第第PAGE\MERGEFORMAT1頁共NUMPAGES\MERGEFORMAT1頁道士從業(yè)資格考試題庫及答案解析（含答案及解析）姓名：科室/部門/班級(jí)：得分：題型單選題多選題判斷題填空題簡答題案例分析題總分得分

一、單選題（共20分）

1.在道教科儀中，下列哪項(xiàng)屬于“上供”環(huán)節(jié)的核心內(nèi)容？（）

A.燃香、獻(xiàn)花

B.斷食、守靜

C.煉丹、服氣

D.禪坐、誦經(jīng)

2.根據(jù)道教經(jīng)典《黃庭經(jīng)》，所謂“內(nèi)景”主要指的是？（）

A.外部道場布置

B.身體內(nèi)部器官

C.仙人形象描繪

D.經(jīng)文咒語記載

3.道教中“三元”指的是哪三個(gè)重要節(jié)日？（）

A.元旦、元宵、端午

B.元旦、中元、重陽

C.春節(jié)、清明、冬至

D.端午、七夕、中秋

4.下列哪項(xiàng)不屬于道教“三清”尊神的具體稱謂？（）

A.玉清元始天尊

B.上清靈寶天尊

C.太清道德天尊

D.玉皇大帝

5.在道教符箓繪制中，使用“朱砂”的主要作用是？（）

A.增強(qiáng)墨色

B.驅(qū)邪避穢

C.便于保存

D.裝飾美觀

6.道教“守一”修煉法的核心要求是？（）

A.控制呼吸頻率

B.集中精神意念

C.調(diào)整身體姿態(tài)

D.飲食清淡節(jié)制

7.下列哪部著作被尊為道教“三洞經(jīng)文”之首？（）

A.《道德經(jīng)》

B.《黃庭經(jīng)》

C.《早晚功課經(jīng)》

D.《早晚朝科》

8.道教中“陰醮”儀式的主要目的是？（）

A.祈求福壽

B.超度亡魂

C.降妖除魔

D.接引仙緣

9.根據(jù)道教戒律，下列哪項(xiàng)行為屬于“五戒”范疇？（）

A.非禮行房

B.私藏財(cái)物

C.言語謊騙

D.嗜好賭博

10.道教“內(nèi)丹”修煉的最終目標(biāo)是指？（）

A.延年益壽

B.成仙飛升

C.治愈疾病

D.獲得財(cái)富

11.在道教齋醮科儀中，“上章”環(huán)節(jié)的主要功能是？（）

A.燃燒香燭

B.呈遞奏章

C.撞鐘擊鼓

D.舞劍獻(xiàn)供

12.道教中“八荒”指的是哪八個(gè)方位？（）

A.東、南、西、北、東南、東北、西南、西北

B.東、南、西、北、東北、西南、東南、西北

C.東、南、中、西、北、東北、西南、東南

D.上、下、左、右、前、后、內(nèi)、外

13.下列哪項(xiàng)不屬于道教“三洞四輔”中的“四輔”神霄部？（）

A.玉皇大帝

B.紫微大帝

C.北極大帝

D.太乙救苦天尊

14.道教“九宮”指的是哪九個(gè)方位？（）

A.乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、中宮

B.東、南、西、北、東南、東北、西南、西北、中宮

C.上、下、左、右、前、后、內(nèi)、外、中宮

D.東、南、中、西、北、東北、西南、東南、西北

15.在道教“存思”修煉中，下列哪項(xiàng)屬于常見的觀想對(duì)象？（）

A.山川河流

B.花鳥蟲魚

C.天尊形象

D.日常生活場景

16.道教中“太乙救苦天尊”的主要職責(zé)是？（）

A.掌管天界

B.超度亡魂

C.教化眾生

D.驅(qū)邪護(hù)法

17.下列哪部道教經(jīng)典屬于“上清”部經(jīng)文？（）

A.《道德經(jīng)》

B.《早晚功課經(jīng)》

C.《靈寶無量度人經(jīng)》

D.《清微仙譜》

18.道教“符箓”中常見的“敕水符”主要用于？（）

A.祈求降雨

B.潔凈身體

C.治療水疾

D.驅(qū)逐水鬼

19.在道教“齋醮”儀式中，“凈天地”環(huán)節(jié)的主要目的是？（）

A.燃燒紙錢

B.清潔道場

C.祈求平安

D.撞鐘報(bào)時(shí)

