高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省百師聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。考試時(shí)間為75分鐘，滿分100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖為良渚文化的聚落分布圖，圖中標(biāo)注了第一至第四等級(jí)聚落。該圖可用于佐證良渚文明（）A.依靠水運(yùn)網(wǎng)絡(luò)對(duì)地方實(shí)施管理 B.存在清晰的地域權(quán)力層級(jí)C.居住環(huán)境由早期國(guó)家統(tǒng)一規(guī)劃 D.城鄉(xiāng)之間存在密切的聯(lián)系2.秦始皇通過(guò)出巡祭祀六國(guó)神祇，如封禪泰山、祠湘山、望祀虞舜于九嶷山、上會(huì)稽山祭大禹。這些舉措意在（）A.限制民間信仰 B.培育民眾政治認(rèn)同 C.推行文化專制 D.完善宗法等級(jí)秩序3.“田卒”指古代屯田戍邊的士兵。河西走廊出土的居延漢簡(jiǎn)記載：“田卒淮陽(yáng)郡（今河南）長(zhǎng)平里公士（爵位）李祿，年廿七，襲一領(lǐng)，犬襪一兩，私劍一，田杵二，鐵鍤一”。對(duì)此解讀正確的是（）A.移民屯田推動(dòng)個(gè)體勞作方式推廣B.河西基層管理實(shí)行了保甲制C.國(guó)家力量推動(dòng)了西北邊疆的開(kāi)發(fā)D.絲綢之路農(nóng)具貿(mào)易比較活躍4.貞觀十三年，唐政府曾在北方的“洛（洛陽(yáng)）、相、幽、徐、齊、并（太原）、秦、蒲（毗鄰關(guān)中）等州并置常平倉(cāng)”，并在這些地區(qū)括糴（強(qiáng)制收購(gòu)）糧。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（）A.南方成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)重心 B.均田制在北方趨于瓦解C.兩稅法在地方全面實(shí)施 D.政府調(diào)控以穩(wěn)固統(tǒng)治5.李贄在《焚書(shū)》中批判“存天理，滅人欲”時(shí)，引用《中庸》“率性之謂道”。其著作《藏書(shū)》贊揚(yáng)岳飛“忠義無(wú)雙”，卻貶斥曹操“奸雄亂世”。這主要說(shuō)明李贄（）A.蔑視權(quán)威教條 B.深受傳統(tǒng)思想影響 C.倡導(dǎo)經(jīng)世致用 D.帶有樸素唯物觀念6.1910年，京漢鐵路（北京到漢口）營(yíng)業(yè)額由1906年全路通車時(shí)的七百多萬(wàn)增至一千二百多萬(wàn)。隨著1908年京漢鐵路贖回后，比利時(shí)借款項(xiàng)的取消，京漢路的收支盈余數(shù)也在不斷增長(zhǎng)，1911年的營(yíng)業(yè)盈余約是1906年通車時(shí)的5倍。這從側(cè)面反映出（）A.列強(qiáng)減少了對(duì)華資本輸出 B.保路運(yùn)動(dòng)催生國(guó)人自辦鐵路浪潮C.南北區(qū)域經(jīng)濟(jì)不平衡性縮小 D.清末新政推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的整合7.1919年，教育部令國(guó)民學(xué)校初小階段的“國(guó)文”教科書(shū)全部采用“國(guó)語(yǔ)”，徹底改變以前夾雜文言的情況，同時(shí)課程名稱由“國(guó)文”改成“國(guó)語(yǔ)”；1920年1月，又頒令全國(guó)改“國(guó)文”為“國(guó)語(yǔ)”，廢止小學(xué)的古體文。由此可知，當(dāng)時(shí)（）A.教育順應(yīng)了文化革新趨勢(shì) B.官方主導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)C.文學(xué)革命的社會(huì)基礎(chǔ)深厚 D.政治革命推動(dòng)教育變革8.某一時(shí)期的《西北人民解放軍前委擴(kuò)大會(huì)議決定》要求保護(hù)工商業(yè)，“不得有任何沒(méi)收物資及捉人等破壞行為”，即使是官僚資本或惡霸反動(dòng)分子經(jīng)營(yíng)之工商業(yè)，亦“應(yīng)由民主政府接管經(jīng)營(yíng)，或轉(zhuǎn)交人民合作社經(jīng)營(yíng)，一概不得破壞”，軍隊(duì)一般“不應(yīng)向工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)籌款”。