廣東省深圳市2026屆高三第一次模擬聯(lián)測(cè)語(yǔ)文試卷

本試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生請(qǐng)務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。將條形碼

橫貼在卡“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改

動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；

如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案

無(wú)效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、閱讀(72分)

(一)閱讀1(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

在不確定的世界里傾聽(tīng)不同文明的聲音

——訪科斯塔斯·古利亞莫斯

9月12日，在北京首屆世界歷史學(xué)前沿論壇現(xiàn)場(chǎng)，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“報(bào)”)記者專(zhuān)訪了

歐洲科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院院士、中國(guó)政府友誼獎(jiǎng)獲得者科斯塔斯·古利亞莫斯(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“古”)。

【報(bào)】①：中國(guó)古代哲學(xué)與古希臘哲學(xué)，雖形態(tài)、特征不同，但在許多方面有著深刻聯(lián)系。對(duì)此，您

如何評(píng)價(jià)?

【古】①：中國(guó)古代哲學(xué)與古希臘哲學(xué)雖起源不同，但存在諸多共通之處。例如，二者均強(qiáng)調(diào)道德、

秩序、和諧等。對(duì)于宇宙起源、世界本質(zhì)、生存法則等有著共通看法與共有觀點(diǎn)。這是一種超越文化邊界

的智慧共振?！昂椭C社會(huì)”這一理念植根于儒家思想體系，也可以在古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的思想中尋

到影子。盡管這兩種文明形態(tài)在歷史長(zhǎng)河中未曾直接交匯，但都揭示了人類(lèi)對(duì)理想社會(huì)秩序、個(gè)體價(jià)值的

共同追求。

【報(bào)】②：全球不同文明雖扎根各自土壤，形態(tài)各異，但在某種程度上有著交叉與重疊。您認(rèn)為，人

類(lèi)思想的共鳴是否可以跨越時(shí)空?

【古】②：的確，文明的交織是一種聯(lián)結(jié)狀態(tài)。以我的研究方向之一美學(xué)為例，我始終認(rèn)為美學(xué)是人

類(lèi)共有的文明成果，也是多元文化交融的產(chǎn)物。從中國(guó)古代山水畫(huà)到歐洲現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，藝術(shù)一直是不同

文明之間交流和互通的媒介。歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的美學(xué)思想與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，雖有各自獨(dú)特之處，但也存

在異曲同工之妙。中國(guó)美學(xué)強(qiáng)調(diào)生命、能量、平衡，對(duì)西方藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。畢加索及其同時(shí)代的藝

術(shù)家也承認(rèn)，他們?cè)?0世紀(jì)初期開(kāi)創(chuàng)的抽象表現(xiàn)主義理念，實(shí)際上根源于中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的啟迪。

【報(bào)】③：在歷史發(fā)展進(jìn)程中，一些文明自認(rèn)為比其他文明更優(yōu)越，并試圖主導(dǎo)世界。您如何評(píng)價(jià)甚

囂塵上的“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”等？

【古】③：所謂“單邊主義”或“文明優(yōu)越論”等概念，本質(zhì)上都是通過(guò)制造文明對(duì)立來(lái)威脅世界和

諧與和平。至今，西方文明仍保有著深刻的殖民主義與帝國(guó)主義基因，并通過(guò)多個(gè)維度構(gòu)建起文化霸權(quán)體

系。早在冷戰(zhàn)之前，一些西方中心主義者就試圖通過(guò)暴力手段將“西方文明優(yōu)越性”的概念強(qiáng)加于世界。

我堅(jiān)決反對(duì)這種論調(diào)，因?yàn)槲鞣轿拿魉瞥绲摹捌帐纼r(jià)值”在本質(zhì)上是虛構(gòu)敘事。

【報(bào)】④：中國(guó)式現(xiàn)代化深深植根于中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程。中國(guó)人總是把歷史傳統(tǒng)當(dāng)作一面鏡子，從中

汲取經(jīng)驗(yàn)。您如何看待傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的關(guān)系？

【古】④：中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)，也是促成中國(guó)顯著成就的重要因素。中國(guó)式現(xiàn)代化道路

的根源深植于5000多年文明積淀，并非簡(jiǎn)單復(fù)制他國(guó)模式。一直以來(lái)，中國(guó)人民尊重并樂(lè)于接受自己的歷

史、自己的傳統(tǒng)，并使之適應(yīng)所處的當(dāng)下變遷。文明的演進(jìn)是不斷延續(xù)過(guò)去的進(jìn)程，這一點(diǎn)在中華文明身

