2024-2025學(xué)年廣東省揭陽市東山中學(xué)高二下學(xué)期學(xué)年期中考試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀文字，完成下面小題。材料一：在非虛構(gòu)寫作被迅速增容和泛化的當下，為了提升非虛構(gòu)寫作的整體文學(xué)水準，讓這一文學(xué)潮流走得更健康和長遠，當務(wù)之急是要厘清“非虛構(gòu)寫作”概念的內(nèi)涵和外延，盡量確定其邊界。有人認為，世界上的文學(xué)只有兩類：一類是虛構(gòu)文學(xué)，另一類是非虛構(gòu)文學(xué)。這當然是一種泛化的文類概念的區(qū)分，不能作為劃分文體和界定概念的依據(jù)。但不論是“虛構(gòu)”還是“非虛構(gòu)”，作者要克服的是同樣的焦慮——如何“真實”呈現(xiàn)以及如何讓讀者接受?！胺翘摌?gòu)”既不是一個文體概念，也不是文本概念，它的提出主要是為了與以虛構(gòu)為主的文體——小說、戲劇等——爭奪“真實”的話語權(quán)。非虛構(gòu)寫作特別強調(diào)實踐或行動寫作，即寫作者必須行動起來，把自己融入時代與社會，并將個體的寫作置于變遷的社會進程之中。因此，非虛構(gòu)寫作是一種寫作立場和寫作態(tài)度，一種敘述方法和介入現(xiàn)實的路徑。非虛構(gòu)寫作強調(diào)文學(xué)書寫必須具有反思和質(zhì)疑社會的品格，即寫作者言說和闡釋當下生活的能力。這就要求寫作者不僅要有能力介入生活，而且要真實呈現(xiàn)出當下中國的現(xiàn)實感與現(xiàn)場感。廣義上，非虛構(gòu)寫作是一種大的文學(xué)類型的集合。作為一種廣義上的文學(xué)類型，非虛構(gòu)寫作既包含“非虛構(gòu)小說”“非虛構(gòu)散文”“非虛構(gòu)詩歌”“非虛構(gòu)劇本”，也包括游記、報告文學(xué)、傳記、真實故事等，它是“虛構(gòu)”之外的一切寫作的總和。但作為一種狹義上的文體，非虛構(gòu)寫作指那些以“非虛構(gòu)寫作”名義創(chuàng)作的，既具“介入”“在場”“真實”“質(zhì)疑”的品格，又具審美性和形式感，即能夠“文學(xué)地呈現(xiàn)真實”的“非虛構(gòu)”寫作。它是散文文體里的一種文學(xué)樣式，其概念要小于散文。它與報告文學(xué)最為接近但不是報告文學(xué)，它的概念范疇比報告文學(xué)要大些，涵括的寫作對象更廣泛多樣，也更貼近社會人生。當我們從狹義的視角來考察非虛構(gòu)寫作，會發(fā)現(xiàn)近十年來的寫作潮流，無論是在文體的建設(shè)，還是在內(nèi)容和藝術(shù)形式方面，都存在著諸多問題。總體來看，深度作品匱乏，田野調(diào)查不夠深入細致，創(chuàng)作隊伍良莠不齊、急功近利，正成為這一類寫作的突出問題。當然，任何一種寫作都充滿了挑戰(zhàn)，這一文學(xué)潮流在挑戰(zhàn)當下寫作倫理和審美趣味的同時，引發(fā)了人們對中國純文學(xué)話語機制的反思，拓寬了文學(xué)創(chuàng)作的界面，并引領(lǐng)了散文美學(xué)的新風(fēng)向，推動當代散文藝術(shù)創(chuàng)作的革新。（摘編自陳劍暉《“非虛構(gòu)寫作”概念之辨及相關(guān)問題》）材料二：《濕地繁花》是曲子清關(guān)于盤錦鄉(xiāng)村振興敘事整體的非虛構(gòu)寫作作品，它提示我們一個往往被忽略的常識——除了作為一種歷史想象，作為一種田園烏托邦，鄉(xiāng)村還有其在偉大的時代和火熱的實踐中波瀾壯闊的現(xiàn)實主義地位?！稘竦胤被ā芬孕聲r代盤錦鄉(xiāng)村日新月異的振興與發(fā)展實踐為寫作對象。