這反映出（）A.穩(wěn)妥推進(jìn)社會(huì)主義改造 B.注重鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.工作重心轉(zhuǎn)移到了城市 D.為戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)夯實(shí)基礎(chǔ)9.1954年，人民美術(shù)出版社推出《窮棒子社翻身記》連環(huán)畫(huà)，以河北省遵化縣西鋪村王國(guó)藩合作社為原型，用128幅手繪畫(huà)展現(xiàn)貧農(nóng)辦社的歷程，畫(huà)面細(xì)節(jié)包含社員用算盤計(jì)算入社前后收入對(duì)比、合作社糧倉(cāng)與單干戶茅屋的并置構(gòu)圖、勞動(dòng)模范戴大紅花領(lǐng)獎(jiǎng)等場(chǎng)景。該連環(huán)畫(huà)發(fā)行至縣級(jí)文化館，并改編為幻燈片下鄉(xiāng)巡映。該連環(huán)畫(huà)的發(fā)行與巡映意在（）A.宣傳“四個(gè)現(xiàn)代化” B.塑造社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)C.歌頌土地改革的成就 D.構(gòu)建對(duì)人民公社的認(rèn)同10.江蘇省昆山縣過(guò)去是一個(gè)農(nóng)業(yè)縣。1984年，昆山自籌資金，“利用毗鄰上海的區(qū)位優(yōu)勢(shì)”創(chuàng)辦工業(yè)小區(qū)，“打破‘等靠要’局面”，吸引外資企業(yè)進(jìn)行投資，并帶動(dòng)周邊農(nóng)民就業(yè)。至1990年，該開(kāi)發(fā)區(qū)工業(yè)總產(chǎn)值突破10億元，農(nóng)民收入顯著提升。由此可知，昆山（）A.建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 B.積極推廣城市改革的經(jīng)驗(yàn)C.探索城鄉(xiāng)融合發(fā)展 D.外向型經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位確立11.下圖為出土于中美洲的公元650-850年的紋陶盤，圖中的人物為城邦的君王，被繪制成玉米神的形象。這可用以說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理體系的復(fù)雜化 B.國(guó)家壟斷了食物生產(chǎn)C.生產(chǎn)活動(dòng)影響美洲文明面貌 D.印加神權(quán)政治的傳統(tǒng)12.15世紀(jì)，佛羅倫薩的學(xué)者曼內(nèi)蒂研讀了希伯來(lái)文與希臘文本《圣經(jīng)》，并以《圣經(jīng)舊約全書(shū)》為依據(jù)，撰寫(xiě)了《論人的美德與尊嚴(yán)》一文，宣稱人是上帝所創(chuàng)造的最偉大、最美麗、最聰明誠(chéng)實(shí)和最有力量的萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，上帝正是為了人生活而“創(chuàng)世”的。曼內(nèi)蒂上述思想（）A.發(fā)展了基督教神學(xué)體系 B.意在否定羅馬教廷的統(tǒng)治地位C.體現(xiàn)了新教的社會(huì)倫理 D.反映新興資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念13.下表為1510-1559年英國(guó)地租、小麥、大麥和羊毛價(jià)格增長(zhǎng)指數(shù)表，造成表中現(xiàn)象的主要原因是（）年代新租地租金指數(shù)小麥價(jià)格指數(shù)大麥價(jià)格指數(shù)羊毛價(jià)格指數(shù)1510—15191001001001001520—152995127112931530—15392021231331101540—15492101541471291550—1559308253320171A.西歐價(jià)格革命沖擊 B.世界市場(chǎng)的形成C.英國(guó)殖民地的猛增 D.