2025年國(guó)家開(kāi)放大學(xué)（電大）《哲學(xué)基礎(chǔ)》期末考試復(fù)習(xí)試題及答案解析所屬院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.哲學(xué)的研究對(duì)象是（）A.具體的科學(xué)知識(shí)B.自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律C.個(gè)人行為規(guī)范D.藝術(shù)創(chuàng)作方法答案：B解析：哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律進(jìn)行最抽象概括和最深刻反映的學(xué)問(wèn)，它的研究對(duì)象是整個(gè)世界的普遍本質(zhì)和發(fā)展的普遍規(guī)律，而非具體的科學(xué)知識(shí)、個(gè)人行為規(guī)范或藝術(shù)創(chuàng)作方法。2.古代樸素唯物主義的特征是（）A.堅(jiān)持物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性B.將物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)C.認(rèn)為世界是神創(chuàng)造的D.否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用答案：B解析：古代樸素唯物主義試圖用某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界的本原，例如水、火、氣等，這是其最顯著的特征。雖然堅(jiān)持了物質(zhì)第一性，但具有直觀性、猜測(cè)性等局限性。3.辯證法的核心是（）A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)答案：C解析：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，其他規(guī)律都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的展開(kāi)。4.意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在（）A.意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì)B.意識(shí)可以直接改變世界C.意識(shí)能夠認(rèn)識(shí)世界和改造世界D.意識(shí)可以決定物質(zhì)答案：C解析：意識(shí)具有能動(dòng)作用，不僅能認(rèn)識(shí)世界，還能通過(guò)實(shí)踐改造世界，這是意識(shí)能動(dòng)性的重要表現(xiàn)。但意識(shí)不能創(chuàng)造物質(zhì)，也不能直接改變世界，更不能決定物質(zhì)。5.唯物史觀的基本觀點(diǎn)是（）A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.以上都是答案：D解析：唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這些是其基本觀點(diǎn)。6.唯心主義的主要類型有（）A.主觀唯心主義和客觀唯心主義B.形而上學(xué)唯心主義和辯證唯心主義C.自然哲學(xué)唯心主義和社會(huì)哲學(xué)唯心主義D.唯理論唯心主義和經(jīng)驗(yàn)論唯心主義答案：A解析：唯心主義根據(jù)其認(rèn)為的意識(shí)的主體不同，主要分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種類型。7.哲學(xué)基本問(wèn)題是（）A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題B.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問(wèn)題C.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題D.哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題答案：A解析：哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，即物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，它是一切哲學(xué)派別都無(wú)法回避的問(wèn)題。8.實(shí)踐的主體是（）A.從事實(shí)踐活動(dòng)的人B.客觀存在的物質(zhì)世界C.自然環(huán)境D.社會(huì)環(huán)境答案：A解析：實(shí)踐的主體是指從事實(shí)踐活動(dòng)的人，是實(shí)踐活動(dòng)的承擔(dān)者。9.唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的核心是（）A.對(duì)世界本原問(wèn)題的不同回答B(yǎng).對(duì)意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題的不同回答C.對(duì)認(rèn)識(shí)方法問(wèn)題的不同回答D.對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展問(wèn)題的不同回答答案：A解析：唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的核心是對(duì)世界本原問(wèn)題的不同回答，即物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題。10.哲學(xué)的功能有（）A.認(rèn)識(shí)功能和實(shí)踐功能B.思想教育和價(jià)值導(dǎo)向功能C.推動(dòng)科學(xué)發(fā)展和文化繁榮功能D.以上都是答案：D解析：哲學(xué)具有認(rèn)識(shí)功能、實(shí)踐功能、思想教育和價(jià)值導(dǎo)向功能，以及推動(dòng)科學(xué)發(fā)展和文化繁榮功能。11.唯物主義的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)主要階段？（）A.古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義B.古代樸素唯物主義、近代辯證唯物主義、現(xiàn)代科學(xué)唯物主義C.古代樸素唯物主義、近代唯心主義唯物主義、辯證唯物主義D.古代形而上學(xué)唯物主義、近代樸素唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義答案：A解析：唯物主義作為哲學(xué)的基本派別之一，其發(fā)展歷程大致經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和辯證唯物主義三個(gè)主要階段，每個(gè)階段都對(duì)物質(zhì)世界有了更深入的認(rèn)識(shí)。