20.道教“內(nèi)丹”修煉中的“煉精化氣”階段指的是？（）

A.控制呼吸

B.調(diào)和意念

C.激發(fā)腎精

D.導(dǎo)引氣脈

二、多選題（共15分，多選、錯(cuò)選均不得分）

21.道教“三洞”經(jīng)文體系分別包括哪些部類？（）

A.上清部

B.玉清部

C.太清部

D.金丹部

E.顯化部

22.道教“五戒”的具體內(nèi)容有哪些？（）

A.不殺生

B.不偷盜

C.不邪淫

D.不妄語

E.不飲酒

23.道教“符箓”的繪制過程中，通常需要準(zhǔn)備哪些工具？（）

A.筆

B.朱砂

C.黃紙

D.墨水

E.硯臺(tái)

24.道教“內(nèi)丹”修煉的“煉氣化神”階段主要涉及哪些內(nèi)容？（）

A.氣脈通暢

B.神識(shí)凝聚

C.精氣調(diào)和

D.心性升華

E.身體強(qiáng)健

25.道教“齋醮”儀式中常見的“上供”環(huán)節(jié)會(huì)使用哪些供品？（）

A.水果

B.香燭

C.神茶

D.糕點(diǎn)

E.酒肉

26.道教“陰醮”儀式中，通常需要誦讀哪些經(jīng)文？（）

A.《黃庭經(jīng)》

B.《早晚功課經(jīng)》

C.《太上救苦經(jīng)》

D.《北斗經(jīng)》

E.《道德經(jīng)》

27.道教“存思”修煉法中，常見的觀想對(duì)象包括哪些？（）

A.玉皇大帝

B.太上老君

C.太乙救苦天尊

D.九天玄女

E.日?，嵤?/p>

28.道教“三清”尊神分別代表什么境界？（）

A.玉清（混元太無大道君）

B.上清（靈寶天尊）

C.太清（道德天尊）

D.玉皇大帝

E.北極大帝

29.道教“戒律”體系中，常見的“十惡”行為包括哪些？（）

A.殺生

B.偷盜

C.邪淫

D.妄語

E.飲酒

30.道教“符箓”的“敕水符”和“敕火符”分別具有哪些功效？（）

A.敕水符用于凈化水源

B.敕火符用于滅火消災(zāi)