美洲物種的引入14.19世紀(jì)50年代以來(lái)，普魯士充分利用各邦對(duì)它經(jīng)濟(jì)依賴的心理，以自由貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)原則為武器，時(shí)時(shí)以廢除關(guān)稅同盟相威脅，對(duì)其他形式上平等的成員國(guó)施加強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)政策壓力，并根據(jù)自己的愿望來(lái)確定關(guān)稅稅率的高低。普魯士上述政策的主要目的是（）A.確立殖民霸權(quán) B.領(lǐng)導(dǎo)對(duì)抗拿破侖帝國(guó)入侵C.鞏固聯(lián)邦體制 D.主導(dǎo)德意志的經(jīng)濟(jì)一體化15.1936年卡德納斯政府頒布的《土地分配特別法》規(guī)定：“凡超過(guò)法定面積的大莊園主土地，無(wú)論是否投入生產(chǎn)，均需無(wú)償分配給無(wú)地農(nóng)民。”僅1936年就完成土地分配案例2.3萬(wàn)起，涉及土地面積達(dá)1200萬(wàn)公頃。這一規(guī)定（）A.推動(dòng)了墨西哥的獨(dú)立 B.肅清了殖民主義C.鞏固了民主革命成果 D.廢除了種植園經(jīng)濟(jì)16.1947年美國(guó)空軍強(qiáng)烈建議發(fā)展戰(zhàn)略轟炸機(jī)，聲稱“無(wú)需通過(guò)傷亡慘重的常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)，只要一輪先發(fā)制人的核打擊，便能令對(duì)手俯首稱臣”。1947年B-47和1955年B-52戰(zhàn)略轟炸機(jī)的相繼問(wèn)世，標(biāo)志著美國(guó)航空工業(yè)全面轉(zhuǎn)向噴氣時(shí)代，這些機(jī)型的設(shè)計(jì)理念完全服務(wù)于核威懾戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)高空高速突防能力。這可用于說(shuō)明（）A.軍事技術(shù)決定冷戰(zhàn)對(duì)抗形態(tài) B.核平衡客觀上有利于世界和平C.冷戰(zhàn)推動(dòng)美國(guó)軍事工業(yè)轉(zhuǎn)型 D.軍備競(jìng)賽為技術(shù)突破提供條件二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一明代中后期，山東膠州與日照成為全國(guó)性稻米貿(mào)易市場(chǎng)。究其原因，北方人“多不慣食稻，謂其性寒，且不耐饑”，而且稻米的價(jià)格比小麥等其他糧食昂貴，故多將其投入糧食市場(chǎng)。嘉靖年間，賦稅折銀使得農(nóng)民必須將農(nóng)產(chǎn)品拿到市場(chǎng)上去交易，換回白銀用來(lái)納稅。隆慶年間開(kāi)放海運(yùn)，膠州稻米經(jīng)由海運(yùn)被運(yùn)到江南地區(qū)，日照的海運(yùn)貿(mào)易更是發(fā)達(dá)。江南地區(qū)地狹人眾，隨著桑樹(shù)、棉花、煙草、藍(lán)靛等經(jīng)濟(jì)作物與稻爭(zhēng)田，需要通過(guò)購(gòu)買稻米來(lái)解決居民的吃飯問(wèn)題。——摘編自杜新豪《明代中后期山東的稻作技術(shù)與稻米南銷》材料二明清時(shí)期，生長(zhǎng)期短、播種期長(zhǎng)、耐旱、耐瘠薄的花生，特別適合山東干旱少水的沙性丘陵地區(qū)，“至下等地，因谷類不生，久成無(wú)主荒田，今稍加人工，種花生即可得利二元以上”。而且花生能夠和其他作物形成良好的輪作復(fù)種。這一時(shí)期，玉米也在山東逐漸推廣。登州府玉米酒坊數(shù)量在康熙至嘉慶年間增長(zhǎng)12倍，產(chǎn)品銷往江南。魯中南山區(qū)在清中葉后出現(xiàn)“山土盡辟，遇雨則沙隨水落”的現(xiàn)象，農(nóng)田肥力逐年下降。地方官員曾奏報(bào)：“玉黍之利，十年而地瘠，民轉(zhuǎn)徙他鄉(xiāng)”?！幾酝鯇毲洹睹髑逡詠?lái)山東種植結(jié)構(gòu)變遷及其影響研究》等（1）根據(jù)材料一，概括明代中后期“山東膠州與日照成為全國(guó)性稻米貿(mào)易市場(chǎng)”的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明清時(shí)期山東引種玉米、花生帶來(lái)的影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1939年，中共中央決定建立完善的財(cái)經(jīng)制度以展開(kāi)對(duì)敵經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)。