上尤為突出。作為人類(lèi)歷史上唯一綿延5000余年至今未曾中斷的文明，中華文明具有突出的連續(xù)性。其傳

統(tǒng)、哲學(xué)與制度經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演進(jìn)過(guò)程，依然保持深厚底蘊(yùn)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，中華文明獨(dú)有特性塑造了傳承與影

響力的內(nèi)在邏輯。受到“道法自然”思想的啟發(fā)，人與自然和諧共生，也構(gòu)成了中華文明價(jià)值體系的一個(gè)

重要維度。

【報(bào)】⑤：一些西方國(guó)家將傳統(tǒng)貶低為落后時(shí)過(guò)，并加以摒棄。對(duì)此，您如何看待？

【古】⑤：在現(xiàn)代社會(huì)，特別是冷戰(zhàn)時(shí)期興起的“后現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)中，的確有一種思潮試圖與傳統(tǒng)

割裂。我認(rèn)為這種歷史認(rèn)知存在根本性誤解，因?yàn)闃?gòu)建現(xiàn)代性不一定要以“否定傳統(tǒng)”為代價(jià)。后現(xiàn)代理

論在過(guò)去幾十年間成為最具影響力的思潮之一，其解構(gòu)傳統(tǒng)、消解宏大敘事的激進(jìn)姿態(tài)，是一種認(rèn)知失調(diào)

與文化認(rèn)同偏差。這也是“西方文明”命題的內(nèi)在矛盾之一。

【報(bào)】⑥：美國(guó)對(duì)于中國(guó)的崛起深感不安。除了輿論手段，還發(fā)起經(jīng)濟(jì)遏制、貿(mào)易制裁、技術(shù)管制等

措施。您認(rèn)為美國(guó)采取這些策略的原因是什么？

【古】⑥：美國(guó)采取對(duì)華遏制策略來(lái)源于對(duì)自身實(shí)力的恐懼與憂慮，這種恐懼與憂慮本質(zhì)上源于美國(guó)

內(nèi)部的系統(tǒng)性危機(jī)。但美國(guó)政府極力否認(rèn)這一點(diǎn)，試圖掩蓋其社會(huì)內(nèi)部矛盾。美國(guó)政府只想向世界證明美

國(guó)并未衰落，也從未衰落，并不惜采用一系列武斷的政策來(lái)扭曲中國(guó)形象。我希望西方能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)，

先從理解中國(guó)的傳統(tǒng)開(kāi)始。中國(guó)“以德治國(guó)”的思想由來(lái)已久，這個(gè)國(guó)度不僅承載著智慧，更以道德為根

基。中國(guó)也始終秉持“以和為貴”的治理哲學(xué)，從儒家“仁政”思想到當(dāng)代構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，始

終強(qiáng)調(diào)“德性”對(duì)于治理的重要性。中國(guó)的外交原則與政策深深植根于5000多年文明積淀，歷史縱深賦予

中國(guó)獨(dú)特的外交智慧。今天的中國(guó)在處理國(guó)際關(guān)系中游刃有余，離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

（摘編自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國(guó)古代哲學(xué)與古希臘哲學(xué)在許多問(wèn)題上有共通的看法，說(shuō)明這兩種不同文明之間曾存在密切的交

流，人類(lèi)思想的共鳴可以跨越時(shí)空。

B.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)西方藝術(shù)影響深遠(yuǎn)，中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)為20世紀(jì)初期的抽象表現(xiàn)主義提供理論基礎(chǔ)，這

也印證美學(xué)是多元文化交融的產(chǎn)物。

C.“西方文明優(yōu)越論”的論調(diào)在冷戰(zhàn)之前就已經(jīng)出現(xiàn)，直至今天仍然沒(méi)有消停，這反映西方文明仍保

有著深刻的殖民主義與帝國(guó)主義基因。

D.中華文明能夠成為人類(lèi)歷史上唯一綿延5000余年至今未曾中斷的文明，是因?yàn)槠浣⒘艘浴暗婪ㄗ?/p>

然”為重要維度的文明價(jià)值體系。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.問(wèn)題①②選擇讀者普遍有基礎(chǔ)認(rèn)知的“哲學(xué)共通”“文明交織”等話題為切入點(diǎn)，熟悉的話題讓讀

者更容易進(jìn)入訪談的情境。

B.回答①②，古利亞莫斯側(cè)重于從哲學(xué)、美學(xué)等角度將中、西文明進(jìn)行多維度的比較，有意突出中國(guó)

