2025年國家開放大學(xué)（電大）《教育史》期末考試復(fù)習(xí)試題及答案解析所屬院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.教育史研究的對象主要是（）A.教育政策B.教育現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律C.教育理論D.教育方法答案：B解析：教育史研究的是教育現(xiàn)象在歷史發(fā)展過程中的演變及其規(guī)律，而非單一的教育政策、理論或方法。它關(guān)注的是教育實(shí)踐的動(dòng)態(tài)變化和歷史背景。2.我國古代的“六藝”教育中，排在首位的是（）A.禮B.樂C.仁D.數(shù)答案：A解析：六藝指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中“禮”居于首位，體現(xiàn)了古代教育對道德和行為規(guī)范的重視。3.西方古代教育的典型代表是（）A.中國的科舉制度B.古埃及的書吏學(xué)校C.古希臘的公民教育D.古印度的婆羅門教育答案：C解析：古希臘的公民教育注重培養(yǎng)政治家和軍事人才，強(qiáng)調(diào)理性思維和身體鍛煉，是西方古代教育的典型代表。4.著名的《學(xué)記》成書于（）A.春秋時(shí)期B.戰(zhàn)國時(shí)期C.秦漢時(shí)期D.漢代答案：D解析：《學(xué)記》是中國古代一部教育學(xué)的專著，成書于漢代，是儒家教育思想的集中體現(xiàn)。5.唐代科舉制度中，最重要的考試是（）A.明經(jīng)B.進(jìn)士C.鄉(xiāng)試D.會試答案：B解析：進(jìn)士科是唐代科舉制度中最為重要和最受重視的考試，考試內(nèi)容涉及詩、賦、策論等，選拔標(biāo)準(zhǔn)較高。6.歐洲中世紀(jì)教育的代表是（）A.巴黎大學(xué)B.劍橋大學(xué)C.柏林大學(xué)D.牛津大學(xué)答案：A解析：巴黎大學(xué)是歐洲中世紀(jì)教育的典型代表，以其神學(xué)和法律學(xué)科聞名。7.文藝復(fù)興時(shí)期的教育家洛倫佐·瓦拉是（）A.意大利人B.法國人C.英國人D.德國人答案：A解析：洛倫佐·瓦拉是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的教育家，主張人文主義教育。8.赫爾巴特的教育理論強(qiáng)調(diào)（）A.經(jīng)驗(yàn)主義B.理性主義C.實(shí)驗(yàn)主義D.進(jìn)步主義答案：B解析：赫爾巴特的教育理論強(qiáng)調(diào)理性主義，認(rèn)為教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和道德品質(zhì)。9.杜威的教育思想核心是（）A.傳統(tǒng)教育B.進(jìn)步教育C.實(shí)驗(yàn)教育D.普通教育答案：B解析：杜威是著名的進(jìn)步教育思想家，主張“教育即生活”、“學(xué)校即社會”。10.我國近代教育史上，創(chuàng)辦京師大學(xué)堂的是（）A.張之洞B.康有為C.孫中山D.蔡元培答案：A解析：京師大學(xué)堂是北京大學(xué)的前身，由張之洞等人創(chuàng)辦，是我國近代教育的重要里程碑。11.古羅馬教育家昆體良的代表作是（）A.《理想國》B.《論演說家的教育》C.《教育漫話》D.《愛彌兒》答案：B解析：昆體良是古羅馬著名的教育思想家，其代表作《論演說家的教育》（又譯《雄辯術(shù)原理》）是西方古代一部系統(tǒng)的教育著作。12.中國古代私學(xué)的發(fā)展興盛主要在（）A.秦漢時(shí)期B.唐宋時(shí)期C.春秋戰(zhàn)國時(shí)期D.明清時(shí)期答案：C解析：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會變革和思想活躍，私學(xué)開始興起并蓬勃發(fā)展，對后世教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。13.歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，教育的指導(dǎo)思想是（）A.神學(xué)主義B.人文主義C.經(jīng)驗(yàn)主義D.