12.客觀唯心主義認(rèn)為，作為世界本原的“絕對(duì)精神”是（）A.人的主觀意識(shí)的反映B.自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C.一種獨(dú)立于個(gè)人意識(shí)之外的客觀存在D.人類社會(huì)發(fā)展的總結(jié)答案：C解析：客觀唯心主義認(rèn)為，世界的本原是某種獨(dú)立于個(gè)人意識(shí)之外的客觀存在，如柏拉圖的“理念”、黑格爾的“絕對(duì)精神”等，這種“絕對(duì)精神”被認(rèn)為是世界萬(wàn)物的創(chuàng)造者和本源。13.辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本動(dòng)力是（）A.外部力量的推動(dòng)B.事物內(nèi)部的矛盾C.量變積累到一定程度的結(jié)果D.人為的干預(yù)和設(shè)計(jì)答案：B解析：辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，事物內(nèi)部的矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)，推動(dòng)著事物的發(fā)展變化。14.“存在就是被感知”是哪種哲學(xué)觀點(diǎn)？（）A.唯物主義B.唯心主義C.辯證法D.形而上學(xué)答案：B解析：這是典型的主觀唯心主義觀點(diǎn)，認(rèn)為事物的存在依賴于人的感知，否定了物質(zhì)的客觀實(shí)在性。15.唯物史觀認(rèn)為，決定社會(huì)發(fā)展的最根本因素是（）A.階級(jí)斗爭(zhēng)B.生產(chǎn)力C.上層建筑D.文化傳統(tǒng)答案：B解析：唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最根本決定力量。16.哲學(xué)上的“意識(shí)”是指（）A.人腦的生理活動(dòng)B.人腦對(duì)客觀世界的反映C.人的感覺(jué)和知覺(jué)D.人的思維和情感答案：B解析：哲學(xué)上的意識(shí)是指人腦對(duì)客觀世界的反映，它是客觀世界的主觀映象，包括感覺(jué)、知覺(jué)、思維、情感等。17.唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是（）A.物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題B.世界是靜止還是運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題C.世界是無(wú)限還是有限的問(wèn)題D.人類能否認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題答案：A解析：唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的核心和焦點(diǎn)是對(duì)世界本原問(wèn)題的不同回答，即物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題。18.實(shí)踐的基本形式包括（）A.生產(chǎn)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、社會(huì)政治實(shí)踐B.生產(chǎn)實(shí)踐、藝術(shù)創(chuàng)作、日常生活實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)、社會(huì)交往、宗教活動(dòng)D.藝術(shù)創(chuàng)作、商業(yè)活動(dòng)、軍事活動(dòng)答案：A解析：實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造客觀世界的活動(dòng)，其基本形式主要包括生產(chǎn)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和社會(huì)政治實(shí)踐。19.哲學(xué)作為一門學(xué)科，其獨(dú)特性在于（）A.它研究的是最一般、最普遍的問(wèn)題B.它提供了所有具體科學(xué)的結(jié)論C.它能夠解決所有實(shí)際問(wèn)題D.它具有最高的權(quán)威性和確定性答案：A解析：哲學(xué)研究的是自然、社會(huì)、思維發(fā)展中的一般或普遍規(guī)律，具有與其他具體學(xué)科不同的研究對(duì)象和特點(diǎn)，其獨(dú)特性在于研究最一般、最普遍的問(wèn)題。20.學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的在于（）A.掌握具體的科學(xué)知識(shí)B.提高思維能力，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀C.獲得財(cái)富和地位D.成為哲學(xué)家答案：B解析：學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的在于提高人的思維能力，幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。二、多選題1.唯物主義的歷史發(fā)展主要包括哪些階段？（）A.古代樸素唯物主義B.近代形而上學(xué)唯物主義C.辯證唯物主義D.近代唯心主義唯物主義E.現(xiàn)代科學(xué)唯物主義答案：ABC解析：唯物主義作為哲學(xué)的重要派別，其發(fā)展歷程主要經(jīng)歷了三個(gè)階段：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和辯證唯物主義?，F(xiàn)代科學(xué)唯物主義是對(duì)辯證唯物主義的繼承和發(fā)展，但并非唯物主義發(fā)展的獨(dú)立階段。2.唯心主義的主要類型有哪些？（）A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.辯證唯心主義D.形而上學(xué)唯心主義E.自然哲學(xué)唯心主義答案：AB解析：唯心主義根據(jù)其認(rèn)為的意識(shí)的主體不同，主要分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種基本類型。辯證唯心主義和形而上學(xué)唯心主義是描述唯心主義哲學(xué)思想的某些特征，而非獨(dú)立的類型。自然哲學(xué)唯心主義是歷史概念，不屬于唯心主義的主要類型劃分。3.辯證法的主要觀點(diǎn)包括哪些？（）A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.矛盾的觀點(diǎn)D.抽象的觀點(diǎn)E.實(shí)踐的觀點(diǎn)答案：ABC解析：辯證法的主要觀點(diǎn)包括聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn)。