文明在世界文明中的優(yōu)勢(shì)地位。

C.問(wèn)題④⑤指向人們對(duì)待“傳統(tǒng)”的兩種不同態(tài)度，分別引出受訪者肯定與批評(píng)的評(píng)價(jià)，在對(duì)照中深

化了讀者對(duì)“傳統(tǒng)”價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

D.回答⑤⑥，古利亞莫斯對(duì)西方思潮以及美國(guó)策略的批評(píng)是基于事實(shí)判斷，并未因?yàn)槠渲袊?guó)政府友誼

獎(jiǎng)獲得者的身份而失去客觀性。

3.下面是某位同學(xué)對(duì)本文內(nèi)容的梳理。請(qǐng)根據(jù)原文內(nèi)容，在文段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不

超過(guò)10個(gè)字。（3分）

訪談圍繞“文明交流”這一話題，分三個(gè)層次推進(jìn)：第一層次，問(wèn)答①②，聚焦不同文明的共通性，

闡明文明交流的A；第二層次，問(wèn)答③，剖析“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，指出

文明交流的B；第三層次，問(wèn)答④⑤⑥，圍繞C的關(guān)系展開(kāi)，涉及中國(guó)式現(xiàn)代化、

西方認(rèn)知失調(diào)、美國(guó)對(duì)華策略等具體問(wèn)題，討論文明交流的實(shí)踐。

4.本文以“在不確定的世界里傾聽(tīng)不同文明的聲音”為標(biāo)題，有哪些好處？請(qǐng)從概括性與生動(dòng)性兩個(gè)

角度簡(jiǎn)要分析。（4分）

5.古利亞莫斯在訪談中多次強(qiáng)調(diào)中華文明的獨(dú)特價(jià)值。中華文明對(duì)于促進(jìn)世界文明的發(fā)展能夠發(fā)揮怎

樣的作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

慢慢來(lái)胡玲

街邊突然開(kāi)了間云吞店，名為“云記”，如同門(mén)前榕樹(shù)上不知何時(shí)冒出的幾點(diǎn)新芽，并未引起街坊們

的關(guān)注。店主是對(duì)夫妻，男的叫云天，女的叫小雨。周邊的街坊，習(xí)慣去常去的餐館，吃熟悉的味道。店

子新開(kāi)張，鮮有人光顧。

云天在后廚忙，熱湯，做云吞，有條不紊。熱煮的鮮湯，香氣愈發(fā)濃郁。和好面粉，打入雞蛋，手搟

成皮，再壓入肉餡，包一只蝦。每只包好的云吞仿佛都散發(fā)著云天雙手的溫?zé)帷?/p>

小雨坐在收銀臺(tái)前，看著冷清的店面，兩朵濃厚的烏云飛上臉。云天忙完，在小雨身邊坐下。收銀臺(tái)

上，以前店主丟棄了一盆綠蘿，蔫頭耷腦的。小雨望著綠蘿，深深地嘆了口氣道：“都是我拖累了你，要

是咱們還在老家待著，不至于這種境況?！?/p>

云天打小跟師傅學(xué)做云吞，后來(lái)在老家的小鎮(zhèn)上開(kāi)了店，生意很紅火。前年，小雨得了一種罕見(jiàn)的慢

性疾病，需要長(zhǎng)期吃藥治療，去醫(yī)院成了家常便飯。市里醫(yī)療條件好，交通便利，為了給小雨治病，他忍

痛賣(mài)掉經(jīng)營(yíng)了二十多年的云吞店，來(lái)市里新開(kāi)了這間店。

云天平靜得像晴空中的白云，拍了拍小雨的肩膀說(shuō)：“別著急，慢慢來(lái)。”說(shuō)著，他起身摘掉了綠蘿

的幾片黃葉。

一天下來(lái)，門(mén)可羅雀，臨近打烊，云吞還剩很多。小雨看著窗外的夜色發(fā)呆，云天走到門(mén)外，已是深

夜，霓虹在夜空中閃爍著。星光下，仍有不少忙碌的身影，好幾個(gè)外賣(mài)小哥坐在大排檔門(mén)口，等候訂單。

云天走過(guò)去說(shuō)：“各位師傅、各位小哥，夜深了，來(lái)我店里吃碗云吞吧，我請(qǐng)客！”