理性主義答案：B解析：文藝復(fù)興的核心是人文主義，這一思想也深刻影響了教育領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和潛能，提倡以人為中心的教育。14.赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的（）A.練習(xí)階段B.抽象階段C.理解階段D.活動(dòng)階段答案：C解析：赫爾巴特的教學(xué)過程四階段論包括明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法，其中“理解”階段（相當(dāng)于聯(lián)想）是連接認(rèn)知與行為的橋梁，非常重要。15.在教育史上，首次提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”主張的是（）A.裴斯泰洛齊B.洛克C.桑代克D.赫爾巴特答案：C解析：愛德華·桑代克是美國心理學(xué)家，被譽(yù)為“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的創(chuàng)始人”，他通過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究學(xué)習(xí)規(guī)律，提出了著名的“試誤說”。16.我國近代首次提出“美育”概念的是（）A.嚴(yán)復(fù)B.蔡元培C.梁啟超D.王國維答案：A解析：嚴(yán)復(fù)在《天演論》等著作中首次將西方的“Aesthetic”翻譯為“美育”，并進(jìn)行了初步論述。17.推動(dòng)美國教育現(xiàn)代化的重要力量是（）A.宗教團(tuán)體B.聯(lián)邦政府C.基督教教育會D.社會改良運(yùn)動(dòng)答案：D解析：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國的社會改良運(yùn)動(dòng)（如進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)）對教育改革產(chǎn)生了巨大推動(dòng)作用。18.蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫的主要貢獻(xiàn)在于（）A.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論B.創(chuàng)立“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法C.系統(tǒng)闡述社會主義教育理論D.發(fā)展“程序教學(xué)”答案：C解析：凱洛夫是蘇聯(lián)教育學(xué)的代表人物，其教育思想深受馬克思主義影響，系統(tǒng)構(gòu)建了社會主義教育理論體系。19.中國近代第一所新式高等學(xué)府是（）A.京師大學(xué)堂B.南開大學(xué)C.哈佛大學(xué)D.東京帝國大學(xué)答案：A解析：京師大學(xué)堂于1898年創(chuàng)立，1902年正式開學(xué)，是我國近代第一所由中央政府創(chuàng)辦的綜合性高等學(xué)府。20.在教育史研究中，文獻(xiàn)研究法主要是指（）A.實(shí)地考察B.調(diào)查訪問C.整理分析歷史文獻(xiàn)資料D.實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證答案：C解析：文獻(xiàn)研究法是教育史研究的基本方法，通過收集、整理、分析和解釋相關(guān)的歷史文獻(xiàn)（如檔案、著作、碑刻等）來獲取研究資料，揭示歷史事實(shí)和發(fā)展規(guī)律。二、多選題1.我國古代教育的特點(diǎn)主要有（）A.官學(xué)與私學(xué)并行B.重文輕武C.強(qiáng)調(diào)道德教化D.選官與教育緊密結(jié)合E.科舉制度是唯一選拔方式答案：ACD解析：中國古代教育體系復(fù)雜，既有官方舉辦的官學(xué)，也有民間興辦的私學(xué)（A）。教育內(nèi)容上，儒家思想占主導(dǎo)，注重倫理道德和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)（C）。教育與社會治理緊密相連，通過科舉考試選拔官員，教育成為入仕的重要途徑（D）。選項(xiàng)B“重文輕武”不完全準(zhǔn)確，文武教育都有，但科舉側(cè)重文官。選項(xiàng)E“科舉制度是唯一選拔方式”錯(cuò)誤，古代還有蔭襲、推薦等方式。