C.敕水符用于驅(qū)邪避穢

D.敕火符用于增強(qiáng)火力

E.敕水符用于治療水疾

三、判斷題（共10分，每題0.5分）

31.道教“三洞四輔”體系是唐代以后逐漸形成的道教經(jīng)教分類。（）

32.道教“陰醮”儀式通常在白天舉行，以示光明普照。（）

33.道教“內(nèi)丹”修煉的最終目標(biāo)是通過煉化身體，達(dá)到與天地合一的境界。（）

34.道教“符箓”的繪制需要嚴(yán)格按照經(jīng)文要求，否則無效。（）

35.道教“齋醮”儀式中的“上供”環(huán)節(jié)是為了滿足神仙的口腹之欲。（）

36.道教“五戒”中的“不飲酒”指的是禁止飲用任何酒精飲品。（）

37.道教“存思”修煉法中，觀想的對(duì)象必須是道教神仙，不能是自然景象。（）

38.道教“陰醮”儀式的主要目的是為了超度非正常死亡的人。（）

39.道教“三清”尊神分別代表道教修煉的三個(gè)階段：煉精、煉氣、煉神。（）

40.道教“符箓”的“敕水符”可以用于治療水痘等疾病。（）

四、填空題（共10空，每空1分，共10分）

41.道教“三洞四輔”體系中的“四輔”包括神霄部、________部、________部、________部。

42.道教“五戒”中的“不殺生”要求修行者_(dá)_______，包括動(dòng)物和非動(dòng)物生命。

43.道教“符箓”的繪制過程中，常用的符水材料是________和________的混合液。

44.道教“內(nèi)丹”修煉的“煉氣化神”階段，關(guān)鍵在于________和________的相互轉(zhuǎn)化。

45.道教“齋醮”儀式中，“上供”環(huán)節(jié)的供品擺放需要遵循________原則，以示對(duì)神仙的尊敬。

46.道教“陰醮”儀式中，常見的誦經(jīng)包括《________經(jīng)》《________經(jīng)》等。

47.道教“存思”修煉法中，觀想神仙時(shí)，需保持________和________，以增強(qiáng)感應(yīng)。

48.道教“三清”尊神分別代表道教修煉的三個(gè)境界：________、________、________。

49.道教“戒律”體系中，“十惡”行為包括殺生、________、________、妄語、飲酒等。

50.道教“符箓”的“敕水符”主要用于________和________，以增強(qiáng)水的凈化能力。

五、簡答題（共3題，每題5分，共15分）

51.簡述道教“三洞四輔”經(jīng)教體系的劃分依據(jù)及其意義。

52.道教“齋醮”儀式中，“上供”環(huán)節(jié)的供品擺放有哪些具體要求？

53.道教“內(nèi)丹”修煉的“煉精化氣”階段有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)？

六、案例分析題（共1題，25分）

54.案例背景：某道觀舉行“中元普度”陰醮儀式，期間一位信徒突然聲稱自己被鬼魂附身，情緒激動(dòng)，場面混亂。

問題：

（1）請分析該信徒可能出現(xiàn)的心理或生理原因。

（2）道觀工作人員應(yīng)如何應(yīng)對(duì)這一突發(fā)情況？

（3）結(jié)合案例，總結(jié)道教儀式中處理類似問題的基本原則。

參考答案及解析

一、單選題（共20分）

1.A

解析：道教“上供”環(huán)節(jié)的核心內(nèi)容是燃香、獻(xiàn)花、供果等，以示對(duì)神仙的尊敬。B選項(xiàng)屬于“內(nèi)丹”修煉；C選項(xiàng)屬于“外丹”煉制；D選項(xiàng)屬于“靜坐”修行。

2.B

解析：根據(jù)《黃庭經(jīng)》，內(nèi)景主要指身體內(nèi)部器官及其功能，如“五臟六腑”的修煉。A選項(xiàng)是外部道場布置；C選項(xiàng)是仙人形象描繪；D選項(xiàng)是經(jīng)文咒語記載。

3.B

解析：道教“三元”指的是正月十五（元旦）、七月十五（中元）、九月九日（重陽）。A選項(xiàng)中端午不屬于三元；C選項(xiàng)中清明不屬于三元；D選項(xiàng)中元旦、端午、中秋組合錯(cuò)誤。

4.D

解析：道教“三清”尊神分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。玉皇大帝屬于“四御”神霄部尊神，不屬于三清。

5.B

解析：朱砂在道教符箓繪制中具有驅(qū)邪避穢的作用，因其被認(rèn)為能凈化負(fù)能量。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，朱砂不能增強(qiáng)墨色；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，朱砂主要作用是驅(qū)邪，非保存；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，朱砂非裝飾用途。

6.B

解析：“守一”修煉法要求修行者集中精神意念，常配合“存思”或“存想”法進(jìn)行。A選項(xiàng)是“調(diào)息”方法；C選項(xiàng)是“內(nèi)丹”修煉姿勢；D選項(xiàng)是飲食要求。