一群人被云天帶進(jìn)店，冷冰冰的店瞬間有了熱乎氣，云天鉆進(jìn)廚房，把云吞放進(jìn)沸湯中，片刻，云吞

浮起，撈出裝碗，淋上湯汁，撒入蔥花。小巧玲瓏的云吞，晶瑩剔透，紅彤彤的鮮蝦若隱若現(xiàn)，仿佛朵朵

白里透紅的桃花，盛開(kāi)于碗中。

大家吃起云吞來(lái)，爽滑的面皮在牙齒上彈開(kāi)，濃稠的油脂如春水在唇齒間融化，肉的細(xì)膩和蝦的鮮甜

在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口湯下去，身體的每個(gè)細(xì)胞都透著舒坦。

笑容從大家的臉上漾開(kāi)。“第一次吃到這么好吃的云吞?！薄昂煤贸裕　贝蠹医豢诜Q(chēng)贊。“為什么請(qǐng)

我們吃云吞？”有人好奇。

云天一笑，說(shuō)：“賣(mài)剩下的，倒掉可惜，不如請(qǐng)大家吃?！?/p>

“剩下的放冰箱，明天還可以賣(mài)啊?！?/p>

小雨插嘴道：“我們家的云吞都是當(dāng)天包，當(dāng)天吃，絕不過(guò)夜?！?/p>

吃完云吞，大家起身離開(kāi)。小雨收拾著碗筷，唉聲嘆氣道：“這樣下去也不是辦法啊?！痹铺炷脕?lái)水

壺，在綠蘿上噴灑，輕聲說(shuō)道：“慢慢來(lái)?！?/p>

天未亮，云天來(lái)到菜市場(chǎng)，直奔肉攤道：“老板，和昨天一樣，來(lái)20斤最好的骨頭，熱湯用的?！崩?/p>

板稱(chēng)好骨頭，好奇地打量云天幾眼，說(shuō)：“兄弟，你是剛做生意的吧？”云天一愣道：“為什么這樣問(wèn)？”

“你每天買(mǎi)新鮮骨頭熱湯，其他老板是隔幾天熬一次，今天的湯明天再用，又沒(méi)人看得出來(lái)?！?/p>

“我做生意二十多年了，我家的湯都是當(dāng)天熬當(dāng)天用，不留過(guò)夜的?！?/p>

“像你這樣的人，少啊！”老板感嘆。

依舊是熬湯、包云吞，一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，等著客人光顧。一個(gè)上午，無(wú)人登門(mén)。小雨愁得在店里走來(lái)走

去，再這樣下去怎么辦??？

云天從綠蘿中拔出兩棵雜草，說(shuō)：“慢慢來(lái)?！?/p>

中午，一個(gè)提著公文包的小伙子走進(jìn)來(lái)。小雨急忙迎上去，臉上笑開(kāi)了花?！罢?qǐng)進(jìn)！”小伙子一臉焦

急，說(shuō)：“我的手機(jī)突然沒(méi)電了，能在你們這兒充會(huì)兒電嗎？”“當(dāng)然可以，這邊有插座，你坐這里充吧！”

云天把小伙子領(lǐng)過(guò)去，給小伙子端來(lái)一杯熱茶。半個(gè)小時(shí)后，小伙子匆匆離開(kāi)。

下午，終于有個(gè)老太太走進(jìn)店。小雨又是一陣驚喜，熱情地走過(guò)去說(shuō)：“阿姨，請(qǐng)坐?！薄拔以陂T(mén)口

等公交車(chē)，口渴了，想在你們這加點(diǎn)開(kāi)水?！痹铺熳哌^(guò)來(lái)，笑著說(shuō)：“阿姨，我給你加開(kāi)水?！彼o老太

太的保溫杯加滿開(kāi)水，老太太道謝后便離開(kāi)了。望著老太太離去的背影，小雨自嘲地笑道：“客人沒(méi)見(jiàn)著，

倒把水和電也搭出去了?！?/p>

“慢慢來(lái)?！痹铺彀参啃∮?。他給綠蘿澆水，發(fā)現(xiàn)綠蘿開(kāi)始舒展起來(lái)了。

第二天，云天在店門(mén)口張貼了一張紅紙，紙上用黑筆寫(xiě)著：“本店免費(fèi)提供飲水、充電、上網(wǎng)等服務(wù)?！?/p>

小雨望著那張紙埋怨道：“你想天天做虧本生意？”

云天低頭撫弄著綠蘿說(shuō)：“慢慢來(lái)?！本G蘿在他的指尖下微微顫動(dòng)，他聽(tīng)到了它們拔節(jié)生長(zhǎng)的聲音。

小雨氣呼呼地說(shuō)：“你就知道說(shuō)這句話，我的耳朵都聽(tīng)出繭子了?！痹铺煊杂种?。

日子像門(mén)前榕樹(shù)葉上的蝸牛，慢慢滑過(guò)。

一天，店剛開(kāi)門(mén)，一個(gè)外賣(mài)小哥走進(jìn)來(lái)?！袄习?，來(lái)碗云吞，上次你請(qǐng)我們吃云吞，那味道我一直惦