2.文藝復(fù)興時(shí)期的教育家主要有（）A.夸美紐斯B.萊布尼茨C.培根D.伊拉斯謨E.維多利諾答案：DE解析：夸美紐斯、萊布尼茨、培根主要屬于近現(xiàn)代思想家或早期啟蒙人物。文藝復(fù)興時(shí)期的教育家代表有伊拉斯謨，他強(qiáng)調(diào)人文主義教育；意大利的維多利諾創(chuàng)辦了“快樂學(xué)?！?，實(shí)施人文主義教育。因此DE屬于文藝復(fù)興時(shí)期的教育家。3.赫爾巴特的教育思想包括（）A.教育性教學(xué)原則B.四段教學(xué)法C.以學(xué)生為中心D.道德教育是教育的最高目的E.動(dòng)物實(shí)驗(yàn)法答案：ABD解析：赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教育的目的在于培養(yǎng)良好的公民，道德教育是最高目的（D）。他提出了著名的教育性教學(xué)原則（A），認(rèn)為教學(xué)必須具有教育意義。其教學(xué)法分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四階段（B）。選項(xiàng)C“以學(xué)生為中心”是杜威等進(jìn)步主義教育家的觀點(diǎn)。選項(xiàng)E“動(dòng)物實(shí)驗(yàn)法”是桑代克實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的特點(diǎn)。4.杜威的教育思想核心觀點(diǎn)有（）A.教育即生活B.學(xué)校即社會C.從做中學(xué)D.以學(xué)科為中心E.兒童中心論答案：ABCE解析：杜威是進(jìn)步主義教育的代表，其主要觀點(diǎn)包括教育即生活（A）、學(xué)校即社會（B）、從做中學(xué)（C）、強(qiáng)調(diào)兒童中心（E），主張教育應(yīng)適應(yīng)兒童發(fā)展和社會需要。選項(xiàng)D“以學(xué)科為中心”是傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)，與杜威的進(jìn)步主義教育思想相反。5.中國近代教育改革的主要內(nèi)容包括（）A.建立新式學(xué)堂B.創(chuàng)辦大學(xué)C.翻譯外國教材D.培養(yǎng)新式教師E.廢除科舉制度答案：ABCDE解析：中國近代教育改革是一個(gè)復(fù)雜的過程，包括創(chuàng)辦新式學(xué)堂（A）、建立大學(xué)（如京師大學(xué)堂，后改名北京大學(xué)）（B）、大量翻譯和引進(jìn)西方教材（C）、重視新式教師的培養(yǎng)（D）以及最終廢除沿襲千年的科舉制度（E）等多個(gè)方面。6.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要特征有（）A.強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)方法B.運(yùn)用測量技術(shù)C.主張遺傳決定論D.尋找教育規(guī)律E.以學(xué)校課堂為唯一研究場所答案：ABD解析：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)試圖將自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法運(yùn)用于教育研究，強(qiáng)調(diào)通過觀察、測量和實(shí)驗(yàn)來尋找教育規(guī)律（D），并大量運(yùn)用測量技術(shù)（B）。選項(xiàng)C“遺傳決定論”是相關(guān)心理學(xué)流派的觀點(diǎn)，雖受實(shí)驗(yàn)教育學(xué)影響，但并非其全部特征。選項(xiàng)E“以學(xué)校課堂為唯一研究場所”過于絕對，實(shí)驗(yàn)教育學(xué)也進(jìn)行其他形式的實(shí)驗(yàn)研究。7.蘇聯(lián)教育體系的特點(diǎn)有（）A.強(qiáng)調(diào)國家主義B.注重理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)行五年制教育D.教育為國家服務(wù)E.