幾浴居ⅰ縀.P.湯普森《共有的習(xí)慣：18世紀英國的平民文化》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代歐洲知識傳播的特點并分析其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析曼德維爾的觀點。【答案】（1）特點：書籍數(shù)量增加；書面知識傳播的范圍擴大（體現(xiàn)了平民化趨勢）；社會精英與平民之間的文化差距拉大。原因：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；啟蒙運動（思想解放運動）的推動；教會對知識的壟斷的削弱；印刷術(shù)的發(fā)展。（2）觀點：曼德維爾認為知識擴展會激發(fā)人們的欲望（削弱人們從事艱辛勞動的意愿），主張將勞動者的知識限制在其職業(yè)范圍內(nèi)。背景：18世紀英國處于工場手工業(yè)向機器大生產(chǎn)過渡階段，資產(chǎn)階級急需穩(wěn)定的勞動力群體，其觀點呼應(yīng)了資本主義發(fā)展對知識的需求和資產(chǎn)階級對順從勞工的需求。局限：本質(zhì)是維護資產(chǎn)階級的利益；違背了啟蒙運動提倡的自由平等思想；不利于知識在平民中的普及；沒有認識到知識普及對社會整體進步的推動作用，不利于社會整體文化素質(zhì)的提高?！窘馕觥俊拘?】特點：根據(jù)材料“18世紀，歐洲圖書數(shù)量急劇增長，書面知識不再局限于教堂、大學(xué)和圖書館”可知書籍生產(chǎn)和流通規(guī)模擴大，由此可得出，書籍數(shù)量增加；根據(jù)材料“書面知識不再局限于教堂、大學(xué)和圖書館”可知知識傳播范圍從精英機構(gòu)擴展至社會更廣泛群體，由此可得出，書面知識傳播的范圍擴大（體現(xiàn)了平民化趨勢）；根據(jù)材料“社會精英和平民在文化上的差距卻拉大了”可知，盡管知識傳播范圍擴大，但階層間文化資源分配不均，由此可得出，社會精英與平民之間的文化差距拉大。原因：根據(jù)材料“18世紀，歐洲圖書數(shù)量急劇增長”和所學(xué)知識，資本主義工商業(yè)發(fā)展推動城市化、識字率提升，擴大知識需求，由此可得出，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識，啟蒙思想家通過著作傳播理性、自由思想，推動知識普及，由此可得出，啟蒙運動（思想解放運動）的推動；根據(jù)材料“書面知識不再局限于教堂、大學(xué)和圖書館”和所學(xué)知識，宗教改革后世俗權(quán)力增強，教會對教育的壟斷被削弱，由此可得出，教會對知識的壟斷的削弱；結(jié)合所學(xué)知識，古登堡印刷術(shù)推廣后書籍成本降低，加速知識傳播，由此可得出，印刷術(shù)的發(fā)展?！拘?】評析：根據(jù)材料一“知識擴展著并成倍的增加我們的欲望……因此，每個國家和王國的繁榮和幸福，要求貧窮的勞動者擁有的知識應(yīng)當局限在他們的職業(yè)范圍內(nèi)”可知，曼德維爾強調(diào)知識會激發(fā)欲望，主張限制勞動者知識以維持勞動紀律，由此可得出，曼德維爾認為知識擴展會激發(fā)人們的欲望（削弱人們從事艱辛勞動的意愿），主張將勞動者的知識限制在其職業(yè)范圍內(nèi)。根據(jù)材料一“18世紀，歐洲圖書數(shù)量急劇增長”和曼德維爾的觀點并結(jié)合所學(xué)知識，18世紀英國正處于工業(yè)革命前夕，資本主義經(jīng)濟發(fā)展需要大量順從的勞動力，可知曼德維爾的觀點順應(yīng)了資產(chǎn)階級對穩(wěn)定勞動隊伍的需求，體現(xiàn)了工場手工業(yè)向機器大生產(chǎn)過渡的時代背景，由此可得出其觀點背景是，18世紀英國處于工場手工業(yè)向機器大生產(chǎn)過渡階段，資產(chǎn)階級急需穩(wěn)定的勞動力群體，其觀點呼應(yīng)了資本主義發(fā)展對知識的需求和資產(chǎn)階級對順從勞工的需求。