這樣的寫作對象預(yù)示了文本在實踐性上可能抵達的限度。如火如荼的實踐每天包圍著作者的視覺和聽覺，參與著作者觀念的塑造和情感的生發(fā)，情感的在場給作為實踐的寫作對象投射了強烈的詩性。親歷中國取得脫貧攻堅的全面勝利的歷史時刻，面臨鄉(xiāng)村振興的偉大篇章，非虛構(gòu)寫作的意義不應(yīng)止于忠實地還原生活、記錄時代，更應(yīng)該闡揚文學(xué)“鐵肩擔(dān)道義”的深刻內(nèi)涵。文學(xué)對時代本質(zhì)的把握最終總是落實為對人的關(guān)懷，《濕地繁花》關(guān)注的是人在這場偉大歷史實踐中的能動性和幸福感。無數(shù)普通人在追夢、圓夢的過程中煥發(fā)出前所未有的智慧與勇氣，獲得了夢寐以求的喜悅和富足，火熱的現(xiàn)實經(jīng)由對人類改造世界的無限潛能的見證而洋溢著詩性的浪漫?！稘竦胤被ā穼€體性經(jīng)驗置于時代總進程的視野之下，將生命的詩意注入改造世界的實踐，確立起充滿力量和陽光的鄉(xiāng)村敘事。記錄鄉(xiāng)村振興偉大實踐的時代現(xiàn)場，描摹現(xiàn)場中人的精神面貌，首先需要在新聞學(xué)路徑抵達事實性，以現(xiàn)實世界提供的母本為起點出發(fā)，進而抵達文學(xué)的審美境界?！稘竦胤被ā穭?chuàng)設(shè)了“我”在其中的發(fā)生語境和敘述視角，“我”是重新“發(fā)現(xiàn)”地域“風(fēng)景”的媒介，生成文本詩性的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和語言形式，新聞?wù)Z言、敘述語言和詩性語言交織雜糅，通過文字表達的張力，最終為鄉(xiāng)村實踐的書寫確立詩性內(nèi)核與外觀。（摘編自宋揚《詩性的實踐：關(guān)于新時代鄉(xiāng)村的非虛構(gòu)寫作——讀曲子清的＜濕地繁花＞》）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．如何“真實”呈現(xiàn)以及如何讓讀者接受的問題，是“虛構(gòu)”寫作和“非虛構(gòu)”寫作的所有文學(xué)創(chuàng)作者共同要克服的焦慮。B．對非虛構(gòu)寫作者來說，落實行動非常重要，要將自己融入時代與社會，有能力介入生活，呈現(xiàn)當下的現(xiàn)實感和現(xiàn)場感。C．從狹義上看，非虛構(gòu)寫作兼具真實性和文學(xué)性，既具“介入”“在場”“真實”“質(zhì)疑”的品格，又具審美性和形式感。D．當代散文藝術(shù)創(chuàng)作的革新靠的是非虛構(gòu)寫作，總的來說，這要求作家在作品深度、田野調(diào)查等方面下功夫。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于“非虛構(gòu)寫作”的一項是（）

A．《重走》作者圍繞著當年湘黔滇旅行團的行走路線寫作，融入了社會學(xué)、文獻學(xué)、新聞報道等各種文學(xué)元素，形成了一種極為蕪雜但很靈活的文本。B．《中國在梁莊》的作者多年深入家鄉(xiāng)農(nóng)村，以近似紀實手法呈現(xiàn)了梁莊在城市化進程中出現(xiàn)的諸多問題，講述了鄉(xiāng)村內(nèi)在的生存狀態(tài)。C．《微塵》講述了爆破工、運石工、鄉(xiāng)村木匠、小作坊老板等一群平凡而樸素的勞動者的故事，作者將真實經(jīng)歷貫穿其中，書中飽含著人性的悲憫和溫度。D．《最后一個磨盤州人》通過敘述逃避詛咒的知識分子、帶著求生夢想的孤兒、為了施展拳腳的“拳匪”等人的奮斗史，譜寫了磨盤州的百年征程。3．材料二以《濕地繁花》為例，從哪些方面闡釋了非虛構(gòu)寫作？4．