高度中央集權(quán)答案：ABDE解析：蘇聯(lián)教育體系具有明顯的國家主義和為無產(chǎn)階級政治服務(wù)的特點(diǎn)（A、D），實(shí)行高度中央集權(quán)管理（E），強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際（B）。蘇聯(lián)中小學(xué)普遍實(shí)行的是十年制教育，而非五年制。因此C錯(cuò)誤。8.中國古代“六藝”包括（）A.禮B.樂C.射D.御E.辭賦答案：ABCD解析：中國古代的“六藝”指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)，是西周時(shí)期貴族教育的主要內(nèi)容，旨在培養(yǎng)文武兼?zhèn)涞慕y(tǒng)治人才。選項(xiàng)E“辭賦”是漢代及以后興盛的文學(xué)體裁，不屬于六藝。9.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義教育主張（）A.恢復(fù)古典文化B.注重人的全面發(fā)展C.提倡科學(xué)探索D.反對宗教神學(xué)E.強(qiáng)調(diào)實(shí)用知識答案：ABE解析：文藝復(fù)興的人文主義教育反對中世紀(jì)神學(xué)教育的束縛，主張恢復(fù)古希臘羅馬的古典文化（A），關(guān)注人的價(jià)值，促進(jìn)人的全面發(fā)展（B），教育內(nèi)容上重視文學(xué)、歷史、藝術(shù)等，也強(qiáng)調(diào)實(shí)用知識（E）的應(yīng)用。選項(xiàng)C“提倡科學(xué)探索”雖然與文藝復(fù)興精神契合，但并非人文主義教育的主張重點(diǎn)。選項(xiàng)D“反對宗教神學(xué)”過于絕對，人文主義并非完全否定宗教，而是將其與世俗文化區(qū)分。10.近代教育制度化的表現(xiàn)有（）A.建立公立教育系統(tǒng)B.實(shí)施義務(wù)教育C.規(guī)范學(xué)校管理D.舉辦高等教育E.確立教師專業(yè)地位答案：ABCE解析：近代教育制度化主要表現(xiàn)在教育體系的建立和完善上，包括建立公立教育系統(tǒng)（A）、強(qiáng)制實(shí)施義務(wù)教育（B）、制定法律法規(guī)規(guī)范學(xué)校管理和教學(xué)活動(dòng)（C）、發(fā)展高等教育機(jī)構(gòu)（D）以及逐步確立教師的專業(yè)地位（E）等方面。11.資本主義社會教育的主要特征有（）A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離B.教育具有階級性C.教育機(jī)會相對平等D.教育成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段E.教育管理權(quán)主要掌握在教會手中答案：BCD解析：資本主義社會教育雖然存在階級性（B），但相比封建社會，教育機(jī)會有所擴(kuò)大，出現(xiàn)了一定程度的相對平等（C）。教育開始被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和培養(yǎng)勞動(dòng)力的重要工具（D），促進(jìn)科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)的結(jié)合，逐漸與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離（A），并從教會手中逐漸轉(zhuǎn)移到國家手中。選項(xiàng)E描述的是封建社會或前資本主義社會的特點(diǎn)。12.古希臘教育的類型主要有（）A.斯巴達(dá)教育B.雅典教育C.中國教育D.埃及教育E.希臘化時(shí)期的教育答案：ABE解析：古希臘的教育體系具有多樣性，以城邦為單位發(fā)展出不同特色。斯巴達(dá)教育以軍事體育為主（A），雅典教育注重智育、德育和美育全面發(fā)展（B），希臘化時(shí)期在亞歷山大圖書館等支持下，科學(xué)文化教育得到發(fā)展（E）。選項(xiàng)C中國教育、D埃及教育不屬于古希臘教育體系范疇。13.中國近代教育家嚴(yán)復(fù)的主要貢獻(xiàn)有（）A.翻譯《天演論》B.提倡科學(xué)教育C.主張廢除科舉D.創(chuàng)辦新式學(xué)堂E.倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)答案：AB解析：嚴(yán)復(fù)是近代著名的啟蒙思想家和教育家。