記著，今天我上早班，專(zhuān)門(mén)過(guò)來(lái)這里吃。”

一天，兩個(gè)小伙子走進(jìn)店里。一個(gè)小伙子說(shuō)：“老板，來(lái)兩碗云吞，前段時(shí)間我在這兒充過(guò)電，今天

專(zhuān)門(mén)帶朋友來(lái)試試這里的云吞?！?/p>

一天，店里來(lái)了一群老太太。一個(gè)老太太說(shuō)：“我又來(lái)了，這次可不是來(lái)加開(kāi)水的，我來(lái)請(qǐng)好姐妹們

吃云吞。”

一天，一個(gè)女人來(lái)吃云吞，邊吃邊說(shuō)：“今天在菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，聽(tīng)肉攤的老板說(shuō)你們兩口子做生意很實(shí)

誠(chéng)，我來(lái)吃吃看?！?/p>

又一個(gè)日子，清晨的第一縷陽(yáng)光穿過(guò)榕樹(shù)茂密的新葉，灑進(jìn)云吞店。店里，客人滿座，笑聲鼎沸。

柜臺(tái)上的綠蘿，在陽(yáng)光下閃著綠光，歡快地?fù)u曳著綠色的舞姿。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.云吞店名為“云記”，不僅呼應(yīng)主人公的名字，也暗示著主人公有著超凡脫俗的品格，正如小說(shuō)寫(xiě)

的，“云天平靜得像晴空中的白云”。

B.“要是咱們還在老家待著”的念叨，表明小雨為自己拖累云天而歉疚；“倒把水和電也搭出去了”

的不滿，反映她斤斤計(jì)較，有點(diǎn)小氣。

C.小說(shuō)善作鋪墊，使“意料之外”的情節(jié)又在“情理之中”。如先寫(xiě)云天請(qǐng)外賣(mài)小哥吃云吞，使后面

外賣(mài)小哥專(zhuān)程來(lái)吃飯的情節(jié)顯得合情合理。

D.小說(shuō)對(duì)云天的描寫(xiě)，不僅正面刻畫(huà)他的言行，更通過(guò)妻子的抱怨、他人的反響來(lái)表現(xiàn)他的各個(gè)不同

側(cè)面，從而使人物性格由單一走向復(fù)雜。

7.關(guān)于小說(shuō)對(duì)云吞的描寫(xiě)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.第二段寫(xiě)做云吞的過(guò)程，以幾個(gè)較短的分句構(gòu)成明快的節(jié)奏，表現(xiàn)云天技術(shù)嫻熟，接著以一個(gè)稍長(zhǎng)

的單句將節(jié)奏放緩，表現(xiàn)忙碌后的滿足感。

B.小說(shuō)將“紅彤彤的鮮蝦”比作“白里透紅的桃花”，不僅寫(xiě)出云吞的色澤美麗好看，也暗示食材是

肉眼可見(jiàn)的真材實(shí)料，經(jīng)得起品鑒。

C.小說(shuō)用“春水”融化、“火花”碰撞等比喻，描寫(xiě)品嘗時(shí)的美妙感受，更以“每個(gè)細(xì)胞都透著舒坦”

的夸張手法，將這種感受推向極至。

D.對(duì)做云吞、品云吞的詳細(xì)描寫(xiě)，是為了表現(xiàn)云吞的品質(zhì)出眾，既為后文生意紅火做足鋪墊，也突顯

小說(shuō)的主旨：質(zhì)量是企業(yè)立身之本。

8.小說(shuō)精心描寫(xiě)“綠蘿”的生長(zhǎng)變化，其用意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.“慢慢來(lái)”在小說(shuō)中有著豐富的內(nèi)涵，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，

趙襄子與韓、魏合謀滅智伯。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說(shuō)．己者容。今智伯知我，

我必為報(bào)讎而死?！蹦俗兠諡樾倘?，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁心動(dòng)執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人

則豫讓。內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“智伯亡無(wú)后，而其臣欲為報(bào)仇，此

天下之賢人也。吾謹(jǐn)避之耳?！弊溽屓ブ?。

頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也?！笔谷藛?wèn)之，

果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)讎，而反委質(zhì)臣于

智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)讎之深也？”豫讓曰：“范、中行氏皆眾人遇我，我故眾．人．報(bào)之。

至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，

亦已足矣。寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬

赦臣，天下莫不稱(chēng)君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，以致報(bào)讎之意，則雖死不恨?！?/p>