有學(xué)者認為，“非虛構(gòu)寫作所做的努力，就是把新聞的生命周期延長，用文學(xué)的方法為新聞保鮮、抗衰，抓住視頻講解那些值得關(guān)注的人和事，為時代存檔”。請結(jié)合材料，談?wù)勀銓@句話的理解。(★★★)閱讀文字，完成下面小題。城市里的蘑菇卡爾維諾風(fēng)，從遠方來到城市，帶著不尋常的禮物，但只有少數(shù)敏感的人才察覺得到，像有花粉熱毛病的人才會因為別處飄來的花粉而打噴嚏。一天，不知從哪里來了一陣夾帶著孢子的風(fēng)，于是蘑菇在市區(qū)街道的花壇上萌芽了。沒有人發(fā)現(xiàn)，除了小工馬可瓦爾多，他每天早上都在那里等電車。這位馬可瓦爾多對城市的生活不是很適應(yīng)：廣告招牌、紅綠燈、櫥窗、霓虹燈、海報，裝腔作勢地想吸引人注意，但是他就像行走在沙漠上似的從未停駐過目光。相反地，一片高掛在樹枝上枯黃的葉子，一根纏懸在紅瓦上的羽毛，他卻不曾遺漏；馬背上的牛虻、桌上的蛀洞、人行道上壓扁的無花果果皮，馬可瓦爾多不會不注意到；四季的變化、心里的欲望和自己微不足道的存在，這些他都能發(fā)現(xiàn)。這樣，一個早上，在等著電車來載他去公司上工時，馬可瓦爾多在站牌附近注意到一些奇特的東西：沿著林蔭大道鋪滿石板并消過毒的花壇上，在某幾處樹樁，似乎鼓起了腫塊，這里那里地微露著地下的圓形體。他彎下身去系鞋帶以便看清楚點，是蘑菇，真的蘑菇，正在市中心萌芽！對馬可瓦爾多而言，他周圍這個灰色而貧乏的世界，仿佛在一瞬間因為這批不為人知的寶藏而變得豐盛肥沃。而且，生命中除了以小時計酬的雇員薪水、額外的工資補助和家庭津貼外，還是有某些東西可以期待的。他這天工作得比以往都要更心不在焉，老想著當他在那兒搬卸盒子、箱子的同時，那些只有他知道的蘑菇，在幽暗的土地上寂靜、慢慢地醞釀那多孔的果肉，吸取地下的水分，蹭破土地表層。“只要下一晚上的雨，”他自言自語道，“就可以采收了?！辈⒓敝屗土鶄€孩子知道這項發(fā)現(xiàn)?！拔腋銈冋f，”馬可瓦爾多在享用少得可憐的晚飯時宣布，“在一個禮拜之內(nèi)，我們會有蘑菇可以吃！很棒的油炸蘑菇哦！我向你們保證！”然后對那些較小的、還不知道什么是蘑菇的孩子們激動地解釋各品種蘑菇的美麗，講述它們鮮美的滋味，還有烹煮的方法，這樣就可以把他太太多米尼克硬拖進來參與討論。因為她始終是一副懷疑和漠不關(guān)心的樣子?！斑@些蘑菇在哪里？”孩子們問，“告訴我們蘑菇長在哪里！”對于這個問題，馬可瓦爾多基于多疑的理由煞住了他的興奮。哎，我一跟他們說出位置，他們就會和平日混在一起的野孩子一齊去找，然后消息會傳遍整個社區(qū)，蘑菇就都到別人的鍋子里了！這個推測立刻填滿了那原來充滿著大愛的心靈，擔(dān)心、嫉妒及冷漠把心關(guān)閉起來，現(xiàn)在他只渴望擁有?！澳⒐降奈恢梦抑溃抑挥形抑溃銈円窃谕忸^走漏一句話，就該倒霉了?！钡诙煸缟希旕R可瓦爾多走向電車站時，心里滿是掛念。他蹲在花壇上，看到蘑菇長大了，但并不多，幾乎還完整地藏在地下，才松了一口氣。他就這么蹲著，直到察覺有人站在身后。他猛地站起身來并試著裝出若無其事的樣子。一個清道夫正倚著掃把看著他。管轄這片蘑菇生長區(qū)域的清道夫是一個戴眼鏡的年輕人，瘦高個兒，叫阿瑪?shù)霞瑢︸R可瓦爾多一向不太友善。或許是因為已習(xí)慣于透過那副眼鏡在柏油路上探測搜尋每一個大自然留下待清掃的痕跡。那天是星期六，馬可瓦爾多有半天的空檔都消磨在花壇附近，魂不守舍地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，眼睛遠遠地盯著那個清道夫和蘑菇，同時心里盤算著還要多少時間蘑菇才會長大。晚上下起雨來，馬可瓦爾多是全市里唯一如同久旱逢甘霖的農(nóng)民因為雨聲而興奮地跳起來的一個。他爬起來坐在床上，叫醒全家：“下雨啦，下雨啦！”他興奮地呼吸著潮濕的塵土味，還有從外面飄來的新鮮霉味。