他翻譯了英國科學(xué)家赫胥黎的《天演論》（A），猛烈抨擊封建頑固思想，介紹“物競天擇、適者生存”的觀點(diǎn)，提倡科學(xué)教育（B）。他也曾支持廢除科舉制度，但主要貢獻(xiàn)在于思想啟蒙和翻譯。創(chuàng)辦新式學(xué)堂（D）和倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)（E）是蔡元培等人的主要活動(dòng)。14.杜威的教育思想對現(xiàn)代教育的影響體現(xiàn)在（）A.強(qiáng)調(diào)學(xué)生中心B.主張經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)C.注重學(xué)科知識傳授D.反對系統(tǒng)課程E.推動(dòng)課程綜合化答案：ABE解析：杜威是現(xiàn)代教育進(jìn)步主義思想的代表，其影響深遠(yuǎn)。他強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心（A），主張“從做中學(xué)”（B），反對傳統(tǒng)教育以學(xué)科知識傳授為本（C），提倡課程的綜合化和經(jīng)驗(yàn)化（E）。他并非完全反對系統(tǒng)課程，而是強(qiáng)調(diào)課程要與兒童生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系。15.蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫的教學(xué)理論核心是（）A.高難度教學(xué)B.高速度教學(xué)C.高效度教學(xué)D.高難度與高速度相結(jié)合E.促進(jìn)學(xué)生一般發(fā)展答案：ADE解析：贊可夫的“發(fā)展性教學(xué)理論”是其教育思想的核心，主張教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展（E），而不是僅僅是知識的掌握。他提出了三條教學(xué)原則：高難度（A）、高速度（B）和理論知識起主導(dǎo)作用，并強(qiáng)調(diào)要將高難度與高速度相結(jié)合（D）。16.我國古代科舉制度的演變特點(diǎn)有（）A.考試科目逐漸減少B.錄取標(biāo)準(zhǔn)逐漸放寬C.權(quán)力逐漸集中于中央D.科舉地位逐漸提升E.考試內(nèi)容日益僵化答案：BCD解析：我國古代科舉制度自創(chuàng)立到廢除經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。總的來說，其特點(diǎn)是權(quán)力逐漸集中于中央（C），使得選拔官吏的權(quán)力擺脫了地方勢力的控制?？婆e制度在選拔官員、加強(qiáng)中央集權(quán)方面起到了重要作用，其地位也日益提升（D）?？荚嚳颇坑兴鰷p，但并非逐漸減少（A）。錄取標(biāo)準(zhǔn)雖有變化，但總體趨勢是相對公平，并非逐漸放寬（B）?？荚噧?nèi)容雖有其僵化的一面，但也在不斷調(diào)整，不能說是日益僵化（E）。17.文藝復(fù)興時(shí)期的教育內(nèi)容變化包括（）A.加強(qiáng)古典文學(xué)學(xué)習(xí)B.增設(shè)自然科學(xué)知識C.減少宗教教義學(xué)習(xí)D.注重實(shí)用技能訓(xùn)練E.禁止學(xué)習(xí)外語答案：ABCD解析：文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義教育在內(nèi)容上發(fā)生了顯著變化。人們重新發(fā)現(xiàn)和重視古希臘羅馬的古典文學(xué)（A），同時(shí)隨著科學(xué)的發(fā)展，自然科學(xué)知識（B）逐漸進(jìn)入教育領(lǐng)域。宗教教義的比重相對減少（C），更加關(guān)注世俗生活和人的價(jià)值。為了適應(yīng)社會發(fā)展和商業(yè)活動(dòng)需要，也注重實(shí)用技能（D）的培養(yǎng)。文藝復(fù)興時(shí)期正是翻譯和研究古希臘羅馬文獻(xiàn)的時(shí)期，也促進(jìn)了外語（尤其是拉丁語）的學(xué)習(xí)，而非禁止（E）。18.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)代表人物的主要觀點(diǎn)有（）A.教育是科學(xué)B.教育效果可測量C.教育過程可控制D.