于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。

(選自《史記·刺客列傳》)

材料二：

讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉。

郄疵之事智伯，亦未嘗以國(guó)士待之也；而疵能察韓、魏之情．以諫智伯。雖不用其言以至滅亡，而疵之

智謀忠告，已無(wú)愧于心也。讓既自謂智伯待以國(guó)士矣；國(guó)士，濟(jì)國(guó)之士也。當(dāng)伯請(qǐng)地?zé)o厭之日，縱欲荒暴

之時(shí)，讓正宜陳力就列，諄諄然而告之。諫不從，再諫之；再諫不從，三諫之；三諫不從，移其伏劍之死，

死于是日。伯雖頑罷不靈，感其至誠(chéng)，庶幾復(fù)悟，和韓、魏，釋趙國(guó)，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓

雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？

讓于此時(shí)，曾無(wú)一語(yǔ)開(kāi)悟主心，袖手旁觀，坐待成敗。國(guó)士之報(bào)，曾．若是乎？智伯既死，而乃不勝血

氣之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！

(選自方孝孺《豫讓論》)

10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一

處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)

襄子A如廁B心動(dòng)C執(zhí)問(wèn)D涂廁E之F刑G人H則豫讓。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.說(shuō)，同“悅”，喜歡，與《靜女》“說(shuō)擇女美”的“說(shuō)”音、義相同。

B.眾人，名詞作狀語(yǔ)，與《師說(shuō)》“今之眾人”的“眾人”用法不同。

C.情，實(shí)情，與《諫太宗十思疏》“則縱情以傲”的“情”意義不同。

D.曾，曾經(jīng)，與《陳情表》“臣侍湯藥，未曾廢離”的“曾”意義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.豫讓曾經(jīng)是范氏及中行氏的家臣，但是沒(méi)有得到兩人的重用，后來(lái)到了智伯那里，深受器重，他也

將智伯視為知己。

B.襄子抓住前來(lái)報(bào)仇的豫讓?zhuān)磁逅倚墓⒐⒍抛咚?。但是豫讓完全沒(méi)有領(lǐng)會(huì)襄子的這番好意，又

進(jìn)行第二次刺殺。

C.方孝孺認(rèn)為，智伯被趙襄子聯(lián)合韓、魏誅滅，既與其品格上的明顯缺陷有密切關(guān)聯(lián)，也與其不肯聽(tīng)

從郄疵的忠告有關(guān)。

D.方孝孺肯定豫讓之死固然有忠心的一面，但又認(rèn)為他的死法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)夠不上“雖死猶生”的標(biāo)準(zhǔn)，并

不值得過(guò)分稱(chēng)贊。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

(1)然愿請(qǐng)君之衣而擊之，以致報(bào)讎之意，則雖死不恨。

(2)伯雖頑冥不靈，感其至誠(chéng)，庶幾復(fù)悟，和韓、魏，釋趙圍。

14.對(duì)于“國(guó)士之報(bào)”，豫讓與方孝孺的理解有何不同？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。（5分）

（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。

移居謝友人見(jiàn)過(guò)（宋）趙師秀

賃得民居亦自清，病身于此寄飄零。

筍從壞砌磚中出，山在鄰家樹(shù)上青。

有井板甘便試茗，無(wú)花可插任空瓶。

巷南巷北相知少，感爾詩(shī)人遠(yuǎn)扣扃。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“賃得民居”呼應(yīng)標(biāo)題的“移居”，“病身”“飄零”進(jìn)一步突出詩(shī)人處境艱難。

B.“壞砌”寫(xiě)出居處簡(jiǎn)陋，而綠樹(shù)青山卻增添自然意趣，兩者之間形成了反差。

C.井水煮茶、空瓶無(wú)花可見(jiàn)生活窘迫，與杜甫“樽酒家貧只舊醅”的情感相似。

D.尾聯(lián)先寫(xiě)自身“相知少”的孤獨(dú)處境，以此突顯友人“遠(yuǎn)扣扁”之難能可貴。

16.從詩(shī)歌中間兩聯(lián)中，你能讀到一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)李老師引用荀子《勸學(xué)》中“，”兩句來(lái)告誡學(xué)生，今天更要善

用科學(xué)技術(shù)，才算有智慧的“君子”。

(2)讀到蘇軾的詩(shī)句“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，小雪忽然想到張若虛《春江花月夜》

“，”兩句同樣表現(xiàn)古人問(wèn)月的情形，兩者可謂異曲同工。

(3)與左邊圖畫(huà)內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“，?！?/p>

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成18~22題。

2019年8月，強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“煙花”登陸，上海中心大廈發(fā)生搖晃，不過(guò)很快便停了下來(lái)。這得歸功于大廈