根據(jù)材料一曼德維爾的主張并結(jié)合所學(xué)知識，啟蒙運動倡導(dǎo)理性、平等和知識普及，推動社會進步，可知曼德維爾的觀點違背了啟蒙精神，壓制平民求知權(quán)，不利于社會整體發(fā)展，由此可得出其觀點局限，本質(zhì)是維護資產(chǎn)階級的利益；違背了啟蒙運動提倡的自由平等思想；不利于知識在平民中的普及；沒有認識到知識普及對社會整體進步的推動作用，不利于社會整體文化素質(zhì)的提高。17.閱讀材料，完成下列要求。抗日戰(zhàn)爭時期，陜甘寧邊區(qū)革命根據(jù)地位于中國西北，具有自然條件惡劣、人民文化水平偏低、經(jīng)濟發(fā)展十分落后的特點。在這種情況下，外加日軍的大規(guī)模進攻和國民黨的經(jīng)濟封鎖，使遇到了嚴峻的困難和挑戰(zhàn)。在黨政機關(guān)、學(xué)校、人民的共同努力下，陜甘寧邊區(qū)兵器工業(yè)建設(shè)工作有序開展，實現(xiàn)規(guī)模逐漸擴大、實力逐步增強、技術(shù)不斷提升的進步。邊區(qū)通過建立中央軍委軍事工業(yè)局統(tǒng)一管理體系，制定科學(xué)生產(chǎn)計劃，推動生產(chǎn)規(guī)范化；引進并培養(yǎng)兵工人才，動員群眾參與生產(chǎn)，鑄就人民兵工精神；開辦兵工廠，實現(xiàn)槍械、子彈、炮彈等軍械自給制造，有效支援前線作戰(zhàn)并緩解經(jīng)濟危機。——摘編自李宏曉茜《抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)兵器工業(yè)發(fā)展研究》（1）根據(jù)材料，指出陜甘寧邊區(qū)發(fā)展兵器工業(yè)面臨的主要困難。（2）根據(jù)材料，概括陜甘寧邊區(qū)兵器工業(yè)建設(shè)主要措施的特點。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析這些措施的歷史意義?！敬鸢浮浚?）困難：自然條件的惡劣；經(jīng)濟基礎(chǔ)的落后；文化水平的制約；日軍的大規(guī)模進攻；國民黨的經(jīng)濟封鎖；工業(yè)基礎(chǔ)的薄弱。（2）特點：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)；多方共同努力；建立統(tǒng)一管理體系；重視人才培養(yǎng)；自力更生。意義：保障了前線的軍械供應(yīng)，增強了軍隊戰(zhàn)斗力；提升了兵器生產(chǎn)技術(shù)；培養(yǎng)了技術(shù)人才；弘揚了兵工精神；緩解了邊區(qū)經(jīng)濟困難；鞏固了抗日根據(jù)地；為新中國國防工業(yè)建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗?！窘馕觥俊拘?】困難：根據(jù)材料“陜甘寧邊區(qū)革命根據(jù)地位于中國西北，具有自然條件惡劣、人民文化水平偏低、經(jīng)濟發(fā)展十分落后的特點”可得出，自然條件的惡劣、經(jīng)濟基礎(chǔ)的落后、文化水平的制約；根據(jù)材料“外加日軍的大規(guī)模進攻和國民黨的經(jīng)濟封鎖”可得出，日軍的大規(guī)模進攻和國民黨的經(jīng)濟封鎖；根據(jù)材料整體并結(jié)合所學(xué)知識，邊區(qū)原有工業(yè)幾乎空白，缺乏現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備和專業(yè)人才，由此可得出，工業(yè)基礎(chǔ)的薄弱?！拘?】特點：根據(jù)材料“在黨政機關(guān)、學(xué)校、人民的共同努力下，陜甘寧邊區(qū)兵器工業(yè)建設(shè)工作有序開展”可得出，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和多方共同努力；根據(jù)材料“邊區(qū)通過建立中央軍委軍事工業(yè)局統(tǒng)一管理體系，制定科學(xué)生產(chǎn)計劃，推動生產(chǎn)規(guī)范化”可得出，建立統(tǒng)一管理體系；根據(jù)材料“引進并培養(yǎng)兵工人才，動員群眾參與生產(chǎn)，鑄就人民兵工精神”可得出，重視人才培養(yǎng)和自力更生。