它認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，發(fā)展的根本動(dòng)力在于事物內(nèi)部的矛盾。抽象和實(shí)實(shí)踐是其方法論和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，但不是辯證法的主要觀點(diǎn)本身。4.意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在哪些方面？（）A.意識(shí)可以認(rèn)識(shí)世界B.意識(shí)可以改造世界C.意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì)D.意識(shí)可以決定物質(zhì)E.意識(shí)可以影響物質(zhì)答案：ABE解析：意識(shí)的能動(dòng)作用主要表現(xiàn)在意識(shí)可以認(rèn)識(shí)世界，可以指導(dǎo)人們通過(guò)實(shí)踐改造世界，并且可以影響物質(zhì)世界的發(fā)展。意識(shí)不能創(chuàng)造物質(zhì)，也不能決定物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)。5.唯物史觀的基本原理包括哪些？（）A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力E.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者答案：ABC解析：唯物史觀的基本原理包括生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)等。階級(jí)斗爭(zhēng)和人民群眾的作用是其重要的觀點(diǎn)，但不是基本原理本身。6.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是？（）A.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)E.具體科學(xué)獨(dú)立于哲學(xué)答案：BC解析：哲學(xué)與具體科學(xué)是普遍與特殊、一般與個(gè)別的關(guān)系。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)，同時(shí)也是對(duì)具體科學(xué)成果的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，但并非獨(dú)立于哲學(xué)。7.實(shí)踐的基本特征有哪些？（）A.物質(zhì)性B.能動(dòng)性C.社會(huì)歷史性D.理論性E.獨(dú)立性答案：ABC解析：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，具有物質(zhì)性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性等基本特征。實(shí)踐不是理論性的，也不是完全獨(dú)立的，它需要理論的指導(dǎo)，并與其他社會(huì)活動(dòng)相互聯(lián)系。8.哲學(xué)的基本問(wèn)題是？（）A.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題B.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題C.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問(wèn)題D.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題E.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)系問(wèn)題答案：AB解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，思維和存在何者為本原的問(wèn)題，這導(dǎo)致了唯物主義和唯心主義的劃分；其二，思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題，即人們能否認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題。9.樸素唯物主義的觀點(diǎn)有哪些？（）A.世界是物質(zhì)的B.物質(zhì)是具體的物質(zhì)形態(tài)C.物質(zhì)是永恒不滅的D.物質(zhì)是可以被感知的E.物質(zhì)是神創(chuàng)造的答案：ABCD解析：樸素唯物主義是唯物主義發(fā)展的初級(jí)階段，它認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是具體的物質(zhì)形態(tài)（如水、火、氣等），物質(zhì)是永恒不滅的，并且物質(zhì)是可以被感知的。它否認(rèn)了神創(chuàng)論。10.辯證法的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段？（）A.古代辯證法B.近代形而上學(xué)辯證法C.辯證唯物主義D.黑格爾辯證法E.馬克思主義辯證法答案：ACDE解析：辯證法作為哲學(xué)的重要思想，其發(fā)展經(jīng)歷了不同階段。古代有樸素的辯證法思想，近代有黑格爾的形而上學(xué)辯證法，而馬克思主義哲學(xué)則創(chuàng)立了科學(xué)的辯證唯物主義。選項(xiàng)B近代形而上學(xué)辯證法表述不準(zhǔn)確，黑格爾的辯證法是唯心主義的，而非形而上學(xué)的。11.唯物史觀認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力包括？（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)C.階級(jí)斗爭(zhēng)D.人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)E.統(tǒng)治階級(jí)的思想主導(dǎo)答案：ABCD解析：唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。同時(shí)，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，而人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的最終力量。統(tǒng)治階級(jí)的思想主導(dǎo)是社會(huì)發(fā)展的影響因素，而非根本動(dòng)力。12.哲學(xué)上的“物質(zhì)”概念具有哪些基本特征？（）A.客觀實(shí)在性B.運(yùn)動(dòng)性C.可知性D.具體性E.可分性答案：ABD解析：哲學(xué)上講的物質(zhì)是指客觀實(shí)在，它不依賴于人的意識(shí)而存在，并能為人的意識(shí)所反映。