頂部的“上海慧眼”風(fēng)阻尼器。風(fēng)阻尼器就像大廈的“大腦”，不與“煙花”共振，確保大廈在臺(tái)風(fēng)中依

然____________。

風(fēng)阻尼器重達(dá)上千噸，其質(zhì)量塊和吊索構(gòu)成一個(gè)巨型復(fù)擺，看起來(lái)就像一個(gè)“超級(jí)巨無(wú)霸”。①當(dāng)強(qiáng)

風(fēng)來(lái)臨時(shí)，②風(fēng)阻尼器先探測(cè)強(qiáng)風(fēng)帶來(lái)的沖擊力，③然后計(jì)算機(jī)控制吊索，④并通過(guò)傳動(dòng)裝置和液壓裝置，

⑤抑制樓體的搖晃程度。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是風(fēng)朝哪個(gè)方向吹，風(fēng)阻尼器就會(huì)朝著反方向擺動(dòng)，從而起到消除

共振、減小振幅的效果。

但也有無(wú)須安裝風(fēng)阻尼器的例子，比如，世界第一高樓迪拜塔。()這座樓采用三角形設(shè)計(jì)，

在遭受強(qiáng)風(fēng)襲擊時(shí)，三角造型會(huì)將強(qiáng)風(fēng)帶來(lái)的沖擊力分散。另外，大樓底部寬大，然后依次向上遞減，樓

層越高受風(fēng)面積越小，自然不用安裝風(fēng)阻尼器。

風(fēng)阻尼器的重量大約等于大樓重量的1％，其設(shè)計(jì)和安裝需要與大樓本身的參數(shù)高度匹配；_A_設(shè)計(jì)出

來(lái)了，_B_不是想裝就能裝的。比如，有人曾提議給發(fā)生過(guò)搖晃現(xiàn)象的深圳賽格大廈加裝風(fēng)阻尼器，_C_這

是否可行，還需要全面評(píng)估大樓的各項(xiàng)指標(biāo)。

風(fēng)阻尼器不僅能抗風(fēng)，也能降低地震對(duì)建筑物的沖擊，還能有效減少各種外力引起的振動(dòng)。它就像一

個(gè)“智能減振緩沖器”，大大提升高層建筑的安全性和舒適度。

18.填入文中第一段橫線處的詞語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.巍然不動(dòng)B.穩(wěn)如泰山C.安如磐石D.紋絲不動(dòng)

19.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。

可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)

20.下列填入文中第三段括號(hào)內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.迪拜塔沒(méi)有安裝風(fēng)阻尼器，是因?yàn)槠湫螤钤O(shè)計(jì)有極好的抗風(fēng)性能。

B.迪拜塔沒(méi)有安裝風(fēng)阻尼器，是因?yàn)樗锌癸L(fēng)性能極好的形狀設(shè)計(jì)。

C.迪拜塔形狀設(shè)計(jì)有極好的抗風(fēng)性能，所以沒(méi)有安裝阻尼器。

D.迪拜塔有抗風(fēng)性能極好的形狀設(shè)計(jì)，所以沒(méi)有安裝阻尼器。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹械谒亩螜M線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。(3分)

22.本文實(shí)際上是圍繞五個(gè)有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)的問(wèn)題有條理地展開(kāi)。請(qǐng)寫(xiě)出這五個(gè)問(wèn)句，作為本文的內(nèi)容提

綱。(5分)

三、寫(xiě)作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

風(fēng)朝哪個(gè)方向吹，風(fēng)阻尼器就會(huì)朝著反方向擺動(dòng)，從而起到消除共振、減小振幅的效果。

——本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用題

人類(lèi)天生容易被他人的情緒帶動(dòng)，而互聯(lián)網(wǎng)又是情緒“共振”的放大器。當(dāng)個(gè)體“共振”變成集體

“共振”，有時(shí)破壞力比臺(tái)風(fēng)還要大。

——清華大學(xué)新聞學(xué)院教授沈陽(yáng)

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

參考答案

1.C

2．B

3．參考答案：A基礎(chǔ)（前提）//B障礙//C傳統(tǒng)與現(xiàn)代

（每空1分，共3分）

4．參考答案：

（1）概括性：“不確定的世界”點(diǎn)明訪談的時(shí)代背景，即世界充滿各種不確定因素；“傾聽(tīng)不同文明

的聲音”提煉出訪談的核心主張，即不同文明應(yīng)進(jìn)行平等交流。

（2）生動(dòng)性：動(dòng)詞“傾聽(tīng)”形象而富有溫度，體現(xiàn)對(duì)不同文明的尊重。

（或：“不確定的世界”與“不同文明的聲音”形成張力/對(duì)照，激發(fā)讀者對(duì)“如何通過(guò)文明交流應(yīng)對(duì)