意義：根據(jù)材料“實現(xiàn)槍械、子彈、炮彈等軍械自給制造，有效支援前線作戰(zhàn)并緩解經(jīng)濟危機”可知，工業(yè)建設(shè)直接支持軍事斗爭，由此可得出，保障了前線的軍械供應(yīng)，增強了軍隊戰(zhàn)斗力，緩解了邊區(qū)經(jīng)濟困難；根據(jù)材料“技術(shù)不斷提升的進步”可知，生產(chǎn)實踐推動技術(shù)升級，由此可得出，提升了兵器生產(chǎn)技術(shù)；結(jié)合所學(xué)知識，兵工體系建設(shè)為新中國培養(yǎng)了大量工業(yè)管理人才，可知戰(zhàn)時經(jīng)驗為后續(xù)建設(shè)奠定基礎(chǔ)，由此可得出，培養(yǎng)了技術(shù)人才，為新中國國防工業(yè)建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗；根據(jù)材料“鑄就人民兵工精神”和所學(xué)知識，艱苦奮斗精神成為革命傳統(tǒng)的重要組成部分，由此可得出，弘揚了兵工精神，鞏固了抗日根據(jù)地。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一隨著20世紀70年代“石油輸出國組織”勢力的開始壯大，新的權(quán)力與財富中心在中東的石油產(chǎn)出國出現(xiàn)。而不結(jié)盟運動也在聯(lián)合國中成為越來越活躍的政治角色，有時他們利用西方勢力在合作上的一些空子而達到自己的政治目的。在這種新形勢下，美國逐漸失去對聯(lián)合國的控制。聯(lián)大投票時美國的想法常常因為得票數(shù)不足而被其他團體蓋過?！幾浴久馈扛ダ椎吕锟恕ぐ？斯隆独鋺?zhàn)后的聯(lián)合國》材料二20世紀70年代初，在對國內(nèi)外形勢分析的基礎(chǔ)上，毛澤東提出了劃分“三個世界”戰(zhàn)略思想，對中國的外交戰(zhàn)略做出重大調(diào)整，形成了總體上反對美蘇兩個超級大國的霸權(quán)主義，在重點反蘇的同時調(diào)整并緩和與美日關(guān)系的外交特點。在此過程中，恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位為推動中國外交戰(zhàn)略調(diào)整創(chuàng)造了前提，而重視與歐洲各國的發(fā)展并大力援助第三世界國家則有力地改善了中國的外部環(huán)境?！幾詫O翠萍《試析20世紀70年代中國外交戰(zhàn)略的調(diào)整》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明20世紀70年代美國“逐漸失去對聯(lián)合國的控制”的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析20世紀70年代初中國外交戰(zhàn)略調(diào)整的歷史意義?！敬鸢浮浚?）背景：中東石油產(chǎn)油國勢力壯大；不結(jié)盟運動興起，第三世界崛起，大批發(fā)展中國家加入聯(lián)合國；中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位；在美蘇爭霸中，美國處于守勢；資本主義世界形成了美、日、西歐三足鼎立的局面；美國陷入越戰(zhàn)泥潭；美國出現(xiàn)“滯脹”危機；布雷頓森林體系的瓦解；美國實力相對下降。（2）意義：對中國：豐富了中國的外交思想；改善了外交環(huán)境，提高了國際地位；推動了中美、中日關(guān)系的改善和發(fā)展；為當今的外交戰(zhàn)略和政策提供借鑒。