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，而運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。物質(zhì)總是具體的，存在于具體的形態(tài)之中。可知性是物質(zhì)的屬性，但不是其基本特征?？煞中悦枋龅氖俏镔|(zhì)的具體形態(tài)，而非物質(zhì)概念本身的基本特征。13.意識(shí)的本質(zhì)包括？（）A.意識(shí)是人腦的機(jī)能B.意識(shí)是客觀世界的主觀映象C.意識(shí)是社會(huì)歷史的產(chǎn)物D.意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映E.意識(shí)是主觀感覺(jué)的集合答案：ABCD解析：意識(shí)的本質(zhì)包括三個(gè)方面：一是從生理基礎(chǔ)上看，意識(shí)是人腦的機(jī)能；二是從內(nèi)容上看，意識(shí)是客觀世界的主觀映象，是客觀存在在人腦中的反映；三是從起源上看，意識(shí)是社會(huì)歷史的產(chǎn)物。意識(shí)并非僅僅是主觀感覺(jué)的集合。14.辯證法的三大規(guī)律包括？（）A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.聯(lián)系規(guī)律C.發(fā)展規(guī)律D.質(zhì)量互變規(guī)律E.否定之否定規(guī)律答案：ADE解析：辯證法的三大基本規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。聯(lián)系的觀點(diǎn)是辯證法的重要觀點(diǎn)，但并非獨(dú)立的規(guī)律。發(fā)展是辯證法的總特征。15.唯心主義的主要觀點(diǎn)有哪些？（）A.意識(shí)是第一性的B.物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物C.世界是絕對(duì)精神的顯現(xiàn)D.人的主觀感覺(jué)構(gòu)成世界E.物質(zhì)決定意識(shí)答案：ABCD解析：唯心主義認(rèn)為意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是意識(shí)的派生物或表現(xiàn)。其具體觀點(diǎn)多樣，可能認(rèn)為世界是絕對(duì)精神的顯現(xiàn)，或者認(rèn)為個(gè)人的主觀感覺(jué)構(gòu)成世界。物質(zhì)決定意識(shí)是唯物主義的觀點(diǎn)。16.歷史唯物主義的主要內(nèi)容有哪些？（）A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者E.階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展答案：ABCDE解析：歷史唯物主義的主要內(nèi)容涵蓋了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，以及人民群眾在歷史中的作用，還強(qiáng)調(diào)了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中的作用。17.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)為？（）A.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論C.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)D.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)E.具體科學(xué)獨(dú)立于哲學(xué)答案：ABC解析：哲學(xué)與具體科學(xué)是普遍與特殊、一般與個(gè)別的關(guān)系。哲學(xué)為具體科學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)，同時(shí)也是對(duì)具體科學(xué)研究成果的概括和升華。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，并為哲學(xué)提供豐富的材料，但并非完全獨(dú)立于哲學(xué)。18.實(shí)踐的基本形式包括？（）A.生產(chǎn)實(shí)踐B.科研探索C.社會(huì)政治實(shí)踐D.藝術(shù)創(chuàng)作E.日常生活活動(dòng)答案：ACE解析：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。其基本形式主要包括生產(chǎn)實(shí)踐（改造自然界）、社會(huì)政治實(shí)踐（處理社會(huì)關(guān)系和公共事務(wù)）和科學(xué)實(shí)驗(yàn)（探索未知）。藝術(shù)創(chuàng)作和日常生活活動(dòng)雖然也是人類的活動(dòng)，但一般不歸入實(shí)踐的基本形式范疇。19.辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的趨勢(shì)是？（）A.均衡發(fā)展B.循環(huán)往復(fù)C.相對(duì)靜止D.由量變到質(zhì)變E.持續(xù)前進(jìn)答案：DE解析：辯證法認(rèn)為事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的（E），但過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)的停滯或倒退。發(fā)展是通過(guò)量變到質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的（D），而非簡(jiǎn)單的循環(huán)或均衡。靜止是相對(duì)的。20.古代樸素唯物主義的局限性表現(xiàn)為？（）A.缺乏科學(xué)依據(jù)B.具有直觀性C.帶有猜測(cè)性D.形式抽象E.否認(rèn)神的作用答案：ABCD解析：古代樸素唯物主義試圖用某種具體物質(zhì)解釋世界本原，雖然堅(jiān)持了物質(zhì)第一性，但由于缺乏科學(xué)依據(jù)，帶有直觀性和猜測(cè)性，其形式也相對(duì)抽象，水平不高。它通常并不完全否認(rèn)神的作用，有時(shí)會(huì)將神視為一種特殊物質(zhì)或力量。三、判斷題1.唯物主義就是認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，因此任何具體的物質(zhì)形態(tài)都可以成為唯物主義的基本觀點(diǎn)。（）答案：錯(cuò)誤解析：唯物主義確實(shí)認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，但并非任何具體的物質(zhì)形態(tài)都可以成為唯物主義的基本觀點(diǎn)。古代樸素唯物主義試圖用某一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)（如水、火、氣等）來(lái)解釋世界的本原，這是其局限性所在。