7.C

解析：《早晚功課經(jīng)》屬于上清部經(jīng)文，是道教早晚修行的核心經(jīng)典。A選項(xiàng)是道教根本經(jīng)典；B選項(xiàng)是內(nèi)丹修煉經(jīng)典；D選項(xiàng)是齋醮科儀經(jīng)文。

8.B

解析：“陰醮”儀式主要用于超度亡魂，安撫地府孤魂野鬼。A選項(xiàng)是“陽醮”目的；C選項(xiàng)是“驅(qū)邪科儀”功能；D選項(xiàng)是“祈?？苾x”目的。

9.A

解析：道教“五戒”包括不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。B選項(xiàng)屬于“八關(guān)齋戒”；C選項(xiàng)屬于“十惡”行為；D選項(xiàng)屬于“十善”要求。

10.B

解析：“內(nèi)丹”修煉的最終目標(biāo)是成仙飛升，即通過修煉達(dá)到超凡脫俗的境界。A選項(xiàng)是短期效果；C選項(xiàng)是輔助作用；D選項(xiàng)是世俗追求。

11.B

解析：“上章”環(huán)節(jié)是齋醮科儀中向天神奏報(bào)功德、請求保佑的環(huán)節(jié)，相當(dāng)于“上表章”。A選項(xiàng)是“焚香”環(huán)節(jié)；C選項(xiàng)是“撞鐘”環(huán)節(jié)；D選項(xiàng)是“獻(xiàn)供”環(huán)節(jié)。

12.A

解析：道教“八荒”指的是東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個(gè)方位。B選項(xiàng)順序錯(cuò)誤；C選項(xiàng)多出“中”方位；D選項(xiàng)為非道教概念。

13.A

解析：道教“三洞四輔”中的“四輔”包括神霄部、碧霄部、靈寶部、雷霆部。玉皇大帝屬于“四御”神霄部尊神。

14.A

解析：道教“九宮”指的是乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、中宮九個(gè)方位。B選項(xiàng)為八方位；C選項(xiàng)為四方位；D選項(xiàng)為非道教概念。

15.C

解析：“存思”修煉法要求觀想道教神仙的形象，以增強(qiáng)感應(yīng)和功德。A選項(xiàng)是自然景象；B選項(xiàng)是自然生物；D選項(xiàng)是生活場景。

16.B

解析：太乙救苦天尊主要職責(zé)是接引亡魂，超度往生。A選項(xiàng)是玉皇大帝職責(zé)；C選項(xiàng)是太上老君職責(zé)；D選項(xiàng)是四御神霄部職責(zé)。

17.C

解析：《靈寶無量度人經(jīng)》屬于上清部經(jīng)文，是道教重要的經(jīng)典之一。A選項(xiàng)是道教根本經(jīng)典；B選項(xiàng)是早晚功課經(jīng)；D選項(xiàng)是清微派經(jīng)典。

18.B

解析：“敕水符”主要用于潔凈身體、凈化水源，常用于沐浴或凈化環(huán)境。A選項(xiàng)用于祈雨；C選項(xiàng)用于治療疾病；D選項(xiàng)用于驅(qū)水鬼。

19.B

解析：“凈天地”環(huán)節(jié)通過灑凈水、燃香等方式清潔道場，以示神圣。A選項(xiàng)是“上供”環(huán)節(jié)；C選項(xiàng)是“祈?！杯h(huán)節(jié)；D選項(xiàng)是“報(bào)時(shí)”環(huán)節(jié)。

20.C

解析：“煉精化氣”階段主要通過調(diào)息和導(dǎo)引，將腎精轉(zhuǎn)化為氣，沿氣脈運(yùn)行。A選項(xiàng)是“調(diào)息”方法；B選項(xiàng)是“煉氣化神”階段；D選項(xiàng)是“煉神還虛”階段。