華北各根據(jù)地貿(mào)易統(tǒng)制制度由此建立，管理機(jī)構(gòu)也經(jīng)歷公營(yíng)貿(mào)易機(jī)構(gòu)—貿(mào)易局—工商管理局的轉(zhuǎn)變。華北各根據(jù)地出臺(tái)《冀南區(qū)征收外貨入境稅辦法》《晉察冀邊區(qū)出入口稅暫行稅則》等管理辦法，通過(guò)稅收與行政手段，有序開(kāi)展對(duì)敵貿(mào)易斗爭(zhēng)。各根據(jù)地還紛紛建立合作社、公營(yíng)商店，如晉冀魯豫邊區(qū)的公營(yíng)商店德興貨棧，主要任務(wù)是解決小米、鹽的供應(yīng)問(wèn)題，后又?jǐn)U展為打破敵人經(jīng)濟(jì)封鎖，開(kāi)展進(jìn)出口貿(mào)易，保證軍用民需?！幾酝醮河ⅰ督?jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)是抗日根據(jù)地建設(shè)的重要一環(huán)》材料二1956年前后，“統(tǒng)收統(tǒng)支”導(dǎo)致中央財(cái)政壓力過(guò)大，縣級(jí)和鄉(xiāng)級(jí)財(cái)政無(wú)獨(dú)立預(yù)算權(quán)，導(dǎo)致地方公共服務(wù)供給滯后。在《論十大關(guān)系》的講話后，周恩來(lái)、劉少奇、李富春等人多次提出向地方放權(quán)，并開(kāi)始具體探索。財(cái)政管理體制由高度集中、“統(tǒng)收統(tǒng)支”向統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級(jí)管理逐步轉(zhuǎn)變，初步建立起中央、省、縣、鄉(xiāng)四級(jí)財(cái)政體系?！幾在w傳《新中國(guó)成立后首次改進(jìn)財(cái)政管理體制的歷史考察》（1）根據(jù)材料一，概括指出華北各根據(jù)地對(duì)敵經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)采取的措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1956年前后我國(guó)財(cái)政管理體制改革的主要原因，并綜合上述材料，說(shuō)明財(cái)政與民生的關(guān)系。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代藏書(shū)文化達(dá)到中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期的頂峰，中央與地方的官府藏書(shū)、私人藏書(shū)、寺觀藏書(shū)呈現(xiàn)空前的繁榮，同時(shí)我國(guó)藏書(shū)文化的重心移至南方。宋代打破了以藏為主的官藏制度，一些大臣與知名學(xué)者奉命編書(shū)時(shí)可以利用官藏圖書(shū)，“宋四大書(shū)”便是藏用結(jié)合的學(xué)術(shù)結(jié)晶。由于官學(xué)長(zhǎng)期處于低迷不振的狀態(tài)，私人創(chuàng)辦的書(shū)院成為官方學(xué)術(shù)研究的有益補(bǔ)充形式，白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院等大型書(shū)院均開(kāi)辟藏書(shū)室用于教學(xué)。私人藏書(shū)也成為宋代文化傳播與學(xué)術(shù)研究的重要支撐。材料二1832年議會(huì)改革逐步擴(kuò)大選舉權(quán)范圍，選民需具備一定文化水平以參與政治。從19世紀(jì)中期開(kāi)始，英國(guó)逐步出現(xiàn)了免費(fèi)向全體社會(huì)成員開(kāi)放的具有公共性質(zhì)的圖書(shū)館，作為非正規(guī)教育機(jī)構(gòu)，填補(bǔ)了工人階級(jí)和城市貧民的知識(shí)獲取空白。公共圖書(shū)館與以往圖書(shū)館最大的不同就是設(shè)置主體從個(gè)人或社會(huì)組織轉(zhuǎn)變成了政府。中產(chǎn)階級(jí)精英認(rèn)為公共圖書(shū)館能提升工人道德水平、減少酗酒和犯罪，慈善家愛(ài)德華·愛(ài)德華茲積極推動(dòng)