星期天清晨，帶著孩子和一個借來的籃子，馬可瓦爾多沖向花壇。蘑菇都在，站得筆直筆直，小帽子在水汪汪的地上高高揚起?！叭f歲！”全體立刻埋頭開始采摘?！鞍职?，你看那邊那位先生摘了多少！”小米開爾說。做爸爸的抬起頭來看見，站著他們旁邊的阿瑪?shù)霞餐熘鴤€小籃子，籃子里裝滿了蘑菇?！鞍?！你們也來采？”清道夫說，“那么是真的好吃了？我搞了一些，但是又沒有把握……那邊的大道上還長有更大朵的蘑菇……好，現(xiàn)在我知道了，我得去通知我的親戚，他們正在討論要不要摘……”便大踏步走開了。馬可瓦爾多一句話都說不出來：還有更大朵的蘑菇，而他竟然不知道！眼睜睜地看著一次意外的收獲就這樣變成別人的，他有好一會兒幾乎氣傻了，然后——有時候會發(fā)生——因為個人情感的崩潰使得他突然慷慨起來。在那個時候，有很多人正在等電車，由于天氣仍不穩(wěn)定而且潮濕，大家手臂上都吊掛著雨傘?！拔?！你們這些人，今天晚上想吃油炸蘑菇嗎？”馬可瓦爾多對站牌附近擁擠的人群喊道，“在馬路上長出了蘑菇！你們跟我來！每個人都有份！”之后他就緊跟著阿瑪?shù)霞?，而他身后則緊跟著另一群人。大家都找到了蘑菇，沒有籃子的，就把蘑菇放在打開的雨傘里。某個人說：“如果我們一起辦個午宴一定很棒！”但最后，所有人都帶著各自的蘑菇回到自己家里。不過他們很快又重新見面了，就在同一天晚上，同一家醫(yī)院的病房里，由于食物中毒來洗胃。中毒都不嚴重，因為每個人吃的蘑菇數(shù)量并不多。馬可瓦爾多和阿瑪?shù)霞稍谙噜彽牟〈采?，怒目相視。（有刪改）5．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．“城市里的蘑菇”是串聯(lián)故事的線索。作為環(huán)境因素，它與“馬背上的牛虻、桌上的蛀洞、人行道上壓扁的無花果果皮”等這些主人公眼中的景物協(xié)調(diào)一致。B．第三段寫了馬可瓦爾多對周圍環(huán)境作出的反應(yīng)，這些好惡與取舍中帶有鮮明的身份特征，非常準確地展示了他剛來城市不久且很不適應(yīng)這里生活的現(xiàn)實處境。C．小說寫到阿瑪?shù)霞獙︸R可瓦爾多一向不太友善，“或許是因為已習(xí)慣于透過那副眼鏡在柏油路上探測搜尋每一個大自然留下待清掃的痕跡”，這是馬可瓦爾多自己的理解。D．在大家采摘蘑菇的歡快中，“某個人”提議“一起辦個午宴”，卻得不到響應(yīng)，因為大家都打算拿回家去與家人共享，小說借此表現(xiàn)了家庭親情的溫馨。6．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．“廣告招牌、紅綠燈、櫥窗……，裝腔作勢地想吸引人注意”，擬人的手法突出了城市里為了功利而營造的繽紛和絢爛，也傳達出主人公對此環(huán)境的排斥心理。B．“他周圍這個灰色而貧乏的世界，仿佛在一瞬間因為這批不為人知的寶藏而變得豐盛肥沃”，運用夸張手法，使主人公艱難的現(xiàn)實和美麗的想象形成鮮明對照。C．主人公在發(fā)現(xiàn)蘑菇以后，先是獨自驚喜，然后是不可抑制的興奮，緊跟著又因為多疑而擔(dān)心，這些心理描寫是為了表現(xiàn)出馬可瓦爾多對鄉(xiāng)村生活的強烈懷念。D．“他彎下身去系鞋帶以便看清楚點”，馬可瓦爾多像間諜劇中的特工一樣用“彎下身去系鞋帶”的動作，來掩飾自己的秘密，這樣的細節(jié)描寫令人忍俊不禁。7．馬可瓦爾多是小說的主人公，作者從語言、動作、心理等多方面對他進行了刻畫，請根據(jù)小說內(nèi)容具體分析馬可瓦爾多的形象。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成各題。靖郭君善齊貌辨。齊貌辨之為人也多疵，門人弗說。士尉以證靖郭君，靖郭君不聽，士尉辭而去。