二、多選題（共15分，多選、錯(cuò)選均不得分）

21.ABC

解析：道教“三洞”經(jīng)文體系包括上清部、玉清部、太清部。D選項(xiàng)金丹部屬于中洞；E選項(xiàng)顯化部非道教經(jīng)教分類。

22.ABCDE

解析：道教“五戒”包括不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

23.ABCDE

解析：道教符箓繪制工具包括筆、朱砂、黃紙、墨水、硯臺(tái)等。

24.AB

解析：“煉氣化神”階段主要涉及氣脈通暢和神識(shí)凝聚。C選項(xiàng)是“煉精化氣”階段；D選項(xiàng)是“煉神還虛”階段；E選項(xiàng)是“煉氣化神”的輔助作用。

25.ABCD

解析：道教“上供”環(huán)節(jié)通常使用水果、香燭、神茶、糕點(diǎn)等供品，不使用酒肉（酒肉屬于葷腥，齋醮中忌用）。

26.CD

解析：“陰醮”儀式中常誦讀《太上救苦經(jīng)》《北斗經(jīng)》等經(jīng)文，以超度亡魂。A選項(xiàng)《黃庭經(jīng)》屬于內(nèi)丹經(jīng)典；B選項(xiàng)《早晚功課經(jīng)》屬于早晚修行經(jīng)文；E選項(xiàng)《道德經(jīng)》屬于道教根本經(jīng)典。

27.ABC

解析：“存思”修煉法中，觀想對(duì)象包括玉皇大帝、太上老君、太乙救苦天尊等道教神仙。D選項(xiàng)九天玄女屬于女仙；E選項(xiàng)日?，嵤路怯^想對(duì)象。

28.ABC

解析：道教“三清”尊神分別代表玉清、上清、太清三個(gè)境界。D選項(xiàng)玉皇大帝屬于“四御”；E選項(xiàng)北極大帝屬于“四御”。

29.ABCDE

解析：道教“十惡”行為包括殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒、賭博、食葷、非禮、妄念、懈怠等。

30.AB

解析：“敕水符”用于凈化水源；“敕火符”用于滅火消災(zāi)。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，敕水符非驅(qū)邪；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，敕火符非增強(qiáng)火力；E選項(xiàng)錯(cuò)誤，敕水符非治療水疾。

三、判斷題（共10分，每題0.5分）

31.√

32.×

解析：道教“陰醮”儀式通常在夜間舉行，以示超度亡魂。

33.√

34.√

35.×

解析：“上供”環(huán)節(jié)是表達(dá)敬意，非滿足神仙口腹之欲。

36.√

37.×

解析：存思對(duì)象可以是道教神仙，也可以是自然景象，如山川河流等。

38.√

39.×

解析：“三清”代表道教修煉的三個(gè)境界：煉精、煉氣、煉神。

40.×

解析：“敕水符”主要用于凈化水源，非治療水痘。

四、填空題（共10空，每空1分，共10分）

41.神霄、碧霄、靈寶

解析：道教“三洞四輔”中的“四輔”包括神霄部、碧霄部、靈寶部、雷霆部。

42.不殺生

解析：道教“五戒”中的“不殺生”要求修行者尊重所有生命。

43.朱砂、水

解析：符水通常用朱砂和水混合制成。

44.氣與神

解析：“煉氣化神”階段關(guān)鍵在于氣與神的相互轉(zhuǎn)化。

45.方位

解析：供品擺放需遵循方位原則，如東方供水果、南方供糕點(diǎn)等。

46.太上救苦、北斗

解析：“陰醮”儀式常誦讀《太上救苦經(jīng)》《北斗經(jīng)》等。

47.心無雜念、意守丹田

解析：觀想時(shí)需保持心無雜念，意守丹田。

48.混元太無大道君、靈寶天尊、道德天尊

解析：道教“三清”分別代表玉清、上清、太清三個(gè)境界。

49.偷盜、邪淫

解析：道教“十惡”行為包括殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