科學(xué)的唯物主義則認(rèn)為，物質(zhì)是客觀實(shí)在的，它不依賴于人的意識(shí)而存在，并能為人的意識(shí)所反映，它是一種更為抽象和普遍的概念。2.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，因此意識(shí)可以完全脫離物質(zhì)而獨(dú)立存在。（）答案：錯(cuò)誤解析：意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)可以促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則可以阻礙事物的發(fā)展，這是意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)。但是，意識(shí)不能脫離物質(zhì)而獨(dú)立存在，意識(shí)是人腦的機(jī)能，是客觀世界在人腦中的反映，沒(méi)有物質(zhì)就沒(méi)有意識(shí)。3.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。（）答案：正確解析：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，即矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)，推動(dòng)著事物的發(fā)展變化。它貫穿著辯證法的其他規(guī)律和范疇，是理解事物聯(lián)系和發(fā)展的重要鑰匙，因此被認(rèn)為是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。4.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是地理環(huán)境。（）答案：錯(cuò)誤解析：歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力。地理環(huán)境是社會(huì)存在和發(fā)展的自然前提，對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響，但不是最終決定力量。5.辯證法就是承認(rèn)事物是變化發(fā)展的。（）答案：錯(cuò)誤解析：辯證法承認(rèn)事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，這是其基本觀點(diǎn)之一。但僅僅承認(rèn)事物變化發(fā)展還不足以完全概括辯證法的全部?jī)?nèi)容。辯證法還包括關(guān)于事物發(fā)展規(guī)律（如對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律）以及認(rèn)識(shí)方法（如從事物的聯(lián)系和發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)事物）的學(xué)說(shuō)。因此，將辯證法簡(jiǎn)單地等同于承認(rèn)事物變化發(fā)展是不全面的。6.客觀唯心主義認(rèn)為，作為世界本原的“絕對(duì)精神”是個(gè)人意識(shí)的產(chǎn)物。（）答案：錯(cuò)誤解析：客觀唯心主義認(rèn)為，作為世界本原的“絕對(duì)精神”或“理”是獨(dú)立于個(gè)人意識(shí)之外的客觀存在，是宇宙的終極實(shí)在。它不是個(gè)人意識(shí)的產(chǎn)物，而是某種絕對(duì)、普遍的意識(shí)或精神實(shí)體。7.哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)。（）答案：正確解析：哲學(xué)的研究對(duì)象是關(guān)于世界最普遍、最一般的問(wèn)題，包括世界的本質(zhì)、人的本質(zhì)、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)等，這些問(wèn)題都與世界觀密切相關(guān)。因此，哲學(xué)可以被視為是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，它試圖為人們提供一個(gè)系統(tǒng)化、理論化的世界觀。8.任何科學(xué)理論都是絕對(duì)真理。（）答案：錯(cuò)誤解析：任何科學(xué)理論都只是對(duì)客觀世界某一方面的暫時(shí)性、相對(duì)性的正確反映，都有其適用的范圍和條件。隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和科學(xué)水平的提高，原有的科學(xué)理論可能會(huì)被修正、補(bǔ)充甚至推翻，因此任何科學(xué)理論都只能是相對(duì)真理，而非絕對(duì)真理。絕對(duì)真理存在于無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界本身之中。9.人們可以完全擺脫社會(huì)環(huán)境的影響，完全按照自己的意志辦事。（）答案：錯(cuò)誤解析：人們生活在社會(huì)中，不可避免地會(huì)受到社會(huì)環(huán)境（包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、家庭等）的影響。社會(huì)環(huán)境為人們提供生存和發(fā)展的條件，也制約著人們的行為選擇和人生道路。雖然人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，但不可能完全擺脫社會(huì)環(huán)境的影響，完全按照自己的意志辦事。10.辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)方法。（）答案：正確解析：辯證法主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界，強(qiáng)調(diào)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。形而上學(xué)則主張用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界，往往否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾和發(fā)展的普遍性。這兩種認(rèn)識(shí)方法在根本觀點(diǎn)上是對(duì)立的，因此是兩種根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)方法。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述唯物主義和唯心主義的主要區(qū)別。答案：唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上兩大基本派別，它們斗爭(zhēng)的核心是對(duì)世界本原問(wèn)題的不同回答。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，物質(zhì)決定