孟嘗君又竊以諫，靖郭君大怒曰：“刬而類破吾家茍可慊齊貌辨者吾無辭為之?！庇谑巧嶂仙幔铋L子御，旦暮進食。數(shù)年，威王薨，宣王立。靖郭君之交大不善于宣王，辭而之薛，與齊貌辨俱留。無幾何，齊貌辨辭而行，請見宣王。靖郭君曰：“王之不說嬰甚，公往，必得死焉！”齊貌辨曰：“固不求生也，請必行。”靖郭君不能止。齊貌辨行至齊，宣王聞之，藏怒以待之。齊貌辨見宣王，王曰：“子，靖郭君之所聽愛夫！”齊貌辨曰：“愛則有之，聽則無有。王之方為太子之時，辨謂靖郭君曰：‘太子相不仁，不若廢太子，更立衛(wèi)姬嬰兒郊師?！腹唬骸豢?，吾不忍也?！袈牨娑鵀橹?，必?zé)o今日之患也。此為一。至于薛，昭陽請以數(shù)倍之地易薛，辨又曰：‘必聽之。’靖郭君曰：‘受薛于先王，雖惡于后王，吾獨謂先王何乎？且先王之廟在薛，吾豈可以先王之廟與楚乎！’又不肯聽辨。此為二。”宣王太息，動于顏色，曰：“靖郭君之于寡人一至此乎？寡人少，殊不知此?？涂蠟楣讶藖砭腹酰俊饼R貌辨對曰：“敬諾?！本腹峦踔鹿?，帶其劍，宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。靖郭君至，因請相之。靖郭君辭，不得已而受。七日，謝病強辭，靖郭君辭不得，三日而聽。當是時，靖郭君可謂能自知人矣。能自知人，故人非之不為沮。此齊貌辨之所以外生、樂患、趣難者也?。ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策一》，有刪改）8．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。刬A而B類C破D吾E家F茍G可H慊I齊J貌K辨L者M吾N無O辭P為Q之9．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．薨，在古代主要針對地位高的人士所用，一般是皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。B．“聽則無有”的“聽”是聽信的意思，與《鴻門宴》中“而聽細說，欲誅有功之人”的“聽”字含義不同。C．先王，這個詞語有兩個義項，一指前代君王，二指上古的賢圣之君。在文中意思是前者，指的是齊威王。D．“且先王之廟在薛”的“廟”是宗廟的意思，與《五代史伶官傳序》中“莊宗受而藏之于廟”的“廟”字含義相同。10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．齊貌辨雖然有缺點，很多人都不喜歡他，但在關(guān)鍵時刻能挺身而出，救人于危難。B．齊貌辨面對齊宣王的譏諷，從容不迫，講述了靖郭君的兩件往事，便打動了齊宣王。C．門客們的不滿和離去，孟嘗君的勸告，都無法阻止靖郭君對齊貌辨的優(yōu)待有加。D．靖郭君審時度勢，從薛地回到都城后，一再推辭，直接謝絕了齊宣王請他任國相。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）于是舍之上舍，令長子御，旦暮進食。（2）能自知人，故人非之不為沮。12．齊貌辨是怎樣成功規(guī)勸齊宣王的？請簡要分析。三、古代詩歌閱讀(★★★★)閱讀下面的這首唐詩，完成下面小題。寒硤①杜甫行邁日悄悄，山谷勢多端。云門轉(zhuǎn)絕岸，積阻霾天寒。寒硤不可度，我實衣裳單。況當仲冬交，溯沿增波瀾。野人尋煙語，行子傍水餐。此生免荷殳②，未敢辭路難。[注]寒硤：地名，在今甘肅西和縣城北四十里。②殳：（shū）古代兵器，多用竹或木制成，有棱無刃。13．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A．“日悄悄”描寫長時間跋涉，“勢多端”捕寫谷壑幽深，重巒疊嶂，山路險竣。首聯(lián)通過險惡的環(huán)境，烘托日高人困之情態(tài)。B．