不確定性”的探究興趣。）（每點(diǎn)2分，共4分）

5．參考答案：

（1）提供文明傳承范本：中華文明是唯一綿延5000余年未中斷的文明，能夠?yàn)槠渌拿鱾鞒袀鹘y(tǒng)、

發(fā)展現(xiàn)代性提供參考。

（2）提供文明交流范式：中華文明強(qiáng)調(diào)“和諧”“以德治國(guó)”“以和為貴”，倡導(dǎo)文明平等互鑒，能

為構(gòu)建公平的文明交流秩序提供思路。

（3）提供現(xiàn)代化新路徑：中國(guó)式現(xiàn)代化不復(fù)制他國(guó)模式、深植自身文明的實(shí)踐，為其他國(guó)家探索立足

自身的特色發(fā)展道路帶來(lái)啟示。

（從文明傳承、文明交流、文明發(fā)展三個(gè)角度來(lái)談，每點(diǎn)2分，共6分）

6.C

7．D

8．（1）體現(xiàn)巧妙的構(gòu)思：綠蘿的生長(zhǎng)變化與店鋪的經(jīng)營(yíng)狀況同步，雙線并進(jìn)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)顯得更加

精巧、連貫。

（2）烘托人物的形象：云天多次在安慰小雨、處理問(wèn)題時(shí)與綠蘿互動(dòng)，“慢慢來(lái)”的話語(yǔ)和照料綠蘿

的動(dòng)作相輔相成，表現(xiàn)主人公內(nèi)心平和、性格堅(jiān)韌。

（3）豐富小說(shuō)的內(nèi)涵：綠蘿從“蔫頭耷腦”到“舒展”、“搖曳”，象征著夫妻二人在困境中堅(jiān)守，

生活逐漸向好。

（答出兩點(diǎn)，可得4分。大意相近即可，其他答案言之成理的，亦可酌情給分。）

9．參考答案：

“慢慢來(lái)”的多層含義：

（1）對(duì)妻子的安慰與承諾：在生意冷清、生活壓力大時(shí)，這是云天安撫妻子焦慮情緒的方式，傳遞出

“一切都會(huì)好起來(lái)”的信念。

（2）堅(jiān)守原則的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)：代表著云天堅(jiān)守產(chǎn)品品質(zhì)、不急于求成、以真誠(chéng)和時(shí)間積累口碑的經(jīng)營(yíng)之

道。

（3）從容淡定的生活態(tài)度：體現(xiàn)了云天在面對(duì)人生困境時(shí)的平和、堅(jiān)韌與樂(lè)觀，是一種相信時(shí)間會(huì)帶

來(lái)改變的生活智慧。

（每點(diǎn)2分，共6分。）

10．BCH（“襄子如廁”表述完整動(dòng)作，后需斷B處；“心動(dòng)”是襄子獨(dú)立反應(yīng)，需斷C處；“執(zhí)問(wèn)涂

廁之刑人”中，“涂廁之刑人”為完整名詞短語(yǔ)，且“則豫讓”是“執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人”之后得出的判斷，

要另起一句，需斷H處。）

11．D（文中的“曾”表明“竟然”，《陳情表》“臣侍湯藥，未曾廢離”的“曾”表示“曾經(jīng)發(fā)生”，

兩者意義不同。）

12．B（解析：豫讓并非“完全沒(méi)有領(lǐng)會(huì)趙襄子的這番好意”。豫讓將趙襄子之舉視為“明主不掩人之

美”,并認(rèn)為“天下莫不稱(chēng)君之賢”，都體現(xiàn)他不僅領(lǐng)會(huì)了，還十分肯定；只是為了報(bào)智伯的知遇之恩，他

不得不堅(jiān)持報(bào)仇。）

13．參考答案

(1)但我希望能得到您的衣服，擊打它一下，來(lái)表達(dá)我報(bào)仇的心意，這樣即使死了也沒(méi)有遺憾。（“愿”

“致”2分，大意2分，共4分。）

(2)智伯雖然頑固不化，但被他的至誠(chéng)所感動(dòng)，或許會(huì)重新醒悟，與韓、魏兩國(guó)講和，解除趙國(guó)的圍困。

（“庶幾”“和”2