教育即培養(yǎng)習(xí)慣E.教育應(yīng)遵循自然法則答案：ABC解析：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)試圖將自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法應(yīng)用于教育研究，代表人物如桑代克、推孟等，他們主張教育是科學(xué)（A），可以通過實(shí)驗(yàn)來研究，教育效果是可以測量的（B），并且教育過程可以在一定程度上加以控制（C），以尋求最優(yōu)教學(xué)效果。選項(xiàng)D“教育即培養(yǎng)習(xí)慣”更接近行為主義心理學(xué)觀點(diǎn)。選項(xiàng)E“教育應(yīng)遵循自然法則”是更廣泛的教育思想，并非實(shí)驗(yàn)教育學(xué)獨(dú)有的核心觀點(diǎn)。19.中國近代教育改革中的“壬戌學(xué)制”特點(diǎn)有（）A.采用美國學(xué)制模式B.規(guī)定小學(xué)六年制C.實(shí)行選科制D.延長中學(xué)年限E.強(qiáng)調(diào)道德教育答案：ABCD解析：“壬戌學(xué)制”，又稱“六三三學(xué)制”，于1922年由北洋政府頒布，主要采用美國學(xué)制模式（A），規(guī)定小學(xué)六年、中學(xué)三年、大學(xué)本科三年（D），是當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的學(xué)制。該學(xué)制也引入了選科制（C），給予學(xué)生一定的學(xué)習(xí)選擇權(quán)。雖然強(qiáng)調(diào)教育宗旨，但此選項(xiàng)（E）不夠具體，且學(xué)制本身更側(cè)重結(jié)構(gòu)改革。20.古代東方教育（如埃及、巴比倫）的特點(diǎn)有（）A.宗教色彩濃厚B.主要為統(tǒng)治階級服務(wù)C.重視實(shí)用技能培養(yǎng)D.教育機(jī)會有限E.采用班級授課制答案：ABCD解析：古代東方文明（如古埃及、巴比倫等）的教育具有鮮明的特點(diǎn)。教育往往與宗教活動(dòng)緊密結(jié)合，為神廟或祭司服務(wù)，具有濃厚的宗教色彩（A），主要服務(wù)于統(tǒng)治階級，教育機(jī)會非常有限，主要面向貴族或特定階層（B、D）。教學(xué)內(nèi)容上，側(cè)重于實(shí)用的知識技能，如文字、計(jì)算、天文、歷法、建筑等，以服務(wù)于國家管理和經(jīng)濟(jì)需要（C）。班級授課制是近代教育的發(fā)展產(chǎn)物，古代東方教育多采用個(gè)別教學(xué)或小班教學(xué)形式，而非班級授課制（E）。三、判斷題1.孔子提出的“有教無類”主張意味著教育機(jī)會對所有人完全平等。（）答案：錯(cuò)誤解析：孔子提出的“有教無類”主張打破了當(dāng)時(shí)教育為貴族壟斷的局面，強(qiáng)調(diào)教育機(jī)會應(yīng)向所有階層開放，具有一定的進(jìn)步意義。但這并不意味著在當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)下實(shí)現(xiàn)了所有人的教育機(jī)會完全平等。教育資源的分配、社會地位等因素仍然限制了廣大平民的受教育機(jī)會。因此，該說法過于絕對，是錯(cuò)誤的。2.文藝復(fù)興時(shí)期的教育家伊拉斯謨完全反對宗教教育。（）答案：錯(cuò)誤解析：伊拉斯謨是文藝復(fù)興時(shí)期著名的人文主義教育家，他反對的是中世紀(jì)神學(xué)教育中僵化的經(jīng)院哲學(xué)和形式主義，主張用人文主義思想改革教育。但他本人是虔誠的基督教徒，其教育思想是以基督教為基礎(chǔ)，融入人文主義精神，并非完全反對宗教教育。他強(qiáng)調(diào)的是改造宗教，使其更具人文色彩。3.赫爾巴特是“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”的創(chuàng)始人，他通過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究學(xué)習(xí)規(guī)律。