第二聯(lián)承首聯(lián)描寫環(huán)境的惡劣：陰云密布，硤谷幽深，寒意逼人，光線昏暗，似乎無路可尋。詩句中透露著嚴峻緊張的氣氛。C．三、四兩聯(lián)采用比喻的手法，著重描寫詩人途中饑寒交迫的感受，表達了長期飽受饑寒艱辛之苦，凄涼沉郁、哀壯感傷之情。D．第五聯(lián)描寫詩人走出寒硤后，沿途所見景象：時局動蕩，百姓流離失所，到處尋找做飯的煙火，流浪的行人只能在河邊餐飲。14．有詩評家說這首詩與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》有異曲同工之妙，請結(jié)合尾聯(lián)簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)15.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《揚州慢》中，虛寫揚州十里長街的繁華景況，實寫當時揚州的凄涼景象的句子是：_________________，_________________。（2）《蜀道難》中，詩人寫蜀道蜿蜒曲折的特點的句子是“_________________，_________________”。（3）《蜀相》中，詩人將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛融合在一起的千古名句是“_________________，_________________”。五、語言文字運用(★★★)閱讀文字，完成下面小題。常常困惑，難道寫作真的只是為了超越生活，而不是進入生活？當我在生命的谷底接納寫作的治愈時，卻一廂情愿地相信，（）。文學(xué)是對各種事物想法的詩意延伸，更是尖銳的詰問，它像是鋒利的匕首，令我們自欺欺人的話語面具徹底瓦解。當然，這不意味著文學(xué)是一種隱蔽的精神暴力，恰恰相反，它是一項極盡溫柔的手藝。比如小說，其本質(zhì)是作者孤獨的故事。他自顧自地講述著，盡管他講到了陽光與海岸，但是他的臉、他的身體處在一片深藏不露的黑暗之中。敘述已經(jīng)成了他生生不息的能量之源。一開始，他在講述自己，后來，他或許是在代替別人講述，再后來，也許他的講述只是為了語言的呈現(xiàn)。當詩意通過敘事持續(xù)地抵達，開始在另一個心靈的深處款款流動的時候，不但他這個敘述者獲得了成功，而是那片黑暗他置身的終于被短暫地照亮。16．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．寫作是為了進入生活，是我進入生活內(nèi)部，并得以窺見其中一切秘密的唯一門票B．為了進入生活而寫作，是我進入生活內(nèi)部，并得以窺見其中一切秘密的門票之一C．為了進入生活而寫作，是我進入生活內(nèi)部，并得以窺見其中一切秘密的唯一門票D．寫作是為了進入生活，是我進入生活內(nèi)部，并得以窺見其中一切秘密的門票之一17．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）

A．知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。B．自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。C．戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。D．桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。18．文中畫橫線的句子有語病，下面哪一項改得更準確（）

A．不但他這個敘述者獲得了成功，而且那片黑暗他置身的終于被短暫地照亮。B．不是他這個敘述者獲得了成功，而是那片黑暗他置身的終于