對世界：有利于團結(jié)第三世界的力量，促進世界的和平與穩(wěn)定；有利于反對霸權(quán)主義；有利于沖擊兩極格局，推動世界格局向多極化方向發(fā)展。【解析】【小問1】根據(jù)材料一“隨著20世紀70年代‘石油輸出國組織’勢力的開始壯大，新的權(quán)力與財富中心在中東的石油產(chǎn)出國出現(xiàn)。而不結(jié)盟運動也在聯(lián)合國中成為越來越活躍的政治角色，有時他們利用西方勢力在合作上的一些空子而達到自己的政治目的”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可得，中東石油產(chǎn)油國勢力壯大；不結(jié)盟運動興起，第三世界崛起，大批發(fā)展中國家加入聯(lián)合國；結(jié)合所學(xué)20世紀70年代國際形勢可知，中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位；在美蘇爭霸中，美國處于守勢；資本主義世界形成了美、日、西歐三足鼎立的格局；結(jié)合所學(xué)內(nèi)容20世紀70年代美國國內(nèi)的因素可知，美國出現(xiàn)“滯脹”危機；布雷頓森林體系的瓦解；美國實力相對下降。【小問2】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)從中國和世界角度分析，根據(jù)材料二“在對國內(nèi)外形勢分析的基礎(chǔ)上，毛澤東提出了劃分‘三個世界’戰(zhàn)略思想，對中國的外交戰(zhàn)略做出重大調(diào)整”結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“三個世界”戰(zhàn)略思想是中國提出的對世界形勢的認識，這一思想的提出豐富了中國的外交思想；改善了外交環(huán)境，有助于提高中國的國際地位；根據(jù)材料二“形成了總體上反對美蘇兩個超級大國的霸權(quán)主義，在重點反蘇的同時調(diào)整并緩和與美日關(guān)系的外交特點”可知，推動了中美、中日關(guān)系的改善和發(fā)展；結(jié)合所學(xué)可知，為當今的外交戰(zhàn)略和政策提供借鑒。根據(jù)材料二“而重視與歐洲各國的發(fā)展并大力援助第三世界國家則有力地改善了中國的外部環(huán)境”有利于團結(jié)第三世界的力量，促進世界的和平與穩(wěn)定；根據(jù)材料二“形成了總體上反對美蘇兩個超級大國的霸權(quán)主義”結(jié)合所學(xué)階段特征可知，有利于反對霸權(quán)主義；有利于沖擊兩極格局，推動世界格局向多極化方向發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。自治是法治與德治的基礎(chǔ)，法治是自治與德治的邊界和保障，德治以自治與法治為基石，并對自治與法治形成有力補充。構(gòu)建自治、法治與德治相結(jié)合的治理體系是實現(xiàn)社會有效治理的必然要求?！幾杂艚ㄅd、任杰《中國基層社會治理中的自治、法治與德治》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以中國古代社會治理為主題寫一則歷史短文。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴謹，表述成文。）【答案】觀點：中國古代自治、德治與法治的結(jié)合提升了社會治理效能。闡述：自治是基層秩序的根基。鄉(xiāng)里組織始終承擔著戶籍管理、賦稅征收、治安維護等基礎(chǔ)職能，體現(xiàn)了基層社會的自我管理空間；宗族作為血緣共同體，通過制定族規(guī)、家訓(xùn)規(guī)范族人行為；另外，鄉(xiāng)約在教化鄉(xiāng)里方面也發(fā)揮了重要作用。自治在國家法律之外形成了一套自我管理的治理機制，是法治和德治的基礎(chǔ)。法治以制度保障社會秩序。戰(zhàn)國時期，法家思想順應(yīng)歷史潮流受到推崇