（）答案：錯(cuò)誤解析：赫爾巴特是德國著名的教育家，被譽(yù)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，他系統(tǒng)化了教育學(xué)，提出了教育性教學(xué)原則和四段教學(xué)法等，是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。而“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”的創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家桑代克，他通過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究學(xué)習(xí)規(guī)律，提出了“試誤說”等。4.杜威認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)具有專門知識技能的專家。（）答案：錯(cuò)誤解析：杜威是進(jìn)步主義教育的代表人物，他反對傳統(tǒng)教育以學(xué)科知識為中心和培養(yǎng)專家的目的。他認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”，教育的目的在于促進(jìn)個(gè)體適應(yīng)社會生活，發(fā)展健全人格，成為能夠參與民主社會的成員，而非僅僅培養(yǎng)專家。5.中國古代的“私學(xué)”是指由官方舉辦的學(xué)校。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國古代的“私學(xué)”是指由個(gè)人或私人創(chuàng)辦和經(jīng)營的教育機(jī)構(gòu)，與官方舉辦的“官學(xué)”相對。私學(xué)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期興起并發(fā)展，對傳播文化知識、打破官學(xué)壟斷起到了重要作用。6.科舉制度的創(chuàng)立標(biāo)志著中國古代選官制度徹底擺脫了世襲觀念。（）答案：錯(cuò)誤解析：科舉制度的確在一定程度上沖擊了世襲制度，為出身寒門的讀書人提供了入仕的機(jī)會，選拔官吏也部分?jǐn)[脫了門第限制。但科舉制度在運(yùn)行過程中，也形成了新的特權(quán)階層，且在清末之前，科舉考試的內(nèi)容仍以儒家經(jīng)義為主，與科學(xué)、實(shí)業(yè)等現(xiàn)代知識脫節(jié)。同時(shí)，在科舉之外，蔭襲、舉薦等選官方式依然存在。因此，說其“徹底擺脫”世襲觀念是不準(zhǔn)確的。7.薩特是20世紀(jì)法國著名的存在主義哲學(xué)家和教育家，他強(qiáng)調(diào)教育的本質(zhì)是自由。（）答案：正確解析：讓-保羅·薩特是法國著名的存在主義哲學(xué)家，對教育也有深入的思考。他深受存在主義思想影響，認(rèn)為教育的本質(zhì)和目的在于激發(fā)和保障人的自由，使人能夠通過自主選擇和行動(dòng)來創(chuàng)造自身和世界。8.蘇聯(lián)的教育模式在東歐國家沒有產(chǎn)生過影響。（）答案：錯(cuò)誤解析：二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)的教育模式，特別是其高度組織化、系統(tǒng)化的教育體系，對東歐社會主義國家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多東歐國家在建國初期都效仿蘇聯(lián)模式建立了類似的教育體制。9.中國近代第一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)是京師大學(xué)堂。（）答案：正確解析：京師大學(xué)堂于1898年創(chuàng)立，1902年正式開學(xué)，是中國近代第一所由中央政府創(chuàng)辦的綜合性高等學(xué)府，它的創(chuàng)辦標(biāo)志著中國現(xiàn)代高等教育開端。1912年改名為北京大學(xué)。10.教育史研究只能使用文字資料作為依據(jù)。（）答案：錯(cuò)誤解析：教育史研究的主要依據(jù)是歷史資料，這些資料不僅包括文字資料（如檔案文獻(xiàn)、著作、報(bào)刊等），也包括實(shí)物資料（如古代學(xué)校建筑、教學(xué)用具、文物等）和口述資料等。利用多種類型的資料可以使研究更加全面和深入。四、簡答題1.簡述孔子關(guān)于教育對象的思想。答案：孔子主張“有教無類”，認(rèn)為教育應(yīng)該面向所有的人，不